由於這次梁恩所做的事情非常複雜，因此朝廷需要一些時間和精力進行最終統計，所以封賞下發估計要幾個月以後了。
送走兩位學士，並目送著飛艇帶著鏡片皮毛和草藥等一些本地高價值特產以及部分戰利品離開後，梁恩開始對自己手中最近獲得了大批物資進行了一次全麵的清點。
這批物資裏有不少屬於現代專門進口過來的東西，有幾乎搬空一個初中圖書館的各種專門重新抄錄過的基礎知識書籍，也有大量接下來用於領地建設的設備。
幸運的是隨著領地以及大宋本土逐漸消化吸收了梁恩上次帶來的知識，很多東西大家都可以現場製作，因此許多設備隻需要攜帶一些重要的零部件就足夠了。
不過這都不是最大的一批物資，最大的一批自然是上次的戰利品，大概有30多噸，從玉石首飾，漂亮的鳥類羽毛，金沙到各種精美紡織品應有盡有。
簡單考慮後，梁恩決定把那些金沙和自己之前搞到的一部分金塊混合熔煉在一起冒充這次的戰利品拿出來用，同時把那部分鳥類羽毛，動物毛皮，牙齒，骨頭等一起賣去中原。
畢竟這一類東西都是需要殺死動物才能獲得的動物製成品，如果拿到現代世界那邊的話無論自己留著還要出售都有一大堆麻煩，梁恩覺得沒必要自討沒趣。
至於那些玉雕在華夏人眼中質地並不太好，但卻富含異域風情，想來應該能夠在那些富庶地區找到一批願意出高價的買家。
倒是戰利品中大部分精美的掛毯是用棉花製作的，所以梁恩覺得它們可以被帶去現代世界用於裝飾自己的住宅。
同樣能帶去現代的還有一大堆玉石原石，梁恩決定用現代工具將它們雕刻成古董的樣子，然後和彩色的棉布掛毯一起裝飾自己的城堡。
相對於這些東西，本次戰利品中最大的收獲是一係列的農作物種子，之前被飛艇帶回去的東西除了資料以外基本都是農作物的種子或者幼苗。
與梁恩從現在帶來的種子相比，這些種子擁有著最原始，最完整的信息，因此能夠用於改造那些需要現代化工業支撐才能高產的種子，創造出真正適合這個世界的良種。
對華夏這個農耕文化刻進了骨子裏的民族來說，新的農作物價值絕對是高於一切的，尤其是新的糧食作物地位更是至高無上。
因此那些種子一運上飛艇就被放在了飛艇上最安全的部分，並由船上最精銳的安保人員防守，而飛艇上的每一個人也都做好了用生命保護這些種子的準備。
從數量上來說，梁恩最近獲得的物品哎中數量最大的是可可，如果加上半神洞天仍然在不斷生長的可可的話，他平均每個月可獲得3.5噸可可豆，同時手上現在還有十幾噸的存貨。
考慮到現代世界那邊巧克力產業背後的利潤，再考慮到自己擁有的那兩個能夠種植熱帶作物的洞天世界，梁恩開始盤算起自己該如何發展這一產業。
作為可可最原始的產地，中美洲地區的城邦首領與神職人員都對這種能夠強心利尿，幫助消化的東西有著很深的興趣，同時可可也是用來祭祀神靈的頂級祭品與貨幣。
因此整個中美洲是一個崇拜可可的社會，無論是普通人還是超凡的存在都喜歡它，每天都會有大量的可可被消費。
隻不過他們食用可可的方法和梁恩習慣的方法大相徑庭，作為主要消費者，瑪雅城邦的宮廷中喜歡以辣椒、番椒、香草豆和香料添加在可可粉中用水衝泡並打起泡沫，然後飲用這種又苦又辣的液體。
尤其是宮廷成員每天都會用黃金杯子飲用這一飲料同時用於祭祀，所以將它稱為theobroa，也就是眾神的飲料。
回來的路上，在船上有些無聊的
梁恩曾經本著近距離接觸曆史的想法嚐試著製作了一杯這樣的飲料，並將滿滿一杯喝下了肚。
必須要承認這是一款提神效果很強的飲料，刺激的味道能夠令昏沉的頭腦清醒過來並維持很長一段時間，不比現代社會那些所謂提神利器效果差多少。ap.
唯一問題是味道實在是太難喝了，梁恩是仗著自己修為暫時屏蔽了一大半味覺才把一整杯灌下去的，他覺得正常人沒幾個會喜歡這種味道。
這種極其刺激的味道甚至讓梁恩很難分辨出那些令自己精神振奮的成分究竟是什麽——到底是可可堿，還是對他而言接近致命量的辣椒。
至於瑪雅宮廷能夠接受也能理解：按照傳統，瑪雅宮廷貴族必須每天給自己放一點血用於向太陽獻祭，還經常需要在舌頭上開口子，相比而言可可飲料就沒那麽刺激了。
但是想要推廣可可的話肯定不能選擇這種過於傳統的飲料了，梁恩覺得正常人沒幾個能夠接受那種又苦又辣又澀還油膩的奇怪飲料。
好在現代世界的經驗為了梁恩指明了道路，他製作了一台能夠分離可可脂和可可粉的壓榨機，然後用可可脂肪與可可粉還有糖混合在一起製作成塊狀的巧克力。
同時他將多出來的那些可可粉與糖還有香草混合在一起作為一種飲品，要遠比那些原始的飲品好喝的多。
「這個東西味道真不錯，巧克力也很好吃。」敖蕾對這種新的飲料讚不絕口，「我相信這些東西應該能夠受歡迎的，不過你有沒有想過這些東西該怎麽出售？」
「我之前給那兩位學士送了不少。並且拜托他們給格致院裏的人送一些，這樣很快就能打響這款商品的名聲了。」
作為一名在現代世界受到充分商品經濟思想熏陶的人，梁恩對於該如何營銷一樣特產有著充足的案例可以借鑒，自然也就製定出了一整套推廣營銷方案。
「同時我也會派人前往幾座大城市開可可館，就和現在的茶樓一樣進行進一步推廣，直到大家能夠接受以後再出售成品。」
梁恩看來，一樣商品想要出售單純拉到商場上售賣就是最簡單的貿易而已，要想更進一步的話，販賣一個概念才是最重要的。
比如說對於可可這件商品的定位，梁恩並不打算把它當做但簡單的一種飲料或者零食，而是打算拉到和後世的咖啡一樣作為一種文化的象征。
這也就是他為什麽送給自己那群同僚的原因：一群被視作高智慧的人開始飲用某種飲料的時候必然會帶動一陣風潮。
當然了，可可本身提神醒腦的作用也是不可忽視的，畢竟出售東西的所有的宣傳都要建立在事實基礎上，不然一旦翻車後果絕對慘痛。
送走兩位學士，並目送著飛艇帶著鏡片皮毛和草藥等一些本地高價值特產以及部分戰利品離開後，梁恩開始對自己手中最近獲得了大批物資進行了一次全麵的清點。
這批物資裏有不少屬於現代專門進口過來的東西，有幾乎搬空一個初中圖書館的各種專門重新抄錄過的基礎知識書籍，也有大量接下來用於領地建設的設備。
幸運的是隨著領地以及大宋本土逐漸消化吸收了梁恩上次帶來的知識，很多東西大家都可以現場製作，因此許多設備隻需要攜帶一些重要的零部件就足夠了。
不過這都不是最大的一批物資，最大的一批自然是上次的戰利品，大概有30多噸，從玉石首飾，漂亮的鳥類羽毛，金沙到各種精美紡織品應有盡有。
簡單考慮後，梁恩決定把那些金沙和自己之前搞到的一部分金塊混合熔煉在一起冒充這次的戰利品拿出來用，同時把那部分鳥類羽毛，動物毛皮，牙齒，骨頭等一起賣去中原。
畢竟這一類東西都是需要殺死動物才能獲得的動物製成品，如果拿到現代世界那邊的話無論自己留著還要出售都有一大堆麻煩，梁恩覺得沒必要自討沒趣。
至於那些玉雕在華夏人眼中質地並不太好，但卻富含異域風情，想來應該能夠在那些富庶地區找到一批願意出高價的買家。
倒是戰利品中大部分精美的掛毯是用棉花製作的，所以梁恩覺得它們可以被帶去現代世界用於裝飾自己的住宅。
同樣能帶去現代的還有一大堆玉石原石，梁恩決定用現代工具將它們雕刻成古董的樣子，然後和彩色的棉布掛毯一起裝飾自己的城堡。
相對於這些東西，本次戰利品中最大的收獲是一係列的農作物種子，之前被飛艇帶回去的東西除了資料以外基本都是農作物的種子或者幼苗。
與梁恩從現在帶來的種子相比，這些種子擁有著最原始，最完整的信息，因此能夠用於改造那些需要現代化工業支撐才能高產的種子，創造出真正適合這個世界的良種。
對華夏這個農耕文化刻進了骨子裏的民族來說，新的農作物價值絕對是高於一切的，尤其是新的糧食作物地位更是至高無上。
因此那些種子一運上飛艇就被放在了飛艇上最安全的部分，並由船上最精銳的安保人員防守，而飛艇上的每一個人也都做好了用生命保護這些種子的準備。
從數量上來說，梁恩最近獲得的物品哎中數量最大的是可可，如果加上半神洞天仍然在不斷生長的可可的話，他平均每個月可獲得3.5噸可可豆，同時手上現在還有十幾噸的存貨。
考慮到現代世界那邊巧克力產業背後的利潤，再考慮到自己擁有的那兩個能夠種植熱帶作物的洞天世界，梁恩開始盤算起自己該如何發展這一產業。
作為可可最原始的產地，中美洲地區的城邦首領與神職人員都對這種能夠強心利尿，幫助消化的東西有著很深的興趣，同時可可也是用來祭祀神靈的頂級祭品與貨幣。
因此整個中美洲是一個崇拜可可的社會，無論是普通人還是超凡的存在都喜歡它，每天都會有大量的可可被消費。
隻不過他們食用可可的方法和梁恩習慣的方法大相徑庭，作為主要消費者，瑪雅城邦的宮廷中喜歡以辣椒、番椒、香草豆和香料添加在可可粉中用水衝泡並打起泡沫，然後飲用這種又苦又辣的液體。
尤其是宮廷成員每天都會用黃金杯子飲用這一飲料同時用於祭祀，所以將它稱為theobroa，也就是眾神的飲料。
回來的路上，在船上有些無聊的
梁恩曾經本著近距離接觸曆史的想法嚐試著製作了一杯這樣的飲料，並將滿滿一杯喝下了肚。
必須要承認這是一款提神效果很強的飲料，刺激的味道能夠令昏沉的頭腦清醒過來並維持很長一段時間，不比現代社會那些所謂提神利器效果差多少。ap.
唯一問題是味道實在是太難喝了，梁恩是仗著自己修為暫時屏蔽了一大半味覺才把一整杯灌下去的，他覺得正常人沒幾個會喜歡這種味道。
這種極其刺激的味道甚至讓梁恩很難分辨出那些令自己精神振奮的成分究竟是什麽——到底是可可堿，還是對他而言接近致命量的辣椒。
至於瑪雅宮廷能夠接受也能理解：按照傳統，瑪雅宮廷貴族必須每天給自己放一點血用於向太陽獻祭，還經常需要在舌頭上開口子，相比而言可可飲料就沒那麽刺激了。
但是想要推廣可可的話肯定不能選擇這種過於傳統的飲料了，梁恩覺得正常人沒幾個能夠接受那種又苦又辣又澀還油膩的奇怪飲料。
好在現代世界的經驗為了梁恩指明了道路，他製作了一台能夠分離可可脂和可可粉的壓榨機，然後用可可脂肪與可可粉還有糖混合在一起製作成塊狀的巧克力。
同時他將多出來的那些可可粉與糖還有香草混合在一起作為一種飲品，要遠比那些原始的飲品好喝的多。
「這個東西味道真不錯，巧克力也很好吃。」敖蕾對這種新的飲料讚不絕口，「我相信這些東西應該能夠受歡迎的，不過你有沒有想過這些東西該怎麽出售？」
「我之前給那兩位學士送了不少。並且拜托他們給格致院裏的人送一些，這樣很快就能打響這款商品的名聲了。」
作為一名在現代世界受到充分商品經濟思想熏陶的人，梁恩對於該如何營銷一樣特產有著充足的案例可以借鑒，自然也就製定出了一整套推廣營銷方案。
「同時我也會派人前往幾座大城市開可可館，就和現在的茶樓一樣進行進一步推廣，直到大家能夠接受以後再出售成品。」
梁恩看來，一樣商品想要出售單純拉到商場上售賣就是最簡單的貿易而已，要想更進一步的話，販賣一個概念才是最重要的。
比如說對於可可這件商品的定位，梁恩並不打算把它當做但簡單的一種飲料或者零食，而是打算拉到和後世的咖啡一樣作為一種文化的象征。
這也就是他為什麽送給自己那群同僚的原因：一群被視作高智慧的人開始飲用某種飲料的時候必然會帶動一陣風潮。
當然了，可可本身提神醒腦的作用也是不可忽視的，畢竟出售東西的所有的宣傳都要建立在事實基礎上，不然一旦翻車後果絕對慘痛。