32-道理
原神：開局沙海，直抵神座 作者：陳的書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
把塔德菈找來是臨時起意。
羅摩確實有一件需要她去做的事情，但她問出了一個不該問的問題，羅摩就意識到了塔德菈有問題。
獵鷹很少詢問為什麽。
部落培養她們，她們隻需要知道任務，而不需要知道為什麽會有這份任務。
羅摩並不會要求塔德菈這麽做，但在監視羅摩之前，這就是塔德菈接受的教育。
當她問出了一個不符合身份的問題的時候，就意味著塔德菈出問題了。
誰能夠在自己的麵前，悄無聲息地取代塔德菈的身份說話？
隻剩下納西妲這個草之神了。
羅摩掀起了幾分微笑。
接觸納西妲的方法有，而且很多，但都不穩定。
這個身體被囚禁在淨善宮的神，意識卻能夠輻射近乎須彌的全境。
遠的不說，羅摩完全可以去一趟阿如村，然後接觸一下瘋學者這個群體來摸獎。
甚至來說，可能在雨林之中隨便撞見個小孩子，都可能剛好遇上了納西妲。
但這些可能性都太小了。
把握最高的還是迪娜澤黛，這個病弱女孩的境遇實屬離奇，理論上神平等的愛人，可神也是有感情的生物。
有了感情，就會有偏向。
講道理，迪娜澤黛做的事情，也確實值得納西妲偏愛一分。
她畢竟是在當下的須彌之中，唯一高舉小吉祥草王大旗的信徒。
付出不一定有回報，但付出了才有資格談回報，她付出了這些努力，再加上魔鱗病的糾纏，納西妲自然更加偏愛迪娜澤黛。
而這一次的意外之喜得到了全新的成果。
世界上果然是意外居多，你的計劃明明還能用，但下一刻就出現了一個意外，讓你的計劃不得不做出修改。
“我回答了你的問題，你也應該問答我的問題了。”納西妲認真地說道，“你的目的呢，羅摩。”
羅摩稍微的思考了一下。
如果說是刷經驗，這就多少有些離譜了，不如換個更加簡單的答案。
“為了反抗不公，為了正義，所以我來了。”
他的回答並不慷慨激昂，但也不是玩笑一般，像是簡單陳述一個答案。
“反抗不公，正義······這麽說來，你是站在了沙漠民的立場上。”
納西妲立刻陷入了思索，“這倒也並沒有什麽問題。”
祂沒辦法偏向雨林。
一來須彌在很早之前就包含了雨林和沙漠，這兩個地方理論上都是草之神的領土，祂沒理由有什麽偏見。
此外六賢者這個團體做的事情，也不值得祂產生任何的偏向。
沒有心裏偏向，那就公正客觀地對待這件事情。
嗯，應該反抗的。
“教令院管控知識的流通，禁止學者在沙漠授課，隻把阿如村當作了一個流放【觸犯禁律】的學者的監牢。”
光是流放這個詞，就能夠看出來阿如村在賢者們眼中是個什麽地位了。
“此外，他們雖然招攬了沙漠民出身的學者，但同時又卡住了他們的學習資源，不允許他們享受和雨林學者相同的待遇。”
“這些事情在賢者眼中有一番道理，但對於你們而言，就是赤裸裸地壓迫了。”
羅摩啞然。
你看，道理這種東西吧，每一個人都很清楚。
“我也知道壓迫沙漠民對於雨林而言自有一番道理。”羅摩失笑道，“一個學者這麽描述答案。”
“我們也在火坑裏，多找點人來幫我們墊著，我們才不會烤焦。”
“這世上隻有一種辦法可以活得輕鬆，就是把痛苦交給別人去承受。”
納西妲凝視著羅摩。
“我聽說雨林已經普及了免費的醫療服務，但於此同時，我的另外一個朋友至今仍舊致力於把沙漠出身但無家可歸的孤兒送入雨林接受教育。”
羅摩失笑，“因為沙漠沒有任何的教育環境，這裏的知識傳承依靠口口相傳，孩子們在學會讀書寫字之前，首先要學會挑選自己喜歡的兵刃。”
“兵刃能夠庇護他們和他們的親人朋友，知識卻無法帶來同樣的庇護。”
他的神色並不認真，話語隨意像是和朋友之間的閑聊，並無任何的苛刻和鋒芒之意。
“但按照我在沙漠之中的經驗，如果有一天我能夠吃飽了，是因為部落的戰士帶回來了足夠的獵物。”
“付出和得到，盡管付出的那個人未必能夠得到，但總要有人付出，有人才能得到。”
“那麽，須彌如此高規格的福利，是因為他們的生產力已經如此之高了，還是因為他們把代價和成本，轉移給了其他人呢？”
福利待遇需要支付高昂的成本，一個很簡單的答案，將軍在日常隻會給士兵支付最基礎的軍餉，隻有需要他們賣命的時候，才會拿出重賞來激勵士兵。
高規格的待遇不可能長期維持，這種支出對於權力機關是一種負擔，偶爾拿出來或者供給一部分人，這倒是沒有問題。
但教令院把醫療免費，這種福利待遇不可謂不高。
講真的，除非這群人基本不生病，不然這真沒有道理。
與此同時，隔壁的沙漠連個教育係統的種子都沒有，迪希雅人生最大的希望和她所作的努力，就是把沙漠的孩子送到雨林去接受教育。
她不是個厭棄沙漠的人，但她知道沙漠就是沒有這個環境。
所以她寧願把自己的酬勞全部投入進去，不惜讓孩子從小就背離家鄉去求學。
因為她很清楚，這些孩子在沙漠基本上得不到未來。
和沙漠對比，教令院的高福利待遇就很有問題了。
要麽你教令院能夠無止境的印錢，本身就能夠產出支撐這種高待遇所需要的物資，也就是生產力太強太高了，無所謂這點支出。
要麽有人代為支付了成本。
如同航海殖民的時代，本國的發展建立在對殖民地的壓榨一樣。
火坑確實難熬。
無論是哪一個國家，底層的民眾永遠是生活相對艱難的那一部分。
但如果能夠在底層的民眾下麵再找一層人墊著，他們的生活就會好很多。
對於雨林人來說，還能有誰必然會墊在他們身下呢？
沙漠民。
“付出和得到，付出的人不一定能夠得到，但一定要有人付出，才能有人得到。”
納西妲沉默了片刻，“你說的很有道理。”
羅摩確實有一件需要她去做的事情，但她問出了一個不該問的問題，羅摩就意識到了塔德菈有問題。
獵鷹很少詢問為什麽。
部落培養她們，她們隻需要知道任務，而不需要知道為什麽會有這份任務。
羅摩並不會要求塔德菈這麽做，但在監視羅摩之前，這就是塔德菈接受的教育。
當她問出了一個不符合身份的問題的時候，就意味著塔德菈出問題了。
誰能夠在自己的麵前，悄無聲息地取代塔德菈的身份說話？
隻剩下納西妲這個草之神了。
羅摩掀起了幾分微笑。
接觸納西妲的方法有，而且很多，但都不穩定。
這個身體被囚禁在淨善宮的神，意識卻能夠輻射近乎須彌的全境。
遠的不說，羅摩完全可以去一趟阿如村，然後接觸一下瘋學者這個群體來摸獎。
甚至來說，可能在雨林之中隨便撞見個小孩子，都可能剛好遇上了納西妲。
但這些可能性都太小了。
把握最高的還是迪娜澤黛，這個病弱女孩的境遇實屬離奇，理論上神平等的愛人，可神也是有感情的生物。
有了感情，就會有偏向。
講道理，迪娜澤黛做的事情，也確實值得納西妲偏愛一分。
她畢竟是在當下的須彌之中，唯一高舉小吉祥草王大旗的信徒。
付出不一定有回報，但付出了才有資格談回報，她付出了這些努力，再加上魔鱗病的糾纏，納西妲自然更加偏愛迪娜澤黛。
而這一次的意外之喜得到了全新的成果。
世界上果然是意外居多，你的計劃明明還能用，但下一刻就出現了一個意外，讓你的計劃不得不做出修改。
“我回答了你的問題，你也應該問答我的問題了。”納西妲認真地說道，“你的目的呢，羅摩。”
羅摩稍微的思考了一下。
如果說是刷經驗，這就多少有些離譜了，不如換個更加簡單的答案。
“為了反抗不公，為了正義，所以我來了。”
他的回答並不慷慨激昂，但也不是玩笑一般，像是簡單陳述一個答案。
“反抗不公，正義······這麽說來，你是站在了沙漠民的立場上。”
納西妲立刻陷入了思索，“這倒也並沒有什麽問題。”
祂沒辦法偏向雨林。
一來須彌在很早之前就包含了雨林和沙漠，這兩個地方理論上都是草之神的領土，祂沒理由有什麽偏見。
此外六賢者這個團體做的事情，也不值得祂產生任何的偏向。
沒有心裏偏向，那就公正客觀地對待這件事情。
嗯，應該反抗的。
“教令院管控知識的流通，禁止學者在沙漠授課，隻把阿如村當作了一個流放【觸犯禁律】的學者的監牢。”
光是流放這個詞，就能夠看出來阿如村在賢者們眼中是個什麽地位了。
“此外，他們雖然招攬了沙漠民出身的學者，但同時又卡住了他們的學習資源，不允許他們享受和雨林學者相同的待遇。”
“這些事情在賢者眼中有一番道理，但對於你們而言，就是赤裸裸地壓迫了。”
羅摩啞然。
你看，道理這種東西吧，每一個人都很清楚。
“我也知道壓迫沙漠民對於雨林而言自有一番道理。”羅摩失笑道，“一個學者這麽描述答案。”
“我們也在火坑裏，多找點人來幫我們墊著，我們才不會烤焦。”
“這世上隻有一種辦法可以活得輕鬆，就是把痛苦交給別人去承受。”
納西妲凝視著羅摩。
“我聽說雨林已經普及了免費的醫療服務，但於此同時，我的另外一個朋友至今仍舊致力於把沙漠出身但無家可歸的孤兒送入雨林接受教育。”
羅摩失笑，“因為沙漠沒有任何的教育環境，這裏的知識傳承依靠口口相傳，孩子們在學會讀書寫字之前，首先要學會挑選自己喜歡的兵刃。”
“兵刃能夠庇護他們和他們的親人朋友，知識卻無法帶來同樣的庇護。”
他的神色並不認真，話語隨意像是和朋友之間的閑聊，並無任何的苛刻和鋒芒之意。
“但按照我在沙漠之中的經驗，如果有一天我能夠吃飽了，是因為部落的戰士帶回來了足夠的獵物。”
“付出和得到，盡管付出的那個人未必能夠得到，但總要有人付出，有人才能得到。”
“那麽，須彌如此高規格的福利，是因為他們的生產力已經如此之高了，還是因為他們把代價和成本，轉移給了其他人呢？”
福利待遇需要支付高昂的成本，一個很簡單的答案，將軍在日常隻會給士兵支付最基礎的軍餉，隻有需要他們賣命的時候，才會拿出重賞來激勵士兵。
高規格的待遇不可能長期維持，這種支出對於權力機關是一種負擔，偶爾拿出來或者供給一部分人，這倒是沒有問題。
但教令院把醫療免費，這種福利待遇不可謂不高。
講真的，除非這群人基本不生病，不然這真沒有道理。
與此同時，隔壁的沙漠連個教育係統的種子都沒有，迪希雅人生最大的希望和她所作的努力，就是把沙漠的孩子送到雨林去接受教育。
她不是個厭棄沙漠的人，但她知道沙漠就是沒有這個環境。
所以她寧願把自己的酬勞全部投入進去，不惜讓孩子從小就背離家鄉去求學。
因為她很清楚，這些孩子在沙漠基本上得不到未來。
和沙漠對比，教令院的高福利待遇就很有問題了。
要麽你教令院能夠無止境的印錢，本身就能夠產出支撐這種高待遇所需要的物資，也就是生產力太強太高了，無所謂這點支出。
要麽有人代為支付了成本。
如同航海殖民的時代，本國的發展建立在對殖民地的壓榨一樣。
火坑確實難熬。
無論是哪一個國家，底層的民眾永遠是生活相對艱難的那一部分。
但如果能夠在底層的民眾下麵再找一層人墊著，他們的生活就會好很多。
對於雨林人來說，還能有誰必然會墊在他們身下呢？
沙漠民。
“付出和得到，付出的人不一定能夠得到，但一定要有人付出，才能有人得到。”
納西妲沉默了片刻，“你說的很有道理。”