梁渠收攏住全身氣血，轉而到院中練習槍術。
筋骨皮肉千錘百煉宛若精鋼，脊柱大龍彈抖顫動間更是如龍吟虎嘯。
氣血蛟龍走水般行過全身，整個過程沒有散逸出絲毫氣機，全部力量宣泄在伏波之上。
大槍卷起朔風，帶起棗樹搖曳，水缸漣漪不斷，驚飛喝水的鳥雀。
“丹元功”
老和尚不知何時立於西廂門前，默盤念珠。
他與樓觀台道主葛建泰並不相熟，倒與其胞弟葛建洪交情不淺。
卜卦術有傷天和，使用過度更會損耗心頭血，折損陽壽。
老和尚能來淮陰一地，足證兩人關係，自然知曉丹元功的玄妙。
《丹元功》可不好練，尤其是武者而言，因為它殺伐有限，入門又難。
許多人都對功法有一個誤區，那便是功法越好，打鬥搏殺越強。
這是錯誤的，或者說，不完全對。
道教追求得道升仙，佛門追求證果成佛。
尋常武者則追求長生久視，享樂延綿，這些才是根本目的。
打殺是過程，而非結果，變強的根本目的，是為了貫徹自己的意誌。
《丹元功》便是如此，不追求外在殺傷，專注於內，講究精氣神的和諧統一，力不內耗，氣不外逸，長期充盈，精力大增。
與同等級的功法相比較，此法很是出塵，優點頗多，隻是爆發不足，搏殺偏弱。
最關鍵的，難練。
這功法第一步便是要守神靜心。
心猿不定，意馬四馳，神氣散亂於外。
思緒過多會使精神困擾，勞力奔波會使氣血渙散，以致不能持盈保泰。
為此，大道教人先止念，念頭不止也枉然。
可止住念頭何其難也。
許多武夫多是半路出家，一步落後，步步落後。凡事都需去爭，去搶，廢大功夫大時間去修身養性，回過神來，早已落後於同輩許多，根本做不到。
都不是學得會學不會的問題，壓根是不適合。
有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫，從小鍛煉，根基穩固。
隻是
梁渠大槍虎虎生風，攪得院中不得寧靜，煞是威猛。
“這不是《丹元功》，還有《百戰法》的影子，兩相結合，居然如此融洽”
老和尚手盤念珠，不斷思量，片刻，他的眼眸中閃過一絲精光。
“原來如此，原來如此，內養有成，進而外王，轉用世之道，此法即為萬勝？善，善，善！”
柳蔭邊，鬆影下，豎起脊梁諸緣罷。
鎖心猿，擒意馬，明月清風隻說長生話。
老和尚越看越歡喜。
梁渠當前稱不上是鎖心猿，擒意馬的高深境界，可也做到了止念定神。
就其習武時間上的跨度來說，稱得上是天賦異稟！
幾千年下來，儒釋道三教合一，互相融合改變，很多東西隻是說法不同，追求的境界相同。
許多大儒精通佛法道法不為稀奇，轉修起來更是輕鬆自如。
像這道家丹元，《降龍伏虎金剛經》中同樣有類似境界，修煉起來豈非更好？
“呼，嗬。”
梁渠放下伏波，氣力消耗頗多。
《萬勝抱元》達至定神境界後，使用招式的感覺完全不同。
力不內耗，氣不外逸，揮灑釋放出去，自然沒有絲毫浪費。
十分力全部打在敵人身上，拳腳武器間的威力自然大增。
乃至在萬勝抱元的催發下，他的專注度都大幅提升，全力練習中沒有絲毫時間流逝感。
“施主好武功，不知此法可有名字？”
“大師？”
梁渠聞聲望去，這才發現老和尚已經回來，似乎一直在看自己練功。
他站直身子笑道：“此法名為《萬勝抱元》，是我師父教我的。”
沒什麽好忌諱的。
任何功法的運轉路線都極複雜，光靠觀察是絕對看不出名堂的。
經脈係統何其脆弱，照貓畫虎，冒然模仿隻會走火入魔。
更別說邀請對方住下的是梁渠自己，他要想避開就不會在院子裏練功。
“《萬勝抱元》，難怪，難怪，當真是有大煌武帝的風采。”老和尚感慨一句，隨即話鋒一轉，“惜乎，此法上上佳，可契合度上，仍不及我所予你的《降龍伏虎金剛經》，若是兩法兼修，更是絕妙。”
“大師說笑，尋常人哪有機遇習得一門十成十契合的武功，百萬中無一，上上佳已然知足。”
老和尚雙手合十：“《降龍伏虎金剛經》中可有不懂之處？”
梁渠眸光一閃，老和尚轉性了？
他快步上前：“大師可是要教我？”
“拜我為師，自得真義。”
“記名弟子行不行，我叫你老師。”
“記名弟子不得真傳。”
“那算了。”梁渠擺擺手，“我不想當和尚，也不想雲遊四方，喜歡吃肉，將來還想娶個漂亮婆娘。”
老和尚思量半晌：“你入我門，亦可為之。”
梁渠側目：“大師你認真的？”
“諸佛法印，匪從人得，我自調心，何關外事？”
梁渠撓撓頭，他這兩天看書不是一無所獲，大致明白這句話的意思。
是關於二祖的一個典故，意思說佛法不是向別人那裏求得的，隻需不斷觀察和調整自己的心即可，不必在乎太多戒律。
有點酒肉穿腸過，佛祖心中留的意思在裏麵。
風起波瀾。
老和尚靜立不動。
殺生，酒色，葷腥。
不曾拿起，談何放下？
宇宙人生真相，無所不知，無所不覺，沒有一絲一毫的迷惑，也沒有一絲一毫的誤差，圓滿的大智大覺便是佛。
未曾體驗，如何稱得大智大覺？
自欺欺人罷。
“如何，可要拜老衲為師？”
梁渠隻是搖頭：“罷了罷了，實無興趣，早飯已經做好，在廚房中熱一熱就好。”
當和尚太無趣，至於那功法，大不了他再多下點功夫，總能搞懂。
世界上流傳出來的佛家功法那麽多，修的人也多，難不成個個都去當了和尚？
老和尚道一聲善，便自己往灶房去了。
梁渠拿起長槍，又練一陣。
一位泥瓦匠從板門位置進來，到水池位置看了看。
早兩天前水池就就砌好，隻是等它幹透變硬。
左右敲敲打打，確認牢固後，泥瓦匠喊道：“梁爺，已經好了，可以把那石頭拿出來放水了。”
“好，我知道了。”
梁渠應一聲，跳入井口。
一塊結結實實的圓潤巨石堵在裏麵，確保壘磚石時不會漫水上來，現在到了移開的時候。
梁渠手持伏波，用力遞出長槍，用力一攪，勁力迸發間，整塊巨石崩裂，化作細密碎石掉入地下河流中，被衝刷向遠方。
洶湧的地下水迅速上漲，梁渠踩著井壁跳回地麵。
清澈的水流迅速湧至地表，漫過井口稍稍壘高的磚石，最後被周邊池壁所阻，化作一口活水大池。
整個水池造型類似銅錢，水井便是其中的孔，隻不過是圓的。
此外無論底部還是井壁，都用青磚壘得十分工整，望之舒慰。
工匠端來一個木盆，將大量鵝卵石傾倒在水池中，同時又將幾攏浮萍放到裏麵，讓綠植浮在水麵點綴。
靜置後，幾條斑斕的鰟鮍魚順著井口位置遊出，來到水池中，躲藏在浮萍叢生的根係間大口呼吸。
至此，梁渠家宅與江淮河徹底連通，來去自如！
筋骨皮肉千錘百煉宛若精鋼，脊柱大龍彈抖顫動間更是如龍吟虎嘯。
氣血蛟龍走水般行過全身，整個過程沒有散逸出絲毫氣機，全部力量宣泄在伏波之上。
大槍卷起朔風，帶起棗樹搖曳，水缸漣漪不斷，驚飛喝水的鳥雀。
“丹元功”
老和尚不知何時立於西廂門前，默盤念珠。
他與樓觀台道主葛建泰並不相熟，倒與其胞弟葛建洪交情不淺。
卜卦術有傷天和，使用過度更會損耗心頭血，折損陽壽。
老和尚能來淮陰一地，足證兩人關係，自然知曉丹元功的玄妙。
《丹元功》可不好練，尤其是武者而言，因為它殺伐有限，入門又難。
許多人都對功法有一個誤區，那便是功法越好，打鬥搏殺越強。
這是錯誤的，或者說，不完全對。
道教追求得道升仙，佛門追求證果成佛。
尋常武者則追求長生久視，享樂延綿，這些才是根本目的。
打殺是過程，而非結果，變強的根本目的，是為了貫徹自己的意誌。
《丹元功》便是如此，不追求外在殺傷，專注於內，講究精氣神的和諧統一，力不內耗，氣不外逸，長期充盈，精力大增。
與同等級的功法相比較，此法很是出塵，優點頗多，隻是爆發不足，搏殺偏弱。
最關鍵的，難練。
這功法第一步便是要守神靜心。
心猿不定，意馬四馳，神氣散亂於外。
思緒過多會使精神困擾，勞力奔波會使氣血渙散，以致不能持盈保泰。
為此，大道教人先止念，念頭不止也枉然。
可止住念頭何其難也。
許多武夫多是半路出家，一步落後，步步落後。凡事都需去爭，去搶，廢大功夫大時間去修身養性，回過神來，早已落後於同輩許多，根本做不到。
都不是學得會學不會的問題，壓根是不適合。
有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫，從小鍛煉，根基穩固。
隻是
梁渠大槍虎虎生風，攪得院中不得寧靜，煞是威猛。
“這不是《丹元功》，還有《百戰法》的影子，兩相結合，居然如此融洽”
老和尚手盤念珠，不斷思量，片刻，他的眼眸中閃過一絲精光。
“原來如此，原來如此，內養有成，進而外王，轉用世之道，此法即為萬勝？善，善，善！”
柳蔭邊，鬆影下，豎起脊梁諸緣罷。
鎖心猿，擒意馬，明月清風隻說長生話。
老和尚越看越歡喜。
梁渠當前稱不上是鎖心猿，擒意馬的高深境界，可也做到了止念定神。
就其習武時間上的跨度來說，稱得上是天賦異稟！
幾千年下來，儒釋道三教合一，互相融合改變，很多東西隻是說法不同，追求的境界相同。
許多大儒精通佛法道法不為稀奇，轉修起來更是輕鬆自如。
像這道家丹元，《降龍伏虎金剛經》中同樣有類似境界，修煉起來豈非更好？
“呼，嗬。”
梁渠放下伏波，氣力消耗頗多。
《萬勝抱元》達至定神境界後，使用招式的感覺完全不同。
力不內耗，氣不外逸，揮灑釋放出去，自然沒有絲毫浪費。
十分力全部打在敵人身上，拳腳武器間的威力自然大增。
乃至在萬勝抱元的催發下，他的專注度都大幅提升，全力練習中沒有絲毫時間流逝感。
“施主好武功，不知此法可有名字？”
“大師？”
梁渠聞聲望去，這才發現老和尚已經回來，似乎一直在看自己練功。
他站直身子笑道：“此法名為《萬勝抱元》，是我師父教我的。”
沒什麽好忌諱的。
任何功法的運轉路線都極複雜，光靠觀察是絕對看不出名堂的。
經脈係統何其脆弱，照貓畫虎，冒然模仿隻會走火入魔。
更別說邀請對方住下的是梁渠自己，他要想避開就不會在院子裏練功。
“《萬勝抱元》，難怪，難怪，當真是有大煌武帝的風采。”老和尚感慨一句，隨即話鋒一轉，“惜乎，此法上上佳，可契合度上，仍不及我所予你的《降龍伏虎金剛經》，若是兩法兼修，更是絕妙。”
“大師說笑，尋常人哪有機遇習得一門十成十契合的武功，百萬中無一，上上佳已然知足。”
老和尚雙手合十：“《降龍伏虎金剛經》中可有不懂之處？”
梁渠眸光一閃，老和尚轉性了？
他快步上前：“大師可是要教我？”
“拜我為師，自得真義。”
“記名弟子行不行，我叫你老師。”
“記名弟子不得真傳。”
“那算了。”梁渠擺擺手，“我不想當和尚，也不想雲遊四方，喜歡吃肉，將來還想娶個漂亮婆娘。”
老和尚思量半晌：“你入我門，亦可為之。”
梁渠側目：“大師你認真的？”
“諸佛法印，匪從人得，我自調心，何關外事？”
梁渠撓撓頭，他這兩天看書不是一無所獲，大致明白這句話的意思。
是關於二祖的一個典故，意思說佛法不是向別人那裏求得的，隻需不斷觀察和調整自己的心即可，不必在乎太多戒律。
有點酒肉穿腸過，佛祖心中留的意思在裏麵。
風起波瀾。
老和尚靜立不動。
殺生，酒色，葷腥。
不曾拿起，談何放下？
宇宙人生真相，無所不知，無所不覺，沒有一絲一毫的迷惑，也沒有一絲一毫的誤差，圓滿的大智大覺便是佛。
未曾體驗，如何稱得大智大覺？
自欺欺人罷。
“如何，可要拜老衲為師？”
梁渠隻是搖頭：“罷了罷了，實無興趣，早飯已經做好，在廚房中熱一熱就好。”
當和尚太無趣，至於那功法，大不了他再多下點功夫，總能搞懂。
世界上流傳出來的佛家功法那麽多，修的人也多，難不成個個都去當了和尚？
老和尚道一聲善，便自己往灶房去了。
梁渠拿起長槍，又練一陣。
一位泥瓦匠從板門位置進來，到水池位置看了看。
早兩天前水池就就砌好，隻是等它幹透變硬。
左右敲敲打打，確認牢固後，泥瓦匠喊道：“梁爺，已經好了，可以把那石頭拿出來放水了。”
“好，我知道了。”
梁渠應一聲，跳入井口。
一塊結結實實的圓潤巨石堵在裏麵，確保壘磚石時不會漫水上來，現在到了移開的時候。
梁渠手持伏波，用力遞出長槍，用力一攪，勁力迸發間，整塊巨石崩裂，化作細密碎石掉入地下河流中，被衝刷向遠方。
洶湧的地下水迅速上漲，梁渠踩著井壁跳回地麵。
清澈的水流迅速湧至地表，漫過井口稍稍壘高的磚石，最後被周邊池壁所阻，化作一口活水大池。
整個水池造型類似銅錢，水井便是其中的孔，隻不過是圓的。
此外無論底部還是井壁，都用青磚壘得十分工整，望之舒慰。
工匠端來一個木盆，將大量鵝卵石傾倒在水池中，同時又將幾攏浮萍放到裏麵，讓綠植浮在水麵點綴。
靜置後，幾條斑斕的鰟鮍魚順著井口位置遊出，來到水池中，躲藏在浮萍叢生的根係間大口呼吸。
至此，梁渠家宅與江淮河徹底連通，來去自如！