第一百四十五章 和小昭的婚禮
穿越倚天：明尊張無忌 作者：舜君 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然對於給自己的“情敵”推算婚姻吉時有點奇怪，但黃衫女還是用桃花島傳下來的奇門術數，幫助張無忌推演了一番。
而最後的結果是，七日之後的傍晚便是上佳的黃道吉日。
確定好時間後，眾人也開始準備了起來。
殷離和楊不悔，則是幫著黛綺絲給小昭準備婚服。小昭的婚服經過眾人商議之後，打算采用波斯風格的。畢竟是在波斯成婚，總要有些波斯的風情才有趣。
小昭雖然有些不太願意，眾人太過的把她當成胡人對待。但張無忌喜歡，她也隻好從命了。
而輝月使則是在霍伽的命令下，回到光明城，幫助張無忌和小昭布置婚姻的典禮。
雖然眾寶樹王對於張無忌這種行為十分的嗤之以鼻，但也是無可奈何隻好照辦。
就像是張無忌自己說的，現在他們沒有談判的資格和權力。被征服者就要順從征服者的意誌。
不過讓眾寶樹王心中寬慰的，便是張無忌同意出資重建光明城，而且還打算把霍伽和輝月使都擄走。
剩下的寶樹王對於張無忌此舉是十分的歡喜，如果霍伽和輝月使被帶走了，那麽以後這波斯總教就是他們的天下了。
至於張無忌打算讓教規世俗化，雖然眾寶樹王心裏對此也是十分的別扭。但他們也沒有能力去阻止。眼下隻能是走一步看一步了。
張無忌在跟隨輝月使前往光明城視察場地的時候，曾經跟大聖王說起過自己未來對於明教的規劃。
這說的大聖王十分的心動，因為張無忌的西征大軍如果真的踏平花拉子模和波斯的話，那麽他們這些人就不單單是一個祭司，甚至還可以成為真正擁有世俗權力的一方貴胄。
如果是這樣的話，寶樹王們都很願意效忠張無忌這個“新老板”。
畢竟跟著霍伽混的話，他們的“王號”不過是個虛名罷了，但是如果投靠張無忌的話，這個“王號”可能會成為真的。就算他們做不到如摩柯末蘇丹那樣統禦一個大帝國，但至少可以統領一城做一個小城邦的領主。而這個小領主也是個“國王”。
不過這一切目前還都是張無忌畫出來的“大餅”，寶樹王們也不是三歲的娃娃，他們雖然心動了，但以後要見到實際的好處之後，他們才會真正效命，如今現在的他們隻是一群觀望騎牆派罷了。
經過七日的整理，張無忌跟小昭的婚禮如約在光明城內舉行。
雖然光明城內仍舊是殘垣斷壁，但卻收拾的頗為幹淨。加上在這裏舉辦婚禮頗有“破繭重生”“破而後立”的意味在其中。
而張無忌的婚袍就是他平日裏出席重要場合穿的“明尊常服”。那身繡著龍紋的紅錦聖火袍。而冠冕也是象征天子權威的“十二旒平天冠”。
這身禮服是張無忌帶來的，但是這冠冕卻是這幾天臨時找工匠趕製出來的。
畢竟張無忌當日在汴州登基的龍袍冠冕，現在正穿在朱九真的身上。
而作為新娘的小昭則是穿著跟張無忌完全不是一個風格。
小昭的扮相偏波斯一些，她的頭上裹著一層頭紗，麵上也遮著麵紗，整個麵部隻有眼睛露在外麵。因為明教尚白，小昭自然也是穿著一身母親親自縫製的白袍。其餘的金銀首飾之類的自是不必多提了。
他們兩個的婚禮就在波斯人的異域鼓樂中進行著。張無忌牽著小昭的手，兩人手拉手肩並肩，從廣場上緩緩的走上了光明城的玉階上。
最終兩人來到了光明城的聖火祭壇前，小昭依照波斯明教的禮儀，恭敬的朝拜了聖火明尊。
雖然這就算是兩個人的拜堂了，但是從始至終都是小昭一個人在拜。而張無忌卻始終無動於衷，而是孤零零的站在原地。
這並非是張無忌不懂禮儀，也不是他不想跟小昭拜堂。而他有自己的理由。
這第一點，也是最重要的一點，那便是“天子不跪”。
“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”鎮元大仙作為地仙之祖，尚且隻供奉天地二字。
而他身為中原的真龍天子，九五之尊，又豈能朝拜異域的鬼神？
而第二點，也是張無忌打算給波斯總教的人第二個下馬威。在光明城內飲酒吃肉成親洞房，隻是張無忌給他們的第一個下馬威罷了。
那也隻是等於是把旗幟插在國會大廈上，也隻是個象征意義而已。
他要做的就是徹底撕碎波斯總教教規的尊嚴。讓下麵的這幫波斯傻瓜看清楚，他們朝拜的信仰在中原皇帝的龍威麵前一文不值。
張無忌要告訴他們的道理也很簡單，自古以來不是“君權神授”，而是“神權君授”。
隻有張無忌這個天子，這個掌握了最高權力的人承認麵前的這團火是“神”，那麽它才是“神”。不然的話，這個壇子當中的這團火焰，和外麵烤羊肉串的火苗沒有什麽區別。
見到張無忌對聖火“不敬”，雖然眾波斯教徒心中多有不忿，但也是無可奈何。
就連霍伽現在都是自顧自的把自己灌醉來逃避“喪權辱國”的現實。更別說他們這些小嘍囉了。
隨著小昭繁雜的跪拜禮之後，朝拜明尊聖火的階段終於是結束了。
而他們兩個也進入了最後的階段，那就是朝拜“天子”。
小昭如今的身份不單單是張無忌的妻子，更是張無忌的臣子。之前的跪拜敬的是“神”，而現在小昭對張無忌的跪拜禮敬的是自己的“君父”。
隨著小昭行完三跪九叩的大禮之後，張無忌也是輕輕地攙扶起小昭。隨後周芷若捧著一個托盤來到了張無忌的身後。
這個托盤當中放著一張牒文。
這張牒文是趙敏親手撰寫的，這上麵記錄著小昭日後在後宮當中的位份。
而趙敏也很給小昭麵子，直接就給小昭定了一個貴妃的位子。
按照張無忌在汴梁的時候，依照唐製暫時擬定的後宮等級布置。設皇後一人，皇貴妃兩人，貴妃四人，嬪妃八人。婕妤，美人等暫不入列。
因此小昭如今的位份雖然隻是位列三等，但是卻也不算小了，也十分的顯赫了。
隻不過張無忌的玉璽如今沒有帶在身上，隻能暫時給小昭一個沒蓋章的空牒文。至於貴妃的印信等回到中原之後一並給小昭補上。
(本章完)
而最後的結果是，七日之後的傍晚便是上佳的黃道吉日。
確定好時間後，眾人也開始準備了起來。
殷離和楊不悔，則是幫著黛綺絲給小昭準備婚服。小昭的婚服經過眾人商議之後，打算采用波斯風格的。畢竟是在波斯成婚，總要有些波斯的風情才有趣。
小昭雖然有些不太願意，眾人太過的把她當成胡人對待。但張無忌喜歡，她也隻好從命了。
而輝月使則是在霍伽的命令下，回到光明城，幫助張無忌和小昭布置婚姻的典禮。
雖然眾寶樹王對於張無忌這種行為十分的嗤之以鼻，但也是無可奈何隻好照辦。
就像是張無忌自己說的，現在他們沒有談判的資格和權力。被征服者就要順從征服者的意誌。
不過讓眾寶樹王心中寬慰的，便是張無忌同意出資重建光明城，而且還打算把霍伽和輝月使都擄走。
剩下的寶樹王對於張無忌此舉是十分的歡喜，如果霍伽和輝月使被帶走了，那麽以後這波斯總教就是他們的天下了。
至於張無忌打算讓教規世俗化，雖然眾寶樹王心裏對此也是十分的別扭。但他們也沒有能力去阻止。眼下隻能是走一步看一步了。
張無忌在跟隨輝月使前往光明城視察場地的時候，曾經跟大聖王說起過自己未來對於明教的規劃。
這說的大聖王十分的心動，因為張無忌的西征大軍如果真的踏平花拉子模和波斯的話，那麽他們這些人就不單單是一個祭司，甚至還可以成為真正擁有世俗權力的一方貴胄。
如果是這樣的話，寶樹王們都很願意效忠張無忌這個“新老板”。
畢竟跟著霍伽混的話，他們的“王號”不過是個虛名罷了，但是如果投靠張無忌的話，這個“王號”可能會成為真的。就算他們做不到如摩柯末蘇丹那樣統禦一個大帝國，但至少可以統領一城做一個小城邦的領主。而這個小領主也是個“國王”。
不過這一切目前還都是張無忌畫出來的“大餅”，寶樹王們也不是三歲的娃娃，他們雖然心動了，但以後要見到實際的好處之後，他們才會真正效命，如今現在的他們隻是一群觀望騎牆派罷了。
經過七日的整理，張無忌跟小昭的婚禮如約在光明城內舉行。
雖然光明城內仍舊是殘垣斷壁，但卻收拾的頗為幹淨。加上在這裏舉辦婚禮頗有“破繭重生”“破而後立”的意味在其中。
而張無忌的婚袍就是他平日裏出席重要場合穿的“明尊常服”。那身繡著龍紋的紅錦聖火袍。而冠冕也是象征天子權威的“十二旒平天冠”。
這身禮服是張無忌帶來的，但是這冠冕卻是這幾天臨時找工匠趕製出來的。
畢竟張無忌當日在汴州登基的龍袍冠冕，現在正穿在朱九真的身上。
而作為新娘的小昭則是穿著跟張無忌完全不是一個風格。
小昭的扮相偏波斯一些，她的頭上裹著一層頭紗，麵上也遮著麵紗，整個麵部隻有眼睛露在外麵。因為明教尚白，小昭自然也是穿著一身母親親自縫製的白袍。其餘的金銀首飾之類的自是不必多提了。
他們兩個的婚禮就在波斯人的異域鼓樂中進行著。張無忌牽著小昭的手，兩人手拉手肩並肩，從廣場上緩緩的走上了光明城的玉階上。
最終兩人來到了光明城的聖火祭壇前，小昭依照波斯明教的禮儀，恭敬的朝拜了聖火明尊。
雖然這就算是兩個人的拜堂了，但是從始至終都是小昭一個人在拜。而張無忌卻始終無動於衷，而是孤零零的站在原地。
這並非是張無忌不懂禮儀，也不是他不想跟小昭拜堂。而他有自己的理由。
這第一點，也是最重要的一點，那便是“天子不跪”。
“長生不老神仙府，與天同壽道人家。”鎮元大仙作為地仙之祖，尚且隻供奉天地二字。
而他身為中原的真龍天子，九五之尊，又豈能朝拜異域的鬼神？
而第二點，也是張無忌打算給波斯總教的人第二個下馬威。在光明城內飲酒吃肉成親洞房，隻是張無忌給他們的第一個下馬威罷了。
那也隻是等於是把旗幟插在國會大廈上，也隻是個象征意義而已。
他要做的就是徹底撕碎波斯總教教規的尊嚴。讓下麵的這幫波斯傻瓜看清楚，他們朝拜的信仰在中原皇帝的龍威麵前一文不值。
張無忌要告訴他們的道理也很簡單，自古以來不是“君權神授”，而是“神權君授”。
隻有張無忌這個天子，這個掌握了最高權力的人承認麵前的這團火是“神”，那麽它才是“神”。不然的話，這個壇子當中的這團火焰，和外麵烤羊肉串的火苗沒有什麽區別。
見到張無忌對聖火“不敬”，雖然眾波斯教徒心中多有不忿，但也是無可奈何。
就連霍伽現在都是自顧自的把自己灌醉來逃避“喪權辱國”的現實。更別說他們這些小嘍囉了。
隨著小昭繁雜的跪拜禮之後，朝拜明尊聖火的階段終於是結束了。
而他們兩個也進入了最後的階段，那就是朝拜“天子”。
小昭如今的身份不單單是張無忌的妻子，更是張無忌的臣子。之前的跪拜敬的是“神”，而現在小昭對張無忌的跪拜禮敬的是自己的“君父”。
隨著小昭行完三跪九叩的大禮之後，張無忌也是輕輕地攙扶起小昭。隨後周芷若捧著一個托盤來到了張無忌的身後。
這個托盤當中放著一張牒文。
這張牒文是趙敏親手撰寫的，這上麵記錄著小昭日後在後宮當中的位份。
而趙敏也很給小昭麵子，直接就給小昭定了一個貴妃的位子。
按照張無忌在汴梁的時候，依照唐製暫時擬定的後宮等級布置。設皇後一人，皇貴妃兩人，貴妃四人，嬪妃八人。婕妤，美人等暫不入列。
因此小昭如今的位份雖然隻是位列三等，但是卻也不算小了，也十分的顯赫了。
隻不過張無忌的玉璽如今沒有帶在身上，隻能暫時給小昭一個沒蓋章的空牒文。至於貴妃的印信等回到中原之後一並給小昭補上。
(本章完)