第154章文武廟
曆史直播：開局為秦始皇直播亡國 作者：忘川錦鯉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“農業上，諸葛亮鼓勵農民開荒種植穀物，很快使蜀國倉廩豐盈，軍糧充實。”
“商業上，諸葛亮大力提倡發展蜀錦，蜀錦是蜀地特有的產業，曆史悠久，價格昂貴仍然供不應求，諸葛亮專門設立“錦官”管理織錦產業，蜀錦為蜀國帶來了滾滾財源，為後來的北伐提供了強大的財力支撐。”
“看到這些功勳，麵對夷陵之戰後蜀國的千瘡百孔，諸葛亮從政治軍事和經濟各方麵三管齊下，忍辱負重養精蓄銳休養生息很快使蜀國恢複元氣，國富民強，蜀國能延續諸葛亮功不可沒。”
“也正因為如此，劉禪繼位後，所有事情都壓在了諸葛亮的身上，他勤勉謹慎，大小政事必親自處理，打仗的時候每次也都要跟隨，隻有54歲的諸葛亮，因為積勞成災，因病去世。”
秦始皇：這一位的忠心，讓寡人佩服！
於謙：是啊！為了一句承諾，為了一個知己，真是位忠臣良將，那句“得臥龍者得天下”，也正是因為他的忠臣吧！
曹操：不是我孟德挑事，武廟看的是武將的戰勳，他諸葛亮何德何能可以上榜。
雍正：何止！諸葛孔明可是文武廟都上榜之人呢！這武廟可不單單看的是打仗！
曹操：真的假的！張姑娘，你來說說，這怎麽可能呢？
“雍正皇帝沒說錯，武廟不隻是看打仗，還要有軍事能力，顯然諸葛亮是屬於後者，文武廟都上位，也確實都上榜。”
“在長河中為了紀念一些人對中華民族做出的巨大貢獻，後人建了兩座廟將他們供奉其中，一座是主供薑太公的武廟，另一座就是主祭孔聖人的文廟。”
“曆代文臣武將們都想在有生之年能功成名就，死後也能名垂青史，完成“贏得生前身後名”的完美結局，倘若有人死後能幸運地進入文、武廟，則足以證明其某一方麵的曆史功績是非同凡響的，這也是無上的榮耀！”
“但曆史上，能在身後進入文廟或武廟的屈指可數，入者都是一個時代彪炳千秋的著名曆史人物。但能同時進入文、武二廟，曆史上僅兩人而已，一個是魏晉時期著名的政治家、軍事家和學者——杜預，另一人是就是被稱為“智慧的化身”的諸葛亮了。”
“杜預先不講，我們先來聊聊諸葛亮憑什麽入兩廟？”
“古代遵循聖人之道，就是要“闡明聖學，傳授道統”，這是傳統中國文化很重要的特質。”
“但傳授道統既有著經立典、載之文章，又有著之事功、付諸實行。”
“所謂立功立德立言，是為三不朽，也就是說，要麽立言，要麽立行，顯然諸葛亮屬於於後者。”
“對內修身齊家，對外治世安邦，可以說，在這兩點上諸葛亮是儒家思想活化身，是實踐儒家思想之大成者。”
“諸葛亮的《出師表》那更是是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”其文學成就也是得到曆代文學大師所推崇的，他入文廟是應該的。”
“有的人認為諸葛亮沒什麽戰功，五次北伐幾乎是無功而返，他又怎麽能入武廟呢？”
“或許大家忘了一個因素，在諸葛亮接手蜀國時，其國力已經被夷陵之戰幾近消耗殆盡，相比其他名將如白起、韓信、李靖等身後的豪華團隊來說，諸葛亮背後其實就是個爛攤子，可謂內憂外患，外部北有強魏，東與吳決裂，內部漢嘉太守黃元造反，隨後南中大暴亂。”
“諸葛亮接手後，內平叛亂，東聯東吳，南擒孟獲，一手抓經濟建設，一手抓軍隊建設，勵精圖治，使蜀國實力上升，但相比魏國，還是顯得弱小。”
“而且蜀國地理環境獨特，易守難攻，想打出去，走的都是棧道，後勤得不到保障，不適合進取，加上後來司馬懿還采取“龜守”的防禦戰術，蜀國根本耗不起，從某種程度上說，諸葛亮也是被司馬懿拖死的，所以戰功上，諸葛亮略顯不足。”
“但就像文廟一樣，武廟也有兩個評選標準。一個是戰役戰功，另一個就是戰略、治軍思想了，顯然諸葛亮屬於後者。”
呂布：司馬懿這隻老王八害人不淺啊！
孝莊：想起這位人物，就忍不住的想笑，完全是靠壽命熬死了不少人。
曹操：哈哈！沒想到諸葛孔明也是被那老王八拖死的，我怎麽就這麽高興呢。
李治：好人不長命，禍害遺千年。
楊堅：能有我這後世朝代的出現，還是要感謝司馬懿的，可惜那場黑暗。
“我忘了一段內容，給大家補充一下，能真正體現諸葛亮對古代軍事思想的貢獻和曆史地位的一本《武經總要》中的《陣法》篇對陣法源流對於軍事方麵也是功不可沒。”
“諸葛亮能同時進入文、武廟，可以說是實至名歸的，現發放獎勵固體丹一顆，小還丹三顆，板栗樹六百棵，天機扇一把。”
扶蘇：武器，也出武器了！
袁天罡：好大的口氣！“天機扇”？不知道諸葛先生能不能展示一下。
天機扇：每天可接收三天的天氣預知情況，可檢測五百裏以內的情況。
這份武器可以說比上次兩把更讓人震驚。
那天氣預知，可明明白白在下麵寫著三天的天氣情況，就連氣溫，風向，天氣轉變的時間都詳細的寫出來了。
這技能對於行軍打仗有多大作用，就不用說了，這武器甚至對一些商人百姓都有用，軍事上完全可以靠天氣打的敵人一個措手不及啊！
第二個技能對於這些人來說倒沒有什麽想法，前兩天還出現望遠鏡呢，或許探查的沒有這技能準，不過也確實是個好能力。
曹操：張姑娘不帶這麽搞的，你這麽整我曹軍還怎麽打下去，本來他們就喜歡借助這些外力，這還讓我們活嗎？
韓信：這技能也太離譜了！
程咬金：有武器的你就別站出來了，太刺激我老程了。
“商業上，諸葛亮大力提倡發展蜀錦，蜀錦是蜀地特有的產業，曆史悠久，價格昂貴仍然供不應求，諸葛亮專門設立“錦官”管理織錦產業，蜀錦為蜀國帶來了滾滾財源，為後來的北伐提供了強大的財力支撐。”
“看到這些功勳，麵對夷陵之戰後蜀國的千瘡百孔，諸葛亮從政治軍事和經濟各方麵三管齊下，忍辱負重養精蓄銳休養生息很快使蜀國恢複元氣，國富民強，蜀國能延續諸葛亮功不可沒。”
“也正因為如此，劉禪繼位後，所有事情都壓在了諸葛亮的身上，他勤勉謹慎，大小政事必親自處理，打仗的時候每次也都要跟隨，隻有54歲的諸葛亮，因為積勞成災，因病去世。”
秦始皇：這一位的忠心，讓寡人佩服！
於謙：是啊！為了一句承諾，為了一個知己，真是位忠臣良將，那句“得臥龍者得天下”，也正是因為他的忠臣吧！
曹操：不是我孟德挑事，武廟看的是武將的戰勳，他諸葛亮何德何能可以上榜。
雍正：何止！諸葛孔明可是文武廟都上榜之人呢！這武廟可不單單看的是打仗！
曹操：真的假的！張姑娘，你來說說，這怎麽可能呢？
“雍正皇帝沒說錯，武廟不隻是看打仗，還要有軍事能力，顯然諸葛亮是屬於後者，文武廟都上位，也確實都上榜。”
“在長河中為了紀念一些人對中華民族做出的巨大貢獻，後人建了兩座廟將他們供奉其中，一座是主供薑太公的武廟，另一座就是主祭孔聖人的文廟。”
“曆代文臣武將們都想在有生之年能功成名就，死後也能名垂青史，完成“贏得生前身後名”的完美結局，倘若有人死後能幸運地進入文、武廟，則足以證明其某一方麵的曆史功績是非同凡響的，這也是無上的榮耀！”
“但曆史上，能在身後進入文廟或武廟的屈指可數，入者都是一個時代彪炳千秋的著名曆史人物。但能同時進入文、武二廟，曆史上僅兩人而已，一個是魏晉時期著名的政治家、軍事家和學者——杜預，另一人是就是被稱為“智慧的化身”的諸葛亮了。”
“杜預先不講，我們先來聊聊諸葛亮憑什麽入兩廟？”
“古代遵循聖人之道，就是要“闡明聖學，傳授道統”，這是傳統中國文化很重要的特質。”
“但傳授道統既有著經立典、載之文章，又有著之事功、付諸實行。”
“所謂立功立德立言，是為三不朽，也就是說，要麽立言，要麽立行，顯然諸葛亮屬於於後者。”
“對內修身齊家，對外治世安邦，可以說，在這兩點上諸葛亮是儒家思想活化身，是實踐儒家思想之大成者。”
“諸葛亮的《出師表》那更是是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”其文學成就也是得到曆代文學大師所推崇的，他入文廟是應該的。”
“有的人認為諸葛亮沒什麽戰功，五次北伐幾乎是無功而返，他又怎麽能入武廟呢？”
“或許大家忘了一個因素，在諸葛亮接手蜀國時，其國力已經被夷陵之戰幾近消耗殆盡，相比其他名將如白起、韓信、李靖等身後的豪華團隊來說，諸葛亮背後其實就是個爛攤子，可謂內憂外患，外部北有強魏，東與吳決裂，內部漢嘉太守黃元造反，隨後南中大暴亂。”
“諸葛亮接手後，內平叛亂，東聯東吳，南擒孟獲，一手抓經濟建設，一手抓軍隊建設，勵精圖治，使蜀國實力上升，但相比魏國，還是顯得弱小。”
“而且蜀國地理環境獨特，易守難攻，想打出去，走的都是棧道，後勤得不到保障，不適合進取，加上後來司馬懿還采取“龜守”的防禦戰術，蜀國根本耗不起，從某種程度上說，諸葛亮也是被司馬懿拖死的，所以戰功上，諸葛亮略顯不足。”
“但就像文廟一樣，武廟也有兩個評選標準。一個是戰役戰功，另一個就是戰略、治軍思想了，顯然諸葛亮屬於後者。”
呂布：司馬懿這隻老王八害人不淺啊！
孝莊：想起這位人物，就忍不住的想笑，完全是靠壽命熬死了不少人。
曹操：哈哈！沒想到諸葛孔明也是被那老王八拖死的，我怎麽就這麽高興呢。
李治：好人不長命，禍害遺千年。
楊堅：能有我這後世朝代的出現，還是要感謝司馬懿的，可惜那場黑暗。
“我忘了一段內容，給大家補充一下，能真正體現諸葛亮對古代軍事思想的貢獻和曆史地位的一本《武經總要》中的《陣法》篇對陣法源流對於軍事方麵也是功不可沒。”
“諸葛亮能同時進入文、武廟，可以說是實至名歸的，現發放獎勵固體丹一顆，小還丹三顆，板栗樹六百棵，天機扇一把。”
扶蘇：武器，也出武器了！
袁天罡：好大的口氣！“天機扇”？不知道諸葛先生能不能展示一下。
天機扇：每天可接收三天的天氣預知情況，可檢測五百裏以內的情況。
這份武器可以說比上次兩把更讓人震驚。
那天氣預知，可明明白白在下麵寫著三天的天氣情況，就連氣溫，風向，天氣轉變的時間都詳細的寫出來了。
這技能對於行軍打仗有多大作用，就不用說了，這武器甚至對一些商人百姓都有用，軍事上完全可以靠天氣打的敵人一個措手不及啊！
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