寶塔內。
仙光璀璨。
三十六個玉盒，浮現在眼中。
散發出四種不同的顏色。
最為熾烈的是耀金色，隻有一個，而後五個為淡金色，十個銀色，二十個白色。
玉盒之中，藏有什麽宋知書不明白，但看這仙光燦燦，用腳指頭想都能知道，定然不是凡物。
哢。
也就在宋知書興奮之時。
一道清脆之聲響起，所有玉盒仿佛上了鎖一般，隨後光芒消失，以極快的速度交錯換位，令人頭暈目眩，根本無法直視。
待到一刻鍾後。
三十六個玉盒不再動彈，靜靜懸浮在寶塔之上。
與此同時一張金色經文也浮現在於眼前。
【儒聖仙塔第一重】
內有仙緣三十六。
以十道儒道正氣，可解鎖開啟玉盒仙緣，若得至寶仙緣，配合儒家知聖境則可上行二重寶塔，尋覓無上仙緣。
---
經文內容不多。
隻是一眼，宋知書便清楚明白這座寶塔的作用了。
藏有大世仙緣，放在九重寶塔當中，一重寶塔有一件至寶，若是運氣上佳，從中選到至寶，配合儒家境界可以解鎖第二重。
若是運氣不佳，就要解鎖三十六玉盒。
“十道儒家正氣？”
“儒家知聖境？”
明悟寶塔作用後，宋知書不由皺了皺眉頭。
對於儒道，他還真的一知半解。
儒家多數活躍王朝之中，除了一些大宗法會，儒家弟子也很少前來修仙宗門。
而且經過這十多年的打聽了解，這個世界儒家確確實實很強，但數量不多，具體是為何，有各種說法。
儒家強者，言出法隨，上達天聽，更改天象，擁有莫大威能，天生就是妖魔邪祟的克星，遠勝道佛二教，故而儒家為天下三教之一。
隻不過修行儒道的人，少之又少，對比仙道來說，具備靈根就可以修行，無非就是快慢之分。
而儒家講究的是悟性，雖人人可學，但門檻極高。
說些難聽點的話，這太昊劍宗內，不識字的人不少，倒不是學不會，而是懶得學。
讀書這東西，在任何時代都是非常磨人的事情。
外加上修仙世界，有武力就可以得到各種好處，那為什麽要去讀書呢？
直接走捷徑不好嗎？
“看樣子自己必須要去好好了解儒家了。”
宋知書心中暗道一聲。
與此同時，他現在更好奇的是，儒家正氣是什麽東西。
十道儒家正氣才能解開一個玉盒。
自己有多少道？
如何獲取？
這兩個問題很重要。
一時之間無法想到答案，宋知書隻能周圍搜尋，看看有沒有什麽信息。
隻是大約兩刻鍾後，四周搜索之下，宋知書毫無收獲。
“儒家正氣。”
宋知書站在寶塔當中，眼神內充滿著好奇。
一時之間，還真猜不到這是什麽東西。
“等等。”
片刻後，宋知書想到了什麽，他平靜心情，隨後緩緩伸出手來。
當下一縷縷白色霧氣彌漫而出。
這是每日書寫文章所獲得的白色靈氣，之前一直不知道這是何物，但卻可以滋潤元神。
如今凝聚而出，宋知書這才明白，此物可能就是儒家正氣。
十五年的積累。
白霧彌漫，化作一道粗如手指般的氣體，散發淡淡的白光，最終加起來一共有六道。
“才六道？”
宋知書有些驚愕了。
他沒想到，十五年的積累，僅僅隻有六道儒家正氣？
也就是說，如果自己想要開啟一個玉盒，可能還需要十幾年的時間。
這一刻。
巨大的失望襲來，他甚至可以接受開啟最差的玉盒，但卻不能接受還要等十幾年。
今年三十歲了，再等個十五年，四十五歲，就算開啟仙緣隻怕也為時已晚。
除非獲得所謂的至寶。
“人生有幾個十五年。”
宋知書長長歎了口氣。
有不甘。
也有難受。
但更多的是一種失望。
本以為得到了一座寶山。
卻不曾想到，條件如此苛刻。
當真是地獄開局啊。
“難道我這一生，當真要這樣碌碌無為下去嗎？”
“為什麽一定要這樣？”
“為什麽？”
宋知書深吸一口氣，他充滿著不甘，也充滿著憤怒。
安靜。
塔內無比的安靜。
宋知書站在原地，久久難以回神。
不過。
穿越的十五年。
教會了宋知書太多太多東西了。
若是十五年前，宋知書隻怕會道心崩塌，可十五年的磨礪，讓宋知書道心穩固了許多。
雖然依舊會受到影響，但自我調節能力變強了許多。
“應當還有其他辦法可以獲得儒道正氣。”
“我不能太著急。”
“欲速則不達。”
“往好處去想，不一定沒有其他辦法。”
“往壞處去想，十五年就十五年，總比一絲希望都沒有要好吧。”
“這一生，能築基都已經是好事了。”
宋知書以最快速度調節心情。
仙緣帶來的衝擊太大了。
所以讓自己產生不應該有的想法。
築基，本已經是自己一生都無法追求的東西，而今依靠這件寶塔，按理說
再多想，反而貪心了。
當真有一種心滿意足為天子，又想長生不老期的感覺啊。
念頭達通。
宋知書沒有繼續糾結。
揮了揮手。
六道儒家正氣沒入體內。
而後朝著寶塔離開。
他不知道離開寶塔是否就能回到現實，但待在這裏顯然是不行的。
而當宋知書走出寶塔時。
頓時之間。
那種眩暈感再度襲來。
緊接著，天旋地轉。
下一刻。
熟悉的房屋映入眼前。
回到了住處。
房屋內安靜。
窗外依舊下著傾盆大雨，拍打著屋簷窗戶。
如此大雨。
宋知書不打算出去。
安心在住處休息。
昨日接的三個活，也不急這一兩日。
眼下當務之急，應當是研究自己腦海當中的寶塔。
“儒道。”
宋知書來到書桌麵前，他執筆落字。
儒道分兩部，一種是先秦之前的儒家思想，一種是先秦之後的儒家思想。
宗旨便是人道大倫，愛與敬。
孔聖之意，以人為本。
先秦之前，儒家乃是諸子百家之一，無有高低之分。
但百家之後，儒家獨大，等到董仲舒提出獨尊儒術，罷黜百家之後，儒家就徹底演化成了更深層次的‘儒’。
君君臣臣，父父子子。
八個字，禁錮天下人的思想，是封建王朝統治者最強的手段，幾乎沒有之一。
武力上的征服，永遠沒有思想上的禁錮可怕。
仔細想想，自漢王朝之後，君要臣死，臣不得不死，貫穿曆史長河。
“不知當今儒道是何儒道。”
“但按照我體內寶塔來說，顯然與統治無關。”
“儒學的真正內核，說到底無非就是仁義禮智信，五常之根。”
“體內凝聚的儒家正氣，或許是與這個有關。”
宋知書心中琢磨著。
他現在想要搞懂怎樣才能獲得儒家正氣
常規的儒家禁錮肯定毫無關聯。
涉及到正氣。
那這個氣，自然便是浩然正氣。
“天地有正氣，雜然賦流形。”
“下則為河嶽，上則為日星。”
宋知書喃喃自語。
這是正氣歌。
講述的便是什麽是浩然正氣。
並且華夏文明當中，孟子最先提出浩然正氣。
“敢問夫子惡乎長?“
曰:“我知言，我善養吾浩然之氣。“
宋知書曾經認真理解過。
浩然正氣，是一種玄之又玄的正能量，這種能量，影響極大，它看不見，可卻無處不在，而且不分人種，隻分善惡。
有仁義者，便有浩然正氣。
仁義者若有相應的道德，那他就擁有了浩然正氣。
“我體內的正氣，應當不是浩然正氣。”
“細細回想，這十五年來，我雖沒有做錯壞事，但也談不上仁義，我雖不是小人，但也不存在道德高尚這一說法。”
“仁義禮智信。”
宋知書將這五個字細細品味。
一個時辰後。
宋知書略有眉頭，但依舊是無從下手。
道理他都明白。
可正是因為明白，才會迷茫。
“我並非是明白仁義禮智信，說到底隻不過是知道仁義禮智信是什麽。”
“真正的明白，是清楚了，知道了。”
“不過從現在開始，我要好好去思考這個問題，不能像以往一般，忙於奔波，摘抄文章要，尋找新的辦法也要。”
“現在不能太過於著急。”
“欲速則不達。”
“需腳踏實地，以不變應對萬變，以平常之心，麵對一切。”
書桌麵前，宋知書感覺到了自己的困惑，也在第一時間做出了解決方案。
平常心。
砰砰。
砰砰。
也就在宋知書思考時，急促的敲門聲響起，使得宋知書回過神來。
起身推開房門。
是一名中年男子，穿著青藍色布衣，胸前繡著‘金陵信差’四個大字。
不過渾身浸濕，看起來極其淒慘。
“仙長。”
“這是您的回信。”
“外麵下了大雨，可能有點淋濕，您擔當點，小的也不是有意。”
信差滿是歉意，擔心宋知書惱怒。
他隻是個凡人。
麵對修士，哪怕是練氣二層的修士，也不敢得罪。
主要是這突如其來的大雨，是誰都沒有料到的。
“無妨，這雨下的太突然了。”
“你等下。”
宋知書看著對方渾身浸濕，從房中取出一把紙傘。
“拿著去吧。”
“路上小心些。”
宋知書沒什麽能給的，靈珠什麽他舍不得，唯一能幫的就是借把傘給對方。
說難聽點，自己也是可憐人，能怎麽幫？
“這.......”
後者明顯一愣。
他沒想到宋知書竟然這麽好說話，而且還送把傘給自己。
傘不值錢。
可這種對待讓他莫名感動。
他隻是一名信差，還是個凡人，生活在明月城內。
這些修士仙人，在他眼中看來，一個個高高在上，哪怕是練氣一層的修士，隻要是修士，那他們的階級就已經劃清。
上下之分，根深蒂固，沒有修士瞧得起凡人，當然也不會主動找凡人麻煩。
因為沒有人會去找螻蟻麻煩。
“多謝仙長。”
“不過這傘我還是不要了。”
“害了書信，再要紙傘，多少有些冒昧。”
“淋濕點不怕，回去洗下身子就好。”
中年男子憨笑，連忙拒絕。
“縱然不顧身子，有把傘可以遮些書信，我性子溫和，不代表其他人也是如此。”
“拿著吧。”
“不值什麽。”
宋知書將紙傘再次遞給對方。
“這。”
“小的多謝仙長了。”
“明日必來還贈。”
信差憨笑，也不扭扭捏捏，接過紙傘便告退了。
隻是就在信差離開時。
一縷縷白色氣霧。
自信差身上沒入自己體內。
刹那間。
宋知書驚訝了。
仙光璀璨。
三十六個玉盒，浮現在眼中。
散發出四種不同的顏色。
最為熾烈的是耀金色，隻有一個，而後五個為淡金色，十個銀色，二十個白色。
玉盒之中，藏有什麽宋知書不明白，但看這仙光燦燦，用腳指頭想都能知道，定然不是凡物。
哢。
也就在宋知書興奮之時。
一道清脆之聲響起，所有玉盒仿佛上了鎖一般，隨後光芒消失，以極快的速度交錯換位，令人頭暈目眩，根本無法直視。
待到一刻鍾後。
三十六個玉盒不再動彈，靜靜懸浮在寶塔之上。
與此同時一張金色經文也浮現在於眼前。
【儒聖仙塔第一重】
內有仙緣三十六。
以十道儒道正氣，可解鎖開啟玉盒仙緣，若得至寶仙緣，配合儒家知聖境則可上行二重寶塔，尋覓無上仙緣。
---
經文內容不多。
隻是一眼，宋知書便清楚明白這座寶塔的作用了。
藏有大世仙緣，放在九重寶塔當中，一重寶塔有一件至寶，若是運氣上佳，從中選到至寶，配合儒家境界可以解鎖第二重。
若是運氣不佳，就要解鎖三十六玉盒。
“十道儒家正氣？”
“儒家知聖境？”
明悟寶塔作用後，宋知書不由皺了皺眉頭。
對於儒道，他還真的一知半解。
儒家多數活躍王朝之中，除了一些大宗法會，儒家弟子也很少前來修仙宗門。
而且經過這十多年的打聽了解，這個世界儒家確確實實很強，但數量不多，具體是為何，有各種說法。
儒家強者，言出法隨，上達天聽，更改天象，擁有莫大威能，天生就是妖魔邪祟的克星，遠勝道佛二教，故而儒家為天下三教之一。
隻不過修行儒道的人，少之又少，對比仙道來說，具備靈根就可以修行，無非就是快慢之分。
而儒家講究的是悟性，雖人人可學，但門檻極高。
說些難聽點的話，這太昊劍宗內，不識字的人不少，倒不是學不會，而是懶得學。
讀書這東西，在任何時代都是非常磨人的事情。
外加上修仙世界，有武力就可以得到各種好處，那為什麽要去讀書呢？
直接走捷徑不好嗎？
“看樣子自己必須要去好好了解儒家了。”
宋知書心中暗道一聲。
與此同時，他現在更好奇的是，儒家正氣是什麽東西。
十道儒家正氣才能解開一個玉盒。
自己有多少道？
如何獲取？
這兩個問題很重要。
一時之間無法想到答案，宋知書隻能周圍搜尋，看看有沒有什麽信息。
隻是大約兩刻鍾後，四周搜索之下，宋知書毫無收獲。
“儒家正氣。”
宋知書站在寶塔當中，眼神內充滿著好奇。
一時之間，還真猜不到這是什麽東西。
“等等。”
片刻後，宋知書想到了什麽，他平靜心情，隨後緩緩伸出手來。
當下一縷縷白色霧氣彌漫而出。
這是每日書寫文章所獲得的白色靈氣，之前一直不知道這是何物，但卻可以滋潤元神。
如今凝聚而出，宋知書這才明白，此物可能就是儒家正氣。
十五年的積累。
白霧彌漫，化作一道粗如手指般的氣體，散發淡淡的白光，最終加起來一共有六道。
“才六道？”
宋知書有些驚愕了。
他沒想到，十五年的積累，僅僅隻有六道儒家正氣？
也就是說，如果自己想要開啟一個玉盒，可能還需要十幾年的時間。
這一刻。
巨大的失望襲來，他甚至可以接受開啟最差的玉盒，但卻不能接受還要等十幾年。
今年三十歲了，再等個十五年，四十五歲，就算開啟仙緣隻怕也為時已晚。
除非獲得所謂的至寶。
“人生有幾個十五年。”
宋知書長長歎了口氣。
有不甘。
也有難受。
但更多的是一種失望。
本以為得到了一座寶山。
卻不曾想到，條件如此苛刻。
當真是地獄開局啊。
“難道我這一生，當真要這樣碌碌無為下去嗎？”
“為什麽一定要這樣？”
“為什麽？”
宋知書深吸一口氣，他充滿著不甘，也充滿著憤怒。
安靜。
塔內無比的安靜。
宋知書站在原地，久久難以回神。
不過。
穿越的十五年。
教會了宋知書太多太多東西了。
若是十五年前，宋知書隻怕會道心崩塌，可十五年的磨礪，讓宋知書道心穩固了許多。
雖然依舊會受到影響，但自我調節能力變強了許多。
“應當還有其他辦法可以獲得儒道正氣。”
“我不能太著急。”
“欲速則不達。”
“往好處去想，不一定沒有其他辦法。”
“往壞處去想，十五年就十五年，總比一絲希望都沒有要好吧。”
“這一生，能築基都已經是好事了。”
宋知書以最快速度調節心情。
仙緣帶來的衝擊太大了。
所以讓自己產生不應該有的想法。
築基，本已經是自己一生都無法追求的東西，而今依靠這件寶塔，按理說
再多想，反而貪心了。
當真有一種心滿意足為天子，又想長生不老期的感覺啊。
念頭達通。
宋知書沒有繼續糾結。
揮了揮手。
六道儒家正氣沒入體內。
而後朝著寶塔離開。
他不知道離開寶塔是否就能回到現實，但待在這裏顯然是不行的。
而當宋知書走出寶塔時。
頓時之間。
那種眩暈感再度襲來。
緊接著，天旋地轉。
下一刻。
熟悉的房屋映入眼前。
回到了住處。
房屋內安靜。
窗外依舊下著傾盆大雨，拍打著屋簷窗戶。
如此大雨。
宋知書不打算出去。
安心在住處休息。
昨日接的三個活，也不急這一兩日。
眼下當務之急，應當是研究自己腦海當中的寶塔。
“儒道。”
宋知書來到書桌麵前，他執筆落字。
儒道分兩部，一種是先秦之前的儒家思想，一種是先秦之後的儒家思想。
宗旨便是人道大倫，愛與敬。
孔聖之意，以人為本。
先秦之前，儒家乃是諸子百家之一，無有高低之分。
但百家之後，儒家獨大，等到董仲舒提出獨尊儒術，罷黜百家之後，儒家就徹底演化成了更深層次的‘儒’。
君君臣臣，父父子子。
八個字，禁錮天下人的思想，是封建王朝統治者最強的手段，幾乎沒有之一。
武力上的征服，永遠沒有思想上的禁錮可怕。
仔細想想，自漢王朝之後，君要臣死，臣不得不死，貫穿曆史長河。
“不知當今儒道是何儒道。”
“但按照我體內寶塔來說，顯然與統治無關。”
“儒學的真正內核，說到底無非就是仁義禮智信，五常之根。”
“體內凝聚的儒家正氣，或許是與這個有關。”
宋知書心中琢磨著。
他現在想要搞懂怎樣才能獲得儒家正氣
常規的儒家禁錮肯定毫無關聯。
涉及到正氣。
那這個氣，自然便是浩然正氣。
“天地有正氣，雜然賦流形。”
“下則為河嶽，上則為日星。”
宋知書喃喃自語。
這是正氣歌。
講述的便是什麽是浩然正氣。
並且華夏文明當中，孟子最先提出浩然正氣。
“敢問夫子惡乎長?“
曰:“我知言，我善養吾浩然之氣。“
宋知書曾經認真理解過。
浩然正氣，是一種玄之又玄的正能量，這種能量，影響極大，它看不見，可卻無處不在，而且不分人種，隻分善惡。
有仁義者，便有浩然正氣。
仁義者若有相應的道德，那他就擁有了浩然正氣。
“我體內的正氣，應當不是浩然正氣。”
“細細回想，這十五年來，我雖沒有做錯壞事，但也談不上仁義，我雖不是小人，但也不存在道德高尚這一說法。”
“仁義禮智信。”
宋知書將這五個字細細品味。
一個時辰後。
宋知書略有眉頭，但依舊是無從下手。
道理他都明白。
可正是因為明白，才會迷茫。
“我並非是明白仁義禮智信，說到底隻不過是知道仁義禮智信是什麽。”
“真正的明白，是清楚了，知道了。”
“不過從現在開始，我要好好去思考這個問題，不能像以往一般，忙於奔波，摘抄文章要，尋找新的辦法也要。”
“現在不能太過於著急。”
“欲速則不達。”
“需腳踏實地，以不變應對萬變，以平常之心，麵對一切。”
書桌麵前，宋知書感覺到了自己的困惑，也在第一時間做出了解決方案。
平常心。
砰砰。
砰砰。
也就在宋知書思考時，急促的敲門聲響起，使得宋知書回過神來。
起身推開房門。
是一名中年男子，穿著青藍色布衣，胸前繡著‘金陵信差’四個大字。
不過渾身浸濕，看起來極其淒慘。
“仙長。”
“這是您的回信。”
“外麵下了大雨，可能有點淋濕，您擔當點，小的也不是有意。”
信差滿是歉意，擔心宋知書惱怒。
他隻是個凡人。
麵對修士，哪怕是練氣二層的修士，也不敢得罪。
主要是這突如其來的大雨，是誰都沒有料到的。
“無妨，這雨下的太突然了。”
“你等下。”
宋知書看著對方渾身浸濕，從房中取出一把紙傘。
“拿著去吧。”
“路上小心些。”
宋知書沒什麽能給的，靈珠什麽他舍不得，唯一能幫的就是借把傘給對方。
說難聽點，自己也是可憐人，能怎麽幫？
“這.......”
後者明顯一愣。
他沒想到宋知書竟然這麽好說話，而且還送把傘給自己。
傘不值錢。
可這種對待讓他莫名感動。
他隻是一名信差，還是個凡人，生活在明月城內。
這些修士仙人，在他眼中看來，一個個高高在上，哪怕是練氣一層的修士，隻要是修士，那他們的階級就已經劃清。
上下之分，根深蒂固，沒有修士瞧得起凡人，當然也不會主動找凡人麻煩。
因為沒有人會去找螻蟻麻煩。
“多謝仙長。”
“不過這傘我還是不要了。”
“害了書信，再要紙傘，多少有些冒昧。”
“淋濕點不怕，回去洗下身子就好。”
中年男子憨笑，連忙拒絕。
“縱然不顧身子，有把傘可以遮些書信，我性子溫和，不代表其他人也是如此。”
“拿著吧。”
“不值什麽。”
宋知書將紙傘再次遞給對方。
“這。”
“小的多謝仙長了。”
“明日必來還贈。”
信差憨笑，也不扭扭捏捏，接過紙傘便告退了。
隻是就在信差離開時。
一縷縷白色氣霧。
自信差身上沒入自己體內。
刹那間。
宋知書驚訝了。