第338章阿房宮
曆史直播：開局為秦始皇直播亡國 作者：忘川錦鯉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“一路上，孟薑女受盡了各種各樣的苦難，但是路途的艱險和遙遠並沒有讓她屈服。”
“她懷著一定要把棉衣送給丈夫的堅定信念克服了種種困難，終於走到了長城腳下。”
“可是沒想到萬喜良早已經累死，並且被殘暴的秦始皇填進了城牆裏。”
“丈夫的死訊讓孟薑女如五雷轟頂，隻覺眼前天昏地暗，一下子不省人事。”
“等到好不容易蘇醒過來，她不由得傷心欲絕，失聲痛哭起來。”
“孟薑女絕望痛苦的哭聲無比淒慘，天地都為之動容，霎時間，天空雲霧彌漫，日月無光，地上疾風驟雨，百獸驚惶。”
“孟薑女倚著長城，哭天動地，哭了不知多長時間，忽然間一聲山崩地裂般的巨響，修好的長城竟然一下子倒了八百裏，亂石堆中盡是人的一屍一骨，白骨森森，非常可怕。”
“孟薑女把血滴到那些白骨中，並在心裏暗暗禱告上天，如果是丈夫的一屍一骨，就讓自己的血一直浸進骨頭裏麵，不要四下滲開。”
“就這樣，孟薑女好不容易找到了丈夫的一屍一骨，他懷抱著那堆白骨，又大哭了一場，幾次昏死過去。”
“秦始皇聽說孟薑女哭倒了八百裏長城，非常生氣，下令把孟薑女抓起來，要親自拷問她，但當秦始皇見到孟薑女之後，卻一下子被她的美麗吸引了，硬一逼一她做妃子。”
“孟薑女假意答應了這個暴君，但要他先辦好三件事。”
“在一江一上造一座飛虹一樣壯美的大橋。”
“在長城附近為那些死在長城腳下的民工造一座十裏見方的墳墓。”
“要秦始皇親率文武大臣哭祭萬喜良。”
“秦始皇為了抱得美人歸，一一照辦。”
“可是等到秦始皇辦完這三件事後，孟薑女聲色俱厲地把他痛罵了一場，然後縱身跳入了滔滔一江一水之中，秦始皇氣得暴跳如雷，但是又無計可施，隻好作罷。”
“這個故事始皇確實有點背黑鍋，但壓榨百姓是事實，其實這個故事說得不止是秦朝，更是諷刺的大明。”
“為什麽要編造一個這種故事的，因為明朝在修建長城時民間也是怨聲載道，想到了秦朝時期的暴虐，於是百姓編造了這樣的故事來借古諷今，發泄自己心中的不滿和憤慨。”
“可以說這個也算是百姓的陰謀，改編了這樣的故事來諷刺當朝的當政者。”
“動人的哭長城故事，是對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。”
“修築長城是曆代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強征了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟薑女那樣的遭遇。”
“因此，薑女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。”
武則天：如何做？張姑娘既然說了長城對後麵的影響，就知道這個長城必須修，為什麽其他朝代也修修補補，因為這是一道保護國家保護百姓的一道防線，沒有選擇，這長城必須修。
趙構：如果我是皇帝，我一定不會犧牲子民的生命來換取安全，我會努力的壯大軍隊來抵禦外強入侵。
李隆基：哈哈，我呸，你還壯大軍隊？
趙匡胤：我的老臉都丟盡了！
蒙恬：難道軍隊的人就不是人了，壯大軍隊是一朝一夕就能完成的嗎？真是可笑。
李世民：這個問題其實是矛盾的，他有兩麵性，一個是百姓，一個是國家，讓一位皇帝如何選擇？修長城經年累月征發數十萬人進行著極為沉重勞動這種搖役負擔給人民造成的傷害很痛苦，可是抵擋異族何嚐不是一功！”
“這個事情確實是兩麵性的，雖然長城為後代抗擊北方遊牧奠定了基礎，而且大大的減少了人力和物力，可是當時六國剛定，百姓得以喘息，始皇又進行消耗巨大的工程，這無疑是階級矛盾和社會矛盾的出現。”
“如今從曆史上的角度來看，秦始皇修建長城，這要記上一大功！”
“從當時的民生角度來看對於民眾是極其殘忍的，歸根結底是對是錯，那就仁者見仁，智者見智了！”
“萬裏長城萬裏長，不見當年秦始皇。”
“他修的不是自己享樂的宮殿，而是抵禦異族的防城，在我這，長城是一大功！”
“這時候就是秦始皇的過了，就是修建阿房宮和秦陵這可是大工程。”
“秦始皇三十五年，始皇下令開辟道路，從九原一直抵達雲陽，挖洞填河以將兩地連通起來。”
“接著始皇下令在渭水南岸上林苑中營造宮殿，並先修建正殿阿房宮。”
“阿房宮修建人數僅受過宮刑的人就有70餘萬人，當然，還有其他人等。”
“阿房宮規模大，難以修建，所需的石料，木頭又多，於是便從北山挖掘石料，從蜀國和荊楚砍伐木材。”
“僅在關中地區就建造起了三百多個宮殿，關外就有四百多個。”
“阿房宮規模宏大壯麗，東西五百部，南北五十仗，殿上可坐萬人，殿下可樹立五丈高的大旗，隻可惜阿房宮沒有建成，秦始皇就一命嗚呼了。”
“阿房宮的規模和豪華程度是當時世界上的奇跡之一。”
“它的建造需要大量的人力和物力，充分展示了秦王朝的統治力量和財富。”
“這也讓其他國家對秦國的統治力量和實力感到敬畏，從而使秦國在國際政治上更加有影響力。”
“一座阿房宮就耗費如此大的人力物力財力，可是始皇的陵墓比這阿房宮還要大。”
“因為濃厚的封建迷信思想，以及奉行“事死如事生”的禮製，幾乎曆代封建帝王都十分重視修建陵園。”
“秦始皇也不例外，從13歲繼位後，就開始在驪山之麓為自己修建陵墓。”
“她懷著一定要把棉衣送給丈夫的堅定信念克服了種種困難，終於走到了長城腳下。”
“可是沒想到萬喜良早已經累死，並且被殘暴的秦始皇填進了城牆裏。”
“丈夫的死訊讓孟薑女如五雷轟頂，隻覺眼前天昏地暗，一下子不省人事。”
“等到好不容易蘇醒過來，她不由得傷心欲絕，失聲痛哭起來。”
“孟薑女絕望痛苦的哭聲無比淒慘，天地都為之動容，霎時間，天空雲霧彌漫，日月無光，地上疾風驟雨，百獸驚惶。”
“孟薑女倚著長城，哭天動地，哭了不知多長時間，忽然間一聲山崩地裂般的巨響，修好的長城竟然一下子倒了八百裏，亂石堆中盡是人的一屍一骨，白骨森森，非常可怕。”
“孟薑女把血滴到那些白骨中，並在心裏暗暗禱告上天，如果是丈夫的一屍一骨，就讓自己的血一直浸進骨頭裏麵，不要四下滲開。”
“就這樣，孟薑女好不容易找到了丈夫的一屍一骨，他懷抱著那堆白骨，又大哭了一場，幾次昏死過去。”
“秦始皇聽說孟薑女哭倒了八百裏長城，非常生氣，下令把孟薑女抓起來，要親自拷問她，但當秦始皇見到孟薑女之後，卻一下子被她的美麗吸引了，硬一逼一她做妃子。”
“孟薑女假意答應了這個暴君，但要他先辦好三件事。”
“在一江一上造一座飛虹一樣壯美的大橋。”
“在長城附近為那些死在長城腳下的民工造一座十裏見方的墳墓。”
“要秦始皇親率文武大臣哭祭萬喜良。”
“秦始皇為了抱得美人歸，一一照辦。”
“可是等到秦始皇辦完這三件事後，孟薑女聲色俱厲地把他痛罵了一場，然後縱身跳入了滔滔一江一水之中，秦始皇氣得暴跳如雷，但是又無計可施，隻好作罷。”
“這個故事始皇確實有點背黑鍋，但壓榨百姓是事實，其實這個故事說得不止是秦朝，更是諷刺的大明。”
“為什麽要編造一個這種故事的，因為明朝在修建長城時民間也是怨聲載道，想到了秦朝時期的暴虐，於是百姓編造了這樣的故事來借古諷今，發泄自己心中的不滿和憤慨。”
“可以說這個也算是百姓的陰謀，改編了這樣的故事來諷刺當朝的當政者。”
“動人的哭長城故事，是對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。”
“修築長城是曆代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強征了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟薑女那樣的遭遇。”
“因此，薑女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。”
武則天：如何做？張姑娘既然說了長城對後麵的影響，就知道這個長城必須修，為什麽其他朝代也修修補補，因為這是一道保護國家保護百姓的一道防線，沒有選擇，這長城必須修。
趙構：如果我是皇帝，我一定不會犧牲子民的生命來換取安全，我會努力的壯大軍隊來抵禦外強入侵。
李隆基：哈哈，我呸，你還壯大軍隊？
趙匡胤：我的老臉都丟盡了！
蒙恬：難道軍隊的人就不是人了，壯大軍隊是一朝一夕就能完成的嗎？真是可笑。
李世民：這個問題其實是矛盾的，他有兩麵性，一個是百姓，一個是國家，讓一位皇帝如何選擇？修長城經年累月征發數十萬人進行著極為沉重勞動這種搖役負擔給人民造成的傷害很痛苦，可是抵擋異族何嚐不是一功！”
“這個事情確實是兩麵性的，雖然長城為後代抗擊北方遊牧奠定了基礎，而且大大的減少了人力和物力，可是當時六國剛定，百姓得以喘息，始皇又進行消耗巨大的工程，這無疑是階級矛盾和社會矛盾的出現。”
“如今從曆史上的角度來看，秦始皇修建長城，這要記上一大功！”
“從當時的民生角度來看對於民眾是極其殘忍的，歸根結底是對是錯，那就仁者見仁，智者見智了！”
“萬裏長城萬裏長，不見當年秦始皇。”
“他修的不是自己享樂的宮殿，而是抵禦異族的防城，在我這，長城是一大功！”
“這時候就是秦始皇的過了，就是修建阿房宮和秦陵這可是大工程。”
“秦始皇三十五年，始皇下令開辟道路，從九原一直抵達雲陽，挖洞填河以將兩地連通起來。”
“接著始皇下令在渭水南岸上林苑中營造宮殿，並先修建正殿阿房宮。”
“阿房宮修建人數僅受過宮刑的人就有70餘萬人，當然，還有其他人等。”
“阿房宮規模大，難以修建，所需的石料，木頭又多，於是便從北山挖掘石料，從蜀國和荊楚砍伐木材。”
“僅在關中地區就建造起了三百多個宮殿，關外就有四百多個。”
“阿房宮規模宏大壯麗，東西五百部，南北五十仗，殿上可坐萬人，殿下可樹立五丈高的大旗，隻可惜阿房宮沒有建成，秦始皇就一命嗚呼了。”
“阿房宮的規模和豪華程度是當時世界上的奇跡之一。”
“它的建造需要大量的人力和物力，充分展示了秦王朝的統治力量和財富。”
“這也讓其他國家對秦國的統治力量和實力感到敬畏，從而使秦國在國際政治上更加有影響力。”
“一座阿房宮就耗費如此大的人力物力財力，可是始皇的陵墓比這阿房宮還要大。”
“因為濃厚的封建迷信思想，以及奉行“事死如事生”的禮製，幾乎曆代封建帝王都十分重視修建陵園。”
“秦始皇也不例外，從13歲繼位後，就開始在驪山之麓為自己修建陵墓。”