在離開新羽宮後，文思宇並沒有控製著“茶屋賜仁”直接返回他原身原先所在的百鳥島。
不是不能，而是不敢。
因為，文思宇所了解到的“茶屋賜仁”的一些信息也都是來自於指揮部所給予的信息，那裏麵所包含的基本上都是他的性格與大量的基礎信息，並沒有他在百鳥島上的經曆以及關係網、日常相處方式等信息。
雖然很明確的是，原來的“茶屋賜仁”是一位父母早亡的孤兒，家裏的親戚朋友應該也都並不多，但終歸還是會有幾位的。
這些是“茶屋賜仁”的破綻，不得不防。
而在那百鳥島上，“茶屋賜仁”所擁有的產業也不過是那一間小小的茶屋，這是他的祖傳產業，也是他的姓氏的由來。
也許“茶屋賜仁”很是在意這一間小小的茶屋，但是文思宇卻並不在乎。
一間簡簡單單的茶屋，又能有什麽值得他去關注的呢？
倒不如好好地去這個世界轉轉，為銀河界收集到更多的情報，這才是最重要的事。
當然，也並不是就不能夠返回百鳥島，而是要在更長的時間以後，等到時移世易之後，等到所有人都變化極大以後，才是返回的時候。
等到那個時候，即便是文思宇所操控的這一位“茶屋賜仁”和以前有了極大的不同，也會被視為尋常。
隻是，“茶屋賜仁”沒辦法居住在人煙密集的地方，也不能夠和太多的人有深入的交流與交集，它終歸是死物，沒有任何的生命應該擁有的身體機能。
也就是說，不能吃，不能拉，不能淫，毫無痛覺，毫無疲倦。
這種身體狀況若是展露在人前，那必被視為異類，而且在這世界戰爭期間，恐怕也會有大概率被舉報為間諜。
所以，文思宇決定讓“茶屋賜仁”前往一些臨近大城附近的群山之中生活。
所謂生活，必然不會隻是活著便好，而是要有一定的建設。
得益於銀河界中的教育，文思宇對於一些較為簡單的建築以及野外求生還是有著一定的心得的。
更何況，在為彌羅界立下了一定的功勳的“茶屋賜仁”有怎麽會身上沒有任何的能夠輔助自己生存的物品呢？
首先，一把刀，這是隨身攜帶的武器。雖然文思宇所控製的“茶屋賜仁”沒有任何的武功與氣勢可用，但是身體素質終歸還是要超出一些普通人的，用來割割草、砍砍樹什麽的還是沒有問題的。
其次，整整一百彌羅幣，這是此次世界戰爭的賞賜。在彌羅界中，彌羅幣的價值還是很高的，每一枚彌羅幣都可以供一位金身境的強者維持自身的消耗一個月，這也是最基礎的對於彌羅幣的定義。
再次，茶屋賜仁本身就攜帶著的武功秘籍《茶經》。
這是一本同樣傳自他的祖先的武功秘籍，據說是由他的祖先一代接著一代不斷地推導得到的秘籍，在最初的時候，也不過就是幾套偶然得到的拳腳功夫與基礎刀法。
本來這樣的東西雖然不多見，但是隻要有心，倒也都能夠獲得。
可總有某一代祖先起初不願意接手茶屋，想要外出闖蕩，最終卻又回歸到了自己的根，也就是那百鳥島上的茶屋，製茶、煮茶、品茗。
然而，這本《茶經》便是在這樣的條件下被創造了出來，成為了茶屋家代代相傳的秘籍。
有著類似的身體構造的“茶屋賜仁”自然是能夠簡單的進行修行，至少能夠對其中的招式招法能夠熟稔於心。
畢竟，就算被廢了氣勢，廢了那一口氣，作為“茶屋賜仁”，招式總不該也隨之忘卻。
也許，在不得已的情況下，將這本《茶經》賣出，以換取一些錢財也還算不錯。
最後，茶屋賜仁的身上還有著些許小巧的工具與茶袋，這些工具便是他可以用來隨身製茶的器具，而茶袋更是裝滿了品質還算不錯的茶葉，用來售賣也是綽綽有餘的。
在這樣的條件下，文思宇想要讓這“茶屋賜仁”在荒山野嶺中開辟出一處能夠居住的場所還是並不困難的。
但是，想要建立新家，還是不可避免的要先前往那一座被他選定的大城，也是整座神羽國最重要的商業之城金羽城之中，去購置一些物資。
商業之城金羽城是神羽國麵向其餘諸多巨無霸勢力的最大的開放城，在這座城池中，其餘的大勢力隻需要繳納半成的稅款，比之其餘的城池的兩成要低了太多。
這也使得所有的大勢力的商業設施全部匯集於此，神羽國的商人們也都到此來采購物資然後銷往國內的各大城池。
逐漸地，這裏成為了整個神羽國中除去國都羽城外最優質的情報匯聚地。
而且，在這裏還有一個比羽城更好的條件，那就是這裏的情報是隻要有錢便能夠買到，不像羽城之中，需要的是權力與地位，沒有地位，完全得不到情報交流的機會，而有了地位，不要任何報酬就能夠知曉想要知曉的事。
這便是文思宇讓“茶屋賜仁”來到此處的原因。
畢竟，能夠輕輕鬆鬆地買到情報，又為何要累死累活地去賺取功勳提升地位呢？
也許有人會說，買情報的錢要從何而來。
那還不簡單，功勳便可以換得。
要知道，文思宇已經成功的一次，後續想要重複這一辦法還不簡單？
隻要有源源不斷的彌羅界的戰士被替換，那麽錢財就可以被匯聚到已經建立起根據地的“茶屋賜仁”這裏，去購買想要的情報與物質。
除此之外，既然“茶屋賜仁”要在這裏正常的生活下去，那麽一些擺在明麵上的收入還是要有的，就比如說那根據《茶經》所習得的製茶之法與銀河界的製茶之法結合，所製製茶必然能夠收獲一些錢財；還有，隻要會種地，反正自身沒有需求，完全可以將其全部賣出，這又是一筆。
所以，錢財的來源完全不必擔心。
這一次前來，文思宇想要購置的物資自然是用於開墾新地的工具以及一些基礎的可以用於種植的植株等。
而在文思宇剛剛踏入金羽城的一刹那，就被其中的喧囂以及那輝煌亮麗、百景爭魁的景象給震撼到了。
那一座座來自各大勢力的建築，沒有一座是簡單重複的。
你占地百裏，我便樓高百層；你金碧輝煌，我便匠心獨運；你步步不同景，我便每時不同色。
這樣的爭奇鬥豔，頗有一種別樣的風采。
這也許就是彌羅界在過往的曆史中所逐漸發展起來的特色，也是各大勢力之間的不同民風民俗所導致的不同。
就像是銀河界之中，也同樣是如此，而且似乎更甚一籌。
隻不過，在銀河界中，除去了那所有人類的母星，那一顆藍星以外，再也沒有地方能夠見到那百景熔於一爐的景象了。
而且就算是藍星，也不過是數百裏內一個景，數百裏外一個景罷了。
文思宇控製著“茶屋賜仁”在城池的大門處站了許久，與他一般的也有不少，而城池內的人也並沒有因為藤蔓的這些舉動而看不起他們，反倒是讓他們想起了過去自己第一次踏入其中的表現，有些人甚至更為不堪。
在收斂心神之後，文思宇終於是邁出了那進入到這金羽城的第一步。
而下一刻，就有著一道聲音在“茶屋賜仁”的耳邊想起，經由“茶屋賜仁”那獨特配置的星象能力傳遞到了文思宇的耳邊。
“這位兄台，看你是第一次來我們這金羽城，是否需要人介紹一二？”
不是不能，而是不敢。
因為，文思宇所了解到的“茶屋賜仁”的一些信息也都是來自於指揮部所給予的信息，那裏麵所包含的基本上都是他的性格與大量的基礎信息，並沒有他在百鳥島上的經曆以及關係網、日常相處方式等信息。
雖然很明確的是，原來的“茶屋賜仁”是一位父母早亡的孤兒，家裏的親戚朋友應該也都並不多，但終歸還是會有幾位的。
這些是“茶屋賜仁”的破綻，不得不防。
而在那百鳥島上，“茶屋賜仁”所擁有的產業也不過是那一間小小的茶屋，這是他的祖傳產業，也是他的姓氏的由來。
也許“茶屋賜仁”很是在意這一間小小的茶屋，但是文思宇卻並不在乎。
一間簡簡單單的茶屋，又能有什麽值得他去關注的呢？
倒不如好好地去這個世界轉轉，為銀河界收集到更多的情報，這才是最重要的事。
當然，也並不是就不能夠返回百鳥島，而是要在更長的時間以後，等到時移世易之後，等到所有人都變化極大以後，才是返回的時候。
等到那個時候，即便是文思宇所操控的這一位“茶屋賜仁”和以前有了極大的不同，也會被視為尋常。
隻是，“茶屋賜仁”沒辦法居住在人煙密集的地方，也不能夠和太多的人有深入的交流與交集，它終歸是死物，沒有任何的生命應該擁有的身體機能。
也就是說，不能吃，不能拉，不能淫，毫無痛覺，毫無疲倦。
這種身體狀況若是展露在人前，那必被視為異類，而且在這世界戰爭期間，恐怕也會有大概率被舉報為間諜。
所以，文思宇決定讓“茶屋賜仁”前往一些臨近大城附近的群山之中生活。
所謂生活，必然不會隻是活著便好，而是要有一定的建設。
得益於銀河界中的教育，文思宇對於一些較為簡單的建築以及野外求生還是有著一定的心得的。
更何況，在為彌羅界立下了一定的功勳的“茶屋賜仁”有怎麽會身上沒有任何的能夠輔助自己生存的物品呢？
首先，一把刀，這是隨身攜帶的武器。雖然文思宇所控製的“茶屋賜仁”沒有任何的武功與氣勢可用，但是身體素質終歸還是要超出一些普通人的，用來割割草、砍砍樹什麽的還是沒有問題的。
其次，整整一百彌羅幣，這是此次世界戰爭的賞賜。在彌羅界中，彌羅幣的價值還是很高的，每一枚彌羅幣都可以供一位金身境的強者維持自身的消耗一個月，這也是最基礎的對於彌羅幣的定義。
再次，茶屋賜仁本身就攜帶著的武功秘籍《茶經》。
這是一本同樣傳自他的祖先的武功秘籍，據說是由他的祖先一代接著一代不斷地推導得到的秘籍，在最初的時候，也不過就是幾套偶然得到的拳腳功夫與基礎刀法。
本來這樣的東西雖然不多見，但是隻要有心，倒也都能夠獲得。
可總有某一代祖先起初不願意接手茶屋，想要外出闖蕩，最終卻又回歸到了自己的根，也就是那百鳥島上的茶屋，製茶、煮茶、品茗。
然而，這本《茶經》便是在這樣的條件下被創造了出來，成為了茶屋家代代相傳的秘籍。
有著類似的身體構造的“茶屋賜仁”自然是能夠簡單的進行修行，至少能夠對其中的招式招法能夠熟稔於心。
畢竟，就算被廢了氣勢，廢了那一口氣，作為“茶屋賜仁”，招式總不該也隨之忘卻。
也許，在不得已的情況下，將這本《茶經》賣出，以換取一些錢財也還算不錯。
最後，茶屋賜仁的身上還有著些許小巧的工具與茶袋，這些工具便是他可以用來隨身製茶的器具，而茶袋更是裝滿了品質還算不錯的茶葉，用來售賣也是綽綽有餘的。
在這樣的條件下，文思宇想要讓這“茶屋賜仁”在荒山野嶺中開辟出一處能夠居住的場所還是並不困難的。
但是，想要建立新家，還是不可避免的要先前往那一座被他選定的大城，也是整座神羽國最重要的商業之城金羽城之中，去購置一些物資。
商業之城金羽城是神羽國麵向其餘諸多巨無霸勢力的最大的開放城，在這座城池中，其餘的大勢力隻需要繳納半成的稅款，比之其餘的城池的兩成要低了太多。
這也使得所有的大勢力的商業設施全部匯集於此，神羽國的商人們也都到此來采購物資然後銷往國內的各大城池。
逐漸地，這裏成為了整個神羽國中除去國都羽城外最優質的情報匯聚地。
而且，在這裏還有一個比羽城更好的條件，那就是這裏的情報是隻要有錢便能夠買到，不像羽城之中，需要的是權力與地位，沒有地位，完全得不到情報交流的機會，而有了地位，不要任何報酬就能夠知曉想要知曉的事。
這便是文思宇讓“茶屋賜仁”來到此處的原因。
畢竟，能夠輕輕鬆鬆地買到情報，又為何要累死累活地去賺取功勳提升地位呢？
也許有人會說，買情報的錢要從何而來。
那還不簡單，功勳便可以換得。
要知道，文思宇已經成功的一次，後續想要重複這一辦法還不簡單？
隻要有源源不斷的彌羅界的戰士被替換，那麽錢財就可以被匯聚到已經建立起根據地的“茶屋賜仁”這裏，去購買想要的情報與物質。
除此之外，既然“茶屋賜仁”要在這裏正常的生活下去，那麽一些擺在明麵上的收入還是要有的，就比如說那根據《茶經》所習得的製茶之法與銀河界的製茶之法結合，所製製茶必然能夠收獲一些錢財；還有，隻要會種地，反正自身沒有需求，完全可以將其全部賣出，這又是一筆。
所以，錢財的來源完全不必擔心。
這一次前來，文思宇想要購置的物資自然是用於開墾新地的工具以及一些基礎的可以用於種植的植株等。
而在文思宇剛剛踏入金羽城的一刹那，就被其中的喧囂以及那輝煌亮麗、百景爭魁的景象給震撼到了。
那一座座來自各大勢力的建築，沒有一座是簡單重複的。
你占地百裏，我便樓高百層；你金碧輝煌，我便匠心獨運；你步步不同景，我便每時不同色。
這樣的爭奇鬥豔，頗有一種別樣的風采。
這也許就是彌羅界在過往的曆史中所逐漸發展起來的特色，也是各大勢力之間的不同民風民俗所導致的不同。
就像是銀河界之中，也同樣是如此，而且似乎更甚一籌。
隻不過，在銀河界中，除去了那所有人類的母星，那一顆藍星以外，再也沒有地方能夠見到那百景熔於一爐的景象了。
而且就算是藍星，也不過是數百裏內一個景，數百裏外一個景罷了。
文思宇控製著“茶屋賜仁”在城池的大門處站了許久，與他一般的也有不少，而城池內的人也並沒有因為藤蔓的這些舉動而看不起他們，反倒是讓他們想起了過去自己第一次踏入其中的表現，有些人甚至更為不堪。
在收斂心神之後，文思宇終於是邁出了那進入到這金羽城的第一步。
而下一刻，就有著一道聲音在“茶屋賜仁”的耳邊想起，經由“茶屋賜仁”那獨特配置的星象能力傳遞到了文思宇的耳邊。
“這位兄台，看你是第一次來我們這金羽城，是否需要人介紹一二？”