“元磁之後，便是天人境界。”
段天南收拾住驕傲之心，再往下說。
“我雖未到此境界，也沒參詳過這個級別的武典，但在麵見武聖時聽過敘述。”
“天人是武者之肉體與精神臻至完美的過程。”
“肉體方麵，先天化的經脈與五髒緩緩浸潤骨骼、皮膚、筋肉等部，直到本質完全同化。
到此境界，武者的生命形式與凡人徹底不同，無有要害、斷肢重生、停止衰老，在天人五衰到來之前永遠處於巔峰狀態，成就天人的第一個標誌性特征——天人合一。”
“精神方麵，念頭要分別達到堅實與靈活的極限。”
“精神堅實的極限名為‘唯我獨尊’，因念頭強硬已極，故而不用真氣真元便能號令自然，一念鎮平狂風海潮。
到此境界，武者之精神可隨意取用先天靈氣，戰鬥起來真元無窮無盡，成就天人的第二個標誌性特征——生生不息。”
“精神靈活的極限是‘念化萬千’，意味著分化念頭並行思考；
到此境界，化生的念頭可融入真元，使出結構極為複雜、時間和空間上跨越極大的殺法，成就天人的第三個標誌性特征——真元有靈。”
“如此三大境界，達到任意一種，便是第一界天人；達到兩種，便是第二界天人；三者兼備，肉體與精神達到平衡的巔峰，便是第三界天人，隻在武聖之下！”
“天人稀罕，九州加總隻七十位上下，往往每二、三年才會有一人增減。”
提到以上種種神妙，段天南麵現向往、不由止語。
洪範沉醉於其陳述，卻還不知足。
“段大哥，既然三界天人的肉體精神都到了巔峰，那武聖又該如何成就？”
他急聲追問。
段天南微微搖頭。
“洞開天門之路，大哥我也遠遠眺望不到。”
他飲幹茶水，斟酌片刻，還是開口。
“這話既然是老弟你問的，我便不藏私。”
“之前我在琅琊國麵見易氏武聖，也有此問；易聖以兩次示現回我。”
“第一次示現為言語：
凡夫眼中，萬象為天地表，靈氣為天地裏；
覺者眼中，不見天地，不知表裏。”
堂下一片寂靜。
“第二次示現為，額……”
段天南摩挲著下巴形容，臉上是迷惑的神情。
“總之，易聖豎起一指，指尖虛空生電。”
其餘三人都沒聽明白。
武者修煉有成，吐火招水、引風擊電不是隨手的事嗎？
“不，重點不是電，而是虛空！”
段天南見他們模樣，糾正道。
“那道雷電距離我隻三丈之地，老子卻感應不到任何雷行靈氣波動。”
他隔了數年回想彼時，依舊滿臉不可思議。
洪範愣了片刻，大約理解了其中關鍵。
武者修行越是有成，越是依賴靈感——不僅武道的一切威能都借先天靈氣而成，自然萬象也同樣基於靈氣的變遷動蕩。
正如《炎流功》中所載，枝葉搖動是因為風，但枝葉搖動並不是風，先天靈氣的運作才是世界的真實。
但段天南感應中的那一指電光脫開了世界的表裏。
這類似於否定了武者構建的一切。
四人各自琢磨，一時都摸不著頭腦。
半晌後，洪範第一個說話。
“我記得江湖有傳聞，懷藏大師平生隻讀《般若經》，一日開悟成就武聖。”
田先生點頭：“是有這個說法，怎麽了？”
“所以武聖境界或許不在肉身也不在精神？”
洪範揣測道。
“那是什麽？”
段天南問。
“或許是將自身外化？”
洪範一邊頭腦風暴，一邊瞎猜。
“怎麽說？”
田先生饒有興致追問。
“之前段大哥不是說整個氣境都是在做‘內化自然’這一件事。那既然武聖自陳不見天地，或者其道路正相反？”
幾人若有所思。
當然最後屁也沒思出來……
聊完武道總綱，段天南接著談及功法的個體差異。
其一是不同的血氣打熬、經脈運轉方法導致的不同真氣性質，其二是真氣轉化真元時在先天靈氣屬性配比上的差異。
譬如《鐵掌典》，他自陳真元行屬七金三木，所以首重剛硬、次重療愈。
最後，段天南與古意新又各自分享一份觀想法門——前者基於《鐵掌功》與個人經驗總結，後者則完整摘自《步擲金剛典》。
一席長談至此不過個把時辰，但縱觀涼州西北一域，恐怕無人能如此高屋建瓴，將武之道講明白。
洪範拜受之後，已如吃撐的老鼠般心滿意足了。
練武三年，他在金海、西京每每與同儕交流，在第三、第四品功法中見過許多精妙、花哨的手段。
但哪怕是被洪堅推演到先天極限的《炎流功》同樣在框架體係上有著巨大缺陷——譬如觀想法狹隘簡陋，每到瓶頸處便語焉不詳、玄之又玄，隻靠修習者盲人摸象、亂闖亂撞……
自古真經難得。
洪範難抑胸臆，早早請辭回去消化。
古意新見外頭下起雪，便提槍前往汀山打獵。
田先生閑聊幾句，也起身要走：“東西既已送到，田某也該告辭。”
“你遠道而來，想走哪有那麽容易？”
段天南一把扯住其人。
“淮陽國如今局麵，許多事我一人不足以聲張，正須借你一臂之力！”
他用蠻橫的口氣說道。
“田某恐怕助你不得。”
田先生也不掙紮，隻是苦笑。
“我來之前，神京那邊剛定下儀程，河間、琅琊二聖會在明年開春先後到訪。”
“山長脾氣直，往往三言兩語不合便想動手，還得由田某全程接待……”
段天南聞言，麵色徹底沉靜下來。
淮陽國的局麵固然難，難的卻也不止是淮陽。
“自我拜見易聖後，多年來卻未聽說他離開琅琊。”
段天南露出追憶神色。
“此次驚動大駕，是因為那幾具白雷神？”
他不等回答，低笑幾聲。
兩人於是步行出了院子，互相拱手，隻換了“珍重”二字。
而後，段天南目送好友升入雪幕，飛往東北天外。
ps：修煉體係如果隻是想幾個名詞其實很容易，但是要自圓自洽真的很難。
這一段其實改了多次。
段天南收拾住驕傲之心，再往下說。
“我雖未到此境界，也沒參詳過這個級別的武典，但在麵見武聖時聽過敘述。”
“天人是武者之肉體與精神臻至完美的過程。”
“肉體方麵，先天化的經脈與五髒緩緩浸潤骨骼、皮膚、筋肉等部，直到本質完全同化。
到此境界，武者的生命形式與凡人徹底不同，無有要害、斷肢重生、停止衰老，在天人五衰到來之前永遠處於巔峰狀態，成就天人的第一個標誌性特征——天人合一。”
“精神方麵，念頭要分別達到堅實與靈活的極限。”
“精神堅實的極限名為‘唯我獨尊’，因念頭強硬已極，故而不用真氣真元便能號令自然，一念鎮平狂風海潮。
到此境界，武者之精神可隨意取用先天靈氣，戰鬥起來真元無窮無盡，成就天人的第二個標誌性特征——生生不息。”
“精神靈活的極限是‘念化萬千’，意味著分化念頭並行思考；
到此境界，化生的念頭可融入真元，使出結構極為複雜、時間和空間上跨越極大的殺法，成就天人的第三個標誌性特征——真元有靈。”
“如此三大境界，達到任意一種，便是第一界天人；達到兩種，便是第二界天人；三者兼備，肉體與精神達到平衡的巔峰，便是第三界天人，隻在武聖之下！”
“天人稀罕，九州加總隻七十位上下，往往每二、三年才會有一人增減。”
提到以上種種神妙，段天南麵現向往、不由止語。
洪範沉醉於其陳述，卻還不知足。
“段大哥，既然三界天人的肉體精神都到了巔峰，那武聖又該如何成就？”
他急聲追問。
段天南微微搖頭。
“洞開天門之路，大哥我也遠遠眺望不到。”
他飲幹茶水，斟酌片刻，還是開口。
“這話既然是老弟你問的，我便不藏私。”
“之前我在琅琊國麵見易氏武聖，也有此問；易聖以兩次示現回我。”
“第一次示現為言語：
凡夫眼中，萬象為天地表，靈氣為天地裏；
覺者眼中，不見天地，不知表裏。”
堂下一片寂靜。
“第二次示現為，額……”
段天南摩挲著下巴形容，臉上是迷惑的神情。
“總之，易聖豎起一指，指尖虛空生電。”
其餘三人都沒聽明白。
武者修煉有成，吐火招水、引風擊電不是隨手的事嗎？
“不，重點不是電，而是虛空！”
段天南見他們模樣，糾正道。
“那道雷電距離我隻三丈之地，老子卻感應不到任何雷行靈氣波動。”
他隔了數年回想彼時，依舊滿臉不可思議。
洪範愣了片刻，大約理解了其中關鍵。
武者修行越是有成，越是依賴靈感——不僅武道的一切威能都借先天靈氣而成，自然萬象也同樣基於靈氣的變遷動蕩。
正如《炎流功》中所載，枝葉搖動是因為風，但枝葉搖動並不是風，先天靈氣的運作才是世界的真實。
但段天南感應中的那一指電光脫開了世界的表裏。
這類似於否定了武者構建的一切。
四人各自琢磨，一時都摸不著頭腦。
半晌後，洪範第一個說話。
“我記得江湖有傳聞，懷藏大師平生隻讀《般若經》，一日開悟成就武聖。”
田先生點頭：“是有這個說法，怎麽了？”
“所以武聖境界或許不在肉身也不在精神？”
洪範揣測道。
“那是什麽？”
段天南問。
“或許是將自身外化？”
洪範一邊頭腦風暴，一邊瞎猜。
“怎麽說？”
田先生饒有興致追問。
“之前段大哥不是說整個氣境都是在做‘內化自然’這一件事。那既然武聖自陳不見天地，或者其道路正相反？”
幾人若有所思。
當然最後屁也沒思出來……
聊完武道總綱，段天南接著談及功法的個體差異。
其一是不同的血氣打熬、經脈運轉方法導致的不同真氣性質，其二是真氣轉化真元時在先天靈氣屬性配比上的差異。
譬如《鐵掌典》，他自陳真元行屬七金三木，所以首重剛硬、次重療愈。
最後，段天南與古意新又各自分享一份觀想法門——前者基於《鐵掌功》與個人經驗總結，後者則完整摘自《步擲金剛典》。
一席長談至此不過個把時辰，但縱觀涼州西北一域，恐怕無人能如此高屋建瓴，將武之道講明白。
洪範拜受之後，已如吃撐的老鼠般心滿意足了。
練武三年，他在金海、西京每每與同儕交流，在第三、第四品功法中見過許多精妙、花哨的手段。
但哪怕是被洪堅推演到先天極限的《炎流功》同樣在框架體係上有著巨大缺陷——譬如觀想法狹隘簡陋，每到瓶頸處便語焉不詳、玄之又玄，隻靠修習者盲人摸象、亂闖亂撞……
自古真經難得。
洪範難抑胸臆，早早請辭回去消化。
古意新見外頭下起雪，便提槍前往汀山打獵。
田先生閑聊幾句，也起身要走：“東西既已送到，田某也該告辭。”
“你遠道而來，想走哪有那麽容易？”
段天南一把扯住其人。
“淮陽國如今局麵，許多事我一人不足以聲張，正須借你一臂之力！”
他用蠻橫的口氣說道。
“田某恐怕助你不得。”
田先生也不掙紮，隻是苦笑。
“我來之前，神京那邊剛定下儀程，河間、琅琊二聖會在明年開春先後到訪。”
“山長脾氣直，往往三言兩語不合便想動手，還得由田某全程接待……”
段天南聞言，麵色徹底沉靜下來。
淮陽國的局麵固然難，難的卻也不止是淮陽。
“自我拜見易聖後，多年來卻未聽說他離開琅琊。”
段天南露出追憶神色。
“此次驚動大駕，是因為那幾具白雷神？”
他不等回答，低笑幾聲。
兩人於是步行出了院子，互相拱手，隻換了“珍重”二字。
而後，段天南目送好友升入雪幕，飛往東北天外。
ps：修煉體係如果隻是想幾個名詞其實很容易，但是要自圓自洽真的很難。
這一段其實改了多次。