滿殿皆驚。趙佗更是臉色一變，死死盯著斜對麵的廷尉李斯。好一個李斯！
趙佗猜到麵對那群儒家博士的詰難，李斯一定會站出來。一來是這位廷尉很了解皇帝的心意，知道站出來能得帝心。
二來則是法、儒乃大敵，如果淳於越等人利用周禮反對他趙佗尚公主成功，那儒家聲勢必定大漲，而原本在秦國一家獨大的法家也會受到影響，所以李斯一定會出手。
隻是他沒想到李斯這家夥竟然這麽厲害，借著此事，對那群儒家博士發動絕殺。
以古非今，想要複辟封建！這頂大帽子扣上去後，李斯立刻請皇帝剝奪博士的參政議政的權力，如果皇帝點頭，那這群博士就真的成了應聲蟲，上麵說什麽就是什麽，他們沒有資格議論，更不能發表觀點。
廢周禮之事，更是凶殘。儒家的本質和道、墨、法這些諸子並不一樣，與其說儒家是諸子之一，不如說他們是周代禮製的繼承人。
他們學的禮，乃是周禮。讀的詩，乃是周樂，他們所言的一切，全都脫胎於周代的禮樂文化。
儒家門徒所學的東西，便是宗周的傳承。孔子所言
“克己複禮”，就是希望改變禮崩樂壞的時代，重現昔日周禮昌盛的社會。
至於其後孟子、荀子等人雖有各自的主張，但也都逃不出一個
“禮”字。孟子言，無禮義，則上下亂。荀子言，禮者，法之大分，類之綱紀。
儒家之內，不管是哪一支師傳，
“禮”都是他們最核心的東西，也是他們所有學說和政治思想的基礎。若無禮，則無儒。
如果周禮被廢，那儒家也就相當於不存在了。故而殿中稍有見識的公卿大臣，皆是被震得瞠目結舌。
這李斯，直接是要廢除一個學說的根基，將這個學派徹底從這個世界上抹除啊！
“如果皇帝答應廢周禮，下一步怕不就是要建言焚詩書了。李斯是在將我這件事當成棋子，以此來消滅所有政敵。”趙佗目光微凝，一顆心吊了起來。
他被李斯利用了。趙佗雖然對於這群儒家博士反對他的婚禮感到不滿和憤恨，若有可能自是想一腳狠狠踹在淳於越的胯下，以示報複。
但他可不想讓此事變成焚書坑儒的導火線。廢除周禮。如何廢除？按法家的作風，那還不就是將儒家的詩、書盡數焚燒，如果再有談周禮的人，那就盡數殺戮。
這樣一來，就算是廢除了周禮。這妥妥的就是原本曆史上的焚書再現啊。
“以李斯這種找到機會，就要對敵人一擊必殺的作風，恐怕還會將此事擴展到其他諸子身上，說動皇帝盡燒天下書籍，最後剩下他法家一家獨大的局麵。這種事，他幹得出來！”趙佗深深吸了口氣，腦袋裏回想起前世所聽過的焚書之語
“天下敢有藏詩、書、百家語者，悉燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”當法家壟斷秦國，當整個天下隻剩下一種聲音，那也代表這個新生的帝國離毀滅不遠。
這一點，曆史已經證明過了。就在趙佗心驚之時。殿中群臣也開始做出了反應。
“臣王綰昧死以稟陛下，儒生雖無見識，以古禮而阻公主之婚，但並無複辟封建之想法。且周禮者，雖是周室所定之禮，但八百年間，已經融入天下萬民之中。就連我秦國婚喪嫁娶，日常交際，種種事物皆離不開禮儀。若廢周禮，何以代之？”
“且天下初定，六國諸侯之地，諸生尚未歸心，此時若廢周禮，恐六國故地之民再起波瀾也！”
“是呀，如果廢周禮，必定天下震動，還會影響到遷徙六國之人的大事啊！”隨著左丞相王綰發聲，幾位與儒家相善的公卿也跟著開口進言。
殿尾的諸位儒生博士早被這事情嚇傻了。好在博士仆射周青臣算是個機靈人，他撲到殿中，叩拜大哭道：“臣昧死以言陛下，吾等儒生絕無複辟封建之心。”
“是也，吾等絕無反對郡縣，複辟封建的想法。”
“吾等並未以古非今，還請陛下明鑒！”一群儒生連忙跟在周青臣身後叩首乞求。
淳於越目光呆滯，被身旁的同僚按在地下。廷尉廢除周禮這個提議，簡直將他們嚇壞了。
帝榻之上，秦始皇麵色漠然，冰冷的看著殿中群臣。那群儒生博士拿出
“同姓不婚”的周禮，來反對婚禮之事，讓他感到頗為憤怒。竟然有人敢反對皇帝的詔令？
他征辟這些儒生來任博士，隻是作為一個工具使用。如今這些工具竟然有了自己的意誌，還敢來反對自己，這自然是他不能容忍的。
李斯提議廢除周禮之事，皇帝確實心動了。不聽話的工具，沒有存在的必要。
但緊接著王綰等人站出來說的話，又讓他另有考慮。如王綰等人所說，周朝八百年，周禮對天下的影響太大了。
不說其他，就連剛剛為扶蘇和趙佗所行的冠禮，那也是周人所創製，是周禮的內容。
除此外，如今秦國所通行的婚禮、葬禮、祭禮，甚至日常生活中的食禮、交際禮等種種東西，都是來源於周禮，雖有變動，但大體都是依照周禮來行。
如果廢除，是廢除全部呢，還是部分保留？若是廢除周禮，那又用什麽來代替呢？
除此外，如今天下初定，六國之地並不安穩，趙佗所建言的遷徙六國貴族之事才剛剛開了個頭，如果在此時廢除周禮，那絕對會造成很大的影響，平白生出波折。
而至於李斯之所以建言廢除周禮，是打著怎樣的想法，皇帝心中也是清楚。
秦始皇是一個重視實際利益的君主，一番思索後，他自有決定。看著趴在殿中瑟瑟發抖的諸位儒生，看著滿臉誠懇的王綰等人。
皇帝澹澹道：“諸儒生濫用博士之權，以古非今，今日起博士官職不得上殿，日後非朕所命，不得參議國政。”
“至於廢周禮之事，諸卿再議之。”此話一出，殿尾儒生博士滿臉苦澀，而那些陰陽家、名家、墨家博士則是恨得咬牙切齒。
這群臭儒生，管不住的臭嘴可真是把大家害苦了。他們這些諸子博士話都沒說一句，就平白遭受牽連，被剝奪了上殿和參政議政之權，真是要將人氣死。
王綰等人鬆了口氣。以皇帝的脾性，既然說廢周禮之事讓諸卿再議之，那就還有商量的餘地。
李斯眼中泛起笑意。周禮的影響有多大，他自是清楚，想要憑借此事一口氣將周禮廢除，那自然是不可能。
他李斯隻是區區廷尉，又不是丞相，上麵還有王綰等人壓著，當今天下的形勢也不算穩定，所以讓皇帝直接廢除周禮的可能幾乎沒有。
“除非再過十年，天下砥定日久，而我能成為丞相，權勢日重，這些儒生再犯個大錯，或許就可以一擊而滅之，焚詩書而絕百家，從此天下唯法而已。”李斯心中暗暗歎了一聲，不過眼中依舊是笑意彌漫。
因為他的目的達到了，借著儒生搞出來的
“同姓不婚”之事，讓皇帝禁止諸位博士參政議政，相當於堵住了諸子百家的嘴巴，日後的秦國還是他法家的一言堂。
而且提出廢除周禮這個恐怖的想法，哪怕沒有施行，也足以狠狠的震懾天下人。
李斯心中很滿意。
“這件事，我法家賺了。”而此時，趙佗在聽到皇帝的詔令後，也鬆了一口氣。
禁絕博士上殿參議國政，堵住儒生的嘴巴，相當於禁言。這結果相比於焚書廢禮，已經算是輕的了。
他的目光瞥向那群滿頭冒汗的儒生博士，暗暗搖頭。這些儒生在被皇帝征辟來秦國之前，或是像淳於越那樣曾是齊國博士，又或者是各地的民間大儒，多是轉研經典，舞動唇舌，基本沒有參與政治鬥爭的經驗。
所以他們才會做出那麽蠢的事情，不了解皇帝，不了解秦國狀況，更不了解他趙佗在秦國的地位，就想著以婚禮之事來搶話語權，這不就直接被李斯給一棒子幹翻了。
相比於李斯這個在秦國朝堂奮鬥了二十多年的老手，這些儒生簡直白的像是一張紙，遠遠比不上他們那些在後世官場叱吒風雲的徒子徒孫。
“被李斯幹翻了也好，免得日後再分不清情況就胡言亂語。”趙佗笑了笑。
有這些儒家博士的下場在前，想來他結婚之事，再無人能夠阻止了吧。
“要結婚了。”他低語著，眼中閃過期待。
趙佗猜到麵對那群儒家博士的詰難，李斯一定會站出來。一來是這位廷尉很了解皇帝的心意，知道站出來能得帝心。
二來則是法、儒乃大敵，如果淳於越等人利用周禮反對他趙佗尚公主成功，那儒家聲勢必定大漲，而原本在秦國一家獨大的法家也會受到影響，所以李斯一定會出手。
隻是他沒想到李斯這家夥竟然這麽厲害，借著此事，對那群儒家博士發動絕殺。
以古非今，想要複辟封建！這頂大帽子扣上去後，李斯立刻請皇帝剝奪博士的參政議政的權力，如果皇帝點頭，那這群博士就真的成了應聲蟲，上麵說什麽就是什麽，他們沒有資格議論，更不能發表觀點。
廢周禮之事，更是凶殘。儒家的本質和道、墨、法這些諸子並不一樣，與其說儒家是諸子之一，不如說他們是周代禮製的繼承人。
他們學的禮，乃是周禮。讀的詩，乃是周樂，他們所言的一切，全都脫胎於周代的禮樂文化。
儒家門徒所學的東西，便是宗周的傳承。孔子所言
“克己複禮”，就是希望改變禮崩樂壞的時代，重現昔日周禮昌盛的社會。
至於其後孟子、荀子等人雖有各自的主張，但也都逃不出一個
“禮”字。孟子言，無禮義，則上下亂。荀子言，禮者，法之大分，類之綱紀。
儒家之內，不管是哪一支師傳，
“禮”都是他們最核心的東西，也是他們所有學說和政治思想的基礎。若無禮，則無儒。
如果周禮被廢，那儒家也就相當於不存在了。故而殿中稍有見識的公卿大臣，皆是被震得瞠目結舌。
這李斯，直接是要廢除一個學說的根基，將這個學派徹底從這個世界上抹除啊！
“如果皇帝答應廢周禮，下一步怕不就是要建言焚詩書了。李斯是在將我這件事當成棋子，以此來消滅所有政敵。”趙佗目光微凝，一顆心吊了起來。
他被李斯利用了。趙佗雖然對於這群儒家博士反對他的婚禮感到不滿和憤恨，若有可能自是想一腳狠狠踹在淳於越的胯下，以示報複。
但他可不想讓此事變成焚書坑儒的導火線。廢除周禮。如何廢除？按法家的作風，那還不就是將儒家的詩、書盡數焚燒，如果再有談周禮的人，那就盡數殺戮。
這樣一來，就算是廢除了周禮。這妥妥的就是原本曆史上的焚書再現啊。
“以李斯這種找到機會，就要對敵人一擊必殺的作風，恐怕還會將此事擴展到其他諸子身上，說動皇帝盡燒天下書籍，最後剩下他法家一家獨大的局麵。這種事，他幹得出來！”趙佗深深吸了口氣，腦袋裏回想起前世所聽過的焚書之語
“天下敢有藏詩、書、百家語者，悉燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。”當法家壟斷秦國，當整個天下隻剩下一種聲音，那也代表這個新生的帝國離毀滅不遠。
這一點，曆史已經證明過了。就在趙佗心驚之時。殿中群臣也開始做出了反應。
“臣王綰昧死以稟陛下，儒生雖無見識，以古禮而阻公主之婚，但並無複辟封建之想法。且周禮者，雖是周室所定之禮，但八百年間，已經融入天下萬民之中。就連我秦國婚喪嫁娶，日常交際，種種事物皆離不開禮儀。若廢周禮，何以代之？”
“且天下初定，六國諸侯之地，諸生尚未歸心，此時若廢周禮，恐六國故地之民再起波瀾也！”
“是呀，如果廢周禮，必定天下震動，還會影響到遷徙六國之人的大事啊！”隨著左丞相王綰發聲，幾位與儒家相善的公卿也跟著開口進言。
殿尾的諸位儒生博士早被這事情嚇傻了。好在博士仆射周青臣算是個機靈人，他撲到殿中，叩拜大哭道：“臣昧死以言陛下，吾等儒生絕無複辟封建之心。”
“是也，吾等絕無反對郡縣，複辟封建的想法。”
“吾等並未以古非今，還請陛下明鑒！”一群儒生連忙跟在周青臣身後叩首乞求。
淳於越目光呆滯，被身旁的同僚按在地下。廷尉廢除周禮這個提議，簡直將他們嚇壞了。
帝榻之上，秦始皇麵色漠然，冰冷的看著殿中群臣。那群儒生博士拿出
“同姓不婚”的周禮，來反對婚禮之事，讓他感到頗為憤怒。竟然有人敢反對皇帝的詔令？
他征辟這些儒生來任博士，隻是作為一個工具使用。如今這些工具竟然有了自己的意誌，還敢來反對自己，這自然是他不能容忍的。
李斯提議廢除周禮之事，皇帝確實心動了。不聽話的工具，沒有存在的必要。
但緊接著王綰等人站出來說的話，又讓他另有考慮。如王綰等人所說，周朝八百年，周禮對天下的影響太大了。
不說其他，就連剛剛為扶蘇和趙佗所行的冠禮，那也是周人所創製，是周禮的內容。
除此外，如今秦國所通行的婚禮、葬禮、祭禮，甚至日常生活中的食禮、交際禮等種種東西，都是來源於周禮，雖有變動，但大體都是依照周禮來行。
如果廢除，是廢除全部呢，還是部分保留？若是廢除周禮，那又用什麽來代替呢？
除此外，如今天下初定，六國之地並不安穩，趙佗所建言的遷徙六國貴族之事才剛剛開了個頭，如果在此時廢除周禮，那絕對會造成很大的影響，平白生出波折。
而至於李斯之所以建言廢除周禮，是打著怎樣的想法，皇帝心中也是清楚。
秦始皇是一個重視實際利益的君主，一番思索後，他自有決定。看著趴在殿中瑟瑟發抖的諸位儒生，看著滿臉誠懇的王綰等人。
皇帝澹澹道：“諸儒生濫用博士之權，以古非今，今日起博士官職不得上殿，日後非朕所命，不得參議國政。”
“至於廢周禮之事，諸卿再議之。”此話一出，殿尾儒生博士滿臉苦澀，而那些陰陽家、名家、墨家博士則是恨得咬牙切齒。
這群臭儒生，管不住的臭嘴可真是把大家害苦了。他們這些諸子博士話都沒說一句，就平白遭受牽連，被剝奪了上殿和參政議政之權，真是要將人氣死。
王綰等人鬆了口氣。以皇帝的脾性，既然說廢周禮之事讓諸卿再議之，那就還有商量的餘地。
李斯眼中泛起笑意。周禮的影響有多大，他自是清楚，想要憑借此事一口氣將周禮廢除，那自然是不可能。
他李斯隻是區區廷尉，又不是丞相，上麵還有王綰等人壓著，當今天下的形勢也不算穩定，所以讓皇帝直接廢除周禮的可能幾乎沒有。
“除非再過十年，天下砥定日久，而我能成為丞相，權勢日重，這些儒生再犯個大錯，或許就可以一擊而滅之，焚詩書而絕百家，從此天下唯法而已。”李斯心中暗暗歎了一聲，不過眼中依舊是笑意彌漫。
因為他的目的達到了，借著儒生搞出來的
“同姓不婚”之事，讓皇帝禁止諸位博士參政議政，相當於堵住了諸子百家的嘴巴，日後的秦國還是他法家的一言堂。
而且提出廢除周禮這個恐怖的想法，哪怕沒有施行，也足以狠狠的震懾天下人。
李斯心中很滿意。
“這件事，我法家賺了。”而此時，趙佗在聽到皇帝的詔令後，也鬆了一口氣。
禁絕博士上殿參議國政，堵住儒生的嘴巴，相當於禁言。這結果相比於焚書廢禮，已經算是輕的了。
他的目光瞥向那群滿頭冒汗的儒生博士，暗暗搖頭。這些儒生在被皇帝征辟來秦國之前，或是像淳於越那樣曾是齊國博士，又或者是各地的民間大儒，多是轉研經典，舞動唇舌，基本沒有參與政治鬥爭的經驗。
所以他們才會做出那麽蠢的事情，不了解皇帝，不了解秦國狀況，更不了解他趙佗在秦國的地位，就想著以婚禮之事來搶話語權，這不就直接被李斯給一棒子幹翻了。
相比於李斯這個在秦國朝堂奮鬥了二十多年的老手，這些儒生簡直白的像是一張紙，遠遠比不上他們那些在後世官場叱吒風雲的徒子徒孫。
“被李斯幹翻了也好，免得日後再分不清情況就胡言亂語。”趙佗笑了笑。
有這些儒家博士的下場在前，想來他結婚之事，再無人能夠阻止了吧。
“要結婚了。”他低語著，眼中閃過期待。