灰手人道:“真的假的啊?”


    “我能說假的嗎?”褐手人問道。


    “不能。”灰手人笑道。


    “你怎麽知道不能?”褐手人問。


    “我覺得啊,覺得不能就是不能。”灰手人道。


    “就是真的。”褐手人說,“為什麽你我都能想到夢?”


    “可能就是你我對以前美好的印象都停留在夢那裏?”灰手人問。


    “現實裏沒有嗎?”褐手人問。


    灰手人道:“不能把話說絕對了啊,不然又該不舒服了。”


    “所以?”褐手人問。


    “所以現實裏有。”灰手人道。


    “那我們剛才為什麽沒想到?”褐手人問。


    “因為夢境優先了。”灰手人說道。


    “夢境優先是因為什麽?”褐手人故意問。


    “你以為我會說因為現實裏沒有嗎?”灰手人問。


    褐手人“嗯?”了一聲。


    “是不是?”灰手人追問。


    “那倒不是。”褐手人道,“隻能說,現實裏給我們的印象不如夢境裏的深?是這樣嗎?”


    灰手人道:“我又想到剛才說過的話題了。”


    “什麽?”褐手人問。


    “關於工具的。”灰手人道。


    “怎講?”褐手人又問。


    “那時候我是工具啊。”灰手人道,“一個工具,談什麽美好?”


    褐手人說:“那時我也是工具。工具的美好在於什麽?”


    “要是從細小的事上來說,作為工具的我們也是有美好經曆的。”灰手人道,“但是,總的來說,工具似乎沒有真正意義上的美好吧?”


    褐手人說道:“真正意義?”


    “是啊。”灰手人道,“我又不能說絕對了,不能說作為工具存在的我們就沒經曆過美好啊。”


    “我理解你不能說絕對了。”褐手人道,“但是,你強調真正意義,就說明還有非真正意義上的美好了。”


    灰手人道:“是啊。就是所謂的美好。”


    說到此處,想了想,頓了頓之後,灰手人又繼續說道:“也不能說那種就不是真正意義上的美好。”


    “你想說什麽?”褐手人問。


    “這要看對誰來說了。”灰手人道,“對工具自身來說,那確實不是真正意義上的美好,但是對使用工具的人來說,那就是真正意義上的美好吧?”


    褐手人“嗯”了一聲。


    灰手人繼續說:“我就不說工具的美好了,隻說工具所謂的美好,可以吧?”


    “說。”褐手人道。


    “工具所謂的美好,就是使用工具者的美好。”灰手人說道。


    褐手人說:“你說的就是那誰了?”


    “是,不然還有誰?”灰手人笑道。


    褐手人說道:“但是,那所謂的美好,會被感受到嗎?”


    “你是說用主?”灰手人問。


    “是啊。”褐手人道,“對我這種工具,用主似乎是很難滿意的,連滿意都不算的話,還能算美好嗎?”


    “他對我這個工具也是很難滿意的。”灰手人笑道。


    褐手人道:“那就感受不到了?你是這個意思吧?”


    “當然是這個意思了。”灰手人道,“你一聽就明白。”

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