成留從依舊低沉緩和的梵音中醒來時，已是第二天清晨。他打開門，見一小沙彌在門前等候。小沙彌見成留出來，便合十行禮道：“成施主，師叔祖有請。”
成留回了個禮，便出門隨小沙彌來到了八指佛禪房。原來這八指佛已是這間寺廟裏的師祖輩分了。
八指佛手中拿著毛筆，在畫桌前沉思著，成留進來，也沒有打破他的思索。隻見他時而用畫筆在空中虛撫，時而用手指在宣紙上遊走，時而閉目，時而點頭，好似這禪房之內隻有他一個人一般。成留沒有出聲打擾，隻靜靜的看著。
又過了一會兒，八指佛終於動筆了。他將浸泡在清水缽中的一隻中號毛筆拿起，再將已被浸泡得十分酥軟的筆尖在缽的邊緣刮去了少許水分，接著用筆尖蘸墨後又放到一個用於調色的瓷盤中輕輕刷了刷。待墨色均勻後，他將筆垂直放到了宣紙上。筆尖觸紙，筆身一壓一提，一條蜿蜒的弧線躍然紙上，墨色瞬間有了由濃到淡漸變。他加快了運筆的速度，一勾一點，無不恰到好處；一皴一染，都是惟妙惟肖。一線一筆之間，盡顯沉穩老辣；一虛一實之中，皆現獨運匠心。不一會兒功夫，一幅紅梅已躍然紙上。其勢如雲枝自九天而落，大氣恢弘；其色如星燈飄飛於暖夜，豔而不俗。
八指佛滿意的放下筆，這才發現早已等候多時的成留，於是合十道：“小施主，久等了。”
成留道：“能欣賞大師傑作，是我的榮耀。”
八指佛道：“過獎了。”說著，他瞟了一眼自己這幅未幹的畫，又拿起筆，蘸了一滴墨，在一處小枝上補了一處苔點，放下筆道，“睡得習慣嗎？”
成留點了點頭，道：“比山裏睡得安穩。”
八指佛道：“為了安全，還請權宜小住了。”
成留道：“這分明不是我的錯，卻要躲著他們，卻不知要到什麽時候結束。”
八指佛道：“萬事有因果。”
成留道：“可我家六代善良，卻沒有好結果。”
八指佛看了一眼成留，目光又回到了畫上，道：“阿彌陀佛，或許，施主所言之善亦非善，所言之惡亦非惡。”
成留道：“奶奶說，我們窮了五代，加上我也許就是六代了。”
八指佛道：“錢財卻不是善因，更非善果啊。有的人家財萬貫，卻妻離子散，有的人兩袖清風，卻家庭美滿。有的人得了錢財，卻臭名昭著，有的人失了錢財，卻千古流芳。可見，擁有錢財不一定是善果。”
成留道：“沒有錢財，自己日子苦，別人也瞧不起。”
八指佛道：“你覺得別人看我如何？”
成留道：“您是南嶽人人都景仰的大師。”
八指佛道：“可我除了幾隻畫筆和幾套僧衣，卻什麽也沒有了。受人景仰，卻不是因為我的財富啊。”
成留道：“卻不是人人都能像您一樣，他們往往頌揚的，是自己永遠做不到的，或者說，是他們不會做的，所以他們通過對您的頌揚來達成心理安慰。”
八指佛道：“從善如流，本來就是一種表演。三界之人，都有各自對於善的評判標準，或者對於幸福的評判標準。倘若把享樂作為果，那麽追逐財富和權勢就是因。如果把藝術成就作為果，那麽尋求藝術的進步就成了因。我佛慈悲，把普度眾生為果，故而修行積善是為因。”
成留點了點頭：“大師點撥得是。但我還是不知什麽是自己需要的果。享樂，自己似乎沒那麽著迷；藝術，也無追求；普度眾生那就更加遙遠了。敢問大師，您是如何做到如此修為的？”
八指佛道：“施主可以試試以終為始。就是當你死的那一天，你希望別人如何來評價你。”
成留卻從來沒有想過這個問題，死，自己想過，甚至差點死過，但死了就什麽都沒有了，還想那麽多做什麽？於是成留搖了搖頭道：“我能有什麽成就，可以在死後讓別人評價？我死了，相信不會有人記得我。”
八指佛道：“幾年後，幾十年後呢？我們把生死倒置，將死後看做我們依然還活著。我們人生隻有短短幾十年，而死後卻有千年萬年，甚至永遠。如果我們死後繼續活了數萬年時間，甚至久到文明的消失，這漫長的時間裏，我們隻做唯一的一件事，那就是評價自己死前的一生。這樣，我們可以花幾年，幾十年，或者上百年來評價自己的一件小事。而且這件小事的善惡，直接關乎你這幾十年或者上百年的榮辱。如果這樣，在善惡麵前，你對一件關乎自己未來幾十年榮辱的小事，還會不三思而後行嗎？”
成留道：“哪有人每一件小事都會受到後世評價？”
八指佛道：“孔子、老子、蘇軾、李白，這些名人，他們的生活瑣事，不是常被後人品評嗎？”
成留道：“他們是大人物，不是每個人都可以成為大人物的。”
八指佛道：“你不試試，怎麽知道呢？不過我這裏所說，是死後的自我評價，自我評價，就無所謂自己是不是大人物了。”
成留道：“也就是說，隻要把自己生前的每一件事情都做好，都無愧於心，也就可以生無愧於死了。”
八指佛點了點頭，道：“施主果然慧根深厚。人死後有輪回，上一世的因，會成為你下一世的福報，在輪回裏生生世世地修行，方可成佛。佛家的每場一生死，均是一場修行，所以，我佛家弟子不畏生死，不慕長生，若得長生，修行便止，也就再無佛緣。”
成留道：“大師是真修行人。”
八指佛道：“不求名利，一生之名利，在曆史長河中也隻是瞬息。不畏人言，但求心中無過，方無愧於死後永恒。”
成留感覺眼前這人變得無比高大，就像大雄寶殿裏的一尊佛陀，可受俗世景仰。而自己就像佛前的一粒微塵，一粒布滿世俗腐朽細菌的微塵，他雖明白如何能逃離樊籠，但他卻逃不掉，更多的是不想逃。不過從今以後，他明白了一點，也是他與八指佛唯一的共鳴——不畏人言，但求心中無過。
成留回了個禮，便出門隨小沙彌來到了八指佛禪房。原來這八指佛已是這間寺廟裏的師祖輩分了。
八指佛手中拿著毛筆，在畫桌前沉思著，成留進來，也沒有打破他的思索。隻見他時而用畫筆在空中虛撫，時而用手指在宣紙上遊走，時而閉目，時而點頭，好似這禪房之內隻有他一個人一般。成留沒有出聲打擾，隻靜靜的看著。
又過了一會兒，八指佛終於動筆了。他將浸泡在清水缽中的一隻中號毛筆拿起，再將已被浸泡得十分酥軟的筆尖在缽的邊緣刮去了少許水分，接著用筆尖蘸墨後又放到一個用於調色的瓷盤中輕輕刷了刷。待墨色均勻後，他將筆垂直放到了宣紙上。筆尖觸紙，筆身一壓一提，一條蜿蜒的弧線躍然紙上，墨色瞬間有了由濃到淡漸變。他加快了運筆的速度，一勾一點，無不恰到好處；一皴一染，都是惟妙惟肖。一線一筆之間，盡顯沉穩老辣；一虛一實之中，皆現獨運匠心。不一會兒功夫，一幅紅梅已躍然紙上。其勢如雲枝自九天而落，大氣恢弘；其色如星燈飄飛於暖夜，豔而不俗。
八指佛滿意的放下筆，這才發現早已等候多時的成留，於是合十道：“小施主，久等了。”
成留道：“能欣賞大師傑作，是我的榮耀。”
八指佛道：“過獎了。”說著，他瞟了一眼自己這幅未幹的畫，又拿起筆，蘸了一滴墨，在一處小枝上補了一處苔點，放下筆道，“睡得習慣嗎？”
成留點了點頭，道：“比山裏睡得安穩。”
八指佛道：“為了安全，還請權宜小住了。”
成留道：“這分明不是我的錯，卻要躲著他們，卻不知要到什麽時候結束。”
八指佛道：“萬事有因果。”
成留道：“可我家六代善良，卻沒有好結果。”
八指佛看了一眼成留，目光又回到了畫上，道：“阿彌陀佛，或許，施主所言之善亦非善，所言之惡亦非惡。”
成留道：“奶奶說，我們窮了五代，加上我也許就是六代了。”
八指佛道：“錢財卻不是善因，更非善果啊。有的人家財萬貫，卻妻離子散，有的人兩袖清風，卻家庭美滿。有的人得了錢財，卻臭名昭著，有的人失了錢財，卻千古流芳。可見，擁有錢財不一定是善果。”
成留道：“沒有錢財，自己日子苦，別人也瞧不起。”
八指佛道：“你覺得別人看我如何？”
成留道：“您是南嶽人人都景仰的大師。”
八指佛道：“可我除了幾隻畫筆和幾套僧衣，卻什麽也沒有了。受人景仰，卻不是因為我的財富啊。”
成留道：“卻不是人人都能像您一樣，他們往往頌揚的，是自己永遠做不到的，或者說，是他們不會做的，所以他們通過對您的頌揚來達成心理安慰。”
八指佛道：“從善如流，本來就是一種表演。三界之人，都有各自對於善的評判標準，或者對於幸福的評判標準。倘若把享樂作為果，那麽追逐財富和權勢就是因。如果把藝術成就作為果，那麽尋求藝術的進步就成了因。我佛慈悲，把普度眾生為果，故而修行積善是為因。”
成留點了點頭：“大師點撥得是。但我還是不知什麽是自己需要的果。享樂，自己似乎沒那麽著迷；藝術，也無追求；普度眾生那就更加遙遠了。敢問大師，您是如何做到如此修為的？”
八指佛道：“施主可以試試以終為始。就是當你死的那一天，你希望別人如何來評價你。”
成留卻從來沒有想過這個問題，死，自己想過，甚至差點死過，但死了就什麽都沒有了，還想那麽多做什麽？於是成留搖了搖頭道：“我能有什麽成就，可以在死後讓別人評價？我死了，相信不會有人記得我。”
八指佛道：“幾年後，幾十年後呢？我們把生死倒置，將死後看做我們依然還活著。我們人生隻有短短幾十年，而死後卻有千年萬年，甚至永遠。如果我們死後繼續活了數萬年時間，甚至久到文明的消失，這漫長的時間裏，我們隻做唯一的一件事，那就是評價自己死前的一生。這樣，我們可以花幾年，幾十年，或者上百年來評價自己的一件小事。而且這件小事的善惡，直接關乎你這幾十年或者上百年的榮辱。如果這樣，在善惡麵前，你對一件關乎自己未來幾十年榮辱的小事，還會不三思而後行嗎？”
成留道：“哪有人每一件小事都會受到後世評價？”
八指佛道：“孔子、老子、蘇軾、李白，這些名人，他們的生活瑣事，不是常被後人品評嗎？”
成留道：“他們是大人物，不是每個人都可以成為大人物的。”
八指佛道：“你不試試，怎麽知道呢？不過我這裏所說，是死後的自我評價，自我評價，就無所謂自己是不是大人物了。”
成留道：“也就是說，隻要把自己生前的每一件事情都做好，都無愧於心，也就可以生無愧於死了。”
八指佛點了點頭，道：“施主果然慧根深厚。人死後有輪回，上一世的因，會成為你下一世的福報，在輪回裏生生世世地修行，方可成佛。佛家的每場一生死，均是一場修行，所以，我佛家弟子不畏生死，不慕長生，若得長生，修行便止，也就再無佛緣。”
成留道：“大師是真修行人。”
八指佛道：“不求名利，一生之名利，在曆史長河中也隻是瞬息。不畏人言，但求心中無過，方無愧於死後永恒。”
成留感覺眼前這人變得無比高大，就像大雄寶殿裏的一尊佛陀，可受俗世景仰。而自己就像佛前的一粒微塵，一粒布滿世俗腐朽細菌的微塵，他雖明白如何能逃離樊籠，但他卻逃不掉，更多的是不想逃。不過從今以後，他明白了一點，也是他與八指佛唯一的共鳴——不畏人言，但求心中無過。