汴梁宮城還在勉力修建之中，汴梁北邊的封丘縣境內已經立起了一座寺廟。
這幾年，寺廟真是遍地開花。打得越狠，老百姓越苦，寺廟越興旺。
去年邵勳至幽州，那邊有一座名為“潭柘”的佛教寺廟就是永嘉初修建的，香火很興旺，胡漢百姓皆至，供奉不輟。
不過，你若以為天下太平了佛教就不會發展，那就錯了。
事實上可能更快，這幫法師們是真的有幾分門道，招攬信徒的方式多樣，且接地氣，教義也很吸引人，不流行是不可能的。
譬如今日（十一月中），這座寺廟外就在法師們若有若無的引導下，聚起了一個集市。
一大早，何倫方出館驛，就見到了這個人聲鼎沸的集市。
驛站本以封丘縣所在的陳橋鄉命名，曰“陳橋驛”。梁公聞之，令改名為“拱宸驛”。
驛站上下七八個人、十五六匹馬，封丘縣劃了三頃田令其耕作、四頃河灘荒地用來放牧牲畜。這七頃地被稱為“驛田”，由驛站自己支配。
梁國已建立四個多月，曾經毀於戰火的驛站體係慢慢重建了。
就汴梁、鄴城之間而言，兩兩驛站相距二十裏至五六十裏不等，平均三十裏一驛，非常密集，確保往來公函能便利傳達。
拱宸驛位於汴梁北五十餘裏。
由驛道向南中經倉垣驛，至位於汴梁城北的大梁驛。
拱宸驛向北還有東燕驛，位於東燕縣城之內，再向北至文石驛——此驛分河南、河北兩座分院，皆位於渡口附近。
這條通衢大道的驛站體係，目前也就恢複到這裏，後麵還得慢慢重建。
驛站的住宿條件並不好。
其上級主管、五兵曹尚書柳安之並沒有撥下多少款項，而是令其自負盈虧。
不過他也知道驛站經營的不易。最近幾個月，定下了不同級別官員往來食宿的標準，一般就是粗茶淡飯。要吃大魚大肉也可以，自己掏錢。
驛站可對外經營食宿，貼補開銷。
汴梁、鄴城驛道上的驛站，隻要不是亂來，正常商業經營還是能賺點錢的。
何倫這十來年還是發了財的，連帶著生活標準也高了，看不上驛站提供的飯食，不但讓仆役帶了食器、鋪蓋，還自己掏錢買了一頭羊殺來吃，又讓驛站派人去附近買酒——他所看重的，也就是驛站的房子可以遮風擋雨罷了。
吃喝完畢後，他便出了驛站，一邊走路，一邊消食，很快就到了集市。
“我聞士族莊園閉門成市，自給自足，封丘怎會出現集市？”何倫看著坐在寺廟外擺攤的農人，問道。
“封丘已無大莊園。單個豪族田地部曲不多，難以閉門成市。”隨行的門客答道：“本有一毛氏堪稱大族，曹魏年間便已衰落，本朝亦浮沉不定，諸王混戰以後，漸次湮滅。”
何倫一聽，感慨萬千，道：“昔年毛孝先（毛玠）乃曹公老人，‘奉天子以令不臣’之戰略亦堪稱當世奇謀，奈何敗落至此。”
“毛氏本就根基不穩，乃新興勢族，一代敗落，尋常事也。”門客說道。
毛玠本為縣吏，其家族在平丘（封丘）也算不得大族，更無名望，掙紮半生，最終沒能更進一步，從高處跌落。
鯉魚躍龍門，真沒那麽容易。在向士族衝鋒過程中倒下的，又何止毛氏一家。
“其實，如今便有毛氏子弟在大將軍府、梁國任佐官小吏。”門客又道：“銀槍中營一部屯於封丘，毛家就獻了二十餘頃地，皆為亂世中侵占民田所得。梁公嘉之，擇其子弟二人入仕。”
“見機挺快啊。”何倫笑道。
東海何氏其實也是大晉朝新興的下級士族，家族想往上爬，隻能依附梁公了，一如當年毛玠果斷投靠曹操。
就是不知道，東海何氏的命運，會不會如陳留毛氏那般慘淡。
集市上吵吵嚷嚷，賣什麽的都有，但最顯眼的則是牲畜。
何倫甚至看到一穿著軍服的兵士牽馬過來，賣掉了換了幾頭牛犢。
“銀槍中營家人搬過來後，有田宅，卻無牛，故賣馬市牛。”門客在一旁解釋道。
何倫輕輕頷首。
六千多戶軍士的抵達，極大繁榮了市麵啊。
聽聞倉垣那邊也有個集市，龍驤府府兵家人經常買賣各類物什，生生催出了一個集市——集市每月一次，或半月一次，皆有定期。
何倫到底出身士族，且因門第不高，接觸過很多底層。就他觀察，越是世家莊園多的地方，越難以出現這種集市。
集市的繁榮，其實是莊園經濟衰敗的結果。就封丘縣而言，莊園製可謂每一年都在衰弱。或許，這便是梁公希望看到的情景吧。
何倫看著集市上高聲叫賣的農人、小商賈。
有人用草繩串著幾尾“濟水鮮魚”——天寒地凍還下河捕魚，真的不容易。
有豪族僮仆模樣的少年縛著幾隻雞，雞腳被捆，急相喧爭——地方土族都遣奴仆出來賣雞鴨，顯然不是什麽大族。
有人挑了一擔粟豆過來，與人交換食鹽、乳酪——何倫看了就無語，梁公對梁國十郡百般嗬護，稅都征得極少，以至於百姓能用糧食換鹽酪，卻一再壓榨十郡以外的豪族，不怕激起眾怒麽？
還有人挑著擔子，上麵全是水靈靈的冬菜，甫一出現，就被人圍了起來，爭相添價競買——冬日之時，對家有餘財的人而言，肉可能不難弄到，冬菜一定是急缺的。
除此之外，還有農人閑時編織的草鞋、蓑衣、鬥笠、籃子、簸箕等物事。
還有人伐薪燒炭售賣。
有人采藥自製成各類專治跌打損傷、頭疼腦熱的藥膏。
……
何倫看了大開眼界，這裏與枋頭可真是兩個世界啊。
枋頭那一片，除了軍城就是塢堡，散居的村落幾乎看不見。老百姓寧可日用品不足，也不出門交換，生怕出什麽事，與陳留這邊不好比。
不過話又說回來了，梁國也不是處處這樣。
不把塢堡莊園變成村落，就不會有這般繁榮的集市，梁公還有得拆塢堡呢，甚至有生之年都拆不完。
******
何倫一行人抵達汴梁時，已經有不少郡縣官員抵達了。
快到臘月了，梁國十郡都會派出郡、縣佐官攜土特產進京，準備過年時的朝賀之禮。
是的，梁國建立後，大晉朝範圍內已經有兩個人可以在正旦這一天接受群臣朝賀了。
晉帝司馬熾有百官朝賀。
梁公邵勳也有百官朝賀。
要不說人人都想裂土封疆呢？
要不冊封詔書上怎麽會要求邵勳“永憶桓文之烈”呢？
這可是真正的封建啊。若平移到春秋時期，今上是“晉天子”，邵勳怎麽著也是個“梁某公”，尊崇已極。
何倫借住在浚儀王氏的莊園內，車馬一並拉進了院子。
作為外鎮軍將，何倫入京述職，攜帶了幾車白麻布。
此為朝歌縣進奉的土特產，由縣丞押運，與順路的何倫一起進汴梁，圖的就是路上安全。
在莊園待了三天後，他發現王氏很忙。三天中有兩天吵吵嚷嚷，田曹佐官帶著一大群吏員上門，清查王氏的田畝。
王家沒有人做官，按照大晉朝的律令，是不可以占有那麽多土地的。
大晉最高品級的官員，按律法隻能占有五十頃的土地，但在實際執行中，很多第九品甚至連官都沒有的土豪占有的土地，都遠遠超過五十頃。
規定是規定，實際是實際，兩者相差極大。
甚至在大晉立國初期，這條律令就是個笑話，從來沒被認真執行過——大晉朝本身也難以執行這條律令。
何倫冷眼旁觀，發現浚儀王氏以土豪之身，在浚儀、開封、小黃、封丘四縣零碎占有七百餘頃農田，大部分是二十年前開始侵占的。
公國田曹官員看樣子還算客氣，隻要求王氏返還永嘉元年（307）以來侵占的土地，永嘉以前的沒有提及。
怎麽說呢？這讓王家有點肉痛，但不是不可以接受，總之很糾結。
何倫覺得梁公在玩火……
不過換個角度想，都城腳下的土地都被豪族阡陌縱橫地占著，似乎也不是個事啊。
聽聞梁公要把銀槍軍陸續遷移過來，還增設府兵拱衛汴梁，肯定需要大量田地。
乞活軍走後，讓出了一大批。
再讓豪族吐出一部分，再得一批。
從此以後，汴梁城周圍就沒有特別大的豪族了，田地分得很零碎，每家每戶比較平均。至於以後會不會兼並，那是以後的事情，你還能管百年之後，那不是有病麽？
“這世道啊！”何倫歎了口氣。
他現在有點擔心。
梁公在梁國十郡這麽搞，可能還能穩住局麵，可若哪天得意忘形，試圖在全天下這麽搞，那可就危險了。
事實上，即便隻在梁國境內清丈田畝，梁公在士人群體中的威望也會受損，隻是得了武人之心罷了。
而梁公也是靠武人群體的擁護，與士族豪強維持著脆弱的平衡。
治理這個天下，還真是如履薄冰，一步不能錯，度要把握得極好才行。
這幾年，寺廟真是遍地開花。打得越狠，老百姓越苦，寺廟越興旺。
去年邵勳至幽州，那邊有一座名為“潭柘”的佛教寺廟就是永嘉初修建的，香火很興旺，胡漢百姓皆至，供奉不輟。
不過，你若以為天下太平了佛教就不會發展，那就錯了。
事實上可能更快，這幫法師們是真的有幾分門道，招攬信徒的方式多樣，且接地氣，教義也很吸引人，不流行是不可能的。
譬如今日（十一月中），這座寺廟外就在法師們若有若無的引導下，聚起了一個集市。
一大早，何倫方出館驛，就見到了這個人聲鼎沸的集市。
驛站本以封丘縣所在的陳橋鄉命名，曰“陳橋驛”。梁公聞之，令改名為“拱宸驛”。
驛站上下七八個人、十五六匹馬，封丘縣劃了三頃田令其耕作、四頃河灘荒地用來放牧牲畜。這七頃地被稱為“驛田”，由驛站自己支配。
梁國已建立四個多月，曾經毀於戰火的驛站體係慢慢重建了。
就汴梁、鄴城之間而言，兩兩驛站相距二十裏至五六十裏不等，平均三十裏一驛，非常密集，確保往來公函能便利傳達。
拱宸驛位於汴梁北五十餘裏。
由驛道向南中經倉垣驛，至位於汴梁城北的大梁驛。
拱宸驛向北還有東燕驛，位於東燕縣城之內，再向北至文石驛——此驛分河南、河北兩座分院，皆位於渡口附近。
這條通衢大道的驛站體係，目前也就恢複到這裏，後麵還得慢慢重建。
驛站的住宿條件並不好。
其上級主管、五兵曹尚書柳安之並沒有撥下多少款項，而是令其自負盈虧。
不過他也知道驛站經營的不易。最近幾個月，定下了不同級別官員往來食宿的標準，一般就是粗茶淡飯。要吃大魚大肉也可以，自己掏錢。
驛站可對外經營食宿，貼補開銷。
汴梁、鄴城驛道上的驛站，隻要不是亂來，正常商業經營還是能賺點錢的。
何倫這十來年還是發了財的，連帶著生活標準也高了，看不上驛站提供的飯食，不但讓仆役帶了食器、鋪蓋，還自己掏錢買了一頭羊殺來吃，又讓驛站派人去附近買酒——他所看重的，也就是驛站的房子可以遮風擋雨罷了。
吃喝完畢後，他便出了驛站，一邊走路，一邊消食，很快就到了集市。
“我聞士族莊園閉門成市，自給自足，封丘怎會出現集市？”何倫看著坐在寺廟外擺攤的農人，問道。
“封丘已無大莊園。單個豪族田地部曲不多，難以閉門成市。”隨行的門客答道：“本有一毛氏堪稱大族，曹魏年間便已衰落，本朝亦浮沉不定，諸王混戰以後，漸次湮滅。”
何倫一聽，感慨萬千，道：“昔年毛孝先（毛玠）乃曹公老人，‘奉天子以令不臣’之戰略亦堪稱當世奇謀，奈何敗落至此。”
“毛氏本就根基不穩，乃新興勢族，一代敗落，尋常事也。”門客說道。
毛玠本為縣吏，其家族在平丘（封丘）也算不得大族，更無名望，掙紮半生，最終沒能更進一步，從高處跌落。
鯉魚躍龍門，真沒那麽容易。在向士族衝鋒過程中倒下的，又何止毛氏一家。
“其實，如今便有毛氏子弟在大將軍府、梁國任佐官小吏。”門客又道：“銀槍中營一部屯於封丘，毛家就獻了二十餘頃地，皆為亂世中侵占民田所得。梁公嘉之，擇其子弟二人入仕。”
“見機挺快啊。”何倫笑道。
東海何氏其實也是大晉朝新興的下級士族，家族想往上爬，隻能依附梁公了，一如當年毛玠果斷投靠曹操。
就是不知道，東海何氏的命運，會不會如陳留毛氏那般慘淡。
集市上吵吵嚷嚷，賣什麽的都有，但最顯眼的則是牲畜。
何倫甚至看到一穿著軍服的兵士牽馬過來，賣掉了換了幾頭牛犢。
“銀槍中營家人搬過來後，有田宅，卻無牛，故賣馬市牛。”門客在一旁解釋道。
何倫輕輕頷首。
六千多戶軍士的抵達，極大繁榮了市麵啊。
聽聞倉垣那邊也有個集市，龍驤府府兵家人經常買賣各類物什，生生催出了一個集市——集市每月一次，或半月一次，皆有定期。
何倫到底出身士族，且因門第不高，接觸過很多底層。就他觀察，越是世家莊園多的地方，越難以出現這種集市。
集市的繁榮，其實是莊園經濟衰敗的結果。就封丘縣而言，莊園製可謂每一年都在衰弱。或許，這便是梁公希望看到的情景吧。
何倫看著集市上高聲叫賣的農人、小商賈。
有人用草繩串著幾尾“濟水鮮魚”——天寒地凍還下河捕魚，真的不容易。
有豪族僮仆模樣的少年縛著幾隻雞，雞腳被捆，急相喧爭——地方土族都遣奴仆出來賣雞鴨，顯然不是什麽大族。
有人挑了一擔粟豆過來，與人交換食鹽、乳酪——何倫看了就無語，梁公對梁國十郡百般嗬護，稅都征得極少，以至於百姓能用糧食換鹽酪，卻一再壓榨十郡以外的豪族，不怕激起眾怒麽？
還有人挑著擔子，上麵全是水靈靈的冬菜，甫一出現，就被人圍了起來，爭相添價競買——冬日之時，對家有餘財的人而言，肉可能不難弄到，冬菜一定是急缺的。
除此之外，還有農人閑時編織的草鞋、蓑衣、鬥笠、籃子、簸箕等物事。
還有人伐薪燒炭售賣。
有人采藥自製成各類專治跌打損傷、頭疼腦熱的藥膏。
……
何倫看了大開眼界，這裏與枋頭可真是兩個世界啊。
枋頭那一片，除了軍城就是塢堡，散居的村落幾乎看不見。老百姓寧可日用品不足，也不出門交換，生怕出什麽事，與陳留這邊不好比。
不過話又說回來了，梁國也不是處處這樣。
不把塢堡莊園變成村落，就不會有這般繁榮的集市，梁公還有得拆塢堡呢，甚至有生之年都拆不完。
******
何倫一行人抵達汴梁時，已經有不少郡縣官員抵達了。
快到臘月了，梁國十郡都會派出郡、縣佐官攜土特產進京，準備過年時的朝賀之禮。
是的，梁國建立後，大晉朝範圍內已經有兩個人可以在正旦這一天接受群臣朝賀了。
晉帝司馬熾有百官朝賀。
梁公邵勳也有百官朝賀。
要不說人人都想裂土封疆呢？
要不冊封詔書上怎麽會要求邵勳“永憶桓文之烈”呢？
這可是真正的封建啊。若平移到春秋時期，今上是“晉天子”，邵勳怎麽著也是個“梁某公”，尊崇已極。
何倫借住在浚儀王氏的莊園內，車馬一並拉進了院子。
作為外鎮軍將，何倫入京述職，攜帶了幾車白麻布。
此為朝歌縣進奉的土特產，由縣丞押運，與順路的何倫一起進汴梁，圖的就是路上安全。
在莊園待了三天後，他發現王氏很忙。三天中有兩天吵吵嚷嚷，田曹佐官帶著一大群吏員上門，清查王氏的田畝。
王家沒有人做官，按照大晉朝的律令，是不可以占有那麽多土地的。
大晉最高品級的官員，按律法隻能占有五十頃的土地，但在實際執行中，很多第九品甚至連官都沒有的土豪占有的土地，都遠遠超過五十頃。
規定是規定，實際是實際，兩者相差極大。
甚至在大晉立國初期，這條律令就是個笑話，從來沒被認真執行過——大晉朝本身也難以執行這條律令。
何倫冷眼旁觀，發現浚儀王氏以土豪之身，在浚儀、開封、小黃、封丘四縣零碎占有七百餘頃農田，大部分是二十年前開始侵占的。
公國田曹官員看樣子還算客氣，隻要求王氏返還永嘉元年（307）以來侵占的土地，永嘉以前的沒有提及。
怎麽說呢？這讓王家有點肉痛，但不是不可以接受，總之很糾結。
何倫覺得梁公在玩火……
不過換個角度想，都城腳下的土地都被豪族阡陌縱橫地占著，似乎也不是個事啊。
聽聞梁公要把銀槍軍陸續遷移過來，還增設府兵拱衛汴梁，肯定需要大量田地。
乞活軍走後，讓出了一大批。
再讓豪族吐出一部分，再得一批。
從此以後，汴梁城周圍就沒有特別大的豪族了，田地分得很零碎，每家每戶比較平均。至於以後會不會兼並，那是以後的事情，你還能管百年之後，那不是有病麽？
“這世道啊！”何倫歎了口氣。
他現在有點擔心。
梁公在梁國十郡這麽搞，可能還能穩住局麵，可若哪天得意忘形，試圖在全天下這麽搞，那可就危險了。
事實上，即便隻在梁國境內清丈田畝，梁公在士人群體中的威望也會受損，隻是得了武人之心罷了。
而梁公也是靠武人群體的擁護，與士族豪強維持著脆弱的平衡。
治理這個天下，還真是如履薄冰，一步不能錯，度要把握得極好才行。