第363章 射雕五絕
文娛：在下的刀子致鬱全球 作者：雪花有罪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這部《射雕英雄傳》在前世有多火，隻能說無論是層麵還是後續拍攝的電視劇層麵，都是傳奇般的存在。
當年《射雕英雄傳》連載期間，金老先生直接名震江湖，直接問鼎武俠至尊。
這本書，打破了傳統武俠一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，以人物塑造為中心，達到了事雖奇人卻真的妙境。
所以當裏麵的“降龍十八掌”“打狗棒法”這些功夫出來的時候，讀者們才會如此興奮。
這和老賊曾經寫過的仙俠以及很多武俠不一樣，譬如仙俠中某一劍法，讀者們一看就知道是假的，可是自從《福爾摩斯》開始，老賊對於真實性的塑造就越來越深。
福爾摩斯讓很多英州人都懷疑是不是英州曾經有這樣一個人。
而這些武功，同樣真切。
為什麽在前世，整個網文界對於金老先生都極其尊敬，除了在情節上，網文世界進行了借鑒以外，這些武功的存在，同樣是網絡功法招式的源頭以及啟蒙。
那些內功心法，武功秘籍裏的內容，給後世的網文創作者研究的極其透澈，並且根據其衍生出了自己的創作。
如果單單是想象力，是根本沒有辦法成就如此傳奇。
首先，這些功法很多招式名字，都起源於古代，譬如說降龍十八掌，招式名稱就取自《周易》。
譬如第一式亢龍有悔，出自《周易·乾卦》中上九：“亢龍有悔”。
這是降龍十八掌的根本。
精要在於有餘不盡，一掌之出，必須留有餘力，擊敵三分，留力七分。
第二式飛龍在天，出自《周易·乾卦》九五：“飛龍在天，利見大人。
《象》曰：“‘飛龍在天’，大人造也。”
意為飛龍即翱翔在天空的龍，飛龍在天，看盡世事，所以能發現大人（有道德的人），在射雕中，這一招由上勢下，借慣性傷人，正如飛龍借有德者而揚名，威力奇大。
第三式……
這些“亢龍有悔”“飛龍在天”等招式，即便是幾十年後，依舊在廣泛的流傳著，可想而知其精妙。
就算不需要刻意去說，現如今老賊的書如此熱度，多少人用著放大鏡再看！
光是這降龍十八掌一招就極其的有意思，所以在登上熱搜的第一時間，就有博主科普了降龍十八掌的來曆，頓時間流傳開來！
“臥槽！就一招就有這麽多學問？”
“奈何自己沒文化，一句我艸走天下，本來還想去寫的，現在一看，沒有文化底蘊，寫不了一點啊。”
“我以為所有的招式都是隨便亂取的呢，譬如什麽烈焰劍法，玄水刀法，沒想到《射雕》裏就連招式都這麽有學問。”
“老賊牛逼！還有ps：我愛黃蓉！”
“黃蓉真的是太美好了，希望以後的作者女主都照著黃蓉的模子去寫！！”
……
金老先生的武俠為什麽如此好看，很大一部分原因就是因為“武”。
武術是夏州文化的精粹，武學傳統在夏州更是源遠流長，自古至今，門派五花八門，各有其妙，隻不過很多人隻是聽聞過，從來不見其真功夫。
之所以很多人喜歡看武俠，其根本的原因之一就是對武功及其精彩熱烈的打鬥場麵的愛好。
可惜現如今被一些“武術大師”敗壞了名聲，同樣是武俠沒落的一個關鍵。
一般武俠的武功，描寫起來要不是照本宣科，就單單是按照夏州傳統武術來寫，這種觀眾的接受程度最高，可沒有驚喜。
二是寫的誇張一些，將中人物的武功寫得神乎其神，天馬行空，可缺點就是過於荒誕，讀者看個樂。
三是避實就虛，完全不寫招式和內容，隻寫氣氛與場麵，譬如某某一劍，頓時間飛沙走石，震天動地這種。
可《射雕》裏的武，不僅使人眼花繚亂，而且還能使人回味再三。
許多武功，武鬥的場麵和細節，常常使讀者們拍案叫絕！
夏州讀者驚歎，震驚，因為他們知道想要做到這種程度有多難，而來自於九州的讀者，則完完全全沉浸在夏州武俠的美妙之中。
“不可能再有比夏州的武俠更精彩的類型了！！”
“我愛夏州武俠！”
這些九州讀者本身就沒有讀過武俠，這第一次讀，就徜徉在《射雕》的江湖世界之中，自然會沉浸其中，手不釋卷，即便讀的很慢，很生澀，他們依舊在不斷的理解，閱讀。
……
“精彩。”
餘老先生僅僅看了十二回，就已經對這部《射雕英雄傳》的水準佩服到五體投地！
按照餘老先生的年紀，看了這麽久的書籍，按道理來說是有些疲乏的，可是《射雕英雄傳》的精彩讓餘老先生精神奕奕，不斷的細細品味著。
四冊四十回，前十二回就已經將江湖的大幕拉開了一角，而後續的內容，則是將江湖完全打開！
幾個重要人物的出場，各有各的形象！
射雕五絕，中神通王重陽、東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公！！
他們性格迥異，各有不同，有的沉穩，有的老辣，都屬於江湖上的絕頂高手！
而且不同於一般武俠的設定，《射雕》裏關於這五絕的設定相當有意思，五位高手相互製約，卻無碾壓之勢。
東邪黃藥師，一出場就彰顯了他的狂傲與強硬，亦正亦邪，漂泊江湖，生平最討厭繁文縟節，狂蕩不羈，身形飄忽。
“才華橫溢的東邪！”
讀者們紛紛咂舌道。
黃藥師此人，一出場就彰顯了他的狂傲與強硬，可琴棋書畫、五行八卦、農田水利、兵書地理，樣樣精通。
五人之中，東邪黃藥師是多元化，既代表正派，亦不乏邪氣。
唯一算是邪派的，就單數歐陽鋒了。
歐陽鋒作惡多端，濫殺無辜，沒有愧對西毒這個稱號，名字中還有鋒字，在與毒字呼應，便是“毒鋒”，此毒無色無臭，典型的殺人不見血。
北丐洪七公與酒為伴，是逍遙的代表，行走江湖，仿若代表著江湖世界的最底層。
中神通王重陽武功卓絕，代表著夏州最本土的道教。
……
“妙。”
“真的妙。”
“這《射雕》之中，究竟還有多少我沒有看出的細節？”
隨著閱讀到中段，餘老先生對於這名神秘的作者老賊，佩服之情更是越來越深。
能夠看的出來，《射雕》的作者擁有著很深的傳統文化基礎，國學、易學、中醫、佛學、道學均有涉獵。
就單單從餘老先生看出來的細節來說，這五絕，就代表著夏州常說的五行。
夏州五行指的是什麽？
金木水火土。
【東邪黃藥師】居於桃花島，地處東海，屬木，黃藥師的名字中含有兩個“艸”字頭。
木為青色，而黃藥師喜著青色長衫，武功落英繽紛掌、玉簫劍法都跟木有關。
【西毒歐陽鋒】居於白駝莊，地處西域，屬金，“鋒”字便是金字旁。
金為白色，歐陽鋒喜著白袍。
【南帝段智興】屬火，法號中便帶著“火”，一燈大師。
【北丐洪七公】屬水，洪字為三點水旁，沒有固定住處，如水草般四處漂浮。
【中神通王重陽】屬土，王重陽原名王喆，裏麵有“土”，地處終南山，關中之中，土更是代表融合，王重陽少年為儒，青年為將，中年為道，終將一生經曆融合在一起，開創北方道教全真宗。
就單單是這樣一個簡單的設定，隻要剖析出來給前世的網文讀者去看，很多讀者就會恍然，原來網文中的這些元素，都是出自於射雕。
就譬如在網文世界中經常出現的“儒釋道”三教合一，三教皆修的主角，
再譬如，網文世界中，為什麽會出現不同發色，不同顏色服侍的角色。
還有網文世界中的環境設定，可以說金老先生的作品，都是鼻祖中的鼻祖。
……(本章完)
當年《射雕英雄傳》連載期間，金老先生直接名震江湖，直接問鼎武俠至尊。
這本書，打破了傳統武俠一味傳奇，將人物作為情節附庸的模式，以人物塑造為中心，達到了事雖奇人卻真的妙境。
所以當裏麵的“降龍十八掌”“打狗棒法”這些功夫出來的時候，讀者們才會如此興奮。
這和老賊曾經寫過的仙俠以及很多武俠不一樣，譬如仙俠中某一劍法，讀者們一看就知道是假的，可是自從《福爾摩斯》開始，老賊對於真實性的塑造就越來越深。
福爾摩斯讓很多英州人都懷疑是不是英州曾經有這樣一個人。
而這些武功，同樣真切。
為什麽在前世，整個網文界對於金老先生都極其尊敬，除了在情節上，網文世界進行了借鑒以外，這些武功的存在，同樣是網絡功法招式的源頭以及啟蒙。
那些內功心法，武功秘籍裏的內容，給後世的網文創作者研究的極其透澈，並且根據其衍生出了自己的創作。
如果單單是想象力，是根本沒有辦法成就如此傳奇。
首先，這些功法很多招式名字，都起源於古代，譬如說降龍十八掌，招式名稱就取自《周易》。
譬如第一式亢龍有悔，出自《周易·乾卦》中上九：“亢龍有悔”。
這是降龍十八掌的根本。
精要在於有餘不盡，一掌之出，必須留有餘力，擊敵三分，留力七分。
第二式飛龍在天，出自《周易·乾卦》九五：“飛龍在天，利見大人。
《象》曰：“‘飛龍在天’，大人造也。”
意為飛龍即翱翔在天空的龍，飛龍在天，看盡世事，所以能發現大人（有道德的人），在射雕中，這一招由上勢下，借慣性傷人，正如飛龍借有德者而揚名，威力奇大。
第三式……
這些“亢龍有悔”“飛龍在天”等招式，即便是幾十年後，依舊在廣泛的流傳著，可想而知其精妙。
就算不需要刻意去說，現如今老賊的書如此熱度，多少人用著放大鏡再看！
光是這降龍十八掌一招就極其的有意思，所以在登上熱搜的第一時間，就有博主科普了降龍十八掌的來曆，頓時間流傳開來！
“臥槽！就一招就有這麽多學問？”
“奈何自己沒文化，一句我艸走天下，本來還想去寫的，現在一看，沒有文化底蘊，寫不了一點啊。”
“我以為所有的招式都是隨便亂取的呢，譬如什麽烈焰劍法，玄水刀法，沒想到《射雕》裏就連招式都這麽有學問。”
“老賊牛逼！還有ps：我愛黃蓉！”
“黃蓉真的是太美好了，希望以後的作者女主都照著黃蓉的模子去寫！！”
……
金老先生的武俠為什麽如此好看，很大一部分原因就是因為“武”。
武術是夏州文化的精粹，武學傳統在夏州更是源遠流長，自古至今，門派五花八門，各有其妙，隻不過很多人隻是聽聞過，從來不見其真功夫。
之所以很多人喜歡看武俠，其根本的原因之一就是對武功及其精彩熱烈的打鬥場麵的愛好。
可惜現如今被一些“武術大師”敗壞了名聲，同樣是武俠沒落的一個關鍵。
一般武俠的武功，描寫起來要不是照本宣科，就單單是按照夏州傳統武術來寫，這種觀眾的接受程度最高，可沒有驚喜。
二是寫的誇張一些，將中人物的武功寫得神乎其神，天馬行空，可缺點就是過於荒誕，讀者看個樂。
三是避實就虛，完全不寫招式和內容，隻寫氣氛與場麵，譬如某某一劍，頓時間飛沙走石，震天動地這種。
可《射雕》裏的武，不僅使人眼花繚亂，而且還能使人回味再三。
許多武功，武鬥的場麵和細節，常常使讀者們拍案叫絕！
夏州讀者驚歎，震驚，因為他們知道想要做到這種程度有多難，而來自於九州的讀者，則完完全全沉浸在夏州武俠的美妙之中。
“不可能再有比夏州的武俠更精彩的類型了！！”
“我愛夏州武俠！”
這些九州讀者本身就沒有讀過武俠，這第一次讀，就徜徉在《射雕》的江湖世界之中，自然會沉浸其中，手不釋卷，即便讀的很慢，很生澀，他們依舊在不斷的理解，閱讀。
……
“精彩。”
餘老先生僅僅看了十二回，就已經對這部《射雕英雄傳》的水準佩服到五體投地！
按照餘老先生的年紀，看了這麽久的書籍，按道理來說是有些疲乏的，可是《射雕英雄傳》的精彩讓餘老先生精神奕奕，不斷的細細品味著。
四冊四十回，前十二回就已經將江湖的大幕拉開了一角，而後續的內容，則是將江湖完全打開！
幾個重要人物的出場，各有各的形象！
射雕五絕，中神通王重陽、東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公！！
他們性格迥異，各有不同，有的沉穩，有的老辣，都屬於江湖上的絕頂高手！
而且不同於一般武俠的設定，《射雕》裏關於這五絕的設定相當有意思，五位高手相互製約，卻無碾壓之勢。
東邪黃藥師，一出場就彰顯了他的狂傲與強硬，亦正亦邪，漂泊江湖，生平最討厭繁文縟節，狂蕩不羈，身形飄忽。
“才華橫溢的東邪！”
讀者們紛紛咂舌道。
黃藥師此人，一出場就彰顯了他的狂傲與強硬，可琴棋書畫、五行八卦、農田水利、兵書地理，樣樣精通。
五人之中，東邪黃藥師是多元化，既代表正派，亦不乏邪氣。
唯一算是邪派的，就單數歐陽鋒了。
歐陽鋒作惡多端，濫殺無辜，沒有愧對西毒這個稱號，名字中還有鋒字，在與毒字呼應，便是“毒鋒”，此毒無色無臭，典型的殺人不見血。
北丐洪七公與酒為伴，是逍遙的代表，行走江湖，仿若代表著江湖世界的最底層。
中神通王重陽武功卓絕，代表著夏州最本土的道教。
……
“妙。”
“真的妙。”
“這《射雕》之中，究竟還有多少我沒有看出的細節？”
隨著閱讀到中段，餘老先生對於這名神秘的作者老賊，佩服之情更是越來越深。
能夠看的出來，《射雕》的作者擁有著很深的傳統文化基礎，國學、易學、中醫、佛學、道學均有涉獵。
就單單從餘老先生看出來的細節來說，這五絕，就代表著夏州常說的五行。
夏州五行指的是什麽？
金木水火土。
【東邪黃藥師】居於桃花島，地處東海，屬木，黃藥師的名字中含有兩個“艸”字頭。
木為青色，而黃藥師喜著青色長衫，武功落英繽紛掌、玉簫劍法都跟木有關。
【西毒歐陽鋒】居於白駝莊，地處西域，屬金，“鋒”字便是金字旁。
金為白色，歐陽鋒喜著白袍。
【南帝段智興】屬火，法號中便帶著“火”，一燈大師。
【北丐洪七公】屬水，洪字為三點水旁，沒有固定住處，如水草般四處漂浮。
【中神通王重陽】屬土，王重陽原名王喆，裏麵有“土”，地處終南山，關中之中，土更是代表融合，王重陽少年為儒，青年為將，中年為道，終將一生經曆融合在一起，開創北方道教全真宗。
就單單是這樣一個簡單的設定，隻要剖析出來給前世的網文讀者去看，很多讀者就會恍然，原來網文中的這些元素，都是出自於射雕。
就譬如在網文世界中經常出現的“儒釋道”三教合一，三教皆修的主角，
再譬如，網文世界中，為什麽會出現不同發色，不同顏色服侍的角色。
還有網文世界中的環境設定，可以說金老先生的作品，都是鼻祖中的鼻祖。
……(本章完)