到了朝天門碼頭，巨子鄭逸正收拾器械，見四人到來，就帶了四人到釣魚城診治災民。原來釣魚城附近因人口居住集中，震後那裏聚集大量受傷災民，在那回春堂醫護人員忙不過來，因此鄭逸調動人員去釣魚城救治災民。
釣魚城距此地不遠，它坐落在重慶府東北釣魚山上，釣魚山三麵臨江，被嘉陵江、涪江、渠江三江帶水圍繞，山勢倚天拔地，雄視一方，地形險要，南宋時期依山建成城池，城池可謂固若金湯。南宋時蒙古大汗元憲宗蒙哥帶領七萬大軍圍攻這一彈丸之地，三十六年而不能攻陷，反而在此城折戟沉沙，被守城軍士用投石機擊中而亡，從而直接導致了蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸的曆史進程的結束。
回春堂在釣魚城的軍營前麵設立義診醫所，班圖和太醫黃元玉就住在軍營之內，今日班圖去了各縣督辦賑災事宜，並不在軍營，他已派遣綠營兵勇協助回春堂設立幾座牛皮帳篷，到了帳篷內，黃元玉正指揮幾個軍醫救治傷員，每個帳篷前麵都排起了傷患長隊，鄭逸四人到來，讓醫官壓力大減。
黃太醫引著四人進入一個滿是重傷員的帳篷，全是地震當中傷了頭、胸、腹等要害或者傷勢很重的病患，已有三個醫官在忙碌著，帳篷內哀嚎不止。楊雨亭忙幫著安置傷員，芷藍、蕙蘭麵部帶上了紗巾，隻露出一雙動人的眼睛，幫傷患挨個清理傷口、塗上紅傷藥膏、藥散，服用治傷藥物。
葉巽索要了幾盒銀針，淨過了手，先用金針刺穴之法為傷者止疼止血，因賬內醫官不通得金針的止血麻痹止痛之術，一直手忙腳亂，鄭逸和葉巽到了之後，手法精準，動作利索，出手如電，認穴極準，且是隔衣施針，半炷香工夫，多數傷員出血減少，疼痛減輕，沒有此起彼伏的哀嚎痛呼聲，醫官們都露出了敬佩的目光，傳說鄭逸醫道聖手，名不虛傳，今天看他那少年弟子，竟也出手不凡，大有方家氣度。
鄭逸見賬內傷員情勢穩定下來，忙先行救治那些病勢危急的病人，讓葉巽兒先行到其他帳篷用金針刺穴為傷者止疼止血，葉巽忙和芷藍到了相鄰的帳篷，見黃太醫和幾個醫官是忙個不停，帳篷內哭叫哀嚎聲聲不息。
他和黃太醫打個招呼，讓芷藍按照傷情在前麵清理傷口，自己跟著施針為傷者止痛止血，同樣如法炮製，精準認穴，飛速隔衣施針，不一刻，手中的銀針用完，又索取了三盒銀針，一炷香工夫，賬內哀嚎病患越來越少，痛呼聲越來越低，黃太醫本對這個少年不以為然，見葉巽施針手法熟練，出手如電，認穴精準且隔衣施針，再看傷患出血量減少，病勢大減，和眾醫官不由交口稱讚。
葉巽兒逐個施針處理傷患，用去十多盒銀針，為數十名重傷病患爭取救治時間，也減輕了傷患的痛苦，看看日上三竿，連續施針，極為耗費心神，也耗費太多功力，丹田內息漸漸感到不支。連忙來到師父的帳篷稍息，見師父神色自若，並無疲憊之感，不由得盯著鄭逸觀察。
巨子鄭逸感到弟子目光，看看巽兒神色，招手示意巽兒過來，說道：“醫術和武術，都屬於技藝之道，惟天賦和功夫而已；心與意合，意與氣合，氣與力合，頭與手合，手與身合、身與步合，一動而無不動，一合而無不合，若能心、意、體合一，何至於身體如此空乏？”
葉巽如醍醐灌頂，自己尚且為能金針刺穴止血止痛而心下竊喜，當下看來，最多不過是初窺門徑，要做到醫道、武道臻道合一，武修武德、醫守醫德，醫武德能齊修，那才真能脫離尋常庸醫修習之道，登堂入室。
在診治傷患時，他抱元守一、心意相合，歸元功法運轉不息，不以練功為練功，不以施針為施針，時時刻刻修行、修煉，實現醫武雙修。
中午，黃太醫特請鄭逸一起用飯，原來黃太醫受命處理西南軍營病疫，恰巧遇到地震，軍營也有不少兵士受傷，故在兵營設立義診，見病患太多，特請鄭逸前來釣魚城坐診。
三十年眼疾痊愈，黃太醫前幾日特具折，向雍正皇帝上奏西南軍營病疫防治之法和改土歸流政務，並奏報自己卅年眼疾遇聖手良醫治愈詳情，近日又發現嘉陵江大西藏寶，他已密折專奏，班圖對此並不知情，西南軍政輿情，其都是心中有數。
等到吃過午飯，又陸續來了十多個受傷災民，大多傷情不重，當葉巽查看後來的幾個傷患傷情時，有個頭纏白布的傷患竟然扭頭就走，葉巽凝神看時，隻見那人酷似下毒綁架自己的良而吉，不過現卻著了一身碼頭腳夫短襖，用一個布條緊緊係著腰部。
葉巺佯作不在意，眼角餘光見良而吉走向軍營跑馬道數丈之外，和幾個腳夫交頭接耳；他走進鄭逸的帳篷，對著鄭逸耳語了幾句，鄭逸頷首微笑道：“不用管他，等下你聽我安排”。葉巽自行幫著處理一個被砸傷了頭麵部老年傷患。
隻見老人佝僂著身子，一身樵夫打扮，滿麵風霜，眼角流出鮮血來，額頭也被刮出了幾道傷痕。原來這老者前日去了釣魚山上林中砍柴，以換取米麵油鹽用度，地震突發時，前方的一棵枯樹突然倒落，被樹枝刺傷了右眼，因為樹枝很小，拔下小樹枝後不以為意，胡亂塗了些林中采集的田七、蒲公英的草藥，事後一直出血不止，聽說釣魚城正在義診，故此前來求診。
葉巽取來器械，發現眼角傷口雖小，但出血不止，連忙安排老人在帳篷角落的床位躺著定，解開帳篷的一角，取出銀匣的金針，連忙請了巨子鄭逸前來診治。
鄭逸伸手翻看了老者的眼瞼、眼球，又讓葉巽揭開帳篷的布簾，讓老人睜開雙眼，伸手在老者的雙眼前反複揮動了幾下，見老人眼睛並無反應，又伸手探查了老者的脈象，低聲對葉巽說道：“巨髎、絲竹空二穴，陽白、清明、四白穴，止血止疼，然後巨髎、陽白放血，還要準備兩眼的雲翳切除，”葉巽應聲和芷藍準備器械去了。
然後，鄭逸找到了黃太醫，說明需要做一台切除雙眼雲翳手術，讓他準備一個單獨的帳篷，揭開帳篷頂棚，保持光照明亮。鄭逸安排人攙扶那老人過來，問道：“老人家，你雙眼是不是常現飛蛾，視物不清呀？”
老人低聲回道：“兩眼出現飛蛾已有半年，年紀老了，眼睛不管用了，”鄭逸讓老人放心，會給他處理傷口、治好眼疾。
隨後，跟著黃太醫進了一方一丈大小的帳篷，帳內倒光亮充足，藥童扶著老者躺在床上，鄭逸對著拿著兒巽說道：“老者被樹枝刺傷眼瞼，創口深入眼內，內部淤血腫脹，需要止血止痛放血消腫，麻醉後切除雙眼雲翳，今日放手教你手術，金針止血麻醉止痛要疾速，放血消腫要緩慢，切除雲翳要穩要緩，心、意、體用合一，內息歸元，抱元守一。”
葉巽點頭稱是，一個藥童隨筆記入醫案中，黃太醫和那個醫官停下工作特地學習觀摩。
葉巽淨手後，從芷藍手裏接過金針匣子，讓芷藍給老人清理幹淨麵部，然後取出五支牛毛毫針，迅疾出手，分別刺入巨髎、絲竹空二穴，陽白、清明、四白穴，以止血止痛，擦拭去血跡，眼見得出血減少，那老人慢慢停止疼痛呻吟靜靜躺著。
巽兒又從芷藍手上取過另一個銀針匣，老者現在沒有感到絲毫疼痛，卻感到逐漸僵硬麻痹，連眼皮也不能開合了，又見鄭先生閃電出手，老者感到胸前和四肢一陣酸麻，鄭逸已點住了老者周身四肢穴道，以免他手術時身體亂動，誤傷眼目。
麵部金針麻醉，眼目雲翳切除免不了痛楚難忍，而趙李氏的雲翳之症也是用此金針手法麻痹眼部止痛止淚、緩解眼目疾患。
隨後，葉巽取出兩隻粗短的空心針來，緩緩刺在了巨髎、陽白兩個穴位，徐徐入針，直到針尾滲出一個暗黑的血珠子，慢慢滴落，才停止入針，然後，他再次取出了兩隻稍細的空心針，卻是入針疾速，還是刺在巨髎、陽白兩穴上，鄭逸初始有些驚異，然後若有所思，含笑點頭道：“你為何多加了兩隻空心細針？行針卻如此迅疾？”
葉巽回道：“師父，金針運用之妙，存乎一心，放血消腫，之所以初始要緩，是因為事關眼目，不知道用針深淺，不得不慎，這老人眼傷已經耽擱近兩日，內部腫脹必然不輕，所以兩穴加刺一針，增加祛毒消腫之效，因已知用針深度，所以不用再緩緩行針。”
眾人看了一眼，隻見那細針尾端也滲出暗黑的血珠，而兩隻細針的入針深度，確實和兩隻粗針一般無二。除了芷藍賬內諸人都是杏林的老手，自然看出來行針、運針的奧妙，聽兩師徒的問答，頓覺得大有裨益。
待四隻空心針放盡了眼內烏血，流出的血珠變得鮮紅發亮，葉巽閃電般出手，從巨髎、陽白穴位拔出來空心金針，再用幹淨麵巾清理幹淨老者麵部血汙。
然後葉巽淨手後打開一個銀匣，裏麵放有九支好似金針的東西，都是三寸長短，有柄部、針身、針刃三段，最細者如牛毫，稍粗如豬鬃，最粗者如同韭菜葉片寬窄。
葉巽拿起一塊剪出方洞的棉布敷在老者麵上，隻露出了右眼，巽兒用左手撐開其上下眼瞼，右手拿毫針刀輕輕上下刮動，動作穩定準確不差分毫，老者隻感到右眼微微清涼，並未有一絲痛感，然後，葉巽用針刀的尖端挑起一絲薄如蟬翼的東西，放在托盤上，鄭先生命人取過熊膽明目液，滴入老者右眼中。
巽兒然後換過一條帶圓洞的棉布，如法炮製，做左眼雲翳切除，有了經驗心得，葉巽手法更為嫻熟，穩定而準，最後用針刀尖端挑下了雲翳，又給老者左眼滴了數滴蛇膽明目液，讓老人躺著休息片刻，圓滿結束了此次雲翳切除手術。
然後，鄭逸讓巽兒開一服老者術後的藥方來看，葉巽開了蛇膽、黃連、黃芩、白術等數味藥材單方，鄭逸看過了，加了一味決明子，讓童子給老者熬製好了，待其家人來取。
見天色將晚，來參加義診傷患都已處理完畢，葉巽就向鄭逸請示歸程，鄭逸看了一眼跑馬道側旁幾個鬼鬼祟祟的人，指了指葉巽掛在馬鞍變的寶劍說道：“該讓這鴉九劍飲下血了，”葉巽不禁驚詫，不知師父所雲。
原來安西將軍李定國的佩劍是著名的鑄劍名家張鴉九鑄造而成，張鴉九本是唐代劍客，家是東海蓬萊仙島人，因親兄被沿海浪人所殺，多次找浪人複仇，因浪人所持寶劍是聞名天下的名劍隋刃，隋刃用隕石名鐵費十年之功鑄成，不僅堅韌鋒利，而且淬有劇毒，縱橫江北難尋敵手。
張鴉九為報仇雪恨，尋遍天下名鐵，四處拜尋鑄劍名師，偶夢遇鑄劍大師歐冶子指點，曆十年之功鑄成鴉九劍，前去尋仇，豈料仇人已經逝去數年，張鴉九就用鴉九劍斬斷了隋刃寶劍，方才大徹大悟：原來最鋒利的寶劍就是無情的歲月！
張鴉九就此看破紅塵，和大唐詩人白居易一起攜手歸隱洛陽，白居易曾經題有“鴉九劍”一詩：
歐冶子死千年後，精靈闇授張鴉九。
鴉九鑄劍吳山中，天與時神借功。
金鐵騰精火翻燄，踴躍求為鏌鋣劍。
劍成未試十餘年，有客持金買一觀。
誰知閉匣長思用，三尺青蛇不肯蟠。
客有心，劍無口，客代劍言告鴉九。
君勿矜我玉可切，君勿誇我鍾可刜。
不如持我決浮雲，無令漫漫蔽白日。
為君使無私之光及萬物，蟄蟲昭蘇萌草畜。
釣魚城距此地不遠，它坐落在重慶府東北釣魚山上，釣魚山三麵臨江，被嘉陵江、涪江、渠江三江帶水圍繞，山勢倚天拔地，雄視一方，地形險要，南宋時期依山建成城池，城池可謂固若金湯。南宋時蒙古大汗元憲宗蒙哥帶領七萬大軍圍攻這一彈丸之地，三十六年而不能攻陷，反而在此城折戟沉沙，被守城軍士用投石機擊中而亡，從而直接導致了蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸的曆史進程的結束。
回春堂在釣魚城的軍營前麵設立義診醫所，班圖和太醫黃元玉就住在軍營之內，今日班圖去了各縣督辦賑災事宜，並不在軍營，他已派遣綠營兵勇協助回春堂設立幾座牛皮帳篷，到了帳篷內，黃元玉正指揮幾個軍醫救治傷員，每個帳篷前麵都排起了傷患長隊，鄭逸四人到來，讓醫官壓力大減。
黃太醫引著四人進入一個滿是重傷員的帳篷，全是地震當中傷了頭、胸、腹等要害或者傷勢很重的病患，已有三個醫官在忙碌著，帳篷內哀嚎不止。楊雨亭忙幫著安置傷員，芷藍、蕙蘭麵部帶上了紗巾，隻露出一雙動人的眼睛，幫傷患挨個清理傷口、塗上紅傷藥膏、藥散，服用治傷藥物。
葉巽索要了幾盒銀針，淨過了手，先用金針刺穴之法為傷者止疼止血，因賬內醫官不通得金針的止血麻痹止痛之術，一直手忙腳亂，鄭逸和葉巽到了之後，手法精準，動作利索，出手如電，認穴極準，且是隔衣施針，半炷香工夫，多數傷員出血減少，疼痛減輕，沒有此起彼伏的哀嚎痛呼聲，醫官們都露出了敬佩的目光，傳說鄭逸醫道聖手，名不虛傳，今天看他那少年弟子，竟也出手不凡，大有方家氣度。
鄭逸見賬內傷員情勢穩定下來，忙先行救治那些病勢危急的病人，讓葉巽兒先行到其他帳篷用金針刺穴為傷者止疼止血，葉巽忙和芷藍到了相鄰的帳篷，見黃太醫和幾個醫官是忙個不停，帳篷內哭叫哀嚎聲聲不息。
他和黃太醫打個招呼，讓芷藍按照傷情在前麵清理傷口，自己跟著施針為傷者止痛止血，同樣如法炮製，精準認穴，飛速隔衣施針，不一刻，手中的銀針用完，又索取了三盒銀針，一炷香工夫，賬內哀嚎病患越來越少，痛呼聲越來越低，黃太醫本對這個少年不以為然，見葉巽施針手法熟練，出手如電，認穴精準且隔衣施針，再看傷患出血量減少，病勢大減，和眾醫官不由交口稱讚。
葉巽兒逐個施針處理傷患，用去十多盒銀針，為數十名重傷病患爭取救治時間，也減輕了傷患的痛苦，看看日上三竿，連續施針，極為耗費心神，也耗費太多功力，丹田內息漸漸感到不支。連忙來到師父的帳篷稍息，見師父神色自若，並無疲憊之感，不由得盯著鄭逸觀察。
巨子鄭逸感到弟子目光，看看巽兒神色，招手示意巽兒過來，說道：“醫術和武術，都屬於技藝之道，惟天賦和功夫而已；心與意合，意與氣合，氣與力合，頭與手合，手與身合、身與步合，一動而無不動，一合而無不合，若能心、意、體合一，何至於身體如此空乏？”
葉巽如醍醐灌頂，自己尚且為能金針刺穴止血止痛而心下竊喜，當下看來，最多不過是初窺門徑，要做到醫道、武道臻道合一，武修武德、醫守醫德，醫武德能齊修，那才真能脫離尋常庸醫修習之道，登堂入室。
在診治傷患時，他抱元守一、心意相合，歸元功法運轉不息，不以練功為練功，不以施針為施針，時時刻刻修行、修煉，實現醫武雙修。
中午，黃太醫特請鄭逸一起用飯，原來黃太醫受命處理西南軍營病疫，恰巧遇到地震，軍營也有不少兵士受傷，故在兵營設立義診，見病患太多，特請鄭逸前來釣魚城坐診。
三十年眼疾痊愈，黃太醫前幾日特具折，向雍正皇帝上奏西南軍營病疫防治之法和改土歸流政務，並奏報自己卅年眼疾遇聖手良醫治愈詳情，近日又發現嘉陵江大西藏寶，他已密折專奏，班圖對此並不知情，西南軍政輿情，其都是心中有數。
等到吃過午飯，又陸續來了十多個受傷災民，大多傷情不重，當葉巽查看後來的幾個傷患傷情時，有個頭纏白布的傷患竟然扭頭就走，葉巽凝神看時，隻見那人酷似下毒綁架自己的良而吉，不過現卻著了一身碼頭腳夫短襖，用一個布條緊緊係著腰部。
葉巺佯作不在意，眼角餘光見良而吉走向軍營跑馬道數丈之外，和幾個腳夫交頭接耳；他走進鄭逸的帳篷，對著鄭逸耳語了幾句，鄭逸頷首微笑道：“不用管他，等下你聽我安排”。葉巽自行幫著處理一個被砸傷了頭麵部老年傷患。
隻見老人佝僂著身子，一身樵夫打扮，滿麵風霜，眼角流出鮮血來，額頭也被刮出了幾道傷痕。原來這老者前日去了釣魚山上林中砍柴，以換取米麵油鹽用度，地震突發時，前方的一棵枯樹突然倒落，被樹枝刺傷了右眼，因為樹枝很小，拔下小樹枝後不以為意，胡亂塗了些林中采集的田七、蒲公英的草藥，事後一直出血不止，聽說釣魚城正在義診，故此前來求診。
葉巽取來器械，發現眼角傷口雖小，但出血不止，連忙安排老人在帳篷角落的床位躺著定，解開帳篷的一角，取出銀匣的金針，連忙請了巨子鄭逸前來診治。
鄭逸伸手翻看了老者的眼瞼、眼球，又讓葉巽揭開帳篷的布簾，讓老人睜開雙眼，伸手在老者的雙眼前反複揮動了幾下，見老人眼睛並無反應，又伸手探查了老者的脈象，低聲對葉巽說道：“巨髎、絲竹空二穴，陽白、清明、四白穴，止血止疼，然後巨髎、陽白放血，還要準備兩眼的雲翳切除，”葉巽應聲和芷藍準備器械去了。
然後，鄭逸找到了黃太醫，說明需要做一台切除雙眼雲翳手術，讓他準備一個單獨的帳篷，揭開帳篷頂棚，保持光照明亮。鄭逸安排人攙扶那老人過來，問道：“老人家，你雙眼是不是常現飛蛾，視物不清呀？”
老人低聲回道：“兩眼出現飛蛾已有半年，年紀老了，眼睛不管用了，”鄭逸讓老人放心，會給他處理傷口、治好眼疾。
隨後，跟著黃太醫進了一方一丈大小的帳篷，帳內倒光亮充足，藥童扶著老者躺在床上，鄭逸對著拿著兒巽說道：“老者被樹枝刺傷眼瞼，創口深入眼內，內部淤血腫脹，需要止血止痛放血消腫，麻醉後切除雙眼雲翳，今日放手教你手術，金針止血麻醉止痛要疾速，放血消腫要緩慢，切除雲翳要穩要緩，心、意、體用合一，內息歸元，抱元守一。”
葉巽點頭稱是，一個藥童隨筆記入醫案中，黃太醫和那個醫官停下工作特地學習觀摩。
葉巽淨手後，從芷藍手裏接過金針匣子，讓芷藍給老人清理幹淨麵部，然後取出五支牛毛毫針，迅疾出手，分別刺入巨髎、絲竹空二穴，陽白、清明、四白穴，以止血止痛，擦拭去血跡，眼見得出血減少，那老人慢慢停止疼痛呻吟靜靜躺著。
巽兒又從芷藍手上取過另一個銀針匣，老者現在沒有感到絲毫疼痛，卻感到逐漸僵硬麻痹，連眼皮也不能開合了，又見鄭先生閃電出手，老者感到胸前和四肢一陣酸麻，鄭逸已點住了老者周身四肢穴道，以免他手術時身體亂動，誤傷眼目。
麵部金針麻醉，眼目雲翳切除免不了痛楚難忍，而趙李氏的雲翳之症也是用此金針手法麻痹眼部止痛止淚、緩解眼目疾患。
隨後，葉巽取出兩隻粗短的空心針來，緩緩刺在了巨髎、陽白兩個穴位，徐徐入針，直到針尾滲出一個暗黑的血珠子，慢慢滴落，才停止入針，然後，他再次取出了兩隻稍細的空心針，卻是入針疾速，還是刺在巨髎、陽白兩穴上，鄭逸初始有些驚異，然後若有所思，含笑點頭道：“你為何多加了兩隻空心細針？行針卻如此迅疾？”
葉巽回道：“師父，金針運用之妙，存乎一心，放血消腫，之所以初始要緩，是因為事關眼目，不知道用針深淺，不得不慎，這老人眼傷已經耽擱近兩日，內部腫脹必然不輕，所以兩穴加刺一針，增加祛毒消腫之效，因已知用針深度，所以不用再緩緩行針。”
眾人看了一眼，隻見那細針尾端也滲出暗黑的血珠，而兩隻細針的入針深度，確實和兩隻粗針一般無二。除了芷藍賬內諸人都是杏林的老手，自然看出來行針、運針的奧妙，聽兩師徒的問答，頓覺得大有裨益。
待四隻空心針放盡了眼內烏血，流出的血珠變得鮮紅發亮，葉巽閃電般出手，從巨髎、陽白穴位拔出來空心金針，再用幹淨麵巾清理幹淨老者麵部血汙。
然後葉巽淨手後打開一個銀匣，裏麵放有九支好似金針的東西，都是三寸長短，有柄部、針身、針刃三段，最細者如牛毫，稍粗如豬鬃，最粗者如同韭菜葉片寬窄。
葉巽拿起一塊剪出方洞的棉布敷在老者麵上，隻露出了右眼，巽兒用左手撐開其上下眼瞼，右手拿毫針刀輕輕上下刮動，動作穩定準確不差分毫，老者隻感到右眼微微清涼，並未有一絲痛感，然後，葉巽用針刀的尖端挑起一絲薄如蟬翼的東西，放在托盤上，鄭先生命人取過熊膽明目液，滴入老者右眼中。
巽兒然後換過一條帶圓洞的棉布，如法炮製，做左眼雲翳切除，有了經驗心得，葉巽手法更為嫻熟，穩定而準，最後用針刀尖端挑下了雲翳，又給老者左眼滴了數滴蛇膽明目液，讓老人躺著休息片刻，圓滿結束了此次雲翳切除手術。
然後，鄭逸讓巽兒開一服老者術後的藥方來看，葉巽開了蛇膽、黃連、黃芩、白術等數味藥材單方，鄭逸看過了，加了一味決明子，讓童子給老者熬製好了，待其家人來取。
見天色將晚，來參加義診傷患都已處理完畢，葉巽就向鄭逸請示歸程，鄭逸看了一眼跑馬道側旁幾個鬼鬼祟祟的人，指了指葉巽掛在馬鞍變的寶劍說道：“該讓這鴉九劍飲下血了，”葉巽不禁驚詫，不知師父所雲。
原來安西將軍李定國的佩劍是著名的鑄劍名家張鴉九鑄造而成，張鴉九本是唐代劍客，家是東海蓬萊仙島人，因親兄被沿海浪人所殺，多次找浪人複仇，因浪人所持寶劍是聞名天下的名劍隋刃，隋刃用隕石名鐵費十年之功鑄成，不僅堅韌鋒利，而且淬有劇毒，縱橫江北難尋敵手。
張鴉九為報仇雪恨，尋遍天下名鐵，四處拜尋鑄劍名師，偶夢遇鑄劍大師歐冶子指點，曆十年之功鑄成鴉九劍，前去尋仇，豈料仇人已經逝去數年，張鴉九就用鴉九劍斬斷了隋刃寶劍，方才大徹大悟：原來最鋒利的寶劍就是無情的歲月！
張鴉九就此看破紅塵，和大唐詩人白居易一起攜手歸隱洛陽，白居易曾經題有“鴉九劍”一詩：
歐冶子死千年後，精靈闇授張鴉九。
鴉九鑄劍吳山中，天與時神借功。
金鐵騰精火翻燄，踴躍求為鏌鋣劍。
劍成未試十餘年，有客持金買一觀。
誰知閉匣長思用，三尺青蛇不肯蟠。
客有心，劍無口，客代劍言告鴉九。
君勿矜我玉可切，君勿誇我鍾可刜。
不如持我決浮雲，無令漫漫蔽白日。
為君使無私之光及萬物，蟄蟲昭蘇萌草畜。