醫者有仁心，心正藥自真。
遍行德者事，慈悲濟世人。
現在我每天就是這樣三點一線的生活著，看似枯燥乏味，其實，這咱生活卻最能考驗一個人。往往平凡的生活才更能體現出一個人的品質與修養，高中的學習與生活是枯燥和乏味的，但枯燥與乏味之中，也最能體現出一個人的意誌。
高中的學業開始越來越繁重，作業也越來越多，老師對我們學生的要求也越來越嚴格，但這也沒有阻止我對中醫的熱情與學習的激情。
這幾天隻要放學一有空餘的時間，我就會前往診所，向曹老師不斷的請教中醫裏麵的知識，通過這幾天的相處，我和曹老師之間的感情越來越濃厚，聊的話題也越來越多。
曹老師每次看到我來找他，都會在空閑的時間，給我解答我所提出中醫方麵的問題，我的中醫理論水平在不知不覺中提高了上來。
之前幾天，曹老師交給我一些中醫針灸方麵的書籍，書籍裏麵的知識和內容，通過這幾日意識體離體的學習，書中的內容基本都已經掌握並記下了。
今天正好星期六，曹老師要在我們學校的階梯教室授課，上午8點我早早的就來到了教室，坐在了階梯教室的最前排的位置。
我看到來階梯教室學習中醫的也就三十幾個人，隻坐了階梯教室差不多的十分之一的位子，今天曹老師也來的比較早，今天他穿了一身黑色的西服，看上去有一股子老教授的風采，當曹老師拿著花名冊一一點過名後，曹老師站在講台上開始了今天的第一節課。
曹老師首先給同學樣介紹了一下中醫的發展和演變史，他講道：“中醫的望、聞、問、切是從戰國開始的。望、聞、問、切是中醫用語，合稱四診。最早源於春秋戰國時期扁鵲所著《難經》第六十一難。中醫的望聞問切是一種中醫用語，指觀氣色、聽聲息、詢問症狀、摸脈象，合稱四診。”
階梯教室裏的學員都聚精會神的聽著，有的人用本子做著筆記，有的人手裏拿著錄音機在錄音，大多數人看起來聽的都是一頭霧水的樣子。
曹老師在講台上看著下麵的眾人，繼續說道：“觀氣色，是指望，通過觀察患者的眼睛、臉色等症狀，來作為病情的初步判斷。比如眼睛比較明亮和清澈，臉色紅潤有光澤，一般屬於健康的狀態，如果眼睛渾濁無力，麵色蒼白，可能提示身體健康出現問題。”
曹老師喝了口水繼續道：“聽聲息，是指聞，通過鼻子或耳朵聆聽患者身體部位的症狀，比如聽患者的呼吸聲、咳嗽聲等。如果呼吸均勻、沒有咳嗽等症狀，可初步排除呼吸道疾病。一旦患者有氣粗聲高、肺部濕囉音、咳嗽等症狀，可能提示有支氣管或肺部的疾病。詢問症狀：是指問，詢問患者以往的病史，或者是最近的飲食、睡眠以及排便等情況，判斷患者的基本情況。比如最近睡眠質量不佳、食欲低下、大便溏稀等，可能提示有內分泌或消化道的問題。摸脈象：是指切，中醫通過把脈觀察患者的脈搏，可以從脈象看出身體五髒和氣血運行的情況，以及病在表或在裏。”
當曹老師介紹完這些知識後，讓大家都對中醫有了一個大概的了解，也對中醫的看病方式有了一些了解。
這時曹老師停頓了一下有點神秘的說道：“中醫裏麵的望是第一位，但是很少有人知道為什麽把望做為第一位呢？我下麵的話可能會對大家的認知和觀念造成一些衝擊，大家可以信也可以不信，就當故事聽吧。”
大家聽曹大夫這樣一說，反而更聚精會神起來。曹老師笑了笑說道：“我國古代的大醫學家，比如華佗、扁鵲、李時珍、孫思邈等你們從醫書上麵查看都是有特異功能的人，望其實指的是用人的天目去看有病人的身體！這些大醫學家可以用自己的天目，看到病人身上的病灶部位，同時可以看有病的根本原因是什麽造成的，大家想他們厲不厲害？”
我聽到這身子不由得一震，旁邊的一些學員也交頭接耳起來，曹老師繼續道：“聽到這裏大家一定有些吃驚，天目是什麽？這個天目就是醫學上認為的鬆果體......”後麵曹老師給學員們講解了鬆果體的結構和功能。當曹老師講解完了天目在現代醫學上的認識之後，在最後有個學員提出了問題：“曹大夫，你說了這麽多關於鬆果體的功用，那你有嗎？”
曹老師這時慚愧的一笑道：“我可沒有這種能力，古代也沒有幾人有這種能力，現在說出來這個，很多人會認為是傳說或者是笑話，但這些都是在醫書中真實記載下來的，可惜後人隻是繼承了先人的經驗和藥方，另外有些東西是被現代人所批判的，而我們現代人所批判的卻是中醫裏麵最精華的部分。”
我在下麵靜靜的聽著，知道中國古代的醫學是真的厲害，也很發達和先進，其實現代的西醫再過多少年也趕不上，雖然這個天目，我本人就具備著這種能力，但是卻不能叫外人知道。
一天的課程，曹老師隻有在中午的時候休息了兩個小時，在曹老師不停的講解中，講台上的曹老師看上去有些疲憊，但這並沒有妨礙他給大家留作業，他為了讓大家盡快的進入學習中醫的狀態中去，讓大家回去每天背記人體的經絡圖還有湯頭歌訣。
在散場的時候，我被曹老師叫住，他要我和他一起回藥房診室，他對我說，想要考一考我這幾天的學習成果。
我和曹老師一起回到了診室，剛一坐下，曹老師就要開始考驗我，對針灸方麵知識的掌握程度。曹老師向我提出了各種關於針灸的問題，我都一一的對答如流。
當我回答完曹老師最後一個問題的時候，他整個人都石化了，瞪大了眼睛，盯著我看了半天才緩過神來，輕輕揉了揉自己的額頭，說道：“怪物！我果然沒看錯你，對於你學習的速度和理解能力我現在已經多少有些免疫力了，可你的學習速度還是太恐怖了，既然你把理論都已經掌握了，我也信守我的承諾，從今天開始我傳授你針灸之法！”
聽到老師要傳授我針灸之法，我興奮的點著頭，眼睛裏露出渴望的神情。
這時曹老師從診室門旁邊一個櫃子裏麵拿出來一個針灸包，打開包裹裏麵有各式各樣的長短不一的針，說道：“想學針灸，要先被紮，你自己體會一下進針的感覺。也要記住下針要訣：這針法玄機口訣多，手法雖多亦不過，切穴持針溫口內，進針循攝退針搓，指撚瀉氣針留豆，搖令穴大撥如梭。現在我們大多應用的是楊氏的下針八法。”
說話間，隻見曹老師抽出一根不長不短的針，用酒精棉消毒後，抓起我的左手，同時在我的左手合穀穴消過毒後，不待我反應，抬手就向我的合穀穴紮了一針。
這時我的左手合穀穴處傳來了酸、麻、脹、痛的感覺，隨著曹老師的繼續入針過程，這種感覺越來越明顯，最後我皺著眉喊道：“老師可以啦，要受不了啦！”曹老師這才停下來。
曹老師半開玩笑的說道：“怎麽樣？感受如何？是不是很酸酸爽爽的感覺呀！”“老師，把針撤了吧，不行了。”曹老師並沒有給我撤針，而是給將我左手放在桌子上麵，利用合穀穴的針給我講解起下針八法來。
揣、爪、搓、彈、搖、捫、循、撚這幾種手法在我的合穀穴一一演示了一遍，老師讓我親身更快速的感受到下針之妙，讓我對針灸這種治療手段有了更深入的了解。
曹老師看我大體已經記住了這八種手法後，又從櫃子裏麵拿出巴掌大一個帶人體經絡穴位的橡膠小人模型，對我說道：“一會兒我把你手上的針起出來，你按照剛才我的方法拿針紮模型上的合穀穴試試，感受一下下針和進針的這幾種手法。”
我接過模型，曹老師把我左手合穀穴處的針起出，我按照剛才曹老師的樣子練習了起來，曹老師在一旁看著我練習，時不時的糾正著我錯誤的動作與手法，一次，二次，三次......我也不知道紮了多少針，每一次從入針開始到出針都一絲不苟，最後練到右手的大拇指、食指、中指都快要抽筋了才停下來。
曹老師點頭道：“嗯不錯，有點意思了，你先緩一緩，過會兒自己紮下自己試試，要想學習針灸紮自己是第一步，你要克服這個心理障礙才行。”
我一聽什麽？還要自己紮自己，這怎麽下得去手啊。曹老師卻說這是一個學習針灸的醫者的必經之路，自己都不敢下手，將來遇到病人你怎麽紮。我想想也是，自己都手軟，給別人下針手就會更手軟，手一軟取穴和進針就不準確了。
想到這我拿起針，深吸口氣定了定神，也學著曹老師的步驟，先用酒精給針頭和我自己下針的部位消了毒，這時我將精神集中到了左手合穀穴，天眼神通自然開啟，看向了我的合穀穴位置，那裏正是經絡的交匯處，找準了部位。
嗨！我雖然有點緊張，但還是將針準確的紮入了我的合穀穴，可能是剛才練習的緣故，並沒有不適之感，按照之前的手法，針緩緩進入皮膚，隨著針的深入，酸、麻、脹、的感覺又來了。
老師看著我的表情，知道我這次成功了，笑著道：“挺好小子，第一次就找穴位這麽準，果然有天賦，你現在好好感受一下這個下針入針的過程，這就是你將來紮在病人身上的感受。”
我按照曹老師的吩咐，仔細用心感覺著我自己入針的過程，酸、麻、脹、的這個過程是隨著入針的深淺有所不同的，感受了一會兒，我將針又從身體裏取出。
就這樣我反複不停的練習著，紮了足足有五六次之多，曹老師則一直站在我的旁邊看著我給自己下針的過程，不時衝我點點頭，嘴中說著“不錯，不錯，就是這樣，恩，恩！好！……”
最後當我取出針後，曹老師用很是欣賞的目光看著我，同時將剛才桌子上的那包針灸包贈送給了我，叮囑讓我回去後多加練習，隻有熟能生巧，中醫針灸可沒有任何捷徑可以走，隻能自己一步一個腳印的走下去。
我接過針灸包，內心感受到了曹老師對我真心的喜愛。他又叮囑我，針灸並不能包治百病，針灸隻有可以疏通經絡、扶正祛邪、調和陰陽的作用。治療要辨證施治，針灸與湯藥結合才能夠事半功倍！
當晚上我從曹老師那裏離開時，曹老師的診所也快要關門了，我自己一個人走在皓月當空的街道，內心無比高興與欣慰，因為這幾天我的努力沒有白費，我知道中醫的大門已經被我緩緩打開了，剩下的就是自己如何去探索、學習與發現了。
晚上到家，將老師給我的針灸包攤開，撫摸著這幾十個大大小小的針，就像是在撫摸自己心愛的玩具一樣愛不釋手。
我手裏把玩著這些針，打開了針灸的一些書籍，認真的閱讀了起來，其中有一本我無意打開的書，書中的內容卻提起了我的興趣。
書裏麵有一段話是這樣說的：欲補之時，氣出針入，氣入針出。欲瀉之時，氣入入針，氣出出針。呼而不過三口，是外隨三焦之陽。吸而不過五口，是內迎五髒之陰。先呼而後吸者，為陽中之陰;先吸而後呼者，為陰中之陽;乃各隨其病氣，陰陽寒熱而用之，是為活法，不可誤用也。我放下書本，仔細品味著這句話的意思，這不就是以氣禦針嗎？這本書裏麵說的真氣，是什麽呢？是不是就是指人體的能量？
想到這我拿起一根針，同時調動體內的能量，用意念控製著一股能量向手部流來，這時我用天眼神通觀察起體內的能量流，向手部流動過來的過程，當手部充滿了我的能量後，我又有意的將這股能量引導入了我手中的針上。
這時這個小小的針在手裏並沒有任何異常，還是靜靜的躺在我的手心裏麵，我用天目看到這根小小的針頭上麵被我的能量所充斥著光華流轉，璀璨奪目。
當我再一次有意將能量加大的時候，這時異變發生了，隻見隨著我手中能量不斷注入到針裏麵，這個針本身開始了慢慢的顫抖，隨著我能量再一次加大的注入，這根針在我的手心處緩緩起來飄在了空中，這使我都有些吃驚了。
當我有意將導入針體的能量中斷輸入的時候，這根針並沒有像我想象的那樣掉落下來，還是在空中懸浮著，隻是高度有所下降而已，我又看了一下書中的介紹，現在這根針的狀態和書中描寫的狀態基本上是一樣的，我推測，這個能量可能就是中醫裏所說的真氣吧？
我嚐試著按照書中所描述的過程，閉上了雙眼，將身體中的能量再一次調動了起來，由自己的天目位置，將一股能量從天目處再次注入進了這根針中，我這時感受到了與這根針建立起了一種無形的聯係，在我能量的控製下，這根針可以飛到我想讓這根針出現的位置，我仔細感受了一下這個控製距離，差不多有五十多米的樣子。
我將針收回手中，手中抓著這根針，想到，如果我將這針中注入的能量，利用針本身的這個載具，將它再打入人體會是個什麽情況呢？會不會治療效果更加提高呢？
想到這，我將能量注入針中，將這根針紮入我的左手合穀穴，現在的手法已經比第一次熟練了許多，但是這一次入針的過程，因為有能量流聚集在了右手，明顯與沒有能量流經過感覺不一樣，就是酸、麻、脹、痛的感覺更加明顯了，可是效果卻和平時沒有能量的注入大不相同，而且通過我天目的觀察發現，這種有能量的注入會使經絡的運行速度加快很多倍。看來我的這種方法可行，應該可以加快治療速度與治療效果。
將針撤出後，在左手又試驗了幾個別的穴位，感受一次比一次強烈，能量的注入過程也越來越流暢，穴位找的也越來越準確，可以不誇張的說，由於有天目的輔助，找穴位和能量的注入的準確度是沒有任何問題了，剩下的就是手法上進一步熟練了。
在這本書的最後，特別指出了做為一名醫者應該具備的品質。要想將這門真氣禦針的手法學會，首先就是要做一名修德的醫者，所謂醫者仁心，就是行醫者要仁慈、誠摯、嚴謹、公正和有節操，這就是中醫曆史上行醫者所必須具備的品質。
也就是說做為一名醫者，要與人為善，常懷著一顆慈悲的心腸，這樣才能真正的慢慢達到以氣禦針的目的。
將針收好後放回包中，合上了書本，活動了一下自己發麻的右手，我開始了每天的必修功課。
我盤腿坐在了床上，準備開始今天的禪定修煉，腦海中想著醫者仁心這四個字，時間不長便進入了物我兩忘的境界。
當我的身體真正進入到了一種空靈的狀態時，我的天目再一次看到了一些圖像，我有些不明白怎麽會有畫麵產生，但也沒有刻意去回避，而是靜靜的觀察了起來。
我看到這是中國清朝西南地區一個美麗的城鎮，鎮子裏有一位當地有名的中醫大夫，姓許名伯仁，夫人在幾年前過世，隻留下一個8歲的兒子與他相依為命，此人醫術高明而且道德高尚。窮苦人家找他看病沒錢的，不但免費醫治還贈送錢財接濟生活，嘴中常掛著一句口頭禪“窮人看病，富人花錢。”可謂積德行善一世。
這一日的夜晚，急促的敲門聲傳來，門口是一個青年人，說明來意是請許大夫到四十裏外的村子給他老父親看病，許大夫不敢耽擱，急忙收拾好，提著藥箱子緊隨他上路了。
許大夫診病到很晚，開好了藥，已經是深夜。主家本打算留許大夫住一晚明早上路回家，但是許大夫考慮家中還有年幼的孩子沒人照顧，也隻能夜晚出門趕路了。
背著藥箱子，穿行在林間小路上，周圍寂靜無聲。正趕路間，發現前麵道路上躺著一個男子，身上背著一個沉甸甸的包裹。許大夫來到近前，探了探那人的鼻息，發現此人還有口氣，得趕快救人！
於是，許大夫將此人背入密林，對其救治起來。功夫不大那人悠悠轉醒，看有人將自己救下，也是感激不盡。原來此人叫楊興，河南商丘人氏，經商路過此地，不過這幾日感染了疾病，晚上不巧走到這裏暈死過去，幸好遇到了許大夫相救。
許大夫出於醫者仁心，將楊興接到了自己家中。又過了幾日，許大夫對楊興說道：“實不相瞞，你這病恐我治不了，你還是早做打算吧。”
楊興拉住許大夫的手說道：“許大夫你對我已經有救命之恩，如果我死在這裏，希望將我的骨灰能夠帶回家鄉，我那包裹裏麵有紋銀一千兩，就全當酬勞了。”
可是許大夫堅決不受，楊興也沒有辦法。第二天，許大夫進屋後，發現楊興已於昨夜晚間過世。
許大夫將楊興入殮完畢，拿著那1000兩銀子的包裹，心想：此為楊興之物，得還給他的家人，我不能要這不義之財。打定主意，將自己年幼的孩子托付給了鄰居，許大夫便雇了輛大車，拉著楊興的棺木踏上了去往商丘的路途。
曆經千辛萬苦來到了商丘，這一日來到了楊興家，楊家的宅院很大，向府上管家說明了來意後，楊府上下一時間轟動非常。楊興的父親親自將許伯仁大夫迎進府邸，同時將自己孩兒的屍身重新入斂完畢。
之後楊府上下將許伯仁奉為上賓，楊府上下對許大夫都尊敬無比，均稱讚許大夫醫者仁心，是個有大德的醫者。
許大夫在楊府停留了幾日，將一千兩銀子交還給了楊府，之後就要返回家鄉。楊興父親不但感謝許大夫的仁德，還佩服他的人品，能夠不遠千裏將楊興的屍骨送回來，要換了別人可能早就將屍骨扔哪了，錢財私藏了。
於是，楊父吩咐家人從賬房裏取出五千兩紋銀做為感謝，許大夫堅決不要，不住的推脫，之後便匆匆告辭離開了。
回到家鄉，許大夫依舊本著治病救人的理念，醫治著百姓。這一日又是晚間，聽得有人在門外呼喚，許大夫開門看見門外站著一位穿著破舊衣服的老婦人，身後是一輛老舊的馬車。婦人上前說道：“請問您是許大夫嗎？我們是從外地路過此地的，我家小姐這幾日因為趕路，在路上患了重病，想請您給診治一二。”
於是許大夫將他們請進屋中，進屋要看病的是一位亭亭玉立的姑娘，不過穿著多少就有些破舊了。
許大夫給她診治後，那個婦人說天色已晚，現在走也不太方便，要求留宿在許家。許大夫也隻好同意，將他們讓進西跨院。
許大夫在自己屋裏剛躺下不長時間，就聽門外有人說道：“許大夫可以開門讓我進去嗎？我是剛才那個姑娘。”許大夫疑惑，在屋裏說道：“天色太晚了，姑娘還是回自己房中休息吧，有事明日再說，你走吧我是不會開門的。”隻聽屋外的姑娘道：“小女子感謝許大夫的診治之恩，無以為報，想要以身相許，不知道許大夫同意嗎？”
許大夫聽到這裏，更加厲聲說道：“姑娘你別這麽說，你沒錢我分文不要，也不用以身相許啊，如果那樣我許某成什麽人啦？”就這樣姑娘怎麽叫許大夫也不開門，那個姑娘也隻好做罷離開。
第二天早上，許大夫起床後發現昨晚的兩人不知何時已經離開，也就放下心思不再尋找。
正這時，門外有人敲門，許大夫打開門一看，不是別人敲門的正是剛分別不長時間，那個楊興的父親。
身後還跟著昨晚的那位姑娘，原來昨晚的姑娘叫楊紅，是楊興的親妹妹，許大夫千裏送親，楊父很是感動，又通過那幾日的相處，很是敬佩許先生的人品，於是，有了想要將女兒楊紅許配給許大夫的想法，可是楊紅並不同意，非要試探一下許伯仁的人品，這才有了前麵的事情，這一試，楊紅可謂是稱心如意。
楊父對許大夫說道：“隻要許大夫同意這門親事，我身後十輛馬車拉過來的都是女兒的嫁妝，裏麵無數的金銀珠寶，享用不盡。”起初許大夫並不同意，但是楊父在當地地保、學政等的撮合下，最後許大夫也同意娶楊紅為妻。
我看到這裏，這個故事是個圓滿的結局，皆大歡喜，雖然事情很普通，但是許伯仁的仁義與厚道，是一般人達不到的，他吃多大虧都沒有怨言，還一如既往的初心不改，確實很了不起！
也正因為他如此仁厚，才有了後麵的善報，看來一切因果姻緣也是早有定數，果報真實不虛啊。
這真是：
醫者仁心惠萬家，千裏送親眾人誇。
常修醫德滿天下，自有綠葉綻紅花。
我從禪定狀態中蘇醒過來，睜開了雙眼，用心體會著這個故事，和這個故事中的主人公所經曆的事情。
今晚的我又多了一個人生的體檢，雖然我看到了另外一個人的人生經曆，可是在這個人的人生裏麵，卻讓我看到和明白了什麽才是真正的醫者仁心，和醫者仁心所代表的具體的內涵和它的意義所在，同時，這也給我今後的修煉起到了一個借鑒的作用。
遍行德者事，慈悲濟世人。
現在我每天就是這樣三點一線的生活著，看似枯燥乏味，其實，這咱生活卻最能考驗一個人。往往平凡的生活才更能體現出一個人的品質與修養，高中的學習與生活是枯燥和乏味的，但枯燥與乏味之中，也最能體現出一個人的意誌。
高中的學業開始越來越繁重，作業也越來越多，老師對我們學生的要求也越來越嚴格，但這也沒有阻止我對中醫的熱情與學習的激情。
這幾天隻要放學一有空餘的時間，我就會前往診所，向曹老師不斷的請教中醫裏麵的知識，通過這幾天的相處，我和曹老師之間的感情越來越濃厚，聊的話題也越來越多。
曹老師每次看到我來找他，都會在空閑的時間，給我解答我所提出中醫方麵的問題，我的中醫理論水平在不知不覺中提高了上來。
之前幾天，曹老師交給我一些中醫針灸方麵的書籍，書籍裏麵的知識和內容，通過這幾日意識體離體的學習，書中的內容基本都已經掌握並記下了。
今天正好星期六，曹老師要在我們學校的階梯教室授課，上午8點我早早的就來到了教室，坐在了階梯教室的最前排的位置。
我看到來階梯教室學習中醫的也就三十幾個人，隻坐了階梯教室差不多的十分之一的位子，今天曹老師也來的比較早，今天他穿了一身黑色的西服，看上去有一股子老教授的風采，當曹老師拿著花名冊一一點過名後，曹老師站在講台上開始了今天的第一節課。
曹老師首先給同學樣介紹了一下中醫的發展和演變史，他講道：“中醫的望、聞、問、切是從戰國開始的。望、聞、問、切是中醫用語，合稱四診。最早源於春秋戰國時期扁鵲所著《難經》第六十一難。中醫的望聞問切是一種中醫用語，指觀氣色、聽聲息、詢問症狀、摸脈象，合稱四診。”
階梯教室裏的學員都聚精會神的聽著，有的人用本子做著筆記，有的人手裏拿著錄音機在錄音，大多數人看起來聽的都是一頭霧水的樣子。
曹老師在講台上看著下麵的眾人，繼續說道：“觀氣色，是指望，通過觀察患者的眼睛、臉色等症狀，來作為病情的初步判斷。比如眼睛比較明亮和清澈，臉色紅潤有光澤，一般屬於健康的狀態，如果眼睛渾濁無力，麵色蒼白，可能提示身體健康出現問題。”
曹老師喝了口水繼續道：“聽聲息，是指聞，通過鼻子或耳朵聆聽患者身體部位的症狀，比如聽患者的呼吸聲、咳嗽聲等。如果呼吸均勻、沒有咳嗽等症狀，可初步排除呼吸道疾病。一旦患者有氣粗聲高、肺部濕囉音、咳嗽等症狀，可能提示有支氣管或肺部的疾病。詢問症狀：是指問，詢問患者以往的病史，或者是最近的飲食、睡眠以及排便等情況，判斷患者的基本情況。比如最近睡眠質量不佳、食欲低下、大便溏稀等，可能提示有內分泌或消化道的問題。摸脈象：是指切，中醫通過把脈觀察患者的脈搏，可以從脈象看出身體五髒和氣血運行的情況，以及病在表或在裏。”
當曹老師介紹完這些知識後，讓大家都對中醫有了一個大概的了解，也對中醫的看病方式有了一些了解。
這時曹老師停頓了一下有點神秘的說道：“中醫裏麵的望是第一位，但是很少有人知道為什麽把望做為第一位呢？我下麵的話可能會對大家的認知和觀念造成一些衝擊，大家可以信也可以不信，就當故事聽吧。”
大家聽曹大夫這樣一說，反而更聚精會神起來。曹老師笑了笑說道：“我國古代的大醫學家，比如華佗、扁鵲、李時珍、孫思邈等你們從醫書上麵查看都是有特異功能的人，望其實指的是用人的天目去看有病人的身體！這些大醫學家可以用自己的天目，看到病人身上的病灶部位，同時可以看有病的根本原因是什麽造成的，大家想他們厲不厲害？”
我聽到這身子不由得一震，旁邊的一些學員也交頭接耳起來，曹老師繼續道：“聽到這裏大家一定有些吃驚，天目是什麽？這個天目就是醫學上認為的鬆果體......”後麵曹老師給學員們講解了鬆果體的結構和功能。當曹老師講解完了天目在現代醫學上的認識之後，在最後有個學員提出了問題：“曹大夫，你說了這麽多關於鬆果體的功用，那你有嗎？”
曹老師這時慚愧的一笑道：“我可沒有這種能力，古代也沒有幾人有這種能力，現在說出來這個，很多人會認為是傳說或者是笑話，但這些都是在醫書中真實記載下來的，可惜後人隻是繼承了先人的經驗和藥方，另外有些東西是被現代人所批判的，而我們現代人所批判的卻是中醫裏麵最精華的部分。”
我在下麵靜靜的聽著，知道中國古代的醫學是真的厲害，也很發達和先進，其實現代的西醫再過多少年也趕不上，雖然這個天目，我本人就具備著這種能力，但是卻不能叫外人知道。
一天的課程，曹老師隻有在中午的時候休息了兩個小時，在曹老師不停的講解中，講台上的曹老師看上去有些疲憊，但這並沒有妨礙他給大家留作業，他為了讓大家盡快的進入學習中醫的狀態中去，讓大家回去每天背記人體的經絡圖還有湯頭歌訣。
在散場的時候，我被曹老師叫住，他要我和他一起回藥房診室，他對我說，想要考一考我這幾天的學習成果。
我和曹老師一起回到了診室，剛一坐下，曹老師就要開始考驗我，對針灸方麵知識的掌握程度。曹老師向我提出了各種關於針灸的問題，我都一一的對答如流。
當我回答完曹老師最後一個問題的時候，他整個人都石化了，瞪大了眼睛，盯著我看了半天才緩過神來，輕輕揉了揉自己的額頭，說道：“怪物！我果然沒看錯你，對於你學習的速度和理解能力我現在已經多少有些免疫力了，可你的學習速度還是太恐怖了，既然你把理論都已經掌握了，我也信守我的承諾，從今天開始我傳授你針灸之法！”
聽到老師要傳授我針灸之法，我興奮的點著頭，眼睛裏露出渴望的神情。
這時曹老師從診室門旁邊一個櫃子裏麵拿出來一個針灸包，打開包裹裏麵有各式各樣的長短不一的針，說道：“想學針灸，要先被紮，你自己體會一下進針的感覺。也要記住下針要訣：這針法玄機口訣多，手法雖多亦不過，切穴持針溫口內，進針循攝退針搓，指撚瀉氣針留豆，搖令穴大撥如梭。現在我們大多應用的是楊氏的下針八法。”
說話間，隻見曹老師抽出一根不長不短的針，用酒精棉消毒後，抓起我的左手，同時在我的左手合穀穴消過毒後，不待我反應，抬手就向我的合穀穴紮了一針。
這時我的左手合穀穴處傳來了酸、麻、脹、痛的感覺，隨著曹老師的繼續入針過程，這種感覺越來越明顯，最後我皺著眉喊道：“老師可以啦，要受不了啦！”曹老師這才停下來。
曹老師半開玩笑的說道：“怎麽樣？感受如何？是不是很酸酸爽爽的感覺呀！”“老師，把針撤了吧，不行了。”曹老師並沒有給我撤針，而是給將我左手放在桌子上麵，利用合穀穴的針給我講解起下針八法來。
揣、爪、搓、彈、搖、捫、循、撚這幾種手法在我的合穀穴一一演示了一遍，老師讓我親身更快速的感受到下針之妙，讓我對針灸這種治療手段有了更深入的了解。
曹老師看我大體已經記住了這八種手法後，又從櫃子裏麵拿出巴掌大一個帶人體經絡穴位的橡膠小人模型，對我說道：“一會兒我把你手上的針起出來，你按照剛才我的方法拿針紮模型上的合穀穴試試，感受一下下針和進針的這幾種手法。”
我接過模型，曹老師把我左手合穀穴處的針起出，我按照剛才曹老師的樣子練習了起來，曹老師在一旁看著我練習，時不時的糾正著我錯誤的動作與手法，一次，二次，三次......我也不知道紮了多少針，每一次從入針開始到出針都一絲不苟，最後練到右手的大拇指、食指、中指都快要抽筋了才停下來。
曹老師點頭道：“嗯不錯，有點意思了，你先緩一緩，過會兒自己紮下自己試試，要想學習針灸紮自己是第一步，你要克服這個心理障礙才行。”
我一聽什麽？還要自己紮自己，這怎麽下得去手啊。曹老師卻說這是一個學習針灸的醫者的必經之路，自己都不敢下手，將來遇到病人你怎麽紮。我想想也是，自己都手軟，給別人下針手就會更手軟，手一軟取穴和進針就不準確了。
想到這我拿起針，深吸口氣定了定神，也學著曹老師的步驟，先用酒精給針頭和我自己下針的部位消了毒，這時我將精神集中到了左手合穀穴，天眼神通自然開啟，看向了我的合穀穴位置，那裏正是經絡的交匯處，找準了部位。
嗨！我雖然有點緊張，但還是將針準確的紮入了我的合穀穴，可能是剛才練習的緣故，並沒有不適之感，按照之前的手法，針緩緩進入皮膚，隨著針的深入，酸、麻、脹、的感覺又來了。
老師看著我的表情，知道我這次成功了，笑著道：“挺好小子，第一次就找穴位這麽準，果然有天賦，你現在好好感受一下這個下針入針的過程，這就是你將來紮在病人身上的感受。”
我按照曹老師的吩咐，仔細用心感覺著我自己入針的過程，酸、麻、脹、的這個過程是隨著入針的深淺有所不同的，感受了一會兒，我將針又從身體裏取出。
就這樣我反複不停的練習著，紮了足足有五六次之多，曹老師則一直站在我的旁邊看著我給自己下針的過程，不時衝我點點頭，嘴中說著“不錯，不錯，就是這樣，恩，恩！好！……”
最後當我取出針後，曹老師用很是欣賞的目光看著我，同時將剛才桌子上的那包針灸包贈送給了我，叮囑讓我回去後多加練習，隻有熟能生巧，中醫針灸可沒有任何捷徑可以走，隻能自己一步一個腳印的走下去。
我接過針灸包，內心感受到了曹老師對我真心的喜愛。他又叮囑我，針灸並不能包治百病，針灸隻有可以疏通經絡、扶正祛邪、調和陰陽的作用。治療要辨證施治，針灸與湯藥結合才能夠事半功倍！
當晚上我從曹老師那裏離開時，曹老師的診所也快要關門了，我自己一個人走在皓月當空的街道，內心無比高興與欣慰，因為這幾天我的努力沒有白費，我知道中醫的大門已經被我緩緩打開了，剩下的就是自己如何去探索、學習與發現了。
晚上到家，將老師給我的針灸包攤開，撫摸著這幾十個大大小小的針，就像是在撫摸自己心愛的玩具一樣愛不釋手。
我手裏把玩著這些針，打開了針灸的一些書籍，認真的閱讀了起來，其中有一本我無意打開的書，書中的內容卻提起了我的興趣。
書裏麵有一段話是這樣說的：欲補之時，氣出針入，氣入針出。欲瀉之時，氣入入針，氣出出針。呼而不過三口，是外隨三焦之陽。吸而不過五口，是內迎五髒之陰。先呼而後吸者，為陽中之陰;先吸而後呼者，為陰中之陽;乃各隨其病氣，陰陽寒熱而用之，是為活法，不可誤用也。我放下書本，仔細品味著這句話的意思，這不就是以氣禦針嗎？這本書裏麵說的真氣，是什麽呢？是不是就是指人體的能量？
想到這我拿起一根針，同時調動體內的能量，用意念控製著一股能量向手部流來，這時我用天眼神通觀察起體內的能量流，向手部流動過來的過程，當手部充滿了我的能量後，我又有意的將這股能量引導入了我手中的針上。
這時這個小小的針在手裏並沒有任何異常，還是靜靜的躺在我的手心裏麵，我用天目看到這根小小的針頭上麵被我的能量所充斥著光華流轉，璀璨奪目。
當我再一次有意將能量加大的時候，這時異變發生了，隻見隨著我手中能量不斷注入到針裏麵，這個針本身開始了慢慢的顫抖，隨著我能量再一次加大的注入，這根針在我的手心處緩緩起來飄在了空中，這使我都有些吃驚了。
當我有意將導入針體的能量中斷輸入的時候，這根針並沒有像我想象的那樣掉落下來，還是在空中懸浮著，隻是高度有所下降而已，我又看了一下書中的介紹，現在這根針的狀態和書中描寫的狀態基本上是一樣的，我推測，這個能量可能就是中醫裏所說的真氣吧？
我嚐試著按照書中所描述的過程，閉上了雙眼，將身體中的能量再一次調動了起來，由自己的天目位置，將一股能量從天目處再次注入進了這根針中，我這時感受到了與這根針建立起了一種無形的聯係，在我能量的控製下，這根針可以飛到我想讓這根針出現的位置，我仔細感受了一下這個控製距離，差不多有五十多米的樣子。
我將針收回手中，手中抓著這根針，想到，如果我將這針中注入的能量，利用針本身的這個載具，將它再打入人體會是個什麽情況呢？會不會治療效果更加提高呢？
想到這，我將能量注入針中，將這根針紮入我的左手合穀穴，現在的手法已經比第一次熟練了許多，但是這一次入針的過程，因為有能量流聚集在了右手，明顯與沒有能量流經過感覺不一樣，就是酸、麻、脹、痛的感覺更加明顯了，可是效果卻和平時沒有能量的注入大不相同，而且通過我天目的觀察發現，這種有能量的注入會使經絡的運行速度加快很多倍。看來我的這種方法可行，應該可以加快治療速度與治療效果。
將針撤出後，在左手又試驗了幾個別的穴位，感受一次比一次強烈，能量的注入過程也越來越流暢，穴位找的也越來越準確，可以不誇張的說，由於有天目的輔助，找穴位和能量的注入的準確度是沒有任何問題了，剩下的就是手法上進一步熟練了。
在這本書的最後，特別指出了做為一名醫者應該具備的品質。要想將這門真氣禦針的手法學會，首先就是要做一名修德的醫者，所謂醫者仁心，就是行醫者要仁慈、誠摯、嚴謹、公正和有節操，這就是中醫曆史上行醫者所必須具備的品質。
也就是說做為一名醫者，要與人為善，常懷著一顆慈悲的心腸，這樣才能真正的慢慢達到以氣禦針的目的。
將針收好後放回包中，合上了書本，活動了一下自己發麻的右手，我開始了每天的必修功課。
我盤腿坐在了床上，準備開始今天的禪定修煉，腦海中想著醫者仁心這四個字，時間不長便進入了物我兩忘的境界。
當我的身體真正進入到了一種空靈的狀態時，我的天目再一次看到了一些圖像，我有些不明白怎麽會有畫麵產生，但也沒有刻意去回避，而是靜靜的觀察了起來。
我看到這是中國清朝西南地區一個美麗的城鎮，鎮子裏有一位當地有名的中醫大夫，姓許名伯仁，夫人在幾年前過世，隻留下一個8歲的兒子與他相依為命，此人醫術高明而且道德高尚。窮苦人家找他看病沒錢的，不但免費醫治還贈送錢財接濟生活，嘴中常掛著一句口頭禪“窮人看病，富人花錢。”可謂積德行善一世。
這一日的夜晚，急促的敲門聲傳來，門口是一個青年人，說明來意是請許大夫到四十裏外的村子給他老父親看病，許大夫不敢耽擱，急忙收拾好，提著藥箱子緊隨他上路了。
許大夫診病到很晚，開好了藥，已經是深夜。主家本打算留許大夫住一晚明早上路回家，但是許大夫考慮家中還有年幼的孩子沒人照顧，也隻能夜晚出門趕路了。
背著藥箱子，穿行在林間小路上，周圍寂靜無聲。正趕路間，發現前麵道路上躺著一個男子，身上背著一個沉甸甸的包裹。許大夫來到近前，探了探那人的鼻息，發現此人還有口氣，得趕快救人！
於是，許大夫將此人背入密林，對其救治起來。功夫不大那人悠悠轉醒，看有人將自己救下，也是感激不盡。原來此人叫楊興，河南商丘人氏，經商路過此地，不過這幾日感染了疾病，晚上不巧走到這裏暈死過去，幸好遇到了許大夫相救。
許大夫出於醫者仁心，將楊興接到了自己家中。又過了幾日，許大夫對楊興說道：“實不相瞞，你這病恐我治不了，你還是早做打算吧。”
楊興拉住許大夫的手說道：“許大夫你對我已經有救命之恩，如果我死在這裏，希望將我的骨灰能夠帶回家鄉，我那包裹裏麵有紋銀一千兩，就全當酬勞了。”
可是許大夫堅決不受，楊興也沒有辦法。第二天，許大夫進屋後，發現楊興已於昨夜晚間過世。
許大夫將楊興入殮完畢，拿著那1000兩銀子的包裹，心想：此為楊興之物，得還給他的家人，我不能要這不義之財。打定主意，將自己年幼的孩子托付給了鄰居，許大夫便雇了輛大車，拉著楊興的棺木踏上了去往商丘的路途。
曆經千辛萬苦來到了商丘，這一日來到了楊興家，楊家的宅院很大，向府上管家說明了來意後，楊府上下一時間轟動非常。楊興的父親親自將許伯仁大夫迎進府邸，同時將自己孩兒的屍身重新入斂完畢。
之後楊府上下將許伯仁奉為上賓，楊府上下對許大夫都尊敬無比，均稱讚許大夫醫者仁心，是個有大德的醫者。
許大夫在楊府停留了幾日，將一千兩銀子交還給了楊府，之後就要返回家鄉。楊興父親不但感謝許大夫的仁德，還佩服他的人品，能夠不遠千裏將楊興的屍骨送回來，要換了別人可能早就將屍骨扔哪了，錢財私藏了。
於是，楊父吩咐家人從賬房裏取出五千兩紋銀做為感謝，許大夫堅決不要，不住的推脫，之後便匆匆告辭離開了。
回到家鄉，許大夫依舊本著治病救人的理念，醫治著百姓。這一日又是晚間，聽得有人在門外呼喚，許大夫開門看見門外站著一位穿著破舊衣服的老婦人，身後是一輛老舊的馬車。婦人上前說道：“請問您是許大夫嗎？我們是從外地路過此地的，我家小姐這幾日因為趕路，在路上患了重病，想請您給診治一二。”
於是許大夫將他們請進屋中，進屋要看病的是一位亭亭玉立的姑娘，不過穿著多少就有些破舊了。
許大夫給她診治後，那個婦人說天色已晚，現在走也不太方便，要求留宿在許家。許大夫也隻好同意，將他們讓進西跨院。
許大夫在自己屋裏剛躺下不長時間，就聽門外有人說道：“許大夫可以開門讓我進去嗎？我是剛才那個姑娘。”許大夫疑惑，在屋裏說道：“天色太晚了，姑娘還是回自己房中休息吧，有事明日再說，你走吧我是不會開門的。”隻聽屋外的姑娘道：“小女子感謝許大夫的診治之恩，無以為報，想要以身相許，不知道許大夫同意嗎？”
許大夫聽到這裏，更加厲聲說道：“姑娘你別這麽說，你沒錢我分文不要，也不用以身相許啊，如果那樣我許某成什麽人啦？”就這樣姑娘怎麽叫許大夫也不開門，那個姑娘也隻好做罷離開。
第二天早上，許大夫起床後發現昨晚的兩人不知何時已經離開，也就放下心思不再尋找。
正這時，門外有人敲門，許大夫打開門一看，不是別人敲門的正是剛分別不長時間，那個楊興的父親。
身後還跟著昨晚的那位姑娘，原來昨晚的姑娘叫楊紅，是楊興的親妹妹，許大夫千裏送親，楊父很是感動，又通過那幾日的相處，很是敬佩許先生的人品，於是，有了想要將女兒楊紅許配給許大夫的想法，可是楊紅並不同意，非要試探一下許伯仁的人品，這才有了前麵的事情，這一試，楊紅可謂是稱心如意。
楊父對許大夫說道：“隻要許大夫同意這門親事，我身後十輛馬車拉過來的都是女兒的嫁妝，裏麵無數的金銀珠寶，享用不盡。”起初許大夫並不同意，但是楊父在當地地保、學政等的撮合下，最後許大夫也同意娶楊紅為妻。
我看到這裏，這個故事是個圓滿的結局，皆大歡喜，雖然事情很普通，但是許伯仁的仁義與厚道，是一般人達不到的，他吃多大虧都沒有怨言，還一如既往的初心不改，確實很了不起！
也正因為他如此仁厚，才有了後麵的善報，看來一切因果姻緣也是早有定數，果報真實不虛啊。
這真是：
醫者仁心惠萬家，千裏送親眾人誇。
常修醫德滿天下，自有綠葉綻紅花。
我從禪定狀態中蘇醒過來，睜開了雙眼，用心體會著這個故事，和這個故事中的主人公所經曆的事情。
今晚的我又多了一個人生的體檢，雖然我看到了另外一個人的人生經曆，可是在這個人的人生裏麵，卻讓我看到和明白了什麽才是真正的醫者仁心，和醫者仁心所代表的具體的內涵和它的意義所在，同時，這也給我今後的修煉起到了一個借鑒的作用。