88-有敵在內部
原神：開局沙海，直抵神座 作者：陳的書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如有神助。
好像有神明幫助一樣，總是能夠完成各種離譜的，超越常人想象的任務和工作。
做到的事情總是常人難以理解的，而其中好運的成分又過於濃厚，所以通常被站在好運對麵的那群人稱之為——包狗運的。
羅摩起家就是這樣一種情況。
沒有人把他當一回事，直到現在，他開始叩響了教令院的大門，非常客氣地問道：“有人嗎？我要進去了哦。”
然後一腳踹在了教令院六賢者的臉上。
不是，你憑什麽的啊？
怎麽什麽好事都讓你撞上了，你的狗運就這麽好？
提瓦特是有神明的世界，通過神之眼等各種東西的解釋可以看出來，人們往往認定了神明可以窺見一個凡人的一切。
所以如有神助有了更高級的解釋，真的有神明站在了羅摩這邊。
教令院的賢者們曾經為此思考到了天亮，最後他們放棄了思考為什麽一個從未接受過完整教育的沙漠崽能夠如此地不講道理。
很顯然的，並不是他們思考出來了答案，隻是單純的天亮了而已。
“最被我們所有人接受的答案，其實是赤王的殘魂複生了，是赤王在指引那個叫羅摩的人。”
賢者給出了一個答案。
愚人眾的使者真的去思考了這個答案的合理性，結果他低聲附和這種說辭，“並非沒有可能。”
“魔神的生命力旺盛的難以理解，赤王的死本身就隱藏了很多的謎團，祂未必不能留下後手。”
有關赤王的死在教令院一樣是個秘密。
“大慈樹王對赤王的死諱莫如深，教令院也沒有任何的記錄，最後我們也隻能夠猜測這段曆史。”
作為災難的親曆者和拯救者，大慈樹王畏懼於赤王所引發的變革。
祂擔心的不是自我的死亡，而是這種力量對於世界的破壞性。
樹王禁止了所有的相關記錄，於是真相也就消失在了曆史之中。
回望曆史，情況就成了這個樣子——沙漠有個偉大的神，興盛的文明，朝夕之間赤王死了，沙漠人的文明傾頹，成為了雨林的依附者。
換成誰來思考這段曆史，其實答案都是一樣的。
隻能是大慈樹王做的。
他們做夢都想不到的，這是赤王自己把自己給送下去了。
從已有的邏輯和表現出來的線索去反思曆史，偶爾就是會有這樣的問題。
你以為的和曆史真實發生的，總是有一點點小小的幽默與誤差。
這個小幽默坑掉了沙漠民，同時也把教令院和普通的愚人眾給坑了進去。
了解真相的人應該是不多的，甚至七神之間似乎都不知道有這種變故。
他們合情合理的猜測，然後背離真相。
“最好的可能當然是赤王的殘魂在指引一個沙漠民站起來，這也是羅摩如此特殊的原因。”
“因為他背後真的有神明。”
話語說道這裏，賢者的表情有些扭曲，“但我們萬萬沒有想到，原來還有第二個神明參與了這場鬧劇。”
愚人眾的使者低下頭，收斂著麵部的笑意。
他是專業的，瞬息之間已經調整好了自己的情緒。
“這就是草之神的問題了，祂如此弱小無能，教令院的諸位大賢幫忙治理，祂應該心懷感激才是。”
“等到祂長大了，成為了大慈樹王一樣的神明，執政權力不久回到了祂的手中？”
“偏偏要選一個沙漠蠻子，違背大慈樹王的意誌，祂不是一個合格的草之神，愧對了大慈樹王對祂的信任！”
對，說的太對了。
賢者的表情和緩了很多。
他倒也不是傻子，當然知道愚人眾是單純在表麵符合，內心指不定在如何嘲笑教令院，居然能夠弄出這種亂子。
但人家起碼能夠做好表麵工作，內心怎麽想的，你管他呢。
聽起來開心就足夠了。
“所有人知道大慈樹王是雨林的神，祂挑選並且組建了教令院來統治須彌全境。”
“可我們的這位小吉祥草王，居然選擇了一個沙漠民作為全新政權的繼承者，這無疑是對大慈樹王的背叛！”
須彌包含沙漠和雨林，但通常人們不把雙方放在平等的地位上考量。
因為教令院表現出來的就是這麽一個態度。
雨林是雨林，沙海是沙海，雨林天然高於沙海。
賢者義憤填膺地話語得到了配合，愚人眾的使者大力鼓掌，表示愚人眾在這件事情的態度。
太對了哥，須彌就得是你們這群臥龍鳳雛當老大才好的。
就好像稻妻一樣，不是柊慎介和九條孝行這哥倆，什麽計劃都是白扯。
這些人能直接和神明對話，雖然不蠢，但實在夠壞。
如果他們不壞，愚人眾的什麽計劃都沒有實施空間。
蒙德和璃月的操作空間在於神明的不作為，你就是知道愚人眾有小計劃，神明也什麽都不做，隻會放任自留。
但稻妻和須彌不一樣，將軍是真的在做事，納西妲是真的想要做事。
可惜因為底下的這些人不蠢但壞，祂們最後的選擇和努力都走偏了道路。
眼下是相同的情況，對於教令院這種已經完全得罪了神明的組織統領須彌，愚人眾是做夢都能夠笑醒的。
更何況他們還讓出了足夠的利益。
用膝蓋想都知道羅摩不可能承認這些不平等條約，但誰承認這些條約，誰就能夠給愚人眾帶來利益。
願意承認不平等的賣國條約的，才是須彌最好的主人。
簡單地交流了一下納西妲的“大逆不道”，違背了大慈樹王偉大神諭的愚蠢行為後，大家還是要麵對現實。
“好在平日裏也沒有任何需要草之神出麵才能夠推行的工作，祂封閉自己，其實也沒有什麽區別。”
活著和死了都沒什麽區別，更別說是區區的自我封禁了。
不是什麽大事，隻是吧·······
“草之神既然選擇了封盡自己，想必是羅摩那邊要開始行動了。”
“他的行動一定是極盡卑劣和無恥，隻有這樣他才需要擔心自己觸怒教令院。”
進而讓這群貨色遷怒於沒有反抗之力的神明。
嘴和心給出了兩個不同評價的答案，使者神色認真，“我猜喀萬驛要出問題了。”
拜托慢一點，至少等我的老大從你那裏拿到解藥，我們才能夠和你翻臉啊。
他內心虔誠祈禱，賢者的麵色一變。
然而很快，衛兵帶來了他們最不喜歡的那個答案。
“賢者大人，喀萬驛出事了。”衛兵低下頭，遮掩自己的表情，“沙海的部落攻下了喀萬驛。”
好像有神明幫助一樣，總是能夠完成各種離譜的，超越常人想象的任務和工作。
做到的事情總是常人難以理解的，而其中好運的成分又過於濃厚，所以通常被站在好運對麵的那群人稱之為——包狗運的。
羅摩起家就是這樣一種情況。
沒有人把他當一回事，直到現在，他開始叩響了教令院的大門，非常客氣地問道：“有人嗎？我要進去了哦。”
然後一腳踹在了教令院六賢者的臉上。
不是，你憑什麽的啊？
怎麽什麽好事都讓你撞上了，你的狗運就這麽好？
提瓦特是有神明的世界，通過神之眼等各種東西的解釋可以看出來，人們往往認定了神明可以窺見一個凡人的一切。
所以如有神助有了更高級的解釋，真的有神明站在了羅摩這邊。
教令院的賢者們曾經為此思考到了天亮，最後他們放棄了思考為什麽一個從未接受過完整教育的沙漠崽能夠如此地不講道理。
很顯然的，並不是他們思考出來了答案，隻是單純的天亮了而已。
“最被我們所有人接受的答案，其實是赤王的殘魂複生了，是赤王在指引那個叫羅摩的人。”
賢者給出了一個答案。
愚人眾的使者真的去思考了這個答案的合理性，結果他低聲附和這種說辭，“並非沒有可能。”
“魔神的生命力旺盛的難以理解，赤王的死本身就隱藏了很多的謎團，祂未必不能留下後手。”
有關赤王的死在教令院一樣是個秘密。
“大慈樹王對赤王的死諱莫如深，教令院也沒有任何的記錄，最後我們也隻能夠猜測這段曆史。”
作為災難的親曆者和拯救者，大慈樹王畏懼於赤王所引發的變革。
祂擔心的不是自我的死亡，而是這種力量對於世界的破壞性。
樹王禁止了所有的相關記錄，於是真相也就消失在了曆史之中。
回望曆史，情況就成了這個樣子——沙漠有個偉大的神，興盛的文明，朝夕之間赤王死了，沙漠人的文明傾頹，成為了雨林的依附者。
換成誰來思考這段曆史，其實答案都是一樣的。
隻能是大慈樹王做的。
他們做夢都想不到的，這是赤王自己把自己給送下去了。
從已有的邏輯和表現出來的線索去反思曆史，偶爾就是會有這樣的問題。
你以為的和曆史真實發生的，總是有一點點小小的幽默與誤差。
這個小幽默坑掉了沙漠民，同時也把教令院和普通的愚人眾給坑了進去。
了解真相的人應該是不多的，甚至七神之間似乎都不知道有這種變故。
他們合情合理的猜測，然後背離真相。
“最好的可能當然是赤王的殘魂在指引一個沙漠民站起來，這也是羅摩如此特殊的原因。”
“因為他背後真的有神明。”
話語說道這裏，賢者的表情有些扭曲，“但我們萬萬沒有想到，原來還有第二個神明參與了這場鬧劇。”
愚人眾的使者低下頭，收斂著麵部的笑意。
他是專業的，瞬息之間已經調整好了自己的情緒。
“這就是草之神的問題了，祂如此弱小無能，教令院的諸位大賢幫忙治理，祂應該心懷感激才是。”
“等到祂長大了，成為了大慈樹王一樣的神明，執政權力不久回到了祂的手中？”
“偏偏要選一個沙漠蠻子，違背大慈樹王的意誌，祂不是一個合格的草之神，愧對了大慈樹王對祂的信任！”
對，說的太對了。
賢者的表情和緩了很多。
他倒也不是傻子，當然知道愚人眾是單純在表麵符合，內心指不定在如何嘲笑教令院，居然能夠弄出這種亂子。
但人家起碼能夠做好表麵工作，內心怎麽想的，你管他呢。
聽起來開心就足夠了。
“所有人知道大慈樹王是雨林的神，祂挑選並且組建了教令院來統治須彌全境。”
“可我們的這位小吉祥草王，居然選擇了一個沙漠民作為全新政權的繼承者，這無疑是對大慈樹王的背叛！”
須彌包含沙漠和雨林，但通常人們不把雙方放在平等的地位上考量。
因為教令院表現出來的就是這麽一個態度。
雨林是雨林，沙海是沙海，雨林天然高於沙海。
賢者義憤填膺地話語得到了配合，愚人眾的使者大力鼓掌，表示愚人眾在這件事情的態度。
太對了哥，須彌就得是你們這群臥龍鳳雛當老大才好的。
就好像稻妻一樣，不是柊慎介和九條孝行這哥倆，什麽計劃都是白扯。
這些人能直接和神明對話，雖然不蠢，但實在夠壞。
如果他們不壞，愚人眾的什麽計劃都沒有實施空間。
蒙德和璃月的操作空間在於神明的不作為，你就是知道愚人眾有小計劃，神明也什麽都不做，隻會放任自留。
但稻妻和須彌不一樣，將軍是真的在做事，納西妲是真的想要做事。
可惜因為底下的這些人不蠢但壞，祂們最後的選擇和努力都走偏了道路。
眼下是相同的情況，對於教令院這種已經完全得罪了神明的組織統領須彌，愚人眾是做夢都能夠笑醒的。
更何況他們還讓出了足夠的利益。
用膝蓋想都知道羅摩不可能承認這些不平等條約，但誰承認這些條約，誰就能夠給愚人眾帶來利益。
願意承認不平等的賣國條約的，才是須彌最好的主人。
簡單地交流了一下納西妲的“大逆不道”，違背了大慈樹王偉大神諭的愚蠢行為後，大家還是要麵對現實。
“好在平日裏也沒有任何需要草之神出麵才能夠推行的工作，祂封閉自己，其實也沒有什麽區別。”
活著和死了都沒什麽區別，更別說是區區的自我封禁了。
不是什麽大事，隻是吧·······
“草之神既然選擇了封盡自己，想必是羅摩那邊要開始行動了。”
“他的行動一定是極盡卑劣和無恥，隻有這樣他才需要擔心自己觸怒教令院。”
進而讓這群貨色遷怒於沒有反抗之力的神明。
嘴和心給出了兩個不同評價的答案，使者神色認真，“我猜喀萬驛要出問題了。”
拜托慢一點，至少等我的老大從你那裏拿到解藥，我們才能夠和你翻臉啊。
他內心虔誠祈禱，賢者的麵色一變。
然而很快，衛兵帶來了他們最不喜歡的那個答案。
“賢者大人，喀萬驛出事了。”衛兵低下頭，遮掩自己的表情，“沙海的部落攻下了喀萬驛。”