“從小讀著關羽的故事長大的？”這話在旁人聽起來似乎非常正常，可卻讓一旁原本麵帶笑容的劉旭表情變得有些古怪了起來。
於是乎，劉旭下一秒問道“李天王，敢問您俗家姓名叫什麽？”
“在下李靖，剛才應該已經與仙尊說過的！”托塔李天王有些不解的回答道。
“我當然知道天王你的名字叫做李靖，我隻是想知道，您是陳塘關那個李靖呢，還是衛國公李靖！”劉旭問道。
“代國公不敢當，臣俗家小字藥師，雍州三原縣人，祖籍乃隴西狄道，與陳塘關沒有什麽關係！”李靖道“同時敢問仙尊，臣在人間的時候，自問也熟讀兵書，通曉華夏地理，可實不知有何處關隘，名曰陳塘關，莫非有在下還不曾知曉的地方，希望仙尊為我解惑！”
“嗬嗬，陳塘關乃是商紂時期的地名，如今早已不叫這個名字了，天王不知道也情有可原！”劉旭笑道，李靖點點頭，也不再說話了。
“看來我之前的猜測有誤，這西遊記好像還沒有和封神演義聯係在一起！”劉旭心中嘀咕道。
之前通過千裏眼順風耳的聊天，以及聽到聖人這樣的稱呼，劉旭理所當然的就認為西遊記的世界和封神演義的世界連在了一起，從而構成了一個洪荒世界觀的雛形。
但是現在和李靖一番溝通，劉旭卻驚訝的發現，這應該還是單純的西遊世界觀。
在現在許多人看來，托塔李天王的人間身份那就是陳塘關總兵李靖，生下了個哪吒，胡亂折騰一番之後，成為了西周的將軍，滅商之戰的功臣，更在之後的薑子牙封神中，被封為了托塔李天王，從此成為了天庭的三軍總司令。
這是所有華夏人都知道的故事，雖說托塔李天王的名聲遠不如自己的兒子哪吒響亮，可但凡哪吒登場的地方就一定會有托塔李天王，拜自己兒子所賜，托塔李天王也可謂是家喻戶曉了。
但值得一提的是，這樣的認知其實是在明中後期才形成的，是在封神演義這本風靡之後才有的共識，在此之前，可從來沒有什麽陳塘關來著。
劉旭閱讀過許多相關的史料，所以說托塔李天王這個神明的概念早在東晉時期就已經有所體現了，但真正的響亮地打出了托塔李天王這個名號的，還是西遊記本身。
所以如果要確定西遊記中托塔李天王的身份，那還是要結合托塔李天王的人物脈絡，西遊記成書時候，以及吳承恩本人所接觸到的各種文化認知，最後塑造出托塔李天王這個人物。
其實這位托塔李天王最初的形象，是佛教的天王，名叫毗沙門天王。
為什麽說這個名字古怪的家夥和托塔李天王是一個人的，因為在佛教經典裏麵，這位毗沙門天王有一個鼎鼎大名的兒子叫做哪吒，你看，這就對上了。
這也是為什麽李靖這麽一個標準的華夏名字，為何會給自己的兒子取名叫哪吒這麽的古怪，因為這本身就是古印度的口音罷了。
佛教這邊的演變就不細說了，相信也沒啥人有興趣，隻是說到了宋朝的時候，因為當年大唐的一代戰神李靖曾經橫掃了整個西域地區，於是宋人就開始穿鑿附會，寫了不少李靖修仙的故事，而且這些故事大都發生在西域地區，李靖就逐漸變成了神仙。
同時，宋朝對於李靖是非常推崇的，於是又給李靖封了王，於是李靖就有了天王的頭銜。
等到元朝時期，元雜劇開始盛行，緊接著，以玄奘和尚所寫的《大唐西域記》為藍本，改編出了大量西遊題材的劇目。後來為了吸引更多觀眾的目光，又往這個題材裏麵加入了大量神仙，妖怪，還有佛祖的故事。
而根據時間線，當玄奘和尚開始西行的時候，李靖早就已經橫掃了西域，在西域有著極大的威望，西域很多國家都稱李靖為天王，再加上此時李靖又已經變成了神仙。
於是漸漸的，李天王李靖，就成了元雜劇時期，西遊相關劇目裏麵一定會登場的主要神仙角色了。
而等到了明朝初年，吳承恩綜合了元代所有西遊相關的劇目，創造出了古典神話的巔峰《西遊釋厄傳》，裏麵大量的素材就來源於各種元雜劇，李天王李靖，也就自然而然地被吸納到了西遊釋厄傳裏麵，成為了中天庭的三軍總帥。
而李靖在人間的軍功和成就，也足以支撐他在天庭的這個席位，讓所有人信服。
所以劉旭可以毫無疑問的說，西遊記裏麵的托塔李天王指的就是唐朝的軍神李靖，與其他人沒有任何關係。
而在那個時候，所有華夏人都不知道商朝還有個地方叫做陳塘關。
不過西遊記裏麵還是有一個bug的，那就是托塔李天王早在西遊開始前的500年，也就是孫悟空大鬧天宮的時候就已經登場了，那個時候李靖都沒有出生，在時間上不符合。
這也是為什麽後續封神演義裏麵會深造出一個商朝李靖的原因，目的就是為了在時間上吻合托塔李天王的概念。
可如果說到時間概念的話，那西遊記裏麵其實有一大堆的bug，四大天師裏麵有兩個時間上也對不上，漫天神佛裏麵也是一大堆是在這500年中間誕生的。
不過這也很正常，畢竟哪個作者寫會不被讀者找到一大堆的邏輯問題，然後大罵有毒呢？
值得一提的是，西遊記裏麵也確實提到了關羽。
在寫到觀音禪院這段劇情的時候有這麽一段
【好行者，一筋鬥跳上南天門裏，唬得個龐、劉、苟、畢躬身。馬、趙、溫、關控背，俱道：“不好了！不好了！那鬧天宮的主子又來了！”行者搖著手道：“列位免禮，休驚。我來尋廣目天王的。”】
這個馬、趙、溫、關指的就是真武天王座下的4名元帥，其中關就是關羽。
順便再說一句，其中的趙，指的是趙公明。
所以你看，原本在西遊記裏麵隻是一方元帥的趙公明，到封神演義中就成了截教的大仙了，後來被封為財神。
不過話又說回來，至此之後，民間也就有了武財神關羽，文財神趙公明的說法。
這也是為什麽李靖會第一時間認出關羽的原因，因為在西遊記世界裏麵兩個人確實是同僚。
扯得有些遠了，通過李靖的身份認知，劉旭進而可以推測出，西遊世界觀和後來的封神世界觀是沒有關係的，但為什麽這裏又會出現聖人的概念呢？
劉旭對此一陣腦疼。
(本章完)
於是乎，劉旭下一秒問道“李天王，敢問您俗家姓名叫什麽？”
“在下李靖，剛才應該已經與仙尊說過的！”托塔李天王有些不解的回答道。
“我當然知道天王你的名字叫做李靖，我隻是想知道，您是陳塘關那個李靖呢，還是衛國公李靖！”劉旭問道。
“代國公不敢當，臣俗家小字藥師，雍州三原縣人，祖籍乃隴西狄道，與陳塘關沒有什麽關係！”李靖道“同時敢問仙尊，臣在人間的時候，自問也熟讀兵書，通曉華夏地理，可實不知有何處關隘，名曰陳塘關，莫非有在下還不曾知曉的地方，希望仙尊為我解惑！”
“嗬嗬，陳塘關乃是商紂時期的地名，如今早已不叫這個名字了，天王不知道也情有可原！”劉旭笑道，李靖點點頭，也不再說話了。
“看來我之前的猜測有誤，這西遊記好像還沒有和封神演義聯係在一起！”劉旭心中嘀咕道。
之前通過千裏眼順風耳的聊天，以及聽到聖人這樣的稱呼，劉旭理所當然的就認為西遊記的世界和封神演義的世界連在了一起，從而構成了一個洪荒世界觀的雛形。
但是現在和李靖一番溝通，劉旭卻驚訝的發現，這應該還是單純的西遊世界觀。
在現在許多人看來，托塔李天王的人間身份那就是陳塘關總兵李靖，生下了個哪吒，胡亂折騰一番之後，成為了西周的將軍，滅商之戰的功臣，更在之後的薑子牙封神中，被封為了托塔李天王，從此成為了天庭的三軍總司令。
這是所有華夏人都知道的故事，雖說托塔李天王的名聲遠不如自己的兒子哪吒響亮，可但凡哪吒登場的地方就一定會有托塔李天王，拜自己兒子所賜，托塔李天王也可謂是家喻戶曉了。
但值得一提的是，這樣的認知其實是在明中後期才形成的，是在封神演義這本風靡之後才有的共識，在此之前，可從來沒有什麽陳塘關來著。
劉旭閱讀過許多相關的史料，所以說托塔李天王這個神明的概念早在東晉時期就已經有所體現了，但真正的響亮地打出了托塔李天王這個名號的，還是西遊記本身。
所以如果要確定西遊記中托塔李天王的身份，那還是要結合托塔李天王的人物脈絡，西遊記成書時候，以及吳承恩本人所接觸到的各種文化認知，最後塑造出托塔李天王這個人物。
其實這位托塔李天王最初的形象，是佛教的天王，名叫毗沙門天王。
為什麽說這個名字古怪的家夥和托塔李天王是一個人的，因為在佛教經典裏麵，這位毗沙門天王有一個鼎鼎大名的兒子叫做哪吒，你看，這就對上了。
這也是為什麽李靖這麽一個標準的華夏名字，為何會給自己的兒子取名叫哪吒這麽的古怪，因為這本身就是古印度的口音罷了。
佛教這邊的演變就不細說了，相信也沒啥人有興趣，隻是說到了宋朝的時候，因為當年大唐的一代戰神李靖曾經橫掃了整個西域地區，於是宋人就開始穿鑿附會，寫了不少李靖修仙的故事，而且這些故事大都發生在西域地區，李靖就逐漸變成了神仙。
同時，宋朝對於李靖是非常推崇的，於是又給李靖封了王，於是李靖就有了天王的頭銜。
等到元朝時期，元雜劇開始盛行，緊接著，以玄奘和尚所寫的《大唐西域記》為藍本，改編出了大量西遊題材的劇目。後來為了吸引更多觀眾的目光，又往這個題材裏麵加入了大量神仙，妖怪，還有佛祖的故事。
而根據時間線，當玄奘和尚開始西行的時候，李靖早就已經橫掃了西域，在西域有著極大的威望，西域很多國家都稱李靖為天王，再加上此時李靖又已經變成了神仙。
於是漸漸的，李天王李靖，就成了元雜劇時期，西遊相關劇目裏麵一定會登場的主要神仙角色了。
而等到了明朝初年，吳承恩綜合了元代所有西遊相關的劇目，創造出了古典神話的巔峰《西遊釋厄傳》，裏麵大量的素材就來源於各種元雜劇，李天王李靖，也就自然而然地被吸納到了西遊釋厄傳裏麵，成為了中天庭的三軍總帥。
而李靖在人間的軍功和成就，也足以支撐他在天庭的這個席位，讓所有人信服。
所以劉旭可以毫無疑問的說，西遊記裏麵的托塔李天王指的就是唐朝的軍神李靖，與其他人沒有任何關係。
而在那個時候，所有華夏人都不知道商朝還有個地方叫做陳塘關。
不過西遊記裏麵還是有一個bug的，那就是托塔李天王早在西遊開始前的500年，也就是孫悟空大鬧天宮的時候就已經登場了，那個時候李靖都沒有出生，在時間上不符合。
這也是為什麽後續封神演義裏麵會深造出一個商朝李靖的原因，目的就是為了在時間上吻合托塔李天王的概念。
可如果說到時間概念的話，那西遊記裏麵其實有一大堆的bug，四大天師裏麵有兩個時間上也對不上，漫天神佛裏麵也是一大堆是在這500年中間誕生的。
不過這也很正常，畢竟哪個作者寫會不被讀者找到一大堆的邏輯問題，然後大罵有毒呢？
值得一提的是，西遊記裏麵也確實提到了關羽。
在寫到觀音禪院這段劇情的時候有這麽一段
【好行者，一筋鬥跳上南天門裏，唬得個龐、劉、苟、畢躬身。馬、趙、溫、關控背，俱道：“不好了！不好了！那鬧天宮的主子又來了！”行者搖著手道：“列位免禮，休驚。我來尋廣目天王的。”】
這個馬、趙、溫、關指的就是真武天王座下的4名元帥，其中關就是關羽。
順便再說一句，其中的趙，指的是趙公明。
所以你看，原本在西遊記裏麵隻是一方元帥的趙公明，到封神演義中就成了截教的大仙了，後來被封為財神。
不過話又說回來，至此之後，民間也就有了武財神關羽，文財神趙公明的說法。
這也是為什麽李靖會第一時間認出關羽的原因，因為在西遊記世界裏麵兩個人確實是同僚。
扯得有些遠了，通過李靖的身份認知，劉旭進而可以推測出，西遊世界觀和後來的封神世界觀是沒有關係的，但為什麽這裏又會出現聖人的概念呢？
劉旭對此一陣腦疼。
(本章完)