陸峰凝視著此物，隨即開始動手。
他現在所做之事情，十分小心。
此處危險最大的，卻並非是其它，便是眼前這“壁畫”之中的“厲詭”！此物無處不在，便是以樹為形狀，故而陸峰見到了它的時候，就知道自己已經是“落入了陷阱”之中。
樹木的繁衍，亦無過於是“生根發芽”四個字，這一棵大樹也離不開這四個字，它可出現在任意地方，止須得有人將它帶著過去。
就像是現在。
有人將其畫在了“壁畫”之上，叫人看見。
此刻，陸峰自己就是“候鳥”，亦是“土壤”。
他已然是中招，卻一點都無希望此物即刻就從自己的身上，亦或者是“劉六觀”的身上長了出來。
“劉六觀”被他護持的好好的，在他的“法性界”之中。
倒是不虞得擔心這件事情。
為此，他還叫“劉六觀”直接“睡著”了。
陸峰此刻不再去看那“大樹”，“大樹”的“神韻”已然深深的鐫刻在了陸峰的脈輪之中，不可拔除。
他看著這棺槨之中的屍體。
毫無疑問，這便是“屍解仙”。
從他們的樣子來看，這兩位“亡故之人”在生前，亦都是“修行有道”的人物。
止他們選擇的“屍解”之法，成功之後，應會完全化作了交頸藤這般的物件。
這亦是尋常的事情。
畢竟，“屍解仙”之中的確是有這樣的門道。
但是那是要完全的化作了“植物”。
要棺槨之中，清清爽爽，這樣方才能留下來可以證明墓主人“屍解成仙”證據。
這種屍骸和植物糾纏在了一起的情形，極其少見。
甚至可以說，看到了這樣的場景，便可知道這主人，“屍解失敗”了。
並且若是化作了樹藤，那便不可留下來了這“瓶子”，你不能既要化作這個，又要變成那個。所以現在的端倪，就是在了眼前的這個“瓶子”之中。
陸峰的雙手接觸了屍解失敗之後，化作的“厲詭”，這“厲詭”有些恐怖，它的“詭韻”纏繞在了人的身上，想要通入了人的氣脈之中。
但是他麵對的是陸峰這位“佛爺”。
陸峰的全身就好像是“羊脂玉瓶”一般，這些“詭韻”壓根就進入不得陸峰的身體。
那“瓶子”就卡在了他們某一個人的胸腔骨頭之中，陸峰的手拿了過去，從其中小心的將其帶了出來，就見到了這“厲詭”的樹葉“刷拉拉”的響動，似是在發怒，可是被陸峰反手就鎮壓了。
都無須真言。
“瓶子”拿在了手掌之上。
上麵卻有一層黃褐色的汙垢，陸峰一陣毒火燒了這汙垢，叫他看清楚了這上麵的圖案。
這一下，
陸峰便知道這“瓶子”之中到底是何物了。
“長生不死藥！
古怪，為何這裏會有長生不死藥出來。”
陸峰把玩著此物，他的身邊卻缺少了一個可以詢問的“軍師”，“教師”。這些事情，都須得他自己探索，以前這種弊端，並不足以引起後果問題，應以前，陸峰是在“大樹底下好乘涼”，可是現在，這個問題卻越發的凸顯起來了。
應他現在，自己就是一顆大樹了。
卻須得尋找一些好幫手，陸峰在彼時，卻忽而想起來了在“紮舉本寺”學習的佛子！
如今看起來，“佛子”應是帶走了所有“十方獅子林”之中可堪一用之人。
當然，“佛子”亦可堪一用。
若是“佛子”歸來，那麽他是否可以為“佛子”灌頂，教授佛子經文密咒，為他加持“佛心”？以“不動心”，“出離心”，“無垢心”加持？
可。
他不可開了“大班”，但是帶著一兩個“弟子”卻亦可以，但是這樣做的話，無有了“辯經”，他又不可能為這“佛子”再度從哪裏尋得了一個無有帶著姓名的“劄付”，“達上師”的封號。
那麽“佛子”無有成就一定的“階次第”，無有了這個名的話，是無能在後麵，繼續主掌了這座寺廟，回到寺廟成為“十方獅子林”的“總法台”。
這便是將這“佛子”帶到了身前的妙處和不妙之處，當然，關於“階次第”的事端，其實亦可以再尋方法，但是卻須得“紮舉本寺”的“大佛爺”點頭——無非就是一個“異地考學”的手段罷了！
“佛子”在彼處學習，到了考學的時候，“千裏迢迢”的回到了“紮舉本寺”去進行“辯經”和“大布施”。
這亦是一種辦法。
這個念頭在陸峰的心田之中轉了一圈之後，陸峰覺得此事可行，可以提上日程，這念頭無要看似乎很長，可是實際上，念頭生起，寂滅的時間，短的連尋常人自己都察覺不到。
但陸峰這樣的“佛爺”，是可以完整的將自己生起來的所有念頭，都梳理清楚，搞清楚它從生起到破滅的全過程。
整個過程，都無會影響其餘的事情。
甚至於旁人都察覺不得“佛爺”走神了——若這是走神的話。
陸峰看了一眼瓶子，這瓶子是青銅材質，之上是鮫人圖案。
亦就是說，此物來自於海國，所以這個瓶子之中最有可能之物，就是“不死藥”。
喝了便可長生不死的“不死藥”。這些信息秘密，並非是來自於他的“教師爺劉六觀”的諄諄教導。
這些俱都是來自於陸峰的見識。
古神話之中，能夠賜予人“長生不死藥”的。
左右也就那麽幾處地方。
最為常見的，就是兩處。
昆侖的西王母，
海國的海神。
——所謂的海國，包括了海外三山和其餘的神話之地。
再往後的各色仙人，便不在此刻的討論之間，應止前麵二者，和古神話有些幹係。
這鮫人雙手壓瓶，應就是來自於海國的護衛，亦或者是使者，是他們在守護這這“不死藥”。
止陸峰對於這個“不死藥”的成色，表示深切的懷疑。
這上麵濃烈的“詭韻”，無要說是吞服，就是說靠近了此物，亦會有被化作“厲詭”的可能！
顯然，化作“厲詭”並不符合“長生不死”的期望！
還有，若是這“詭樹”——現在暫且如此稱呼其罷了，它肯定並非是叫做“詭樹”這般簡單，它的九隻大手，無論如何看都可以看得出來，此物和“樹木”無有幹係！甚至於在大量的墓葬之中，這種類似於樹木狀態，隨後有“九盞燈盞”的長明燈。
為數亦不少。
初初見了陰山之外這事端，無有深入多少——亦或者是直接越過了初步了解，直接到了深度了解，就是這些，足夠叫陸峰蹙眉。
一個“詭菩薩”，就已經足夠人費心神去對付。這山外的場景——陸峰知道，“屍解仙”的理論在後世亦是進行了改良，有些也並入到了後代修行的體係之中，這樣的情況之下，中原亦是能人輩出，也就是說，若是有人能夠解決這件事情，那麽這件事情早就應解決了，要是無有解決，要麽就是無力解決，要麽就是有更大的事情要解決！
如此來說，
那些能人輩出的年代都無法解決的事情，落在了他的頭上。
——陸峰卻是有些自知之明的。
在“密法域”的這幾件事情，就已經叫陸峰應接不暇。
他作為了“佛爺”，亦無過於是可以接觸了這些，得到了可以接觸這些事情的“資格”，並非是可以應付了了當來了這些。
等到他和“蓮花欽造法寺”的“烏夏帽子大佛爺”修為相當的時候。
——這裏止說的是大佛爺活著的時候，在“經論院”的時候，修為相當，亦不可能消除的這邊的事情。
所以陸峰，自知者明。
這件事情，稀裏糊塗便稀裏糊塗罷。
見到這裏，陸峰便“淺嚐輒止”了，不欲再度探究下去，這後麵“吹忠”是誰，“背屍人”身後是誰，陸峰都不欲再追求。
止這個“瓶子”，陸峰卻要帶回去看看。
還有這棺槨。
亦是如此。
那化作“九隻大手”的“厲詭”，依舊是在“壁畫”之中，栩栩如生。
陸峰叫自己忘記了它的樣子，它的“神韻”，止知道這一隻“厲詭”便罷。
但是就算是如此，亦不可得。
這“厲詭”，已經紮根在了陸峰的身上。
陸峰察覺到這一幕的時候，心中無波瀾。
他隻顧著將這“棺槨”帶著，倒退，不疾不徐的離開這裏。
他的“法性界”在他的腳下，如同是一朵赤紅的蓮花。在他懷裏的棺槨亦很溫順，一切看起來，似極其的和和美美。
直到陸峰離開，悄無聲息關上門。
隨後那重大的棺槨被陸峰抬著，直接上騾馬！
轉身就走！
自始至終，陸峰都無有放出了“劉六觀”來！
出了門之後，陸峰卻越發的覺得這“厲詭”的可怕，這“厲詭”從始至終都無有任何的進攻，但是就是如此，已經叫陸峰感覺到了壓力。
對於這“厲詭”來說，在見到了它之後，任何時候，都是危險期。
不可退轉的可怕。
宛若是一柄鋼刀頂在了他的背心，叫他無能稍微退後一步！止後退一步，立刻化作“厲詭”！
在“騾馬”上，
陸峰嚐試著將自己剛才的那念頭和記憶不斷的磨滅，消失——對於一位大僧侶來說，這亦無過是一個基本功罷了，但是不可！
這“厲詭”見到之後，就是一顆蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆。
便是陸峰的念頭好像是天地大磨，都無能對這“種子”進行任何的磨滅。
它已經在“生根發芽”了。
並且差一點就成功了。
陸峰是一個特例。
他有“人皮古卷”加持，哪怕是到了最後生死大恐怖的時期，亦或者是更加恐怖，震撼佛心的時期，心思都無會有任何一點點的動搖。
所以他不須得擔心此物在他的心中立刻發芽。
換做了其餘人，或者是修為到了那永不退轉的菩薩，或者是另外有了陸峰所無可得知的大佛緣。
否則，止這一輩子有了一點點“佛心”微微動搖的時刻，原本便不致命——止須得再度穩固住自己的佛心即可的時間，都是致命的時刻。
止心那麽稍稍移動，立刻便化作了這“厲詭”！
並且還是這種恐怖的“厲詭”！這對於一個小寺廟的人來說，是可以毀滅了寺廟的恐怖！整個區域最後看到之人，若是心智不堅定的，自然亦會登時就化作了這般的“厲詭”。
若是像是陸峰這樣的“佛爺”，就算是看到之後，亦能壓製！
可是那又能如何？
亦不過是像是吃了種子的鳥兒，吃了種子之後遠走高飛。
等待到了一日，再度自己化作了“種子”。
重複一遍當時的“場景”罷了。
再度繁育了一片樹林！
並且這個過程，還是會被不斷的複製，複製，倘若是所有人都無法離開，那麽那地方亦會化作“無人區”。
無有人敢於過去。
——陸峰想到了這裏，對於無人區的認識再度加深了些許。
陸峰無可得知這“壁畫”是誰畫出來的，但是他畫了出來，就是將這“厲詭”傳播了出來，這畫畫的人，亦非是一個好人啊。
並且就算如此，這“厲詭”的種子成長起來，這“厲詭”的源頭本尊不可知在何處，但是真實不虛的，每一顆種子成長出來，又都是“厲詭”本尊！
這一隻“厲詭”，陸峰已經分不清楚它是“完整”還是不完整了。
陸峰將這棺槨帶了出去，騎上了騾馬，不須片刻，便來到了村子之外。
先不看這“墳場”！
陸峰拿出來了人皮古卷，看到了那“厲詭”的模樣！止是看到了那“厲詭”的真實模樣，陸峰一時之間亦無有言語能夠出來。
和“壁畫”之中的樣子，完全不同。
以前“人皮古卷”上的“厲詭樣子”，是“栩栩如生”。
像是真的一樣。
就算是有“神韻”，但是說到底還是一張畫，但是現在無可得知是吃了“生死韻”還是其餘的因素——陸峰更加傾向於吃了“生死韻”，故而現在陸峰見到的是一張不斷變化的“圖像”。
也就是說，這是一個不斷變化的，更加相像的一段“片段”。
在這片段之上，陸峰完整的見到了這“厲詭”的樣子，卻又不須得這“厲詭”從中出來，在他的心中種下一顆種子。
止陸峰見著那“厲詭”，先看到的卻是“九日懸天”。
好麽，
那九顆大日，亦是“厲詭”！
是底下的這“厲詭”，在對抗和吞噬天上的“九日”！現在陸峰知道了，二者“厲詭”現在糾纏在了一起。
無分彼此！
他現在所做之事情，十分小心。
此處危險最大的，卻並非是其它，便是眼前這“壁畫”之中的“厲詭”！此物無處不在，便是以樹為形狀，故而陸峰見到了它的時候，就知道自己已經是“落入了陷阱”之中。
樹木的繁衍，亦無過於是“生根發芽”四個字，這一棵大樹也離不開這四個字，它可出現在任意地方，止須得有人將它帶著過去。
就像是現在。
有人將其畫在了“壁畫”之上，叫人看見。
此刻，陸峰自己就是“候鳥”，亦是“土壤”。
他已然是中招，卻一點都無希望此物即刻就從自己的身上，亦或者是“劉六觀”的身上長了出來。
“劉六觀”被他護持的好好的，在他的“法性界”之中。
倒是不虞得擔心這件事情。
為此，他還叫“劉六觀”直接“睡著”了。
陸峰此刻不再去看那“大樹”，“大樹”的“神韻”已然深深的鐫刻在了陸峰的脈輪之中，不可拔除。
他看著這棺槨之中的屍體。
毫無疑問，這便是“屍解仙”。
從他們的樣子來看，這兩位“亡故之人”在生前，亦都是“修行有道”的人物。
止他們選擇的“屍解”之法，成功之後，應會完全化作了交頸藤這般的物件。
這亦是尋常的事情。
畢竟，“屍解仙”之中的確是有這樣的門道。
但是那是要完全的化作了“植物”。
要棺槨之中，清清爽爽，這樣方才能留下來可以證明墓主人“屍解成仙”證據。
這種屍骸和植物糾纏在了一起的情形，極其少見。
甚至可以說，看到了這樣的場景，便可知道這主人，“屍解失敗”了。
並且若是化作了樹藤，那便不可留下來了這“瓶子”，你不能既要化作這個，又要變成那個。所以現在的端倪，就是在了眼前的這個“瓶子”之中。
陸峰的雙手接觸了屍解失敗之後，化作的“厲詭”，這“厲詭”有些恐怖，它的“詭韻”纏繞在了人的身上，想要通入了人的氣脈之中。
但是他麵對的是陸峰這位“佛爺”。
陸峰的全身就好像是“羊脂玉瓶”一般，這些“詭韻”壓根就進入不得陸峰的身體。
那“瓶子”就卡在了他們某一個人的胸腔骨頭之中，陸峰的手拿了過去，從其中小心的將其帶了出來，就見到了這“厲詭”的樹葉“刷拉拉”的響動，似是在發怒，可是被陸峰反手就鎮壓了。
都無須真言。
“瓶子”拿在了手掌之上。
上麵卻有一層黃褐色的汙垢，陸峰一陣毒火燒了這汙垢，叫他看清楚了這上麵的圖案。
這一下，
陸峰便知道這“瓶子”之中到底是何物了。
“長生不死藥！
古怪，為何這裏會有長生不死藥出來。”
陸峰把玩著此物，他的身邊卻缺少了一個可以詢問的“軍師”，“教師”。這些事情，都須得他自己探索，以前這種弊端，並不足以引起後果問題，應以前，陸峰是在“大樹底下好乘涼”，可是現在，這個問題卻越發的凸顯起來了。
應他現在，自己就是一顆大樹了。
卻須得尋找一些好幫手，陸峰在彼時，卻忽而想起來了在“紮舉本寺”學習的佛子！
如今看起來，“佛子”應是帶走了所有“十方獅子林”之中可堪一用之人。
當然，“佛子”亦可堪一用。
若是“佛子”歸來，那麽他是否可以為“佛子”灌頂，教授佛子經文密咒，為他加持“佛心”？以“不動心”，“出離心”，“無垢心”加持？
可。
他不可開了“大班”，但是帶著一兩個“弟子”卻亦可以，但是這樣做的話，無有了“辯經”，他又不可能為這“佛子”再度從哪裏尋得了一個無有帶著姓名的“劄付”，“達上師”的封號。
那麽“佛子”無有成就一定的“階次第”，無有了這個名的話，是無能在後麵，繼續主掌了這座寺廟，回到寺廟成為“十方獅子林”的“總法台”。
這便是將這“佛子”帶到了身前的妙處和不妙之處，當然，關於“階次第”的事端，其實亦可以再尋方法，但是卻須得“紮舉本寺”的“大佛爺”點頭——無非就是一個“異地考學”的手段罷了！
“佛子”在彼處學習，到了考學的時候，“千裏迢迢”的回到了“紮舉本寺”去進行“辯經”和“大布施”。
這亦是一種辦法。
這個念頭在陸峰的心田之中轉了一圈之後，陸峰覺得此事可行，可以提上日程，這念頭無要看似乎很長，可是實際上，念頭生起，寂滅的時間，短的連尋常人自己都察覺不到。
但陸峰這樣的“佛爺”，是可以完整的將自己生起來的所有念頭，都梳理清楚，搞清楚它從生起到破滅的全過程。
整個過程，都無會影響其餘的事情。
甚至於旁人都察覺不得“佛爺”走神了——若這是走神的話。
陸峰看了一眼瓶子，這瓶子是青銅材質，之上是鮫人圖案。
亦就是說，此物來自於海國，所以這個瓶子之中最有可能之物，就是“不死藥”。
喝了便可長生不死的“不死藥”。這些信息秘密，並非是來自於他的“教師爺劉六觀”的諄諄教導。
這些俱都是來自於陸峰的見識。
古神話之中，能夠賜予人“長生不死藥”的。
左右也就那麽幾處地方。
最為常見的，就是兩處。
昆侖的西王母，
海國的海神。
——所謂的海國，包括了海外三山和其餘的神話之地。
再往後的各色仙人，便不在此刻的討論之間，應止前麵二者，和古神話有些幹係。
這鮫人雙手壓瓶，應就是來自於海國的護衛，亦或者是使者，是他們在守護這這“不死藥”。
止陸峰對於這個“不死藥”的成色，表示深切的懷疑。
這上麵濃烈的“詭韻”，無要說是吞服，就是說靠近了此物，亦會有被化作“厲詭”的可能！
顯然，化作“厲詭”並不符合“長生不死”的期望！
還有，若是這“詭樹”——現在暫且如此稱呼其罷了，它肯定並非是叫做“詭樹”這般簡單，它的九隻大手，無論如何看都可以看得出來，此物和“樹木”無有幹係！甚至於在大量的墓葬之中，這種類似於樹木狀態，隨後有“九盞燈盞”的長明燈。
為數亦不少。
初初見了陰山之外這事端，無有深入多少——亦或者是直接越過了初步了解，直接到了深度了解，就是這些，足夠叫陸峰蹙眉。
一個“詭菩薩”，就已經足夠人費心神去對付。這山外的場景——陸峰知道，“屍解仙”的理論在後世亦是進行了改良，有些也並入到了後代修行的體係之中，這樣的情況之下，中原亦是能人輩出，也就是說，若是有人能夠解決這件事情，那麽這件事情早就應解決了，要是無有解決，要麽就是無力解決，要麽就是有更大的事情要解決！
如此來說，
那些能人輩出的年代都無法解決的事情，落在了他的頭上。
——陸峰卻是有些自知之明的。
在“密法域”的這幾件事情，就已經叫陸峰應接不暇。
他作為了“佛爺”，亦無過於是可以接觸了這些，得到了可以接觸這些事情的“資格”，並非是可以應付了了當來了這些。
等到他和“蓮花欽造法寺”的“烏夏帽子大佛爺”修為相當的時候。
——這裏止說的是大佛爺活著的時候，在“經論院”的時候，修為相當，亦不可能消除的這邊的事情。
所以陸峰，自知者明。
這件事情，稀裏糊塗便稀裏糊塗罷。
見到這裏，陸峰便“淺嚐輒止”了，不欲再度探究下去，這後麵“吹忠”是誰，“背屍人”身後是誰，陸峰都不欲再追求。
止這個“瓶子”，陸峰卻要帶回去看看。
還有這棺槨。
亦是如此。
那化作“九隻大手”的“厲詭”，依舊是在“壁畫”之中，栩栩如生。
陸峰叫自己忘記了它的樣子，它的“神韻”，止知道這一隻“厲詭”便罷。
但是就算是如此，亦不可得。
這“厲詭”，已經紮根在了陸峰的身上。
陸峰察覺到這一幕的時候，心中無波瀾。
他隻顧著將這“棺槨”帶著，倒退，不疾不徐的離開這裏。
他的“法性界”在他的腳下，如同是一朵赤紅的蓮花。在他懷裏的棺槨亦很溫順，一切看起來，似極其的和和美美。
直到陸峰離開，悄無聲息關上門。
隨後那重大的棺槨被陸峰抬著，直接上騾馬！
轉身就走！
自始至終，陸峰都無有放出了“劉六觀”來！
出了門之後，陸峰卻越發的覺得這“厲詭”的可怕，這“厲詭”從始至終都無有任何的進攻，但是就是如此，已經叫陸峰感覺到了壓力。
對於這“厲詭”來說，在見到了它之後，任何時候，都是危險期。
不可退轉的可怕。
宛若是一柄鋼刀頂在了他的背心，叫他無能稍微退後一步！止後退一步，立刻化作“厲詭”！
在“騾馬”上，
陸峰嚐試著將自己剛才的那念頭和記憶不斷的磨滅，消失——對於一位大僧侶來說，這亦無過是一個基本功罷了，但是不可！
這“厲詭”見到之後，就是一顆蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆。
便是陸峰的念頭好像是天地大磨，都無能對這“種子”進行任何的磨滅。
它已經在“生根發芽”了。
並且差一點就成功了。
陸峰是一個特例。
他有“人皮古卷”加持，哪怕是到了最後生死大恐怖的時期，亦或者是更加恐怖，震撼佛心的時期，心思都無會有任何一點點的動搖。
所以他不須得擔心此物在他的心中立刻發芽。
換做了其餘人，或者是修為到了那永不退轉的菩薩，或者是另外有了陸峰所無可得知的大佛緣。
否則，止這一輩子有了一點點“佛心”微微動搖的時刻，原本便不致命——止須得再度穩固住自己的佛心即可的時間，都是致命的時刻。
止心那麽稍稍移動，立刻便化作了這“厲詭”！
並且還是這種恐怖的“厲詭”！這對於一個小寺廟的人來說，是可以毀滅了寺廟的恐怖！整個區域最後看到之人，若是心智不堅定的，自然亦會登時就化作了這般的“厲詭”。
若是像是陸峰這樣的“佛爺”，就算是看到之後，亦能壓製！
可是那又能如何？
亦不過是像是吃了種子的鳥兒，吃了種子之後遠走高飛。
等待到了一日，再度自己化作了“種子”。
重複一遍當時的“場景”罷了。
再度繁育了一片樹林！
並且這個過程，還是會被不斷的複製，複製，倘若是所有人都無法離開，那麽那地方亦會化作“無人區”。
無有人敢於過去。
——陸峰想到了這裏，對於無人區的認識再度加深了些許。
陸峰無可得知這“壁畫”是誰畫出來的，但是他畫了出來，就是將這“厲詭”傳播了出來，這畫畫的人，亦非是一個好人啊。
並且就算如此，這“厲詭”的種子成長起來，這“厲詭”的源頭本尊不可知在何處，但是真實不虛的，每一顆種子成長出來，又都是“厲詭”本尊！
這一隻“厲詭”，陸峰已經分不清楚它是“完整”還是不完整了。
陸峰將這棺槨帶了出去，騎上了騾馬，不須片刻，便來到了村子之外。
先不看這“墳場”！
陸峰拿出來了人皮古卷，看到了那“厲詭”的模樣！止是看到了那“厲詭”的真實模樣，陸峰一時之間亦無有言語能夠出來。
和“壁畫”之中的樣子，完全不同。
以前“人皮古卷”上的“厲詭樣子”，是“栩栩如生”。
像是真的一樣。
就算是有“神韻”，但是說到底還是一張畫，但是現在無可得知是吃了“生死韻”還是其餘的因素——陸峰更加傾向於吃了“生死韻”，故而現在陸峰見到的是一張不斷變化的“圖像”。
也就是說，這是一個不斷變化的，更加相像的一段“片段”。
在這片段之上，陸峰完整的見到了這“厲詭”的樣子，卻又不須得這“厲詭”從中出來，在他的心中種下一顆種子。
止陸峰見著那“厲詭”，先看到的卻是“九日懸天”。
好麽，
那九顆大日，亦是“厲詭”！
是底下的這“厲詭”，在對抗和吞噬天上的“九日”！現在陸峰知道了，二者“厲詭”現在糾纏在了一起。
無分彼此！