第1028章 不考慮後果的一念之仁方才是大虐！扶蘇舌戰群儒！
家兄嬴政，誰敢殺我？ 作者：黑茶芝士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽著孔鮒的問話，嬴扶蘇心頭有些恍惚。
作為始終被嬴成蟜帶在身邊的人，嬴扶蘇更清楚故齊地掀起了怎樣的腥風血雨。
在短短八天的時間裏，故齊地八十一個氏族被一網打盡！
四千六百八十二名百姓子弟死於衝突之中，兩萬五千七百九十一名百姓子弟被關入各地大獄，準備隨嬴成蟜一同回返鹹陽城問罪。
而在抓捕行動中，劇、昌等各族也付出了兩千一百九十一條兒郎的性命！
這還隻是百姓子弟的損失，各族仆從被抓、被殺者更是高達六萬之數！
但，這還不是結束，隨著棠、翟等各族踴躍檢舉別族的違法亂紀之舉，接下來必會有更多的人被抓入大牢！
孔鮒今天的問題，也正是嬴扶蘇昨日的問題。
殺戮刑罰如此之重，不為暴虐乎？
回想著昨天嬴成蟜的回答，嬴扶蘇不答反問：“孔子魚以為，柴青山當殺不當殺？”
孔鮒微微皺眉道：“孔某亦見了柴青山的罪狀，確不似作偽。”
“孔某以為，柴青山有罪，當懲之，卻不當如此重懲，更不當牽連其族。”
“君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。”
“柴青山實乃君子也，柴青山一人之惡，焉能禍及子孫？”
“此乃亂政也！”
孔鮒不隻是對嬴成蟜的此次行動不滿，更是對大秦的連坐製度不滿。
大秦的連坐製度和親屬舉報後無須被連坐的製度毫無疑問是對儒家‘親親相隱’觀念的巨大挑戰！
嬴扶蘇則是有些恍惚，昨天，他也是這麽質問嬴成蟜的。
下意識的，嬴扶蘇再問：“若柴青山曾殺孔子魚之父母，孔子魚奈之何？”
孔鮒毫不猶豫道：“子曰：寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也！遇諸市朝，不反兵而鬥！”
孔子早就給了這個問題以標準答案。
麵對殺父殺母之大仇，為子女者就該以草席為床以盾牌為枕，也別想著出仕了，而是要天天琢磨著複仇，萬一在路上見到了仇人，有什麽抄什麽，不惜一切代價的弄死仇人！
嬴扶蘇三問：“若柴青山之子孫阻於柴青山之前，孔子魚當何如？”
孔鮒依舊毫不猶豫的說：“皆殺之！”
這可是弗與共天下之仇，誰攔殺誰！
嬴扶蘇略略頷首，靈魂發問：“既然如此，叔父代被害者之子女不反兵而鬥於市朝，何錯之有？”
孔鮒倍感詫異的看向嬴扶蘇道：“公子何出此言？”
“若是諸百姓害秦莊襄王，則長安君為父複仇實乃大義之戰。”
“然秦莊襄王之崩與諸百姓無關，長安君殘殺諸百姓與父母之仇有何幹係？”
你這問題問的就莫名其妙嘛！
嬴扶蘇認真的說：“齊降於秦後，齊萬民納稅賦與秦。”
“孫伯並其子皆繳納稅賦與秦，秦受其稅賦、拿其錢財，允諾為其消災、保其安寧。”
“柴青山殺孫伯，秦自當為孫伯報殺身之仇，為孫伯之子報父母之仇。”
“與孫伯之子一般其父母為柴青山所害者，良多也！”
“秦以父母之仇反鬥柴青山，何錯之有？！”
孔鮒驚呆了。
吾與你辯論治國之道，談的都是天下。
你瞧瞧你說的都是些什麽？父母之仇、遊俠之道！格局差的也太遠了吧！
孔鮒連聲駁斥：“荒謬！”
“公子所言乃是遊俠承財而消災之義，然，國朝焉能如義士遊俠一般施為！”
嬴扶蘇反問：“朝廷便不仗義乎？朝廷亦是由人組成的。”
“朝廷之義自然也托生於人之義。”
“遊俠有小義，國朝有大義。”
“遊俠尚且知取人錢財為人消災，國朝取民稅賦卻不知保民安寧？”
“國之大義，尚不如俠之小義乎！”
“義，乃是為人之本，亦是治世根基之一也！”
孔鮒從未嚐試過將國家擬人化，也從未考慮過國家與黔首可以是雇傭關係而非是統治關係。
一時間，孔鮒竟難辯駁嬴扶蘇之言，隻能轉而發問：“仁與義，皆乃治世之根基。”
“公子以為，長安君此舉可謂之為仁乎？”
嬴扶蘇麵露回憶之色道：“本公子昨日亦曾問叔父。”
“造如此重之殺戮，此不為暴虐乎？此不仁也！”
“叔父曰：以鬥爭方才能求和平，以殺戮方才能求仁義，倘若因叔父之仁而放過柴略，既無能令被害黎庶安息，又不足以令柴略等蠹蟲畏律法，以至於柴略等蠹蟲會繼續殘害黎庶，之於未來會被柴略所害的黎庶而言，此為仁乎？此為虐也！”
“叔父叮囑本公子曰：不考慮後果的一念之仁方才為大虐也！”
孔鮒眉頭緊鎖，陷入思索。
淳於越卻是不禁開口道：“孟子曰：惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。”
“以教化祛去心頭蒙塵，喚其本善，方才是教化之道。”
“不考慮後果的一念之仁誠是大虐，但若不加以教化便一殺了之，更是暴虐！”
孔子對人性究竟本善還是本惡並無明確的論斷，但孟子卻是旗幟鮮明的認為人性本善。
所以在淳於越看來，每一個人的心裏都存著本初的善念，隻要加以教化，他們就能重新成為善良的人。
嬴扶蘇誠懇的看向淳於越發問：“弟子願為夫子上請叔父。”
“將所有當殺之百姓囚徒盡數移交夫子教化、判罰。”
“然，所有百姓囚徒日後再有違律之舉，則其罪皆連坐夫子。”
“夫子可願否？”
這一問，嬴扶蘇是認真的。
隻要淳於越應下此事，嬴扶蘇真的會去為淳於越上請嬴成蟜。
然而迎著嬴扶蘇誠懇真摯的目光，淳於越卻沉默了。
數息之後，淳於越方才聲音略顯艱澀的輕聲一歎：“為師之能，無法教化如此之多的罪徒，更不敢言必定能教他們一心向善，再不作惡。”
如果是在一年前，淳於越或許會真的應下這個差事，哪怕之後被連坐而死也毫無畏懼。
但看著現在的嬴扶蘇，淳於越卻對他教導弟子的能力產生了嚴重的自我懷疑。
他們多名大儒聯手教化一個嬴扶蘇，結果一個沒看住就讓嬴扶蘇長歪了，淳於越又怎敢言以一己之力教數萬罪徒向善？
嬴扶蘇也是一歎：“若是連夫子都無能教他們向善，我大秦又何來的人才能教他們向善？”
“夫子所言或許是對的，但我大秦確實沒有能力和賢才去祛除他們心頭蒙塵、煥其向善之心。”
“若是未來我大秦有此能，弟子定會第一時間上諫父王行此策。”
“但現在，為免因仁而行不仁，弟子以為叔父此舉乃是不得已而為之之策！”
偏殿之中，嬴成蟜隨意的坐在軟塌上，聽著一牆之隔的聲音連連點頭。
漆雕禮見狀笑而低語：“難怪長安君膽敢讓扶蘇公子一人獨戰群儒。”
“扶蘇公子隨長安君不過數月，卻已有幾分長安君的風範！”
嬴成蟜隨意的說：“群儒所問，皆是扶蘇曾問過本君的問題。”
“今扶蘇不過是將本君所答再念一遍而已，又有何難？”
說是這麽說，但嬴成蟜的嘴角卻止不住的揚起。
群儒所問確實沒有超出嬴扶蘇的問題範圍，嬴成蟜確實都對這些問題給出了他的解釋。
但群儒所問的細節和角度卻與嬴扶蘇所問多有不同。
然而嬴扶蘇卻都給出了合理的應對和未曾偏離主體思想的解釋。
這足以說明嬴扶蘇不隻是把嬴成蟜的答案聽進了耳朵，更說明嬴扶蘇把嬴扶蘇的答案聽進了心裏，甚至是進行了融會貫通，將那些思想吃透成為嬴扶蘇自己的思想。
哪個老師會不喜歡認真聰明又能舉一反三的好學生呢？
美滋滋的抿了一口酒，嬴成蟜樂嗬嗬的聽著嬴扶蘇一人舌戰群儒，其中還包括淳於越、轅守這兩位嬴扶蘇的夫子卻不落下風。
“今長安君於分科舉士之試問考生，當以分封治秦還是當以郡縣治秦，長安君已不掩飾其欲助秦王以郡縣大治天下之心乎？古皆以分封治天下，而四海升平，今秦卻欲以郡縣治天下，此不為亡國之舉乎！”
聽到這個問題，嬴成蟜終於放下了手中酒爵，平靜的說：“該本君出麵迎一迎群儒了。”
這個問題，超綱了！
嬴成蟜還沒有就這個問題對嬴扶蘇展開係統的教導，且現在也不是挑明大秦未來治國思路的良機。
也該由嬴成蟜出麵繼續舌戰群儒了！
但嬴成蟜才剛起步，便聽到了嬴扶蘇稚嫩卻堅定的聲音：“本公子不知叔父所思，亦不知父王所願。”
“本公子卻知，古皆以分封治天下，然夏、商、周皆亡！不見四海升平！”
“郡縣治天下之舉或不是良策，但卻不至於被視作亡國之舉，而隻是助我大秦尋不亡之策也！”
嬴成蟜眼中錯愕一閃而逝。
本君沒聽錯吧？
嬴扶蘇在本君未曾教導的情況下，雖未旗幟鮮明的支持郡縣治天下，卻已將郡縣製視作一種積極的探索了？
這人果真是大秦公子嬴扶蘇嗎！
殿宇正堂內更是響起一片嘩然：“這是何等妄言！”
“公子自幼飽讀詩書，焉能生出如此想法！”
“分封治天下乃是上古之智，更是周之禮製，焉能有錯！扶蘇公子此言實昏庸之言也！”
嬴成蟜聞言眸光一凝，猛的推開了殿門，冰寒銳利的目光環視全場，淡聲開口：
“群儒欺稚子。”
“諸位好興致！”
作為始終被嬴成蟜帶在身邊的人，嬴扶蘇更清楚故齊地掀起了怎樣的腥風血雨。
在短短八天的時間裏，故齊地八十一個氏族被一網打盡！
四千六百八十二名百姓子弟死於衝突之中，兩萬五千七百九十一名百姓子弟被關入各地大獄，準備隨嬴成蟜一同回返鹹陽城問罪。
而在抓捕行動中，劇、昌等各族也付出了兩千一百九十一條兒郎的性命！
這還隻是百姓子弟的損失，各族仆從被抓、被殺者更是高達六萬之數！
但，這還不是結束，隨著棠、翟等各族踴躍檢舉別族的違法亂紀之舉，接下來必會有更多的人被抓入大牢！
孔鮒今天的問題，也正是嬴扶蘇昨日的問題。
殺戮刑罰如此之重，不為暴虐乎？
回想著昨天嬴成蟜的回答，嬴扶蘇不答反問：“孔子魚以為，柴青山當殺不當殺？”
孔鮒微微皺眉道：“孔某亦見了柴青山的罪狀，確不似作偽。”
“孔某以為，柴青山有罪，當懲之，卻不當如此重懲，更不當牽連其族。”
“君子之善善也長，惡惡也短，惡惡止其身，善善及子孫。”
“柴青山實乃君子也，柴青山一人之惡，焉能禍及子孫？”
“此乃亂政也！”
孔鮒不隻是對嬴成蟜的此次行動不滿，更是對大秦的連坐製度不滿。
大秦的連坐製度和親屬舉報後無須被連坐的製度毫無疑問是對儒家‘親親相隱’觀念的巨大挑戰！
嬴扶蘇則是有些恍惚，昨天，他也是這麽質問嬴成蟜的。
下意識的，嬴扶蘇再問：“若柴青山曾殺孔子魚之父母，孔子魚奈之何？”
孔鮒毫不猶豫道：“子曰：寢苫枕幹，不仕，弗與共天下也！遇諸市朝，不反兵而鬥！”
孔子早就給了這個問題以標準答案。
麵對殺父殺母之大仇，為子女者就該以草席為床以盾牌為枕，也別想著出仕了，而是要天天琢磨著複仇，萬一在路上見到了仇人，有什麽抄什麽，不惜一切代價的弄死仇人！
嬴扶蘇三問：“若柴青山之子孫阻於柴青山之前，孔子魚當何如？”
孔鮒依舊毫不猶豫的說：“皆殺之！”
這可是弗與共天下之仇，誰攔殺誰！
嬴扶蘇略略頷首，靈魂發問：“既然如此，叔父代被害者之子女不反兵而鬥於市朝，何錯之有？”
孔鮒倍感詫異的看向嬴扶蘇道：“公子何出此言？”
“若是諸百姓害秦莊襄王，則長安君為父複仇實乃大義之戰。”
“然秦莊襄王之崩與諸百姓無關，長安君殘殺諸百姓與父母之仇有何幹係？”
你這問題問的就莫名其妙嘛！
嬴扶蘇認真的說：“齊降於秦後，齊萬民納稅賦與秦。”
“孫伯並其子皆繳納稅賦與秦，秦受其稅賦、拿其錢財，允諾為其消災、保其安寧。”
“柴青山殺孫伯，秦自當為孫伯報殺身之仇，為孫伯之子報父母之仇。”
“與孫伯之子一般其父母為柴青山所害者，良多也！”
“秦以父母之仇反鬥柴青山，何錯之有？！”
孔鮒驚呆了。
吾與你辯論治國之道，談的都是天下。
你瞧瞧你說的都是些什麽？父母之仇、遊俠之道！格局差的也太遠了吧！
孔鮒連聲駁斥：“荒謬！”
“公子所言乃是遊俠承財而消災之義，然，國朝焉能如義士遊俠一般施為！”
嬴扶蘇反問：“朝廷便不仗義乎？朝廷亦是由人組成的。”
“朝廷之義自然也托生於人之義。”
“遊俠有小義，國朝有大義。”
“遊俠尚且知取人錢財為人消災，國朝取民稅賦卻不知保民安寧？”
“國之大義，尚不如俠之小義乎！”
“義，乃是為人之本，亦是治世根基之一也！”
孔鮒從未嚐試過將國家擬人化，也從未考慮過國家與黔首可以是雇傭關係而非是統治關係。
一時間，孔鮒竟難辯駁嬴扶蘇之言，隻能轉而發問：“仁與義，皆乃治世之根基。”
“公子以為，長安君此舉可謂之為仁乎？”
嬴扶蘇麵露回憶之色道：“本公子昨日亦曾問叔父。”
“造如此重之殺戮，此不為暴虐乎？此不仁也！”
“叔父曰：以鬥爭方才能求和平，以殺戮方才能求仁義，倘若因叔父之仁而放過柴略，既無能令被害黎庶安息，又不足以令柴略等蠹蟲畏律法，以至於柴略等蠹蟲會繼續殘害黎庶，之於未來會被柴略所害的黎庶而言，此為仁乎？此為虐也！”
“叔父叮囑本公子曰：不考慮後果的一念之仁方才為大虐也！”
孔鮒眉頭緊鎖，陷入思索。
淳於越卻是不禁開口道：“孟子曰：惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。”
“以教化祛去心頭蒙塵，喚其本善，方才是教化之道。”
“不考慮後果的一念之仁誠是大虐，但若不加以教化便一殺了之，更是暴虐！”
孔子對人性究竟本善還是本惡並無明確的論斷，但孟子卻是旗幟鮮明的認為人性本善。
所以在淳於越看來，每一個人的心裏都存著本初的善念，隻要加以教化，他們就能重新成為善良的人。
嬴扶蘇誠懇的看向淳於越發問：“弟子願為夫子上請叔父。”
“將所有當殺之百姓囚徒盡數移交夫子教化、判罰。”
“然，所有百姓囚徒日後再有違律之舉，則其罪皆連坐夫子。”
“夫子可願否？”
這一問，嬴扶蘇是認真的。
隻要淳於越應下此事，嬴扶蘇真的會去為淳於越上請嬴成蟜。
然而迎著嬴扶蘇誠懇真摯的目光，淳於越卻沉默了。
數息之後，淳於越方才聲音略顯艱澀的輕聲一歎：“為師之能，無法教化如此之多的罪徒，更不敢言必定能教他們一心向善，再不作惡。”
如果是在一年前，淳於越或許會真的應下這個差事，哪怕之後被連坐而死也毫無畏懼。
但看著現在的嬴扶蘇，淳於越卻對他教導弟子的能力產生了嚴重的自我懷疑。
他們多名大儒聯手教化一個嬴扶蘇，結果一個沒看住就讓嬴扶蘇長歪了，淳於越又怎敢言以一己之力教數萬罪徒向善？
嬴扶蘇也是一歎：“若是連夫子都無能教他們向善，我大秦又何來的人才能教他們向善？”
“夫子所言或許是對的，但我大秦確實沒有能力和賢才去祛除他們心頭蒙塵、煥其向善之心。”
“若是未來我大秦有此能，弟子定會第一時間上諫父王行此策。”
“但現在，為免因仁而行不仁，弟子以為叔父此舉乃是不得已而為之之策！”
偏殿之中，嬴成蟜隨意的坐在軟塌上，聽著一牆之隔的聲音連連點頭。
漆雕禮見狀笑而低語：“難怪長安君膽敢讓扶蘇公子一人獨戰群儒。”
“扶蘇公子隨長安君不過數月，卻已有幾分長安君的風範！”
嬴成蟜隨意的說：“群儒所問，皆是扶蘇曾問過本君的問題。”
“今扶蘇不過是將本君所答再念一遍而已，又有何難？”
說是這麽說，但嬴成蟜的嘴角卻止不住的揚起。
群儒所問確實沒有超出嬴扶蘇的問題範圍，嬴成蟜確實都對這些問題給出了他的解釋。
但群儒所問的細節和角度卻與嬴扶蘇所問多有不同。
然而嬴扶蘇卻都給出了合理的應對和未曾偏離主體思想的解釋。
這足以說明嬴扶蘇不隻是把嬴成蟜的答案聽進了耳朵，更說明嬴扶蘇把嬴扶蘇的答案聽進了心裏，甚至是進行了融會貫通，將那些思想吃透成為嬴扶蘇自己的思想。
哪個老師會不喜歡認真聰明又能舉一反三的好學生呢？
美滋滋的抿了一口酒，嬴成蟜樂嗬嗬的聽著嬴扶蘇一人舌戰群儒，其中還包括淳於越、轅守這兩位嬴扶蘇的夫子卻不落下風。
“今長安君於分科舉士之試問考生，當以分封治秦還是當以郡縣治秦，長安君已不掩飾其欲助秦王以郡縣大治天下之心乎？古皆以分封治天下，而四海升平，今秦卻欲以郡縣治天下，此不為亡國之舉乎！”
聽到這個問題，嬴成蟜終於放下了手中酒爵，平靜的說：“該本君出麵迎一迎群儒了。”
這個問題，超綱了！
嬴成蟜還沒有就這個問題對嬴扶蘇展開係統的教導，且現在也不是挑明大秦未來治國思路的良機。
也該由嬴成蟜出麵繼續舌戰群儒了！
但嬴成蟜才剛起步，便聽到了嬴扶蘇稚嫩卻堅定的聲音：“本公子不知叔父所思，亦不知父王所願。”
“本公子卻知，古皆以分封治天下，然夏、商、周皆亡！不見四海升平！”
“郡縣治天下之舉或不是良策，但卻不至於被視作亡國之舉，而隻是助我大秦尋不亡之策也！”
嬴成蟜眼中錯愕一閃而逝。
本君沒聽錯吧？
嬴扶蘇在本君未曾教導的情況下，雖未旗幟鮮明的支持郡縣治天下，卻已將郡縣製視作一種積極的探索了？
這人果真是大秦公子嬴扶蘇嗎！
殿宇正堂內更是響起一片嘩然：“這是何等妄言！”
“公子自幼飽讀詩書，焉能生出如此想法！”
“分封治天下乃是上古之智，更是周之禮製，焉能有錯！扶蘇公子此言實昏庸之言也！”
嬴成蟜聞言眸光一凝，猛的推開了殿門，冰寒銳利的目光環視全場，淡聲開口：
“群儒欺稚子。”
“諸位好興致！”