第49章末代皇帝：從皇帝到百姓（三）
我刷短視頻被古人看見了 作者：今日清風 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《無處迷茫：清朝始於孤兒寡母，終於孤兒寡母》
《製怒：溥儀很可憐！他這一生是真正的萬般皆是命，半點不由人！》
《豆漿油條：可憐之人必有可恨之處。》
清朝。
順治看著‘始於孤兒寡母，終於孤兒寡母’，他感覺應該也說他了。
而且相比自己這個後代，自己何嚐不是身不由己。
可是沒辦法，自己的皇位不穩，隻能借助多爾袞的力量。
他能做的也隻有暗暗的積蓄力量，改變自己的處境。
他不知道自己能不能改變，可是他知道，如果自己不改變，這一輩子都是籠中之鳥。
幸運的是多爾袞出了意外，讓他早早的親政。
……
康熙看著天幕，他覺得不是在說他。
雖然他開始政權被鼇拜掌握，可是他母後在他繼位不久就去世了。
並且相比他的父皇，隻能被動的等待，他決定主動出擊。
他在宮裏召集了很多侍衛，為了就是除掉鼇拜。
……
各朝百姓看到天幕上說溥儀可憐，他們很想知道，後世的人怎麽開口的。
如果皇帝因為失去了江山就可憐，那他們這些吃了上頓沒有下頓的人呢？
薄儀失去了江山，還能活著，而他們這些百姓呢？
隻怕會有很多人死在戰亂當中。
以前他們沒有接觸天幕，他們也就不抱怨了，畢竟周圍生活的都是一樣的百姓。
接觸天幕後，他們眼界開闊了，發現原來過得這麽慘的竟然隻有‘自己’。
這如何不讓他們難受，如何不想改變。
他們也想和天幕上一樣過上好日子。
《艾貝瑞：其實仔細想想，溥儀回家還要買票，真的挺心酸的[泣不成聲][泣不成聲]。》
《哢哢：他是唯一一個回家要買門票的人[看]》
《李子牛：紫禁城是大明建立的》
《無食我黍：[思考]他還能買票回家，去了解下曆史上亡國的皇帝的結局，他已經是安度晚年了好不好，當時做了那麽多錯事那麽多枉死的同胞，有多少是出自他手，沒啥好心酸的……》
《大慶要轉運：想當初，也有一個道士，出門遊曆歸來，家被偷了(他家那個道觀的山頭被規劃為景區了)哈哈哈哈哈哈哈》
看到簿儀回家要門票，很多皇帝不解。
在他們看來，皇宮是至高無上的權力中心。
就算改朝換代，換的也是裏麵的主人，怎麽可能一個末代皇帝還有回家之說。
如果放在他們的朝代，這種人早被砍了頭，省的以後出現什麽麻煩。
明朝。
朱棣看著天幕上說的紫禁城，他有點懷疑就是他蓋的紫禁城。
畢竟前麵他看的天幕上也說了，這大明之後就是這個大清。
可是他還是不能理解，為什麽回到皇宮還要買門票？
難道新的統治者不住嗎？
要知道這可是無上的寶座，從古至今掀起了多少風雨，又有哪個人能夠受得了誘惑？
反正這種事，朱棣表示自己受不了。
當他看到道士出門遊曆歸來，家被偷了，他也笑了起來。
他能夠想象這個場景，也明白了什麽叫門票。
這肯定是後世把他建的皇宮當成遊玩的地方，方法非常不錯。
如果不是這皇宮是自己所建，他還真的想看看，這樣做，那些元朝的遺留的臉色變沒有變。
不過那個道士夠慘的，自己出去一趟，家就沒了。
雖然他也不信鬼神，可是如果麵對這種從古至今的信仰，他還是要保持一顆敬畏的心。
北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和後周世宗柴榮看到天幕上道士回家，家竟然被偷了，他們很是生氣。
他們都是信道之人，對於佛教雖無好感，也沒什麽太多惡感。
然而他們還是統治者，麵對佛教占據了社會太多的資源，他們不得不考慮國家的承受能力。
他們占據了太多的人口，不事生產，還不給國家交稅。
還占據了太多的土地，讓很多人無土地可耕種。
還浪費了大量的銅，鑄造神像，讓國家無銅鑄錢。
這樣已經嚴重的威脅到了他們的天下安穩，他們怎麽可能睡得著。
現在天幕上的評論給了他們啟發，也許他們也可以這樣做。
想進佛教寺院，可以，不過你得先交門票錢。
甚至還可以限製他們的度牒，畝產。
相信經過這樣的手段，能夠完美的限製住佛教。
《一杯瑞：他說曆史事件就像是說自己的家長裏短一樣[淚奔]》
《冬卿：講解員:看下這個花瓶
溥儀:那是我的尿壺[笑哭]》
《老六智取生辰綱：有人問溥儀：會騎自行車嗎？
溥儀：知道故宮門檻咋沒的不[看]》
宋朝。
趙佶看到有人說簿儀說曆史事件就像說自己的家長裏短一樣，他很不理解。
這難道不是皇帝的必備素養嗎？
其實相比這些，趙佶覺得自己更加擅長書法和畫。
其他朝皇帝，他們對於簿儀是不是熟讀曆史並不關心，畢竟他們很多人都覺得這些都是必修課。
華夏從古至今，從來都是以史為鑒。
就算他們不學，也有很多大臣給他們講解，甚至在裏麵尋找答案。
他們更加關心的是那個叫自行車，真的能夠自己行走嗎？
是不是個天幕上前麵的機器一樣？
秦朝。
秦始皇又又又一次叫來墨家，讓他們也研究一個這樣的車，墨家的眾弟子隻能擦著冷汗領命。
秦始皇已經給他們發布了很多任務，可是他們還一件沒有完成。
他們很怕秦始皇問起，不滿意現在還沒有做成一件，直接把自己哢嚓了。
可是他們還不能不接受。
如果不接受，那麽現在就要麵臨著死亡。
三國。
劉禪也很是好奇這自行車到底是什麽？是不是和丞相做的木牛流馬一樣？
想了想，他覺得自己還是看看後麵吧，也好知道答案。
《白芥子：溥儀:大清是亡了，不是我死了。》
《一路向北：溥儀他爸爸比溥儀強多了，最起碼知道倭國人不是好人》
《嘖嘖嘖佛係：他的高光時刻是在軍事法庭上指證日軍犯的重罪！日軍戰犯終被判死刑》
對於上麵的評論，各朝的皇帝表示同意。
特別是他們看過朱由檢的一生，這個叫簿儀的也隻是命好。
如果把兩個對換，隻怕他的結局早就注定，連跳的機會都沒有。
陸風看過這個視頻，心裏很是不平靜。
不是同情薄儀什麽，而是想起了那些先輩。
如果沒有他們的負重前行，就沒有現在的華夏。
(本章完)
《製怒：溥儀很可憐！他這一生是真正的萬般皆是命，半點不由人！》
《豆漿油條：可憐之人必有可恨之處。》
清朝。
順治看著‘始於孤兒寡母，終於孤兒寡母’，他感覺應該也說他了。
而且相比自己這個後代，自己何嚐不是身不由己。
可是沒辦法，自己的皇位不穩，隻能借助多爾袞的力量。
他能做的也隻有暗暗的積蓄力量，改變自己的處境。
他不知道自己能不能改變，可是他知道，如果自己不改變，這一輩子都是籠中之鳥。
幸運的是多爾袞出了意外，讓他早早的親政。
……
康熙看著天幕，他覺得不是在說他。
雖然他開始政權被鼇拜掌握，可是他母後在他繼位不久就去世了。
並且相比他的父皇，隻能被動的等待，他決定主動出擊。
他在宮裏召集了很多侍衛，為了就是除掉鼇拜。
……
各朝百姓看到天幕上說溥儀可憐，他們很想知道，後世的人怎麽開口的。
如果皇帝因為失去了江山就可憐，那他們這些吃了上頓沒有下頓的人呢？
薄儀失去了江山，還能活著，而他們這些百姓呢？
隻怕會有很多人死在戰亂當中。
以前他們沒有接觸天幕，他們也就不抱怨了，畢竟周圍生活的都是一樣的百姓。
接觸天幕後，他們眼界開闊了，發現原來過得這麽慘的竟然隻有‘自己’。
這如何不讓他們難受，如何不想改變。
他們也想和天幕上一樣過上好日子。
《艾貝瑞：其實仔細想想，溥儀回家還要買票，真的挺心酸的[泣不成聲][泣不成聲]。》
《哢哢：他是唯一一個回家要買門票的人[看]》
《李子牛：紫禁城是大明建立的》
《無食我黍：[思考]他還能買票回家，去了解下曆史上亡國的皇帝的結局，他已經是安度晚年了好不好，當時做了那麽多錯事那麽多枉死的同胞，有多少是出自他手，沒啥好心酸的……》
《大慶要轉運：想當初，也有一個道士，出門遊曆歸來，家被偷了(他家那個道觀的山頭被規劃為景區了)哈哈哈哈哈哈哈》
看到簿儀回家要門票，很多皇帝不解。
在他們看來，皇宮是至高無上的權力中心。
就算改朝換代，換的也是裏麵的主人，怎麽可能一個末代皇帝還有回家之說。
如果放在他們的朝代，這種人早被砍了頭，省的以後出現什麽麻煩。
明朝。
朱棣看著天幕上說的紫禁城，他有點懷疑就是他蓋的紫禁城。
畢竟前麵他看的天幕上也說了，這大明之後就是這個大清。
可是他還是不能理解，為什麽回到皇宮還要買門票？
難道新的統治者不住嗎？
要知道這可是無上的寶座，從古至今掀起了多少風雨，又有哪個人能夠受得了誘惑？
反正這種事，朱棣表示自己受不了。
當他看到道士出門遊曆歸來，家被偷了，他也笑了起來。
他能夠想象這個場景，也明白了什麽叫門票。
這肯定是後世把他建的皇宮當成遊玩的地方，方法非常不錯。
如果不是這皇宮是自己所建，他還真的想看看，這樣做，那些元朝的遺留的臉色變沒有變。
不過那個道士夠慘的，自己出去一趟，家就沒了。
雖然他也不信鬼神，可是如果麵對這種從古至今的信仰，他還是要保持一顆敬畏的心。
北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和後周世宗柴榮看到天幕上道士回家，家竟然被偷了，他們很是生氣。
他們都是信道之人，對於佛教雖無好感，也沒什麽太多惡感。
然而他們還是統治者，麵對佛教占據了社會太多的資源，他們不得不考慮國家的承受能力。
他們占據了太多的人口，不事生產，還不給國家交稅。
還占據了太多的土地，讓很多人無土地可耕種。
還浪費了大量的銅，鑄造神像，讓國家無銅鑄錢。
這樣已經嚴重的威脅到了他們的天下安穩，他們怎麽可能睡得著。
現在天幕上的評論給了他們啟發，也許他們也可以這樣做。
想進佛教寺院，可以，不過你得先交門票錢。
甚至還可以限製他們的度牒，畝產。
相信經過這樣的手段，能夠完美的限製住佛教。
《一杯瑞：他說曆史事件就像是說自己的家長裏短一樣[淚奔]》
《冬卿：講解員:看下這個花瓶
溥儀:那是我的尿壺[笑哭]》
《老六智取生辰綱：有人問溥儀：會騎自行車嗎？
溥儀：知道故宮門檻咋沒的不[看]》
宋朝。
趙佶看到有人說簿儀說曆史事件就像說自己的家長裏短一樣，他很不理解。
這難道不是皇帝的必備素養嗎？
其實相比這些，趙佶覺得自己更加擅長書法和畫。
其他朝皇帝，他們對於簿儀是不是熟讀曆史並不關心，畢竟他們很多人都覺得這些都是必修課。
華夏從古至今，從來都是以史為鑒。
就算他們不學，也有很多大臣給他們講解，甚至在裏麵尋找答案。
他們更加關心的是那個叫自行車，真的能夠自己行走嗎？
是不是個天幕上前麵的機器一樣？
秦朝。
秦始皇又又又一次叫來墨家，讓他們也研究一個這樣的車，墨家的眾弟子隻能擦著冷汗領命。
秦始皇已經給他們發布了很多任務，可是他們還一件沒有完成。
他們很怕秦始皇問起，不滿意現在還沒有做成一件，直接把自己哢嚓了。
可是他們還不能不接受。
如果不接受，那麽現在就要麵臨著死亡。
三國。
劉禪也很是好奇這自行車到底是什麽？是不是和丞相做的木牛流馬一樣？
想了想，他覺得自己還是看看後麵吧，也好知道答案。
《白芥子：溥儀:大清是亡了，不是我死了。》
《一路向北：溥儀他爸爸比溥儀強多了，最起碼知道倭國人不是好人》
《嘖嘖嘖佛係：他的高光時刻是在軍事法庭上指證日軍犯的重罪！日軍戰犯終被判死刑》
對於上麵的評論，各朝的皇帝表示同意。
特別是他們看過朱由檢的一生，這個叫簿儀的也隻是命好。
如果把兩個對換，隻怕他的結局早就注定，連跳的機會都沒有。
陸風看過這個視頻，心裏很是不平靜。
不是同情薄儀什麽，而是想起了那些先輩。
如果沒有他們的負重前行，就沒有現在的華夏。
(本章完)