“我想說的是，此子不會在韓國留太久！”白亦非見姬無夜還不理解他的意思，直接點明了。
“你是說，他是魏國放出來培養的，或是楚國言家放出來的當代翹首！”姬無夜也明白了白亦非的話。
像言家這種老牌學閥大貴族，輕易不會讓子弟出仕，而一旦出仕，那就代表著整個言家。
“嗯，蓑衣客查過他的來曆，言家虞山書院大師兄，殺了楚國漾陵君，卻引出了南方劍聖、澹台滅明出來為他站台，儒家公羊一脈也為他撐腰，江湖人送外號南方小劍聖。”
“文宗荀夫子也親自出麵說過，此子有望成為荀卿之後儒家的又一位文宗！”
“那他是什麽時候在西河學堂學習的？”姬無夜愣住了。
“查不到！”白亦非搖頭。
夜幕的情報範圍也隻在韓國，還伸不到魏國和楚國。
能查到這些已經是他們的極限了。
姬無夜沒有再多問，也清楚夜幕也就是窩裏橫，觸手還伸不出韓國之外。
“你的建議是？”姬無夜再次開口。
“能不得罪就別得罪，至少我們不敢殺了他，那還不如在其羽翼豐滿之前，給他提供助力，結個善緣！”白亦非認真的說道。
言晏，他們是不怕的。
可是言晏背後的言家、儒家、劍盟卻不是他們敢輕易得罪的。
尤其是言晏殺了漾陵君，連楚國都不敢問責，他們韓國就更加沒有這個能力了。
“那就這樣吧，至少現在是友非敵，沒必要得罪！”姬無夜點了點頭，確定了對言晏的態度。
回到張家的張開地也叫來了自己的兒子，韓國的外相張平和孫兒張良，將朝堂之上的事也說了一遍。
“叔東先生既然出自儒家，為什麽入韓，卻要站在姬無夜一邊，而不是來我們張家？”張良卻是很疑惑。
張家也是儒家的分支，更是儒家在韓國的話事人，一般儒家士子入韓都會走他們張家門路，所以言晏卻走的姬無夜一脈，就讓他不能理解了。
“這並沒有什麽好疑惑的，儒家也分很多脈的，言家、澹台家遠離中原已經太久了，準確來說，他們跟儒家曾子一脈的關係更近，而我們是子思一脈。”張開地平靜的說著。
儒門大亂的時候，言子、澹台滅明等弟子推舉曾子出來接替儒家掌門，甚至孔子也認為曾子是顏回外最適合接替自己，將孫子子思都教給曾子教導。
隻不過曾子拒絕了，沒有接過儒家大旗，導致儒門大亂，而曾子之外最有資格接替孔子的自然就是子思了。
可是言子、澹台滅明服曾子，卻不代表會服子思啊，畢竟子思算起來是他們小輩！
尤其是後來儒家在孟子出世之後，與子思一脈組成了思孟學派。
那時的言家和澹台家已經遁走南方，不再參與儒家的爭鬥，自然也不屬於思孟學派。
所以來說，雖然同樣是儒家，但是他們跟言家、澹台家真的不熟！
“儒家比你想象中的要大，也要亂！”張平看著張良提醒說道。
甚至儒家內鬥起來，會比外人下手還要黑！
“我疑惑的還是，他是南方一脈推出來明麵人物，為什麽會跟西河學堂扯上關係，要知道西河學堂是子夏一脈！”張開地認真的說著。
儒門大亂之時，言家、澹台家支持的是曾子，而子夏支持的則是有子（七十二賢之一，名有若，字子有，提出“禮之用，和為貴”），所以，子夏一脈和言家、澹台家才是真正的死對頭。
更關鍵的是，言子被稱為儒家文學之首，而有子則是儒家文學高才，兩個人的競爭也是最激烈的。
所以說，儒家內部關係最惡劣的就是言子和有子！
這就讓張家很疑惑言家為什麽會跟西河學堂扯上關係了。
尤其是吳起出自西河學堂，卻死在楚國貴族手中，這背後要是沒有言家和澹台家在搗鬼，說出去他們都不信。
張良完全插不上嘴了，儒家的爭鬥，現在他還不太清楚。
張平也很疑惑這一點，兩個勢同水火的學閥爭鬥的凶險他是知道的。
“或許，這就是我們查不到叔東在西河學堂學習過的原因吧！”張平思索之後說道。
“有沒有一種可能，他在西河學堂學習的時候，用的不是叔東之名！”張良卻是開口了。
西河學堂不可能收來自言家和澹台家的子弟，但是若是言晏在西河學堂學習時用的不是叔東之名呢？
張開地和張平對視了一眼，這個倒是儒家經常幹的操作。
畢竟言晏之前就曾用過公羊子墨的名字，在西河學堂再冒用其他儒家分支之名入學，西河學堂恐怕也不會知道！
或者西河學堂知道了也當做不知道，所以他們去查的時候，西河學堂才會諱莫如深！
“總之，西河學堂和言家的爭鬥，我們還是別參與進去的好！”張開地想了想，決定不去趟這趟渾水。
萬一兩家打出了狗腦子，他們貿然插手其中，吃力不討好就算了，說不準還要被殃及池魚，平白樹敵。
“不管、不問，禮送出境！”張開地最終決定了對待言晏的態度。
他們也不認為言晏會留在韓國，恐怕也隻是來韓國鍍金，最後還是會去魏國，跟西河學堂剛正麵！
因此，張家決定安安靜靜的等著，當一個吃瓜群眾，坐看儒家子夏一脈和言子一脈時隔多年之後的又一次較量。
至於為什麽會打起來，儒家之爭，從古至今，根本就不需要理由和導火索了。
或者說就是，這一代的言家出了個大才，所以要去魏國挑釁一番。
畢竟，現在我家有麒麟兒不囂張，等打不過了再笑？
換成他們張家若是出現了大才，會不去挑釁一下儒家左派？
言晏倒是沒想過那麽多，他現在想的隻是瘋狂的吸收知識，等一個龍場悟道的契機，現在就是遊學，遊學，再遊學，吸收、吸收、再吸收！
所以，當韓王的詔令送到他手上的時候，言晏也開始收拾東西，帶著少司命準備前往韓國的都城新鄭。
至於新鄭的爾虞我詐，朝堂之爭，言晏並不打算去參與，也不想去管！
在言晏看來，身為儒家士子，就老老實實的當一個學者，亂參與朝堂之爭，死了都是自己作的！
“你是說，他是魏國放出來培養的，或是楚國言家放出來的當代翹首！”姬無夜也明白了白亦非的話。
像言家這種老牌學閥大貴族，輕易不會讓子弟出仕，而一旦出仕，那就代表著整個言家。
“嗯，蓑衣客查過他的來曆，言家虞山書院大師兄，殺了楚國漾陵君，卻引出了南方劍聖、澹台滅明出來為他站台，儒家公羊一脈也為他撐腰，江湖人送外號南方小劍聖。”
“文宗荀夫子也親自出麵說過，此子有望成為荀卿之後儒家的又一位文宗！”
“那他是什麽時候在西河學堂學習的？”姬無夜愣住了。
“查不到！”白亦非搖頭。
夜幕的情報範圍也隻在韓國，還伸不到魏國和楚國。
能查到這些已經是他們的極限了。
姬無夜沒有再多問，也清楚夜幕也就是窩裏橫，觸手還伸不出韓國之外。
“你的建議是？”姬無夜再次開口。
“能不得罪就別得罪，至少我們不敢殺了他，那還不如在其羽翼豐滿之前，給他提供助力，結個善緣！”白亦非認真的說道。
言晏，他們是不怕的。
可是言晏背後的言家、儒家、劍盟卻不是他們敢輕易得罪的。
尤其是言晏殺了漾陵君，連楚國都不敢問責，他們韓國就更加沒有這個能力了。
“那就這樣吧，至少現在是友非敵，沒必要得罪！”姬無夜點了點頭，確定了對言晏的態度。
回到張家的張開地也叫來了自己的兒子，韓國的外相張平和孫兒張良，將朝堂之上的事也說了一遍。
“叔東先生既然出自儒家，為什麽入韓，卻要站在姬無夜一邊，而不是來我們張家？”張良卻是很疑惑。
張家也是儒家的分支，更是儒家在韓國的話事人，一般儒家士子入韓都會走他們張家門路，所以言晏卻走的姬無夜一脈，就讓他不能理解了。
“這並沒有什麽好疑惑的，儒家也分很多脈的，言家、澹台家遠離中原已經太久了，準確來說，他們跟儒家曾子一脈的關係更近，而我們是子思一脈。”張開地平靜的說著。
儒門大亂的時候，言子、澹台滅明等弟子推舉曾子出來接替儒家掌門，甚至孔子也認為曾子是顏回外最適合接替自己，將孫子子思都教給曾子教導。
隻不過曾子拒絕了，沒有接過儒家大旗，導致儒門大亂，而曾子之外最有資格接替孔子的自然就是子思了。
可是言子、澹台滅明服曾子，卻不代表會服子思啊，畢竟子思算起來是他們小輩！
尤其是後來儒家在孟子出世之後，與子思一脈組成了思孟學派。
那時的言家和澹台家已經遁走南方，不再參與儒家的爭鬥，自然也不屬於思孟學派。
所以來說，雖然同樣是儒家，但是他們跟言家、澹台家真的不熟！
“儒家比你想象中的要大，也要亂！”張平看著張良提醒說道。
甚至儒家內鬥起來，會比外人下手還要黑！
“我疑惑的還是，他是南方一脈推出來明麵人物，為什麽會跟西河學堂扯上關係，要知道西河學堂是子夏一脈！”張開地認真的說著。
儒門大亂之時，言家、澹台家支持的是曾子，而子夏支持的則是有子（七十二賢之一，名有若，字子有，提出“禮之用，和為貴”），所以，子夏一脈和言家、澹台家才是真正的死對頭。
更關鍵的是，言子被稱為儒家文學之首，而有子則是儒家文學高才，兩個人的競爭也是最激烈的。
所以說，儒家內部關係最惡劣的就是言子和有子！
這就讓張家很疑惑言家為什麽會跟西河學堂扯上關係了。
尤其是吳起出自西河學堂，卻死在楚國貴族手中，這背後要是沒有言家和澹台家在搗鬼，說出去他們都不信。
張良完全插不上嘴了，儒家的爭鬥，現在他還不太清楚。
張平也很疑惑這一點，兩個勢同水火的學閥爭鬥的凶險他是知道的。
“或許，這就是我們查不到叔東在西河學堂學習過的原因吧！”張平思索之後說道。
“有沒有一種可能，他在西河學堂學習的時候，用的不是叔東之名！”張良卻是開口了。
西河學堂不可能收來自言家和澹台家的子弟，但是若是言晏在西河學堂學習時用的不是叔東之名呢？
張開地和張平對視了一眼，這個倒是儒家經常幹的操作。
畢竟言晏之前就曾用過公羊子墨的名字，在西河學堂再冒用其他儒家分支之名入學，西河學堂恐怕也不會知道！
或者西河學堂知道了也當做不知道，所以他們去查的時候，西河學堂才會諱莫如深！
“總之，西河學堂和言家的爭鬥，我們還是別參與進去的好！”張開地想了想，決定不去趟這趟渾水。
萬一兩家打出了狗腦子，他們貿然插手其中，吃力不討好就算了，說不準還要被殃及池魚，平白樹敵。
“不管、不問，禮送出境！”張開地最終決定了對待言晏的態度。
他們也不認為言晏會留在韓國，恐怕也隻是來韓國鍍金，最後還是會去魏國，跟西河學堂剛正麵！
因此，張家決定安安靜靜的等著，當一個吃瓜群眾，坐看儒家子夏一脈和言子一脈時隔多年之後的又一次較量。
至於為什麽會打起來，儒家之爭，從古至今，根本就不需要理由和導火索了。
或者說就是，這一代的言家出了個大才，所以要去魏國挑釁一番。
畢竟，現在我家有麒麟兒不囂張，等打不過了再笑？
換成他們張家若是出現了大才，會不去挑釁一下儒家左派？
言晏倒是沒想過那麽多，他現在想的隻是瘋狂的吸收知識，等一個龍場悟道的契機，現在就是遊學，遊學，再遊學，吸收、吸收、再吸收！
所以，當韓王的詔令送到他手上的時候，言晏也開始收拾東西，帶著少司命準備前往韓國的都城新鄭。
至於新鄭的爾虞我詐，朝堂之爭，言晏並不打算去參與，也不想去管！
在言晏看來，身為儒家士子，就老老實實的當一個學者，亂參與朝堂之爭，死了都是自己作的！