這個時候上海的外表是非常平靜的，但是這個時候的戰爭的機器已經開動，這是世界上所有的國家沒有想到的戰爭，就是馬步芳的叛逃，這個時候的喀什已經是個大的軍營了，這裏駐紮這四個師九萬多人，還有一個坦克旅，四百二十輛t34坦克，和六千多名士兵，還有一個大型的軍用機場，這個時候的馬步芳已經看呆了，這個就是自己的部隊，他們怎麽不對我敬禮，這個時候看見馬步青就走上前去說，是不是要打仗了，馬步青說，還有五天就要正式開始了。
馬步芳說，這麽快我怎麽一點都不知道，馬步青說，你就是阿富汗的總統知道嗎？打仗的事情可不歸你管，哥，你就好好的做阿富汗的總統就行了，把嫂子和孩子也接過來到時候我們就一起出發，還有這個是明碼的電文，馬步芳說，和作我就是個傀儡呀，馬步青說，是呀，本來就是這個樣子的，這個有什麽奇怪的，你想想在青海的所作所為，他們會把一個國家讓你糟蹋嗎。那是不可能的，你想都不要想，就是用你的名字罷了，還有就是為馬家留一條生路，看看你那幾年部下的老婆你都不放過，你到阿富汗還想這樣嗎，死了這條心。
馬步芳這個時候才知道自己的處境，就是一個名義上的阿富汗的總統，一切的罪名都要自己承擔，現在就是自己想反悔都不可能了，自己沒有兵權就是個屁，在想胡來的話分分鍾給這幫人把自己給醃了，那個小哥說的話也是他嚇人了，想反悔自己就是死路一條，這個時候這好垂頭喪氣的回到了住處。這個時候他的小孩走過來說，是不是馬上就要打下阿富汗了，到時候阿爺就是阿富汗的總統了，馬步芳說，有什麽好高興的就是一個傀儡總統罷了，他的小孩問為什麽，馬步芳說，他們需要一個人替他們擋在國際社會人的麵前，那個人就是我。
馬步芳的小孩這個時候也是傻眼了，是啊人家出這麽多錢憑什麽會便宜自己的老子，這個時候的馬步芳就是一個凶殘的惡狼，就是沒有辦法麵對強大的獅子，還有胸中已經是怒火難填了，看著外麵拿著槍的警衛，自己這個時候就像一隻癩皮狗一樣。
這個時候的一個特種連開始往塔吉克崇阿來區地區前進，這個地區說起來就是塔吉克斯坦的一個邊境的小縣城，這裏就是有一百多名的警察，加上這裏的農民是很貧窮的一個地方，所有的日用品都是有中國的邊境才可以買的，這個時候的士兵已經來到了塔吉克崇阿來區，和哪裏的指揮官說，我們的軍隊要經過你們這裏去阿富汗希望你們不要緊張，如果我們從另一個地方經過的話，哪裏的路也是不好走，這個是給你們的補償，那個士兵拿出一萬美金，那個指揮說，要不要保密，士兵說，那時最好，接著那個士兵又拿出倆條青海湖香煙給那個指揮官，那個指揮官開心的要命。謝謝，謝謝。
這個時候的電報已經發到馬步青和王亞樵的手裏，這個時候最少都有一千輛卡車帶著軍用和民用物資就開始往阿富汗的邊境開去，經過一天的行程這個時候終於看見阿富汗的邊境了，這個時候的那個指揮官說，你們真的是要去阿富汗呀，士兵說，你以為我們會入侵你們的國家呀，看看你們的老百姓過的是什麽日子，你們都窮死了，我們要是入侵你們的國家不知道要付出多少的代價，很不合算的知道嗎？還有到時我們的車隊經過這裏希望你多帶帶路，少不了你的好處。
那個指揮官一副很失望的樣子，心裏話我們要是歸華夏管就好了，哪裏的人吃的那麽好，要不是我們靠他們的邊境的遲早也是餓死的命，那幫阿富汗的人還真的是個好命，這個時候的阿富汗的老百姓對於馬步青他們的到來沒有一點點的驚慌，這個時候馬步青所到一個地方都是按人口，一個人二十斤大米還有倆斤鹽，那些阿富汗的老百姓自己都不敢相信自己的眼睛，那些小孩子圍著那些士兵還得到一些糖果，這個時候的阿富汗的老百姓已經相信華夏的軍隊就是來幫助他們的，一路上哪裏像入侵阿富汗的樣子，到處都是歡迎的阿富汗的老百姓，這個時候的王亞樵也不相信自己的眼光，還是小哥說的對，這些就是根。
沒有多久就已經陸陸續續的看見那些英國人，這個時候的馬步青要求他們在十天之內離開阿富汗，這裏已經是清海馬步芳的天下了，就這樣經過不到一個月的時間，沒有打一仗，就全部拿下阿富汗地區，那些英國的士兵看見那麽多的坦克沒有二話就撤離阿富汗的全部地區，這個時候的政策還是一樣，就是按照人頭給阿富汗的老百姓發放糧食和食鹽，這個時候的馬步青的軍隊開始進站坎大哈。
王亞樵說，這個國家也是太好拿下了全部加起來還沒有開倆白發子彈，拿下英國佬還是很現實的，這個時候的士兵們開始清理坎大哈的垃圾，還有就是搞好坎大哈的衛生，這個時候那些居民也是開始前去幫忙，坎大哈的市民感覺這裏的華夏士兵真的是很好，那些城市的小孩子們就是圍著那些士兵們轉，因為他們口袋裏有糖，這個時候的第一批技術員帶過來一大批的設備在離坎大哈四十裏遠的地方第一個坎大哈水泥廠就開始動工了，接著又開始招工，這個時候馬步青出的工錢把那些市民都嚇呆了，這個時候的馬步青還不好意思，這裏的工資就是國內的一半，接著就是日用品工廠，毛紡織廠，中型的鋼鐵廠，服裝廠，一座座的工廠在坎大哈建了起來，還有一大批的科技人員到農村去幫助他們種田指導，上海一下子就調來一千部的拖拉機，把阿富汗的老百姓都開心的要命，這個時候的士兵也是到下鄉給他們挖井，改造農田，整個阿富汗都在一片忙碌的當中。
接著又是一個師接管阿富汗的第一大城市喀布爾。位於該國東部的喀布爾河穀、興都庫什山南麓，北緯34度，東經69度，海拔1800米。喀布爾為喀布爾省省會，也是阿富汗的最大城市。它是一座有三千五百多年曆史的名城，著名的東西方通商要道“絲綢之路“上的重要城鎮，是連接中亞和南亞的貿易必經之路，也是東西方文化交流的一個中心。“喀布爾“在德語中是“貿易中樞“的意思。1773年杜蘭尼王朝統一阿富汗後。阿富汗曆史悠久，喀布爾亦然。印度古經典《吠陀經》提到一個叫庫拔的地方，梵文研究者認為就是今天的喀布爾。《波斯古經》也證實，庫拔就是今天喀布爾所在的地方。中國《漢書》記載的叫高附的地方就是喀布爾。
阿富汗位於亞熱帶，但因遠離海洋，海拔又高，屬大陸性氣候，幹燥少雨，全國年平均降雨量隻有240毫米;氣候變化劇烈，冬季嚴寒，最低氣溫可降至零下31度，夏季酷熱，溫度可升至49度。河水主要來源於雨雪。阿富汗有句民間諺語：“不怕無黃金，唯恐無白雪“喀布爾氣候溫和，同北平相差不多，四季分明，全年平均氣溫13c左右。喀布爾河橫貫全城，將城市一分為二，南岸為老城區，北岸是新城區，全市呈現u字形，四周群山環抱，城市開口處麵對西麵的高山峻嶺，是兩座風景異常優美的高原城市，也是世界上地勢最高的山區之一。
喀布爾市民熱情好客，每逢朋友到來，賓客臨門，他們都是熱情相迎，以禮相待，請客人進入家中最好的房間，拿出家中最好的食品款待，想方設法地讓客人感到賓至如歸、高興愉快。阿富汗斯坦全國98%的居民信奉伊斯蘭教，喀布爾居民用牛羊肉來招待客人，時常要做名貴的菜“烤全羊“來招待，飯後還要請客人品嚐各種各樣的點心和水果。他們對待客人，不問對方是否是伊斯蘭信徒，均一視同仁。無論是在市區繁華的大街上，還是在郊區的小路上，喀布爾居民都是舉止文雅，彬彬有禮，總是右手按在胸口向對方點頭，表示敬意，開口講的第一句話是“薩拉姆阿利空“(即“願主保佑您“)。阿富汗人的家庭是一個封閉的小天地。男子是家長，婦女則服從丈夫，除了對自己的丈夫外，禁止向任何男人露臉。婦女外出要戴著麵罩，即使在受過教育的人們中，男女之間的關係也比較保守。
從公元651年東伊朗落入阿拉伯人之手開始，伊斯蘭進入阿富汗地區已有一千多年的曆史。其間，由於地理、人文及社會發展等方麵極為複雜的原因，阿富汗實際上處於伊斯蘭世界的邊緣。
阿富汗境內的居民大都是原居民，其中約80%~90%是遜尼派的哈乃斐派，其餘則是什葉派。從民族與教派的關係來看，阿富汗的主要民族如普什圖人、塔吉克人、烏茲別克斯坦人和俾路支人等大都屬於遜尼派，什葉派的主體則是哈紮拉人。由於阿富汗的絕大多數居民是原居民，因此，無論在農村，還是在城市，伊斯蘭教都有廣泛的影響，該宗教不僅提供了一整套的信仰與道德體係，深深影響著人們的價值取向和思維定勢，而且很大程度上還為整個社會構建了某種約束和調節機製，規範著人們的行為方式與生活方式。同時，在過去的一千多年中，阿富汗的大部分人文知識和智力活動主要是由宗教機構和宗教階層予以傳承的，因此，伊斯蘭教無可避免地在阿富汗社會與政治生活的各個方麵都留下了深深印記。“在一個像阿富汗這樣的國家，民族的概念發育未久，國家與社會兩相分離，人們隻效忠於地方公社，伊斯蘭教是唯一可以構成所有阿富汗人共性的東西。可以認為，伊斯蘭教是“阿富汗文化的中樞神經“。
齋月，喀布爾分別位於查裏卡爾(cha
ika
)和科黑達曼(kohidama
)的兩個聖地以治療狂犬病而聞名遐邇。在喀布爾北麵的帕伊米納爾山穀(valleyofpaimi
a
)約有四十多個聖徒陵墓，它們無一例外地可以使婦女得到生兒育女的能力。
喀布爾城市四周的山石上，有公元初的墓碑、城堡遺址和伊斯蘭教的宣禮塔、清真寺等，其中有著名的沙希杜沙姆希拉清真寺，有巴卑爾的大理石陵墓，有國王穆罕默德納迪爾沙的陵墓。城市東南角的小山頂上有巴拉·希薩爾城堡，四周山峰上豎立著當年抵禦外侮的城牆，有“喀布爾的長城“之稱。市內有昔日的皇宮，一度金碧輝煌，宮內有古爾罕納宮、迪爾庫沙宮、薩達拉特宮等，宮內有宮，宮外連宮，古樸典雅，雄偉壯觀。另外還有薔薇宮(現稱人民宮)、達爾阿曼宮(現為議會和政府所在地)等。1640年沙賈汗皇帝曾在這裏建了一座清真寺，以紀念他在巴爾赫的勝利。清真寺用大理石鋪地，拱門上雕著精美的垂飾，經過一番整修，已經成為喀布爾最有吸引力的古跡。花園高處的一層，在紫荊和紫丁香的濃蔭深處，安息著那位莫臥兒帝國的開創者。
城南山麓的一座伊斯蘭圓頂式建築物“紮赫祠“，是伊斯蘭教什葉派創始人阿裏的衣冠塚。離紮赫祠40米左右的地方聳立著一塊巨石，中心部位有一道寬1米、長2米的大裂縫，似刀削斧劈一般，傳說是阿裏用利劍劈開留下的聖跡[5]，每年元旦前後，阿富汗居民紛紛前來，聚集在紮赫祠前、巨石周圍舉行隆重的宗教儀式。從查曼沿著喬迪梅旺德大街西行，有一個東方市場，市場中心的梅旺德塔，是為紀念阿富汗的一位愛國女英雄而建的。1880年代在英國和阿富汗之間的梅旺德之戰中，阿富汗姑娘瑪拉萊挺身而出，號召全村男子保家衛國，與阿軍合擊敵人，終於取得輝煌勝利。瑪拉萊的英雄事跡傳頌一時，她是阿富汗曆史上第一位傑出的女性。這個時候的王亞樵也是很尊重阿富汗的風俗。還特意來拜見這位女英雄，一下子阿富汗的市民就開始認可了華夏人的管理。
這個時候馬步芳明碼，說他們已經全部占領了阿富汗全境，還自封為阿富汗的臨時大總統，並在倆年後重新舉行大選，這個時候的全世界都在爭驚當中，南京政府更加沒有想到馬步芳這個反骨仔，竟然帶著四個師把阿富汗給占領了。這個時候的英國，法國，還有美國都到南京進行抗議，委員長也是一頭霧水，這個時候的戴笠過來和委員長說，這個就是唐聚五的陰謀，要不然怎麽可能放心一個坦克玈給馬步芳去管理，這個是不可能的四百多輛坦克，而且還是最先進的坦克，這個馬步芳就是他們推出來的擋箭牌而已，我們隻要宣布馬步芳為叛國賊就行了，其他的他們自己會去找馬步芳去解決，上海的那幫人也是太膽大了，一個緬甸還不夠，這個時候又是一個阿富汗。
就我們周邊的國家用不了多少年應該也是全部是他們的了，這幫人的算計簡直是太厲害了，那個馬步芳就是個傀儡，聽說這次是以王亞樵為主導的參謀長，整個阿富汗的戰爭就沒有超過倆百槍，這個哪裏是戰爭，就是接收阿富汗一樣，那個唐聚五也是到處坑人，據說帶去的糧食就有一千倆卡車運送的，這個時候的阿富汗都窮的要命了，這個時候的大批糧食把阿富汗的民心一下子收攏了，還有就是他們的第一次投資就達到五億美金，還真的是個大手筆，誒。
馬步芳說，這麽快我怎麽一點都不知道，馬步青說，你就是阿富汗的總統知道嗎？打仗的事情可不歸你管，哥，你就好好的做阿富汗的總統就行了，把嫂子和孩子也接過來到時候我們就一起出發，還有這個是明碼的電文，馬步芳說，和作我就是個傀儡呀，馬步青說，是呀，本來就是這個樣子的，這個有什麽奇怪的，你想想在青海的所作所為，他們會把一個國家讓你糟蹋嗎。那是不可能的，你想都不要想，就是用你的名字罷了，還有就是為馬家留一條生路，看看你那幾年部下的老婆你都不放過，你到阿富汗還想這樣嗎，死了這條心。
馬步芳這個時候才知道自己的處境，就是一個名義上的阿富汗的總統，一切的罪名都要自己承擔，現在就是自己想反悔都不可能了，自己沒有兵權就是個屁，在想胡來的話分分鍾給這幫人把自己給醃了，那個小哥說的話也是他嚇人了，想反悔自己就是死路一條，這個時候這好垂頭喪氣的回到了住處。這個時候他的小孩走過來說，是不是馬上就要打下阿富汗了，到時候阿爺就是阿富汗的總統了，馬步芳說，有什麽好高興的就是一個傀儡總統罷了，他的小孩問為什麽，馬步芳說，他們需要一個人替他們擋在國際社會人的麵前，那個人就是我。
馬步芳的小孩這個時候也是傻眼了，是啊人家出這麽多錢憑什麽會便宜自己的老子，這個時候的馬步芳就是一個凶殘的惡狼，就是沒有辦法麵對強大的獅子，還有胸中已經是怒火難填了，看著外麵拿著槍的警衛，自己這個時候就像一隻癩皮狗一樣。
這個時候的一個特種連開始往塔吉克崇阿來區地區前進，這個地區說起來就是塔吉克斯坦的一個邊境的小縣城，這裏就是有一百多名的警察，加上這裏的農民是很貧窮的一個地方，所有的日用品都是有中國的邊境才可以買的，這個時候的士兵已經來到了塔吉克崇阿來區，和哪裏的指揮官說，我們的軍隊要經過你們這裏去阿富汗希望你們不要緊張，如果我們從另一個地方經過的話，哪裏的路也是不好走，這個是給你們的補償，那個士兵拿出一萬美金，那個指揮說，要不要保密，士兵說，那時最好，接著那個士兵又拿出倆條青海湖香煙給那個指揮官，那個指揮官開心的要命。謝謝，謝謝。
這個時候的電報已經發到馬步青和王亞樵的手裏，這個時候最少都有一千輛卡車帶著軍用和民用物資就開始往阿富汗的邊境開去，經過一天的行程這個時候終於看見阿富汗的邊境了，這個時候的那個指揮官說，你們真的是要去阿富汗呀，士兵說，你以為我們會入侵你們的國家呀，看看你們的老百姓過的是什麽日子，你們都窮死了，我們要是入侵你們的國家不知道要付出多少的代價，很不合算的知道嗎？還有到時我們的車隊經過這裏希望你多帶帶路，少不了你的好處。
那個指揮官一副很失望的樣子，心裏話我們要是歸華夏管就好了，哪裏的人吃的那麽好，要不是我們靠他們的邊境的遲早也是餓死的命，那幫阿富汗的人還真的是個好命，這個時候的阿富汗的老百姓對於馬步青他們的到來沒有一點點的驚慌，這個時候馬步青所到一個地方都是按人口，一個人二十斤大米還有倆斤鹽，那些阿富汗的老百姓自己都不敢相信自己的眼睛，那些小孩子圍著那些士兵還得到一些糖果，這個時候的阿富汗的老百姓已經相信華夏的軍隊就是來幫助他們的，一路上哪裏像入侵阿富汗的樣子，到處都是歡迎的阿富汗的老百姓，這個時候的王亞樵也不相信自己的眼光，還是小哥說的對，這些就是根。
沒有多久就已經陸陸續續的看見那些英國人，這個時候的馬步青要求他們在十天之內離開阿富汗，這裏已經是清海馬步芳的天下了，就這樣經過不到一個月的時間，沒有打一仗，就全部拿下阿富汗地區，那些英國的士兵看見那麽多的坦克沒有二話就撤離阿富汗的全部地區，這個時候的政策還是一樣，就是按照人頭給阿富汗的老百姓發放糧食和食鹽，這個時候的馬步青的軍隊開始進站坎大哈。
王亞樵說，這個國家也是太好拿下了全部加起來還沒有開倆白發子彈，拿下英國佬還是很現實的，這個時候的士兵們開始清理坎大哈的垃圾，還有就是搞好坎大哈的衛生，這個時候那些居民也是開始前去幫忙，坎大哈的市民感覺這裏的華夏士兵真的是很好，那些城市的小孩子們就是圍著那些士兵們轉，因為他們口袋裏有糖，這個時候的第一批技術員帶過來一大批的設備在離坎大哈四十裏遠的地方第一個坎大哈水泥廠就開始動工了，接著又開始招工，這個時候馬步青出的工錢把那些市民都嚇呆了，這個時候的馬步青還不好意思，這裏的工資就是國內的一半，接著就是日用品工廠，毛紡織廠，中型的鋼鐵廠，服裝廠，一座座的工廠在坎大哈建了起來，還有一大批的科技人員到農村去幫助他們種田指導，上海一下子就調來一千部的拖拉機，把阿富汗的老百姓都開心的要命，這個時候的士兵也是到下鄉給他們挖井，改造農田，整個阿富汗都在一片忙碌的當中。
接著又是一個師接管阿富汗的第一大城市喀布爾。位於該國東部的喀布爾河穀、興都庫什山南麓，北緯34度，東經69度，海拔1800米。喀布爾為喀布爾省省會，也是阿富汗的最大城市。它是一座有三千五百多年曆史的名城，著名的東西方通商要道“絲綢之路“上的重要城鎮，是連接中亞和南亞的貿易必經之路，也是東西方文化交流的一個中心。“喀布爾“在德語中是“貿易中樞“的意思。1773年杜蘭尼王朝統一阿富汗後。阿富汗曆史悠久，喀布爾亦然。印度古經典《吠陀經》提到一個叫庫拔的地方，梵文研究者認為就是今天的喀布爾。《波斯古經》也證實，庫拔就是今天喀布爾所在的地方。中國《漢書》記載的叫高附的地方就是喀布爾。
阿富汗位於亞熱帶，但因遠離海洋，海拔又高，屬大陸性氣候，幹燥少雨，全國年平均降雨量隻有240毫米;氣候變化劇烈，冬季嚴寒，最低氣溫可降至零下31度，夏季酷熱，溫度可升至49度。河水主要來源於雨雪。阿富汗有句民間諺語：“不怕無黃金，唯恐無白雪“喀布爾氣候溫和，同北平相差不多，四季分明，全年平均氣溫13c左右。喀布爾河橫貫全城，將城市一分為二，南岸為老城區，北岸是新城區，全市呈現u字形，四周群山環抱，城市開口處麵對西麵的高山峻嶺，是兩座風景異常優美的高原城市，也是世界上地勢最高的山區之一。
喀布爾市民熱情好客，每逢朋友到來，賓客臨門，他們都是熱情相迎，以禮相待，請客人進入家中最好的房間，拿出家中最好的食品款待，想方設法地讓客人感到賓至如歸、高興愉快。阿富汗斯坦全國98%的居民信奉伊斯蘭教，喀布爾居民用牛羊肉來招待客人，時常要做名貴的菜“烤全羊“來招待，飯後還要請客人品嚐各種各樣的點心和水果。他們對待客人，不問對方是否是伊斯蘭信徒，均一視同仁。無論是在市區繁華的大街上，還是在郊區的小路上，喀布爾居民都是舉止文雅，彬彬有禮，總是右手按在胸口向對方點頭，表示敬意，開口講的第一句話是“薩拉姆阿利空“(即“願主保佑您“)。阿富汗人的家庭是一個封閉的小天地。男子是家長，婦女則服從丈夫，除了對自己的丈夫外，禁止向任何男人露臉。婦女外出要戴著麵罩，即使在受過教育的人們中，男女之間的關係也比較保守。
從公元651年東伊朗落入阿拉伯人之手開始，伊斯蘭進入阿富汗地區已有一千多年的曆史。其間，由於地理、人文及社會發展等方麵極為複雜的原因，阿富汗實際上處於伊斯蘭世界的邊緣。
阿富汗境內的居民大都是原居民，其中約80%~90%是遜尼派的哈乃斐派，其餘則是什葉派。從民族與教派的關係來看，阿富汗的主要民族如普什圖人、塔吉克人、烏茲別克斯坦人和俾路支人等大都屬於遜尼派，什葉派的主體則是哈紮拉人。由於阿富汗的絕大多數居民是原居民，因此，無論在農村，還是在城市，伊斯蘭教都有廣泛的影響，該宗教不僅提供了一整套的信仰與道德體係，深深影響著人們的價值取向和思維定勢，而且很大程度上還為整個社會構建了某種約束和調節機製，規範著人們的行為方式與生活方式。同時，在過去的一千多年中，阿富汗的大部分人文知識和智力活動主要是由宗教機構和宗教階層予以傳承的，因此，伊斯蘭教無可避免地在阿富汗社會與政治生活的各個方麵都留下了深深印記。“在一個像阿富汗這樣的國家，民族的概念發育未久，國家與社會兩相分離，人們隻效忠於地方公社，伊斯蘭教是唯一可以構成所有阿富汗人共性的東西。可以認為，伊斯蘭教是“阿富汗文化的中樞神經“。
齋月，喀布爾分別位於查裏卡爾(cha
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喀布爾城市四周的山石上，有公元初的墓碑、城堡遺址和伊斯蘭教的宣禮塔、清真寺等，其中有著名的沙希杜沙姆希拉清真寺，有巴卑爾的大理石陵墓，有國王穆罕默德納迪爾沙的陵墓。城市東南角的小山頂上有巴拉·希薩爾城堡，四周山峰上豎立著當年抵禦外侮的城牆，有“喀布爾的長城“之稱。市內有昔日的皇宮，一度金碧輝煌，宮內有古爾罕納宮、迪爾庫沙宮、薩達拉特宮等，宮內有宮，宮外連宮，古樸典雅，雄偉壯觀。另外還有薔薇宮(現稱人民宮)、達爾阿曼宮(現為議會和政府所在地)等。1640年沙賈汗皇帝曾在這裏建了一座清真寺，以紀念他在巴爾赫的勝利。清真寺用大理石鋪地，拱門上雕著精美的垂飾，經過一番整修，已經成為喀布爾最有吸引力的古跡。花園高處的一層，在紫荊和紫丁香的濃蔭深處，安息著那位莫臥兒帝國的開創者。
城南山麓的一座伊斯蘭圓頂式建築物“紮赫祠“，是伊斯蘭教什葉派創始人阿裏的衣冠塚。離紮赫祠40米左右的地方聳立著一塊巨石，中心部位有一道寬1米、長2米的大裂縫，似刀削斧劈一般，傳說是阿裏用利劍劈開留下的聖跡[5]，每年元旦前後，阿富汗居民紛紛前來，聚集在紮赫祠前、巨石周圍舉行隆重的宗教儀式。從查曼沿著喬迪梅旺德大街西行，有一個東方市場，市場中心的梅旺德塔，是為紀念阿富汗的一位愛國女英雄而建的。1880年代在英國和阿富汗之間的梅旺德之戰中，阿富汗姑娘瑪拉萊挺身而出，號召全村男子保家衛國，與阿軍合擊敵人，終於取得輝煌勝利。瑪拉萊的英雄事跡傳頌一時，她是阿富汗曆史上第一位傑出的女性。這個時候的王亞樵也是很尊重阿富汗的風俗。還特意來拜見這位女英雄，一下子阿富汗的市民就開始認可了華夏人的管理。
這個時候馬步芳明碼，說他們已經全部占領了阿富汗全境，還自封為阿富汗的臨時大總統，並在倆年後重新舉行大選，這個時候的全世界都在爭驚當中，南京政府更加沒有想到馬步芳這個反骨仔，竟然帶著四個師把阿富汗給占領了。這個時候的英國，法國，還有美國都到南京進行抗議，委員長也是一頭霧水，這個時候的戴笠過來和委員長說，這個就是唐聚五的陰謀，要不然怎麽可能放心一個坦克玈給馬步芳去管理，這個是不可能的四百多輛坦克，而且還是最先進的坦克，這個馬步芳就是他們推出來的擋箭牌而已，我們隻要宣布馬步芳為叛國賊就行了，其他的他們自己會去找馬步芳去解決，上海的那幫人也是太膽大了，一個緬甸還不夠，這個時候又是一個阿富汗。
就我們周邊的國家用不了多少年應該也是全部是他們的了，這幫人的算計簡直是太厲害了，那個馬步芳就是個傀儡，聽說這次是以王亞樵為主導的參謀長，整個阿富汗的戰爭就沒有超過倆百槍，這個哪裏是戰爭，就是接收阿富汗一樣，那個唐聚五也是到處坑人，據說帶去的糧食就有一千倆卡車運送的，這個時候的阿富汗都窮的要命了，這個時候的大批糧食把阿富汗的民心一下子收攏了，還有就是他們的第一次投資就達到五億美金，還真的是個大手筆，誒。