268-人偶是工具
原神：開局沙海，直抵神座 作者：陳的書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
真相完全和散兵的認知背道而馳。
祂以為自己是被背叛者，這是祂生涯之中的第二次背叛，第一次是來自創造者的封印和金羽，這點已經得到了成功者的解釋——你是個無法承擔雷之神所賦予使命的失敗人偶，所以你被舍棄了。
有關這一點，祂在拿著金羽找上門求助的時候已經有了猜測，直到數百年後的今天，祂得到了更加準確的答案。
你沒有猜錯，伱就是被舍棄了的殘次品。
而第二次的背叛，就是來自於丹羽他們。
初出茅廬的散兵在踏韝砂認識了一些願意對祂表露溫和良善的人，不管是基於金羽，還是因為他們本身的品行，總之祂在那裏渡過了相對美好的開局。
直到祂從幕府返回之後，熟悉的人突然間成了背叛者，然後完全消失在了稻妻。
茫然的散兵還是選擇了進入禦影爐心去解決問題，這是祂麵對的第二次的背叛。
而第三次的背叛，這是祂相對個人的故事，倒也沒有太多值得描述的地方。
至少對散兵自己來說，第一次的舍棄其實無關痛癢，那時候祂什麽都不知道，遇到的也都是一些不錯的人，被舍棄了也就被舍棄了，祂的生活還是很好的。
第三次的背叛是壓垮駱駝的最後一根稻草，祂將希望全部壓在了對方身上，可那個偶然遇到的小孩子還是病死了。
這一次隻能說是早晚的事情，愚人眾已經出手過一次了，就不會放任散兵掙脫漁網。
祂必須徹底沉淪放棄自己，愚人眾才會收手，轉而展露自己強大溫和的一麵來吸引散兵。
稍微功利一些的考慮，其實那個小孩子，從他進入散兵的視野開始，他就隻能死了。
愚人眾不會放任一個稻草吊著他們想要的執行官不放的，以散兵當時的段數和愚人眾的實力差距，他看了那個小孩子一眼，這就是對方必死的理由了。
散兵看向了羅摩。
跪坐著的羅摩對上了散兵的視線，神色難免帶上了幾分古怪。
不是，你看我幹嘛？
這活兒跟我沒關係的，我當時都沒有出生啊。
“你知道這件事情，對嗎。”
祂的麵色冷厲。
羅摩沒有回答，隻是看向了上首處的人偶將軍。
“如果你知道些什麽，不妨直接說出來，稻妻會為祂做保。”人偶將軍正色道，“這是祂應得的東西。”
一個人有應得的報酬，就有應該承擔的責任。
稻妻會為這個被雷之神舍棄的人偶而負責，祂想要真相，稻妻就願意拿出東西來置換真相。
那麽，責任該怎麽算呢？
“如果是之前，我倒是可以肯定地給出答案，但您是知道的，將軍大人，我無法肯定任何和過去有關的事情了。”
“哦，如果你問的是設計圖，那你沒有猜錯，確實是愚人眾提供的。”
羅摩的回答四平八穩，沒有任何的有效答案，看上去就像是不願意卷入風波因而推說不知道一樣。
後半句稍有些無厘頭，唯有神裏綾人兄妹像是聽懂了些。
人偶將軍思索了一下，然後微微頷首，示意祂接納了這個理由。
應該的。
人偶將軍也是看過了，羅摩之前被人步步算計，處處被人壓了一頭。
到了最後的真相居然是已經死去的雷電真說祂是從回到過去的羅摩身上得到了該如何布置這些安排的說辭。
羅摩不敢肯定，人偶將軍也覺得羅摩的謹慎十分有道理。
“他不知情。”將軍平靜地回答道，“我也相信他暫時沒辦法知道答案。”
“但有關這件事情，是愚人眾和祂的一筆交易。”
“罪魁禍首會澄清真相，並且由你來親自殺死他，同時，愚人眾也會進行另外的一些補償，借此償還他們在稻妻事件之中的種種惡行。”
這不應該是直接擺放在台麵上宣稱的東西，但將軍在這種事情上素來無所顧忌。
顯然，這個罪魁禍首要比羅摩更加吸引散兵的注意。
祂幾乎是迫不及待地追問道：“所以，那個罪魁禍首在哪裏！”
多托雷！
即使是憤怒之時，也不妨礙散兵進行正常的思索。
憤怒和傲慢是兩種不同的情緒，在傲慢之時，祂會對著納西妲宣戰，渴求一場魔神之間的戰爭。而憤怒讓祂的思索更加冷靜高效，並不會直接衝垮祂的大腦。
切片！
“難怪這個人敢給出這種許諾。”祂很輕易地理解了多托雷為什麽願意為了愚人眾的計劃送出自己的小命，“切片替死，死的那個又不是他的真身，他當然不需要擔憂！”
這是博士的特殊操作。
用稍微正常點的言語描述，他克隆了各個時期的自己，操作的過程隻能說是“這就是神奇的煉金術”，而操作的結果是，他克隆了包括年少求學到年老時期的各個自己。
一個人在不同時期的經曆和記憶會造成他對同一件事情的不同看法，博士以這種方法，保留了所有的他對世界的各種認知。
這種操作意義不明，收益不詳，代價高昂。
至少羅摩覺得，唯一的價值就是可能更多地保留了自己在科研過程之中的靈光一閃。
羅摩還是覺得不值得，可多托雷願意。
多托雷願意，他有這個煉金術的能力，而且以多托雷在愚人眾科研體係之中的地位，他可以不需要給出解釋的動用不菲的資源為自己的計劃行動。
他願意，這個操作就是能夠進行下去。
而眼下多托雷所要做的，就是應和雷電真的要求，給散兵一個完整的真相，並且給祂一個報仇的機會——他的切片眾多，死上一兩個，隻能說是無關痛癢。
散兵當然立刻就理解了愚人眾為什麽願意這麽做。
無非是一場交易而已。
錢和博士的一條命，前者很重要，不過愚人眾為了神之心，計劃支出的上限本來就是極高的。再者，生意也不是全在付錢。
稻妻重新回歸七國的體係，須彌可以和他們做交易，至冬同樣可以，無非是各看手端而已，至少以潘塔羅涅所表現出來的水平，他不可能讓這種生意虧太多。
而博士的一條命，這就更加不是問題了。
他切片眾多，為了草之神的一枚神之心都可以直接舍棄所有的切片，眼下隻要他一條分身的命而已，他當然不會在乎。
多托雷並沒有給切片太多的權限，至少他肯定保留了主從的區別，這才能夠在納西妲的威脅之下，一瞬間就摧毀了自己所有的切片。
和劇情的損失相比，這隻能算是九牛一毛，問題不大。
散兵能夠理解，所以相比較憤怒，祂的表情更多的是無力感。
雷之神已經下定了決心，顯然，祂已經成為了被舍棄的一方。
即使僥幸離開了稻妻，羅摩方才也給出了肯定的回答，正機之神的設計圖就是愚人眾提供的。
多托雷在這具機體內部埋設了多少的機關，散兵根本不願意去想，祂隻知道，真的打起來，搞不好多托雷扔過來一個普通的愚人眾兵士，都能夠直接把祂摁在地上。
作為人偶機關，被掛上後門處理實在是太正常了。
麵前的這個正品，不也隻是雷之神手中的玩偶麽？
有一件很想要去做的事情，但比你構思如何去做更先到來的，是你已經知道了你做不到，這件事情會消磨任何一種人的戰鬥熱情。
散兵不是例外，祂甚至比普通人喪氣的更加迅速。
祂不相信童話故事也不相信夢想，所以麵對真相的時候，祂承認失敗的速度也更快。
有些事情需要奇跡也隻能相信奇跡，祂完全不相信奇跡，自然也就沒有任何掙紮的必要了。
羅摩看著對方從憤怒再到冷靜思索，最後變成了一副無所謂的樣子，一時之間也猜不出來對方的心思。
這轉變的太快了，快到了羅摩都跟不上變化的速度。
他能夠跟上散兵的邏輯，但作為當事人，散兵比對的速度比他快的太多了。
羅摩需要思索假如他是散兵，他需要麵對什麽問題，做出什麽應對更為合適。而散兵隻會考慮兩個對手裏祂能夠打過那一個·······兩個都打不過？那還思考什麽？
“如果真相如此，那麽稻妻會向至冬尋求一個說法。”人偶將軍一絲不苟地進行著剩下的表演，“被封印之後，人偶國崩已經獲得了絕對的自由。”
祂的話語一頓，旋即恢複了正常的冷淡語調，“祂可以選擇七國之中的任何一個國家，也可以開啟任何一段屬於祂自己的旅程，但唯獨不應該因為身份問題被人欺騙，最後走上這種道路。”
“哈？因為身份問題被人欺騙？”散兵先生沒能繃住，“你知道你在說什麽嗎？”
“你想否認這段經曆。”人偶將軍站起身。
散兵下意識地反駁，然後啞口無言。
祂太聰明了，所以祂明白大多數的道理。
盡管對祂自己來說，人偶的身份完完全全都是一種災難的根源，但祂到底沒辦法說出來，我認為雷之神的人偶身份比不上一個普通稻妻人的身份。
這種荒謬的話，祂說不出口來。
“人偶的身份對於你來說，確實是災難的根源。”人偶將軍並不否認，“雷之神創造了你，給了你特殊的身份，卻並沒有讓你接受合適的教育，明白自己的特殊性，進而導致了你被對方輕易欺騙。”
這種鍋還是可以給雷電影扣上的。
殘缺的人偶你不滿意的話，你可以直接摧毀，這是你作為刀匠鍛刀時的權力。
但你給了祂思考的意誌，特殊的身份卻又放任祂如一張白紙一樣走在人間，那麽祂最後被欺騙，到底也要承擔一部分責任。
特殊的身份招惹來了惡意的視線，這是個很簡單的邏輯。
小兒抱金行於鬧市，他們不懂事，放任他們這麽做的大人就不是不懂事了。
散兵早年也不知道自己的特殊性，祂和丹羽接觸，這些人一開始肯定也不會告訴他，我看你有金羽，所以才帶著你一起玩的。
丹羽、禦輿長正之流，畢竟是稻妻正統的權貴，他們也不是隨便看到了某個流浪少年就會貼過去示好，教對方道理的。
一段時間之後，散兵才知道了自己帶著金羽，可能和將軍有些關係。
祂知道自己是人偶，有金羽，但也就僅止於此了。到正式接觸愚人眾之前，祂完全不知道自己的身份在有心人眼中究竟有多麽特殊。
祂早點知道，就不會誰都話都相信，誰的話都聽了，悲劇也許仍舊無可避免，但起碼也不會直接開始emo。
散兵寧願自己聽不懂，但將軍看祂有問題，當然選擇了把答案進行到底。
“在這件事情上，你會被愚人眾的惡徒盯上，唯一的理由並不是你的特殊，而是對方的惡劣品行，幕府會在這件事情上，替你向至冬尋求一個解釋。”人偶將軍認真解答。
“而你覺得人偶的出身很糟糕，這倒也不是個錯誤的認知，畢竟正因為你是雷之神的造物，所以才會被愚人眾給盯上，進而導致了後續的諸多麻煩。”
“但你自己應當知曉，你蒙受了這個身份所帶來的諸多好處，承載神之心上的便利、數百年也不需要擔憂的壽命，你可以怨恨整個故事，可祂是沒有錯的。”
在這種事情上，人偶將軍無條件地站在雷電影的身邊。
旁聽的八重神子都抹了抹眼睛，雖然不知道這個神經病又在發什麽神經，但她似乎是很感動的······樣子？
很直接的道理，散兵無言以對。
祂可以發瘋不講道理，但習慣了不講道理的人，在麵對解決不了的問題的時候，其實他們的第一反應都是你講講道理啊。
打不過的時候，對方願意講道理就是他的讓步，也是你占到的便宜。
神裏綾人對散兵是這樣，散兵對將軍，同樣如此。
神裏家的家主大人好整以暇，神色甚至有些輕鬆。
從人偶將軍的話語之中，其實不難讀出一個態度。
神明對於被自己所拋棄的人偶有所愧疚，尤其是祂後續的這些遭遇，都讓雷之神生出了憐憫。
我賦予了祂被惡徒看重的特殊性，卻沒有教祂知道自己的特殊，如何保護自己不被惡徒傷害，所以當祂被惡徒所傷害的時候，我想這應該是我的問題。
但在之後的時間裏，祂因為被惡人傷害而為惡，我可以憐憫祂的遭遇，但我不能原諒祂的行為。那些被祂傷害的人，其實和祂一樣無辜。
我憐憫祂的遭遇的時候，也要憐憫更多的無辜之人。
所以最後，我會給祂真相，給祂一個殺死仇人的機會，但祂也要以死亡作為代價，償還祂所傷害的那些人。
將軍和散兵討論的是一個問題，有關人偶身份帶來的好處和弊端，而最後人偶將軍取得了勝利。
這個身份帶來了特殊的價值，特殊的價值吸引了愚人眾的關注，進而導致了散兵開局的悲劇。
將軍承認了人偶身份給散兵帶來了麻煩，但祂否認了雷之神因此而虧欠散兵的邏輯——人偶的特殊引導了你的悲劇，但你也不是沒有享受這個身份所帶來的便利。
身份所帶來的便利和你遇到的麻煩顯然是對等的，雷之神自然也談不上什麽虧欠的部分。
這個邏輯的核心還是工具論，祂沒把人偶當成單獨的生命體，仍舊是當成了一種好用的工具作為了討論的根基。
換個人和散兵這麽說，自然是沒有道理的。
但將軍可以，畢竟祂也是人偶，而且祂也承認了自己工具和器物的身份，祂能夠承認，散兵就反駁不了。
神裏綾人的微笑越發深邃。
這樣一來，也算兌掉了這個麻煩。
隻是剩下的，妹妹你能夠解決掉嗎······
(本章完)
祂以為自己是被背叛者，這是祂生涯之中的第二次背叛，第一次是來自創造者的封印和金羽，這點已經得到了成功者的解釋——你是個無法承擔雷之神所賦予使命的失敗人偶，所以你被舍棄了。
有關這一點，祂在拿著金羽找上門求助的時候已經有了猜測，直到數百年後的今天，祂得到了更加準確的答案。
你沒有猜錯，伱就是被舍棄了的殘次品。
而第二次的背叛，就是來自於丹羽他們。
初出茅廬的散兵在踏韝砂認識了一些願意對祂表露溫和良善的人，不管是基於金羽，還是因為他們本身的品行，總之祂在那裏渡過了相對美好的開局。
直到祂從幕府返回之後，熟悉的人突然間成了背叛者，然後完全消失在了稻妻。
茫然的散兵還是選擇了進入禦影爐心去解決問題，這是祂麵對的第二次的背叛。
而第三次的背叛，這是祂相對個人的故事，倒也沒有太多值得描述的地方。
至少對散兵自己來說，第一次的舍棄其實無關痛癢，那時候祂什麽都不知道，遇到的也都是一些不錯的人，被舍棄了也就被舍棄了，祂的生活還是很好的。
第三次的背叛是壓垮駱駝的最後一根稻草，祂將希望全部壓在了對方身上，可那個偶然遇到的小孩子還是病死了。
這一次隻能說是早晚的事情，愚人眾已經出手過一次了，就不會放任散兵掙脫漁網。
祂必須徹底沉淪放棄自己，愚人眾才會收手，轉而展露自己強大溫和的一麵來吸引散兵。
稍微功利一些的考慮，其實那個小孩子，從他進入散兵的視野開始，他就隻能死了。
愚人眾不會放任一個稻草吊著他們想要的執行官不放的，以散兵當時的段數和愚人眾的實力差距，他看了那個小孩子一眼，這就是對方必死的理由了。
散兵看向了羅摩。
跪坐著的羅摩對上了散兵的視線，神色難免帶上了幾分古怪。
不是，你看我幹嘛？
這活兒跟我沒關係的，我當時都沒有出生啊。
“你知道這件事情，對嗎。”
祂的麵色冷厲。
羅摩沒有回答，隻是看向了上首處的人偶將軍。
“如果你知道些什麽，不妨直接說出來，稻妻會為祂做保。”人偶將軍正色道，“這是祂應得的東西。”
一個人有應得的報酬，就有應該承擔的責任。
稻妻會為這個被雷之神舍棄的人偶而負責，祂想要真相，稻妻就願意拿出東西來置換真相。
那麽，責任該怎麽算呢？
“如果是之前，我倒是可以肯定地給出答案，但您是知道的，將軍大人，我無法肯定任何和過去有關的事情了。”
“哦，如果你問的是設計圖，那你沒有猜錯，確實是愚人眾提供的。”
羅摩的回答四平八穩，沒有任何的有效答案，看上去就像是不願意卷入風波因而推說不知道一樣。
後半句稍有些無厘頭，唯有神裏綾人兄妹像是聽懂了些。
人偶將軍思索了一下，然後微微頷首，示意祂接納了這個理由。
應該的。
人偶將軍也是看過了，羅摩之前被人步步算計，處處被人壓了一頭。
到了最後的真相居然是已經死去的雷電真說祂是從回到過去的羅摩身上得到了該如何布置這些安排的說辭。
羅摩不敢肯定，人偶將軍也覺得羅摩的謹慎十分有道理。
“他不知情。”將軍平靜地回答道，“我也相信他暫時沒辦法知道答案。”
“但有關這件事情，是愚人眾和祂的一筆交易。”
“罪魁禍首會澄清真相，並且由你來親自殺死他，同時，愚人眾也會進行另外的一些補償，借此償還他們在稻妻事件之中的種種惡行。”
這不應該是直接擺放在台麵上宣稱的東西，但將軍在這種事情上素來無所顧忌。
顯然，這個罪魁禍首要比羅摩更加吸引散兵的注意。
祂幾乎是迫不及待地追問道：“所以，那個罪魁禍首在哪裏！”
多托雷！
即使是憤怒之時，也不妨礙散兵進行正常的思索。
憤怒和傲慢是兩種不同的情緒，在傲慢之時，祂會對著納西妲宣戰，渴求一場魔神之間的戰爭。而憤怒讓祂的思索更加冷靜高效，並不會直接衝垮祂的大腦。
切片！
“難怪這個人敢給出這種許諾。”祂很輕易地理解了多托雷為什麽願意為了愚人眾的計劃送出自己的小命，“切片替死，死的那個又不是他的真身，他當然不需要擔憂！”
這是博士的特殊操作。
用稍微正常點的言語描述，他克隆了各個時期的自己，操作的過程隻能說是“這就是神奇的煉金術”，而操作的結果是，他克隆了包括年少求學到年老時期的各個自己。
一個人在不同時期的經曆和記憶會造成他對同一件事情的不同看法，博士以這種方法，保留了所有的他對世界的各種認知。
這種操作意義不明，收益不詳，代價高昂。
至少羅摩覺得，唯一的價值就是可能更多地保留了自己在科研過程之中的靈光一閃。
羅摩還是覺得不值得，可多托雷願意。
多托雷願意，他有這個煉金術的能力，而且以多托雷在愚人眾科研體係之中的地位，他可以不需要給出解釋的動用不菲的資源為自己的計劃行動。
他願意，這個操作就是能夠進行下去。
而眼下多托雷所要做的，就是應和雷電真的要求，給散兵一個完整的真相，並且給祂一個報仇的機會——他的切片眾多，死上一兩個，隻能說是無關痛癢。
散兵當然立刻就理解了愚人眾為什麽願意這麽做。
無非是一場交易而已。
錢和博士的一條命，前者很重要，不過愚人眾為了神之心，計劃支出的上限本來就是極高的。再者，生意也不是全在付錢。
稻妻重新回歸七國的體係，須彌可以和他們做交易，至冬同樣可以，無非是各看手端而已，至少以潘塔羅涅所表現出來的水平，他不可能讓這種生意虧太多。
而博士的一條命，這就更加不是問題了。
他切片眾多，為了草之神的一枚神之心都可以直接舍棄所有的切片，眼下隻要他一條分身的命而已，他當然不會在乎。
多托雷並沒有給切片太多的權限，至少他肯定保留了主從的區別，這才能夠在納西妲的威脅之下，一瞬間就摧毀了自己所有的切片。
和劇情的損失相比，這隻能算是九牛一毛，問題不大。
散兵能夠理解，所以相比較憤怒，祂的表情更多的是無力感。
雷之神已經下定了決心，顯然，祂已經成為了被舍棄的一方。
即使僥幸離開了稻妻，羅摩方才也給出了肯定的回答，正機之神的設計圖就是愚人眾提供的。
多托雷在這具機體內部埋設了多少的機關，散兵根本不願意去想，祂隻知道，真的打起來，搞不好多托雷扔過來一個普通的愚人眾兵士，都能夠直接把祂摁在地上。
作為人偶機關，被掛上後門處理實在是太正常了。
麵前的這個正品，不也隻是雷之神手中的玩偶麽？
有一件很想要去做的事情，但比你構思如何去做更先到來的，是你已經知道了你做不到，這件事情會消磨任何一種人的戰鬥熱情。
散兵不是例外，祂甚至比普通人喪氣的更加迅速。
祂不相信童話故事也不相信夢想，所以麵對真相的時候，祂承認失敗的速度也更快。
有些事情需要奇跡也隻能相信奇跡，祂完全不相信奇跡，自然也就沒有任何掙紮的必要了。
羅摩看著對方從憤怒再到冷靜思索，最後變成了一副無所謂的樣子，一時之間也猜不出來對方的心思。
這轉變的太快了，快到了羅摩都跟不上變化的速度。
他能夠跟上散兵的邏輯，但作為當事人，散兵比對的速度比他快的太多了。
羅摩需要思索假如他是散兵，他需要麵對什麽問題，做出什麽應對更為合適。而散兵隻會考慮兩個對手裏祂能夠打過那一個·······兩個都打不過？那還思考什麽？
“如果真相如此，那麽稻妻會向至冬尋求一個說法。”人偶將軍一絲不苟地進行著剩下的表演，“被封印之後，人偶國崩已經獲得了絕對的自由。”
祂的話語一頓，旋即恢複了正常的冷淡語調，“祂可以選擇七國之中的任何一個國家，也可以開啟任何一段屬於祂自己的旅程，但唯獨不應該因為身份問題被人欺騙，最後走上這種道路。”
“哈？因為身份問題被人欺騙？”散兵先生沒能繃住，“你知道你在說什麽嗎？”
“你想否認這段經曆。”人偶將軍站起身。
散兵下意識地反駁，然後啞口無言。
祂太聰明了，所以祂明白大多數的道理。
盡管對祂自己來說，人偶的身份完完全全都是一種災難的根源，但祂到底沒辦法說出來，我認為雷之神的人偶身份比不上一個普通稻妻人的身份。
這種荒謬的話，祂說不出口來。
“人偶的身份對於你來說，確實是災難的根源。”人偶將軍並不否認，“雷之神創造了你，給了你特殊的身份，卻並沒有讓你接受合適的教育，明白自己的特殊性，進而導致了你被對方輕易欺騙。”
這種鍋還是可以給雷電影扣上的。
殘缺的人偶你不滿意的話，你可以直接摧毀，這是你作為刀匠鍛刀時的權力。
但你給了祂思考的意誌，特殊的身份卻又放任祂如一張白紙一樣走在人間，那麽祂最後被欺騙，到底也要承擔一部分責任。
特殊的身份招惹來了惡意的視線，這是個很簡單的邏輯。
小兒抱金行於鬧市，他們不懂事，放任他們這麽做的大人就不是不懂事了。
散兵早年也不知道自己的特殊性，祂和丹羽接觸，這些人一開始肯定也不會告訴他，我看你有金羽，所以才帶著你一起玩的。
丹羽、禦輿長正之流，畢竟是稻妻正統的權貴，他們也不是隨便看到了某個流浪少年就會貼過去示好，教對方道理的。
一段時間之後，散兵才知道了自己帶著金羽，可能和將軍有些關係。
祂知道自己是人偶，有金羽，但也就僅止於此了。到正式接觸愚人眾之前，祂完全不知道自己的身份在有心人眼中究竟有多麽特殊。
祂早點知道，就不會誰都話都相信，誰的話都聽了，悲劇也許仍舊無可避免，但起碼也不會直接開始emo。
散兵寧願自己聽不懂，但將軍看祂有問題，當然選擇了把答案進行到底。
“在這件事情上，你會被愚人眾的惡徒盯上，唯一的理由並不是你的特殊，而是對方的惡劣品行，幕府會在這件事情上，替你向至冬尋求一個解釋。”人偶將軍認真解答。
“而你覺得人偶的出身很糟糕，這倒也不是個錯誤的認知，畢竟正因為你是雷之神的造物，所以才會被愚人眾給盯上，進而導致了後續的諸多麻煩。”
“但你自己應當知曉，你蒙受了這個身份所帶來的諸多好處，承載神之心上的便利、數百年也不需要擔憂的壽命，你可以怨恨整個故事，可祂是沒有錯的。”
在這種事情上，人偶將軍無條件地站在雷電影的身邊。
旁聽的八重神子都抹了抹眼睛，雖然不知道這個神經病又在發什麽神經，但她似乎是很感動的······樣子？
很直接的道理，散兵無言以對。
祂可以發瘋不講道理，但習慣了不講道理的人，在麵對解決不了的問題的時候，其實他們的第一反應都是你講講道理啊。
打不過的時候，對方願意講道理就是他的讓步，也是你占到的便宜。
神裏綾人對散兵是這樣，散兵對將軍，同樣如此。
神裏家的家主大人好整以暇，神色甚至有些輕鬆。
從人偶將軍的話語之中，其實不難讀出一個態度。
神明對於被自己所拋棄的人偶有所愧疚，尤其是祂後續的這些遭遇，都讓雷之神生出了憐憫。
我賦予了祂被惡徒看重的特殊性，卻沒有教祂知道自己的特殊，如何保護自己不被惡徒傷害，所以當祂被惡徒所傷害的時候，我想這應該是我的問題。
但在之後的時間裏，祂因為被惡人傷害而為惡，我可以憐憫祂的遭遇，但我不能原諒祂的行為。那些被祂傷害的人，其實和祂一樣無辜。
我憐憫祂的遭遇的時候，也要憐憫更多的無辜之人。
所以最後，我會給祂真相，給祂一個殺死仇人的機會，但祂也要以死亡作為代價，償還祂所傷害的那些人。
將軍和散兵討論的是一個問題，有關人偶身份帶來的好處和弊端，而最後人偶將軍取得了勝利。
這個身份帶來了特殊的價值，特殊的價值吸引了愚人眾的關注，進而導致了散兵開局的悲劇。
將軍承認了人偶身份給散兵帶來了麻煩，但祂否認了雷之神因此而虧欠散兵的邏輯——人偶的特殊引導了你的悲劇，但你也不是沒有享受這個身份所帶來的便利。
身份所帶來的便利和你遇到的麻煩顯然是對等的，雷之神自然也談不上什麽虧欠的部分。
這個邏輯的核心還是工具論，祂沒把人偶當成單獨的生命體，仍舊是當成了一種好用的工具作為了討論的根基。
換個人和散兵這麽說，自然是沒有道理的。
但將軍可以，畢竟祂也是人偶，而且祂也承認了自己工具和器物的身份，祂能夠承認，散兵就反駁不了。
神裏綾人的微笑越發深邃。
這樣一來，也算兌掉了這個麻煩。
隻是剩下的，妹妹你能夠解決掉嗎······
(本章完)