275-他和祂
原神：開局沙海，直抵神座 作者：陳的書 投票推薦 加入書簽 留言反饋
納西妲得到了答案，但猶豫之後，祂還有一個問題。
“如果沒有你剛好從夢境之中得到了我的記憶的這一種好運氣，其實我應該是無法回憶起來這些的吧。”祂問道，“所以那個元素生命，其實是為了告訴未來的我真相，所以主動選擇了前往層岩巨淵，嚐試著保留這些記憶的？”
一路上遇到的這些元素生命都是一問三不知，甚至連【火種】這個名字都不知道的。
理論上所有的元素生命都應該是這個狀態，可一個離群索居，孤身前往層岩巨淵的元素生命有如此特殊的行為，自然也得有匹配這種行為所應該擁有的答案。
它願意承受和旁人不同的命運，所以它可以做到其他元素生命做不到的事情。
保留真相，告訴那個需要知道的神。
“我不建議你順著這條路去尋找答案，納西妲。”羅摩看著神明，話語認真，“它能夠告訴你的隻有這些，無論它為了這些真相付出了什麽，我的意思是說······它的作用僅止於此而已。”
“如果伱為了尋求【火種】的真相，你花費時間去一趟層岩巨淵，尋找一個可能沉睡也可能已經死掉了的元素生命，這種花費時間的行為是可以理解的。”
“可你知道了真相，隻為了一個承載真相的元素生命而下去層岩巨淵，這是浪費時間。”
花費時間和浪費時間顯然是不同的情況。
“它應該知道真相。”納西妲說道，“如果是你的說辭，它應當承受了相當漫長的痛苦，隻為了等待一個時刻。”
舍棄記憶的元素生命也許悲慘，而它們這個為了記住而離開的同族，生活隻會更加艱澀困難。
它等待了很久，如果它還活著，那麽它肯定也在繼續等待交付答案的那一刻。
羅摩的話語讓它的等待變得毫無價值，因為它保留的秘密，等待神明詢問的時候說出的秘密，有個人說自己從夢境中見到了這一幕，已經知道了答案。
納西妲何嚐不知道這個答案的荒謬。
一個艱難活了數百年，隻為了保留一個秘密的元素生命，羅摩說我從夢境裏看到了你們締結契約的一幕，我知道答案所以你不用找它了。
便利是真的，荒唐也是真的。
納西妲隻有一瞬間覺得荒謬，但很快祂選擇了相信，並且享受到了提前看到答案的便利。
層岩巨淵的情況複雜，祂不擔心自己遇到什麽危機，卻擔心那個元素生命已經死了，或者活著但完全找不到。
知道了答案，自然就不必顧慮這些。
“你在憐憫它？”羅摩不等祂回答，“也對，它等待了這麽久，就為了說出一句話。”
“如果你不讓它說出來，它漫長地等待就好像一場無趣的戲劇一樣，讓人生厭又覺得荒唐。”
如果芙寧娜五百年扮演神明的結局是芙卡洛斯失敗了，芙寧娜恐怕也是這麽個態度。
“它也許堅持不了多久，甚至可能快要死了。”
“如果我不去找它的話，它在臨死前會懷著無窮的悔恨，怨恨自己無能，埋怨自己為什麽不能堅持的久一些，甚至是擔憂因為自己的死，草之神無法完成契約的關鍵一步，拯救痛苦的草之龍。”
“但他其實不知道，草之神不找它的原因，不是因為祂忘記了，也不是因為它沒能堅持住，而是因為草之神已經從另外的地方得到了答案。”
羅摩話語一頓，“它已經不值得草之神浪費時間去尋找它了。”
想想還真的是有點悲慘的。
“是。”納西妲點了點頭，“我猜它麵臨的是必死之局，甚至可能已經死了，我無法拯救它。”
阿佩普能救是因為祂太強了。
祂的心髒隻需要跳動一次，就能夠繼續支撐並且修複這具殘破的龍軀，支撐祂繼續活下去。
但普通的元素生命麵對這種情況，就算勉強苟延殘喘堅持到了今日，也已經不可能救回來了。
“不過，我想要它知道，它數百年來在痛苦中的堅守是值得的，它的努力成為了拯救阿佩普的關鍵。”
犧牲沒有白費，於當事人來說，這顯然要比事後的追贈更加值得欣慰。
納西妲可以事後向所有人公示有這麽一個生命，曾在黑暗之地堅守了數百年，隻為了告訴祂一個改變世界的秘密。阿佩普也許也會記得這麽一個特殊的元素生命，為了拯救自己，和祂一樣承擔了禁忌的侵蝕。
但這對於它自己而言，恐怕都沒有一場見麵，然後親口告訴納西妲真相來的有價值。
因為它就是為了等待這一刻，而艱難活到了今日的。
如同異鄉的神明，也是為了等待最後的審判，而艱難扮演了數百年的，人們以為的神明。
死亡對她們而言，是解脫、是有終之美、是美好之路，並不值得畏懼。
死生無小事，但某些事情的價值，卻要比生死重要的多。
“如果這是你所想的，那麽您當然可以這麽做。”羅摩微微欠身，“您是須彌的神，有資格決定須彌的一切。”
“可這好像不是你的台詞，羅摩。”得到了羅摩的默認，納西妲反而表情奇怪，“你之前似乎在勸說我，不要這麽做。”
“你是須彌的神，有權決定須彌的一切。”羅摩再次重複，“包括須彌人的命運。”
倒也不至於說是勸說不要去做。
對方等了這麽久是事實，也是真的值得一個好點的結局。
救肯定是救不回來的，但能找一找，倒也無妨。
沒有這種悲憫，納西妲也不會是劇情裏的那個草之神了。
羅摩和對方無冤無仇，自然不會去阻止它完成自己的使命。
兩次的勸說，其實是一種強調。
在第二幕的傳說任務裏，納西妲的表現其實相當的······一般。
作為神明，祂更多的表現了自己的悲憫和慈善，卻沒有太多的決斷和理智。
或者說，在除了犧牲自己以外，祂沒有太多的決斷。
第一次用火種挽救了那個蒼老的元素生命，這還可以說是為了得到真相的必須付出。
隨後在沙漠之中，祂在已經被告誡不能夠第二次濫用火種力量的情況下，選擇了同樣為一群無法被拯救，隻能夠被解脫的倒黴蛋們使用了火種，直接導致了火種在關鍵時刻的破裂。
而在這個時候，祂和空哥的交談是，沒關係，我已經預料到了它會毀壞，但這東西既然是我製造的，我當然可以再一次製造。
空哥當然詢問，那麽代價呢。
納西妲的答案十分離譜，我會再次逆轉生命，可能會變成最初降生時的模樣·······啊？你沒事吧？
明明使用之前就已經知道了答案，結果還是選擇了濫用火種的力量。
火種破碎了，就是我能夠犧牲自己來解決這個問題。
你明明就知道這一次用了就會壞，你為什麽不能不用呢？
如果是為了大局，祂更應該明白作為草之神的自己遠比幾個元素生命更加重要，彼時的須彌也才剛剛經曆了阿紮爾他們引導的動亂，正是需要一個神明主持一切的局麵。
祂的行為不亞於戰爭之中，敵方將領抓住了兩個小兵，然後告訴我方大將說你不自殺我就殺了他們。
然後我方大將很是無所謂地就把自己給砍了。
這種威脅一般都是拿著上位威脅下位，好比抓住了雅典娜的人間體威脅聖鬥士，說你不死我就殺了你們女神的人間體。
如果敵人拿著聖鬥士威脅女神的人間體，不說雅典娜是怎麽想的，他的同僚恐怕都會毫不猶豫地打爆自己的隊友·······不不不，以聖鬥士的集體人設來說，他們也可能在被用於威脅的一瞬間，就直接選擇自戕了。
小兵能夠威脅換掉大將，別說他就是個小兵，他就是你的親兒子，你也不能在兩軍交戰的時候這麽幹啊！
你就能看到這兩個小兵的生死，看不到戰爭的勝負，其他人的生死是吧？
故事裏所有的一切都是出於納西妲的主觀選擇，並且十分清晰明了的，祂知道所有選擇需要付出的代價，然後還是選擇了這麽做。
講道理，這委實不是一個神明該有的水平，甚至也不能說是仁善悲憫，而是自以為善良的愚癡。
羅摩很放心一個善良的人，所以他一直都把琴當作了最好的合作夥伴，包括須彌內部的沙漠民，在信任度方麵，琴也是比他們更高的。
但琴不是這個水平。
教團都知道多抓幾個活人用來威脅，你擱著幾個救不回來的“死人”都能夠讓你跟著一塊賠進去，須彌還玩什麽？
眾所周知，當好人要比當壞人的能力更高一些，不然連自己都保不住，就沒辦法當好人了。
能力低並且善良，通常來說做不了好事，反而會帶來麻煩。
提瓦特的神要都是這種水平，教團隨便抓兩個普通人然後威脅一下祂們就集體去死的話，教團早就複仇成功了，也不用到現在還躲躲藏藏的。
你得知道自己的價值，自己的作用，權衡自己的能力，然後做出最終的選擇。
作為神明，手段動輒就是犧牲自己，並且明明可以不犧牲的情況下，為了救一些不甚重要且救不回來的“死者”而選擇犧牲自己，這不該被稱頌為善良，隻能夠被當作愚蠢。
“對於弱勢方來說，犧牲其實是一種在所難免的手段。”羅摩說道，“可據我所知，無論是必要的犧牲還是非必要的犧牲，犧牲都應當是最後的選擇，而不是剛開始就準備犧牲。”
你可以做好犧牲的準備，畢竟你麵對的是一場艱難地戰爭，它不好贏的。
但做準備是做準備，你也不能上來還沒對著命運開一槍，然後就選擇抱著炸彈上前衝鋒。
哥們至少試試吧？必要犧牲在很多種情況下無可避免，可你也不能當作常規來應用啊！
“你在勸說我？可我不明白你為什麽這麽說。”納西妲表情有些困惑，“是因為我希望給它一個好點的結局？”
神明覺得奇怪。
這種說辭有些沒有道理，事態緊急是真的，萬一那個元素生命很難找，花費的時間一多阿佩普扛不住了，其實也是很難繃的。
但這和自我犧牲有什麽關係？
“犧牲是權衡利弊的選擇，失去少的，換取多的。”羅摩認真地說道，“重點不是自我犧牲，而是明白什麽珍貴，什麽廉價。”
“我明白了。”納西妲點了點頭，“這個想法確實有些天真了，阿佩普的事情更加重要，地下的那個元素生命，相比較真相，也許把事情做好是更好的選擇。”
“不，我是說，相比較須彌或者更多，你更加重要一些。”羅摩搖了搖頭。
“可如果須彌和我是天平的兩側，那麽它們對誰更加重要？”納西妲歪了歪頭，“總要有人權衡兩種東西的重要的。”
祂看向了羅摩，而羅摩神色平靜，“站在天平麵前的，當然是你。”
“你自己會權衡須彌和自己誰更重要。”
“我不會做這種權衡的。”納西妲否認道，“我不會站在這座天平之前，因為須彌比我重要，這不值得權衡和考慮。”
“那也不是我。”羅摩冒犯地揉了揉神明的麵頰，“對我來說，須彌沒有你重要，這也不值得權衡和考慮。”
“人類會將這種行為表述為······偏愛？”納西妲歪了歪頭。
“不，通常來說，這應該被認定為犯罪。”羅摩否認了說辭，“回去吧，我會去一趟層岩巨淵，告訴它，它的使命已經完成了。”
“你要和我一起去，我沒有信心能夠說服阿佩普。”納西妲並不糾結，隻是默默記下了這種行為，打算回去翻閱一下須彌人的夢境，然後再做定論。
“我們是救人的，如果祂不願意被救，那就讓祂去死。”羅摩話語平淡，“在這方麵，我們不需要求祂。”
如果阿佩普真能將自己的生命放在尊嚴之下，那就讓祂去死好了。
反正羅摩不相信，天空島能夠看著一地的民眾全部去死。
“我不能再這方麵賭，阿佩普的生死是祂的事情，但我不希望須彌人因此蒙受災難。”
納西妲眉頭微皺。
如同赫烏莉亞即使是半自願的被殺，祂死後仍舊把大多數背叛了自己的人變成了鹽像。
強大的生命體，別說是死亡，哪怕祂們隻是稍微行走了幾步，也會給腳底下的無辜者帶來滅頂之災。
即使當時奧賽爾不是帶著複仇的欲望而來，祂隻需要靠近璃月港遊動兩下，璃月港的凡人就得死一大片。
仙眾和七星將祂攔截在外，群玉閣上千岩軍的新兵也扛不住。
換成普通人再靠近一些，就可以當場開席。
做到這些，奧賽爾不需要專門看一眼，隻需要路過就足夠了。
而阿佩普的段數要比祂們兩個加起來都高，祂的生命要追溯到魔神尚未出現的時期，那是七大龍統治世界的時代，而阿佩普從那個時代一直活到了今日。
祂的死亡形成的災難，足以讓須彌重新回歸“無人之地”，甚至波及更遠。
納西妲擔心的草元素力彌漫反而是一件小事情，因為那個時候，須彌應該是沒人了，也就不需要擔心元素力濃度過高進而滋養草木生長帶來的麻煩。
這是納西妲擔心的。
而羅摩恰恰相反，倘若這災難隻是波及沙漠，他反而會有些擔心。
可一次波及一整個國家，一次就將一整個國家的人類清零，天空島不可能允許這種事情的發生。
楓丹的水災是基於對前代水神厄歌莉婭擅自竊取原始胎海的力量，將作為眷屬的純水精靈變成了初代楓丹人的行為的審判，水災針對的也是這些流淌著原始胎海水力量的楓丹人。
早期羅摩其實還有一些特殊的想法，比如究竟什麽才算是楓丹人。
擁有楓丹的國籍、在楓丹一地定居生活、還是某種更加特殊的定義？
畢竟楓丹立國很久了，圍繞著楓丹人的定義裏麵，顯然是包含多種劃分的，羅摩考慮過是不是可以給一些楓丹人轉換國籍，或者把人安排到須彌的沙漠，看看水能不能淹到這個地方，借此來規避所謂的預言。
這預言這麽針對楓丹人，但楓丹人顯然是需要被下達一個更加具體詳細的定義，來區分楓丹人和異國人之間的區別，否則這和無差別大屠殺也沒有區別了。
後續劇情揭露了，它是從種族上進行了劃分。
楓丹人其實不算提瓦特人。
提瓦特人作為大的主幹，而楓丹人基本上可以歸屬於依附於提瓦特人的分支，算是亞種的人類。
亞種的人類和提瓦特人存在決定性的差異，雙方在形態、生活習性、語言上都是共通的，但仍舊具備本質性的區別。
預言就是點殺這些亞種提瓦特人的。
假設祖先是初代楓丹人，後續因為各種原因去了其他國家定居，最後又回到楓丹做生意的異國人，照樣也逃不過原始胎海水的溶解力量。
因為它針對的是種族的屬性，而不是廣義上的楓丹人。
這是個小研究，但後續劇情一出現，就沒有什麽研究的必要的。
它直接就給人家安排了一個亞種人類的標簽，正常的預設和考量，也都是建立在楓丹人也是提瓦特人種的基礎之上，肯定不會直接就否認了他們人類的身份。
但劇情直接否認了。
他們壓根就不算人類，自然也能夠被精準點殺。
這是楓丹的大故事，也是他們那裏會有一個國家覆滅的預言的源頭，但須彌有沒有這種大問題，不管怎麽說，草之神顯然都應該被劃分到勞苦功高的那一端，不至於和楓丹一樣，觸犯了天空島的禁忌。
算上這一次，天空島安排了兩次國家級別的災難。
一次是坎瑞亞，平民被詛咒變成了丘丘人，進而引導了教團的出現。
一次是楓丹，因為厄歌莉婭觸犯禁忌，才有了那個預言。
須彌不至於如此，如果也遇到國家滅絕的災難，天空島沒道理也坐的住。
麻煩小了天空島不一定看得上，但阿佩普死亡也算是大事件了，天空島沒道理也坐的住。
納西妲的言語證明了，這個時期的天空島基本上停擺了，所以才會有摧毀神之心，喚醒天理，並且借此威脅多托雷的劇情。
但人會睡著就會醒來，無非是鬧鍾的鈴聲響不響而已，這麽大的爆炸天空島也是也坐的住，羅摩也打算搞點大新聞了。
羅摩不抱這種期望，他還是相信天空島會出來收拾爛攤子。
不過這種猜測顯然不能夠說服納西妲，祂不太會把解決災難的把握放在別人身上，顯然祂更加相信自己一些。
祂目光灼灼，羅摩點頭同意。
“你有沒有想過，其實我還挺菜的。”答應的時候，羅摩還是歎氣了一聲，“有沒有一種可能，其實我在這件事情上說不上話？”
你和阿佩普交談，祂能高看我一眼？
真沒必要給我戴這麽高的帽子，我扛不住。
納西妲不假思索，“但你在我身邊的話，我會安心很多的。”
直球進攻的神明說出了自己的理由，“這和實力強弱沒關係，我也不相信阿佩普就真的願意去死。”
我的努力是習慣性的不想把解決問題的把握交給別人，但你要問我是不是真的覺得事情很難辦，值得我全力以赴的去準備和努力·······我還真的不信，祂就這麽想要去死。
阿佩普如果真的這麽桀驁不馴，祂沒道理能夠活到今天的。
同時代的七大龍，出場的三位顯然都已經完成了一次重生，但阿佩普還活著。
祂能活著，就肯定已經低過頭了。
不然祂沒道理還能夠活著。
“隻是心理安慰啊。”羅摩想了想，“也好，就去看看赤王的情況如何。”
也不是說和阿佩普接觸就完全沒有好處了。
祂吞噬了赤王的身體，而赤王一直都是羅摩預期的目標。
也許這一步之後，他也能夠成為祂了。
(本章完)
“如果沒有你剛好從夢境之中得到了我的記憶的這一種好運氣，其實我應該是無法回憶起來這些的吧。”祂問道，“所以那個元素生命，其實是為了告訴未來的我真相，所以主動選擇了前往層岩巨淵，嚐試著保留這些記憶的？”
一路上遇到的這些元素生命都是一問三不知，甚至連【火種】這個名字都不知道的。
理論上所有的元素生命都應該是這個狀態，可一個離群索居，孤身前往層岩巨淵的元素生命有如此特殊的行為，自然也得有匹配這種行為所應該擁有的答案。
它願意承受和旁人不同的命運，所以它可以做到其他元素生命做不到的事情。
保留真相，告訴那個需要知道的神。
“我不建議你順著這條路去尋找答案，納西妲。”羅摩看著神明，話語認真，“它能夠告訴你的隻有這些，無論它為了這些真相付出了什麽，我的意思是說······它的作用僅止於此而已。”
“如果伱為了尋求【火種】的真相，你花費時間去一趟層岩巨淵，尋找一個可能沉睡也可能已經死掉了的元素生命，這種花費時間的行為是可以理解的。”
“可你知道了真相，隻為了一個承載真相的元素生命而下去層岩巨淵，這是浪費時間。”
花費時間和浪費時間顯然是不同的情況。
“它應該知道真相。”納西妲說道，“如果是你的說辭，它應當承受了相當漫長的痛苦，隻為了等待一個時刻。”
舍棄記憶的元素生命也許悲慘，而它們這個為了記住而離開的同族，生活隻會更加艱澀困難。
它等待了很久，如果它還活著，那麽它肯定也在繼續等待交付答案的那一刻。
羅摩的話語讓它的等待變得毫無價值，因為它保留的秘密，等待神明詢問的時候說出的秘密，有個人說自己從夢境中見到了這一幕，已經知道了答案。
納西妲何嚐不知道這個答案的荒謬。
一個艱難活了數百年，隻為了保留一個秘密的元素生命，羅摩說我從夢境裏看到了你們締結契約的一幕，我知道答案所以你不用找它了。
便利是真的，荒唐也是真的。
納西妲隻有一瞬間覺得荒謬，但很快祂選擇了相信，並且享受到了提前看到答案的便利。
層岩巨淵的情況複雜，祂不擔心自己遇到什麽危機，卻擔心那個元素生命已經死了，或者活著但完全找不到。
知道了答案，自然就不必顧慮這些。
“你在憐憫它？”羅摩不等祂回答，“也對，它等待了這麽久，就為了說出一句話。”
“如果你不讓它說出來，它漫長地等待就好像一場無趣的戲劇一樣，讓人生厭又覺得荒唐。”
如果芙寧娜五百年扮演神明的結局是芙卡洛斯失敗了，芙寧娜恐怕也是這麽個態度。
“它也許堅持不了多久，甚至可能快要死了。”
“如果我不去找它的話，它在臨死前會懷著無窮的悔恨，怨恨自己無能，埋怨自己為什麽不能堅持的久一些，甚至是擔憂因為自己的死，草之神無法完成契約的關鍵一步，拯救痛苦的草之龍。”
“但他其實不知道，草之神不找它的原因，不是因為祂忘記了，也不是因為它沒能堅持住，而是因為草之神已經從另外的地方得到了答案。”
羅摩話語一頓，“它已經不值得草之神浪費時間去尋找它了。”
想想還真的是有點悲慘的。
“是。”納西妲點了點頭，“我猜它麵臨的是必死之局，甚至可能已經死了，我無法拯救它。”
阿佩普能救是因為祂太強了。
祂的心髒隻需要跳動一次，就能夠繼續支撐並且修複這具殘破的龍軀，支撐祂繼續活下去。
但普通的元素生命麵對這種情況，就算勉強苟延殘喘堅持到了今日，也已經不可能救回來了。
“不過，我想要它知道，它數百年來在痛苦中的堅守是值得的，它的努力成為了拯救阿佩普的關鍵。”
犧牲沒有白費，於當事人來說，這顯然要比事後的追贈更加值得欣慰。
納西妲可以事後向所有人公示有這麽一個生命，曾在黑暗之地堅守了數百年，隻為了告訴祂一個改變世界的秘密。阿佩普也許也會記得這麽一個特殊的元素生命，為了拯救自己，和祂一樣承擔了禁忌的侵蝕。
但這對於它自己而言，恐怕都沒有一場見麵，然後親口告訴納西妲真相來的有價值。
因為它就是為了等待這一刻，而艱難活到了今日的。
如同異鄉的神明，也是為了等待最後的審判，而艱難扮演了數百年的，人們以為的神明。
死亡對她們而言，是解脫、是有終之美、是美好之路，並不值得畏懼。
死生無小事，但某些事情的價值，卻要比生死重要的多。
“如果這是你所想的，那麽您當然可以這麽做。”羅摩微微欠身，“您是須彌的神，有資格決定須彌的一切。”
“可這好像不是你的台詞，羅摩。”得到了羅摩的默認，納西妲反而表情奇怪，“你之前似乎在勸說我，不要這麽做。”
“你是須彌的神，有權決定須彌的一切。”羅摩再次重複，“包括須彌人的命運。”
倒也不至於說是勸說不要去做。
對方等了這麽久是事實，也是真的值得一個好點的結局。
救肯定是救不回來的，但能找一找，倒也無妨。
沒有這種悲憫，納西妲也不會是劇情裏的那個草之神了。
羅摩和對方無冤無仇，自然不會去阻止它完成自己的使命。
兩次的勸說，其實是一種強調。
在第二幕的傳說任務裏，納西妲的表現其實相當的······一般。
作為神明，祂更多的表現了自己的悲憫和慈善，卻沒有太多的決斷和理智。
或者說，在除了犧牲自己以外，祂沒有太多的決斷。
第一次用火種挽救了那個蒼老的元素生命，這還可以說是為了得到真相的必須付出。
隨後在沙漠之中，祂在已經被告誡不能夠第二次濫用火種力量的情況下，選擇了同樣為一群無法被拯救，隻能夠被解脫的倒黴蛋們使用了火種，直接導致了火種在關鍵時刻的破裂。
而在這個時候，祂和空哥的交談是，沒關係，我已經預料到了它會毀壞，但這東西既然是我製造的，我當然可以再一次製造。
空哥當然詢問，那麽代價呢。
納西妲的答案十分離譜，我會再次逆轉生命，可能會變成最初降生時的模樣·······啊？你沒事吧？
明明使用之前就已經知道了答案，結果還是選擇了濫用火種的力量。
火種破碎了，就是我能夠犧牲自己來解決這個問題。
你明明就知道這一次用了就會壞，你為什麽不能不用呢？
如果是為了大局，祂更應該明白作為草之神的自己遠比幾個元素生命更加重要，彼時的須彌也才剛剛經曆了阿紮爾他們引導的動亂，正是需要一個神明主持一切的局麵。
祂的行為不亞於戰爭之中，敵方將領抓住了兩個小兵，然後告訴我方大將說你不自殺我就殺了他們。
然後我方大將很是無所謂地就把自己給砍了。
這種威脅一般都是拿著上位威脅下位，好比抓住了雅典娜的人間體威脅聖鬥士，說你不死我就殺了你們女神的人間體。
如果敵人拿著聖鬥士威脅女神的人間體，不說雅典娜是怎麽想的，他的同僚恐怕都會毫不猶豫地打爆自己的隊友·······不不不，以聖鬥士的集體人設來說，他們也可能在被用於威脅的一瞬間，就直接選擇自戕了。
小兵能夠威脅換掉大將，別說他就是個小兵，他就是你的親兒子，你也不能在兩軍交戰的時候這麽幹啊！
你就能看到這兩個小兵的生死，看不到戰爭的勝負，其他人的生死是吧？
故事裏所有的一切都是出於納西妲的主觀選擇，並且十分清晰明了的，祂知道所有選擇需要付出的代價，然後還是選擇了這麽做。
講道理，這委實不是一個神明該有的水平，甚至也不能說是仁善悲憫，而是自以為善良的愚癡。
羅摩很放心一個善良的人，所以他一直都把琴當作了最好的合作夥伴，包括須彌內部的沙漠民，在信任度方麵，琴也是比他們更高的。
但琴不是這個水平。
教團都知道多抓幾個活人用來威脅，你擱著幾個救不回來的“死人”都能夠讓你跟著一塊賠進去，須彌還玩什麽？
眾所周知，當好人要比當壞人的能力更高一些，不然連自己都保不住，就沒辦法當好人了。
能力低並且善良，通常來說做不了好事，反而會帶來麻煩。
提瓦特的神要都是這種水平，教團隨便抓兩個普通人然後威脅一下祂們就集體去死的話，教團早就複仇成功了，也不用到現在還躲躲藏藏的。
你得知道自己的價值，自己的作用，權衡自己的能力，然後做出最終的選擇。
作為神明，手段動輒就是犧牲自己，並且明明可以不犧牲的情況下，為了救一些不甚重要且救不回來的“死者”而選擇犧牲自己，這不該被稱頌為善良，隻能夠被當作愚蠢。
“對於弱勢方來說，犧牲其實是一種在所難免的手段。”羅摩說道，“可據我所知，無論是必要的犧牲還是非必要的犧牲，犧牲都應當是最後的選擇，而不是剛開始就準備犧牲。”
你可以做好犧牲的準備，畢竟你麵對的是一場艱難地戰爭，它不好贏的。
但做準備是做準備，你也不能上來還沒對著命運開一槍，然後就選擇抱著炸彈上前衝鋒。
哥們至少試試吧？必要犧牲在很多種情況下無可避免，可你也不能當作常規來應用啊！
“你在勸說我？可我不明白你為什麽這麽說。”納西妲表情有些困惑，“是因為我希望給它一個好點的結局？”
神明覺得奇怪。
這種說辭有些沒有道理，事態緊急是真的，萬一那個元素生命很難找，花費的時間一多阿佩普扛不住了，其實也是很難繃的。
但這和自我犧牲有什麽關係？
“犧牲是權衡利弊的選擇，失去少的，換取多的。”羅摩認真地說道，“重點不是自我犧牲，而是明白什麽珍貴，什麽廉價。”
“我明白了。”納西妲點了點頭，“這個想法確實有些天真了，阿佩普的事情更加重要，地下的那個元素生命，相比較真相，也許把事情做好是更好的選擇。”
“不，我是說，相比較須彌或者更多，你更加重要一些。”羅摩搖了搖頭。
“可如果須彌和我是天平的兩側，那麽它們對誰更加重要？”納西妲歪了歪頭，“總要有人權衡兩種東西的重要的。”
祂看向了羅摩，而羅摩神色平靜，“站在天平麵前的，當然是你。”
“你自己會權衡須彌和自己誰更重要。”
“我不會做這種權衡的。”納西妲否認道，“我不會站在這座天平之前，因為須彌比我重要，這不值得權衡和考慮。”
“那也不是我。”羅摩冒犯地揉了揉神明的麵頰，“對我來說，須彌沒有你重要，這也不值得權衡和考慮。”
“人類會將這種行為表述為······偏愛？”納西妲歪了歪頭。
“不，通常來說，這應該被認定為犯罪。”羅摩否認了說辭，“回去吧，我會去一趟層岩巨淵，告訴它，它的使命已經完成了。”
“你要和我一起去，我沒有信心能夠說服阿佩普。”納西妲並不糾結，隻是默默記下了這種行為，打算回去翻閱一下須彌人的夢境，然後再做定論。
“我們是救人的，如果祂不願意被救，那就讓祂去死。”羅摩話語平淡，“在這方麵，我們不需要求祂。”
如果阿佩普真能將自己的生命放在尊嚴之下，那就讓祂去死好了。
反正羅摩不相信，天空島能夠看著一地的民眾全部去死。
“我不能再這方麵賭，阿佩普的生死是祂的事情，但我不希望須彌人因此蒙受災難。”
納西妲眉頭微皺。
如同赫烏莉亞即使是半自願的被殺，祂死後仍舊把大多數背叛了自己的人變成了鹽像。
強大的生命體，別說是死亡，哪怕祂們隻是稍微行走了幾步，也會給腳底下的無辜者帶來滅頂之災。
即使當時奧賽爾不是帶著複仇的欲望而來，祂隻需要靠近璃月港遊動兩下，璃月港的凡人就得死一大片。
仙眾和七星將祂攔截在外，群玉閣上千岩軍的新兵也扛不住。
換成普通人再靠近一些，就可以當場開席。
做到這些，奧賽爾不需要專門看一眼，隻需要路過就足夠了。
而阿佩普的段數要比祂們兩個加起來都高，祂的生命要追溯到魔神尚未出現的時期，那是七大龍統治世界的時代，而阿佩普從那個時代一直活到了今日。
祂的死亡形成的災難，足以讓須彌重新回歸“無人之地”，甚至波及更遠。
納西妲擔心的草元素力彌漫反而是一件小事情，因為那個時候，須彌應該是沒人了，也就不需要擔心元素力濃度過高進而滋養草木生長帶來的麻煩。
這是納西妲擔心的。
而羅摩恰恰相反，倘若這災難隻是波及沙漠，他反而會有些擔心。
可一次波及一整個國家，一次就將一整個國家的人類清零，天空島不可能允許這種事情的發生。
楓丹的水災是基於對前代水神厄歌莉婭擅自竊取原始胎海的力量，將作為眷屬的純水精靈變成了初代楓丹人的行為的審判，水災針對的也是這些流淌著原始胎海水力量的楓丹人。
早期羅摩其實還有一些特殊的想法，比如究竟什麽才算是楓丹人。
擁有楓丹的國籍、在楓丹一地定居生活、還是某種更加特殊的定義？
畢竟楓丹立國很久了，圍繞著楓丹人的定義裏麵，顯然是包含多種劃分的，羅摩考慮過是不是可以給一些楓丹人轉換國籍，或者把人安排到須彌的沙漠，看看水能不能淹到這個地方，借此來規避所謂的預言。
這預言這麽針對楓丹人，但楓丹人顯然是需要被下達一個更加具體詳細的定義，來區分楓丹人和異國人之間的區別，否則這和無差別大屠殺也沒有區別了。
後續劇情揭露了，它是從種族上進行了劃分。
楓丹人其實不算提瓦特人。
提瓦特人作為大的主幹，而楓丹人基本上可以歸屬於依附於提瓦特人的分支，算是亞種的人類。
亞種的人類和提瓦特人存在決定性的差異，雙方在形態、生活習性、語言上都是共通的，但仍舊具備本質性的區別。
預言就是點殺這些亞種提瓦特人的。
假設祖先是初代楓丹人，後續因為各種原因去了其他國家定居，最後又回到楓丹做生意的異國人，照樣也逃不過原始胎海水的溶解力量。
因為它針對的是種族的屬性，而不是廣義上的楓丹人。
這是個小研究，但後續劇情一出現，就沒有什麽研究的必要的。
它直接就給人家安排了一個亞種人類的標簽，正常的預設和考量，也都是建立在楓丹人也是提瓦特人種的基礎之上，肯定不會直接就否認了他們人類的身份。
但劇情直接否認了。
他們壓根就不算人類，自然也能夠被精準點殺。
這是楓丹的大故事，也是他們那裏會有一個國家覆滅的預言的源頭，但須彌有沒有這種大問題，不管怎麽說，草之神顯然都應該被劃分到勞苦功高的那一端，不至於和楓丹一樣，觸犯了天空島的禁忌。
算上這一次，天空島安排了兩次國家級別的災難。
一次是坎瑞亞，平民被詛咒變成了丘丘人，進而引導了教團的出現。
一次是楓丹，因為厄歌莉婭觸犯禁忌，才有了那個預言。
須彌不至於如此，如果也遇到國家滅絕的災難，天空島沒道理也坐的住。
麻煩小了天空島不一定看得上，但阿佩普死亡也算是大事件了，天空島沒道理也坐的住。
納西妲的言語證明了，這個時期的天空島基本上停擺了，所以才會有摧毀神之心，喚醒天理，並且借此威脅多托雷的劇情。
但人會睡著就會醒來，無非是鬧鍾的鈴聲響不響而已，這麽大的爆炸天空島也是也坐的住，羅摩也打算搞點大新聞了。
羅摩不抱這種期望，他還是相信天空島會出來收拾爛攤子。
不過這種猜測顯然不能夠說服納西妲，祂不太會把解決災難的把握放在別人身上，顯然祂更加相信自己一些。
祂目光灼灼，羅摩點頭同意。
“你有沒有想過，其實我還挺菜的。”答應的時候，羅摩還是歎氣了一聲，“有沒有一種可能，其實我在這件事情上說不上話？”
你和阿佩普交談，祂能高看我一眼？
真沒必要給我戴這麽高的帽子，我扛不住。
納西妲不假思索，“但你在我身邊的話，我會安心很多的。”
直球進攻的神明說出了自己的理由，“這和實力強弱沒關係，我也不相信阿佩普就真的願意去死。”
我的努力是習慣性的不想把解決問題的把握交給別人，但你要問我是不是真的覺得事情很難辦，值得我全力以赴的去準備和努力·······我還真的不信，祂就這麽想要去死。
阿佩普如果真的這麽桀驁不馴，祂沒道理能夠活到今天的。
同時代的七大龍，出場的三位顯然都已經完成了一次重生，但阿佩普還活著。
祂能活著，就肯定已經低過頭了。
不然祂沒道理還能夠活著。
“隻是心理安慰啊。”羅摩想了想，“也好，就去看看赤王的情況如何。”
也不是說和阿佩普接觸就完全沒有好處了。
祂吞噬了赤王的身體，而赤王一直都是羅摩預期的目標。
也許這一步之後，他也能夠成為祂了。
(本章完)