“上古聖王以功德封禪，他們用蒲草包裹車輪上山，這樣就不用懼怕傷到山上的草木土石。到了山頂，將地麵清掃後，再鋪上以菹秸編製而成的席子，就可作為祭祀上天的場所，陛下於席上進行叩拜，便可通達於天。”
說話的是淳於越。
這位硬腦袋的齊地儒生待到皇帝一開口詢問，就迫不及待的拋出了自己的封禪禮儀。
聽到這話，趙佗腦袋冒出一個問號。
用蒲草包車輪，難道那樣你輪子碾上去，草木就真不傷了？
而且這泰山有一千五百多米高，中間彎彎繞繞更是不知道多少，你坐車上去？
趙佗無語的搖著頭，他看了一眼對麵寬袍大袖的淳於越，真不知道那個戴著進賢冠的腦袋裏到底是裝的什麽東西。
另一邊，與淳於越一向相善的漆雕畢，先是稱讚了一番蒲草包裹車輪確實是古代聖王之法，但這樣做，難以顯示皇帝的誠心。
不如皇帝親自步行上山，然後每隔一段距離，就讓隨同的公卿重臣於道旁祭祀叩拜。再在山頂上築一祭祀台，置祭具以致上天，如此方顯皇帝的心誠。
聽到這話，始皇帝的臉已經變成了鐵青色。
他已經遠眺過博陽城以北的泰山。雖然不如關中的華山、秦嶺那麽高，但泰山好歹也是一座巍峨大山，否則齊人也不可能說泰山與天相齊。
你要朕步行上山？是想累死朕吧！
始皇帝狠狠的瞪了漆雕畢一眼。趙佗見到這一幕，心裏越發無語。
這些人還真是一個個空想大師，也不考慮說出來的東西到底能不能實現，皇帝能不能接受。
除了這兩人外，其他儒家派係的領頭人也都紛紛發言。
提出了各種聽上去頗有象征意義，但實則有些離譜的禮儀規程。
甚至還有人說要在泰山上築造大型的五色祭壇，以象征五德運轉。
讓皇帝站在五色祭壇中的黑壇上，在那裏仰望蒼穹，叩拜祭祀，以此告命於天。
這樣更能映襯大秦的水德，象征天命在我。
一個接一個封禪禮儀被推了出來。趙佗注意到皇帝的臉色越來越陰沉，周圍的公卿大臣也都一個個冷漠相視。廷尉李斯反倒是麵容溫和，甚至嘴角還帶著笑。
待到諸位儒生七嘴八舌的說完十餘個方案之後，李斯目視了旁邊的奉常一眼。奉常名叫趙秉，他是法吏出身，算的上法家一係，與李斯一向走得近。
作為專管祭祀的公卿，趙秉放任儒生從鹹陽爭辯到泰山，一直鮮少過問，這其中恐怕也是有李斯的意思在內。
現在見到李斯目光，趙秉便心領神會，知道是該收網的時候了。
他站出來嗬斥道：“皇帝封禪，乃何等大事，爾等儒生稱此為古代聖王之禮，然則從鹹陽至於泰山數月之間，連禮儀都難以定下，照爾等做法，恐怕等到過了六六之日，都還沒有將禮儀確定下來，這豈不是誤了封禪大事，要爾等還有何用！”
聽到奉常站出來嗬斥，又看到皇帝一臉漠然的麵容。
左丞相王綰眉頭微皺，他狠狠瞪了眾儒生一眼，忙對著始皇帝道：“陛下，諸生眾口難定於一，不如再給他們一日時間，限令他們商議下來。”
眼見王綰適時的站出來為眾儒生解圍，李斯心中冷哼一聲。
封禪，是儒家吹出來的聖王之事。儒生們想要憑借此事，重新贏得皇帝的寵信，從被皇帝罷黜冷落的境遇中殺出一條生路，在秦國朝堂上再爭一爭話語權。
而出身荀卿門下的李斯，早就看透了他們的德行。
他勸阻奉常過問，一直放任儒生們相互爭執，甚至在暗中還有推波助瀾的舉動。
李斯這樣做，正是要在皇帝麵前好好展示一番這些儒生的無用。
如今時機到了，又豈會坐視王綰前來挽救。
李斯輕輕咳了一聲，站出來說道：“丞相此言謬矣，老夫剛才觀諸生之言，所說封禪之禮，不僅混亂駁雜，相互排斥，難定於一。而且個個古怪難明，遠非常人所能理解和實現，哪怕再給他們一日時間，商定下來又有何用，難道還真的要讓皇帝乘坐蒲草包裹輪子的車上山，還是要讓皇帝徒步登上泰山之巔？”
趙佗聽到李斯這話，就知道那些儒生要完。
好個李斯，說話果真是戳到皇帝心窩。
果不其然，原本神色就很陰沉的始皇帝在聽到“徒步登泰山”這話時，徹底火了。
他冷哼一聲，斥道：“諸生所言，各自乖異，難施用。朕此番行封禪之事，就用大秦的禮儀。”
此話一出來，眾儒生臉色徹底大變。
他們本就是想要通過封禪之事，來表現自己製禮的特長，在秦國的思想祭祀層麵上奪一奪話語權，哪知道皇帝直接給他們免了，用秦禮來封禪，那還要他們這些齊魯儒生做什麽？
“陛下，此事不可！”
淳於越梗著脖子叫起來，說道：“封禪之事，自當要師古代聖王之法，豈有用秦禮的道理。”
聽到這話，眾人臉色大變，主座上的皇帝更是眉頭跳起，眼中有火焰燃燒起來。
李斯則是雙眼發亮。
感覺這淳於越就像是他的盟友一般。
但就在李斯即將站出來，要借著淳於越這話大肆發揮，對這群儒生扣上帽子，然後進行擴大化打擊的時候。
卻有一人比他更快的站了出來。“大膽！”
“當今天下乃是我大秦的天下，不管是封禪還是祭祀，用我秦禮有何不妥！皇帝讓爾等商議封禪，卻一路爭執難以確定，荒廢正事，如今還敢在此亂言，真是豈有此理。就該叉出去！”
眾人愕然，尋聲望去，隻見武功侯趙佗站了出來，其麵色漲紅，對著淳於越和諸儒生怒目而視，臉上充滿了憤怒。
屋中眾人剛剛被淳於越大膽的話語所驚訝，還沒反應過來，就見到武功侯站出來嗬斥怒吼，也不由跟著附和起來。
“叉出去！”
“把這些儒生叉出去！”
始皇帝頷首，他本就對這些儒生的表現很不滿，又被淳於越的話所激怒，正要懲治的時候，趙佗就適時的站了出來，還非常憤怒的嗬斥，這讓他心裏的怒火衝散了一些。
趙佗這小子，果然是將朕和大秦放在第一位的。
始皇帝揮了揮手。
“就如武功侯所言，將這屋中的儒生盡數給朕叉出去。”
“陛下，吾等無罪啊！”
諸儒生總算是知道皇帝玩真的了，連忙開口叫冤起來，卻被聽到命令進來的中郎將蒙毅直接給帶人叉了出去，隻剩一片哀嚎聲回蕩。
“武功侯！”
淳於越紅著眼盯著趙佗，然後就被兩個郎衛給叉了出去。
在諸生的哀嚎聲中，廷尉李斯眯著眼睛，目光轉向臉上還帶著“憤怒紅色”的武功侯。
“這個趙佗，是故意，還是不小心的？”
感受到李斯的目光，趙佗對他點了點頭，心裏著實鬆了口氣。
剛才可真是好險。
淳於越那張臭嘴一開口，趙佗就知道，李斯絕對是不會放過這個機會，定要趁機擴大化攻擊。
如果隻是針對這些不會說話的儒生動手，趙佗沒多少意見。
但趙佗了解李斯，知道這老家夥是個扣帽子的高手，而且一直有消滅其他諸子百家，讓法家獨大的心思。
如果他不站出來，說不定曆史上焚燒諸子百家書籍的事情就要提前發生了。
故而趙佗才搶先開口，對這些儒生嗬斥，帶動皇帝做出處罰，這樣一來，李斯反倒不好再說什麽。
表麵上來看，趙佗是怒斥那些儒生，實則是救了他們一次。
“淳於越那家夥嘴上簡直沒個門把，日後說不定還要壞事，給李斯搞什麽焚詩書，禁百家的機會，得把淳於越弄下去才行。”
趙佗心中暗道。
根據他的了解，淳於越這家夥說話嘴臭，不顧及皇帝和大局，看上去是個傻子，實則並不隻是他沒腦子，而是和時代也有些關係。
要知道相比於專製的秦國，東方六國，特別是其中的齊國，在思想方麵一直很自由。
在齊國的稷下學宮中，長期聚集了一批諸子門徒，他們在學宮中相互辯論、交鋒、攻訐，且經常談論國事，抨擊時政。
齊國對此則報以歡迎的態度，鼓勵諸子百家參政、議政，並吸納各方有關治理國家的見解。
這也造成了像淳於越這種出身齊魯的儒生，喜好參政、議政，對於時事常抱有批評態度。
之前在鹹陽，他們參與討論郡縣和分封，攻擊趙佗尚公主，以及提出紙張的種種弊處，除了帶有一些目的外，和他們在齊國經常議政，抨擊國事也有關係，純粹是習慣使然。
隻是，這種喜好自由議政的風氣，在秦國卻是有些行不通。
在這裏，隻需要一個聲音就夠了。這也是淳於越頻頻開口，卻總是被打壓的原因。
如今為了避免淳於越日後再開口惹禍，給予李斯擴大化攻擊諸子的機會。趙佗深吸口氣，向皇帝建議道：“陛下，剛才淳於越亂言是非，如此口無遮攔之人，臣認為不宜再任博士，當貶斥為黔首，以儆效尤。”
始皇帝腦海裏浮現出淳於越那惹人煩的模樣，頷首道：“可。”
趙佗鬆了一口氣。
淳於越這刺頭一被趕走，想來以博士仆射周青臣善於見風使舵的性子，儒生們惹禍的幾率應該不大了。
李斯麵無表情，隻是多看了趙佗兩眼。
始皇帝沒有注意到這些，他在心中將今日的思緒重新理順。
“群儒無用，此番封禪，朕當使用大秦祭祀天帝之禮而行事，封泰山，禪梁甫，以告命於天！”
《史記·封禪書》：徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。諸儒生或議曰：“古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。”始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。
有的人死了，但沒有完全死……
說話的是淳於越。
這位硬腦袋的齊地儒生待到皇帝一開口詢問，就迫不及待的拋出了自己的封禪禮儀。
聽到這話，趙佗腦袋冒出一個問號。
用蒲草包車輪，難道那樣你輪子碾上去，草木就真不傷了？
而且這泰山有一千五百多米高，中間彎彎繞繞更是不知道多少，你坐車上去？
趙佗無語的搖著頭，他看了一眼對麵寬袍大袖的淳於越，真不知道那個戴著進賢冠的腦袋裏到底是裝的什麽東西。
另一邊，與淳於越一向相善的漆雕畢，先是稱讚了一番蒲草包裹車輪確實是古代聖王之法，但這樣做，難以顯示皇帝的誠心。
不如皇帝親自步行上山，然後每隔一段距離，就讓隨同的公卿重臣於道旁祭祀叩拜。再在山頂上築一祭祀台，置祭具以致上天，如此方顯皇帝的心誠。
聽到這話，始皇帝的臉已經變成了鐵青色。
他已經遠眺過博陽城以北的泰山。雖然不如關中的華山、秦嶺那麽高，但泰山好歹也是一座巍峨大山，否則齊人也不可能說泰山與天相齊。
你要朕步行上山？是想累死朕吧！
始皇帝狠狠的瞪了漆雕畢一眼。趙佗見到這一幕，心裏越發無語。
這些人還真是一個個空想大師，也不考慮說出來的東西到底能不能實現，皇帝能不能接受。
除了這兩人外，其他儒家派係的領頭人也都紛紛發言。
提出了各種聽上去頗有象征意義，但實則有些離譜的禮儀規程。
甚至還有人說要在泰山上築造大型的五色祭壇，以象征五德運轉。
讓皇帝站在五色祭壇中的黑壇上，在那裏仰望蒼穹，叩拜祭祀，以此告命於天。
這樣更能映襯大秦的水德，象征天命在我。
一個接一個封禪禮儀被推了出來。趙佗注意到皇帝的臉色越來越陰沉，周圍的公卿大臣也都一個個冷漠相視。廷尉李斯反倒是麵容溫和，甚至嘴角還帶著笑。
待到諸位儒生七嘴八舌的說完十餘個方案之後，李斯目視了旁邊的奉常一眼。奉常名叫趙秉，他是法吏出身，算的上法家一係，與李斯一向走得近。
作為專管祭祀的公卿，趙秉放任儒生從鹹陽爭辯到泰山，一直鮮少過問，這其中恐怕也是有李斯的意思在內。
現在見到李斯目光，趙秉便心領神會，知道是該收網的時候了。
他站出來嗬斥道：“皇帝封禪，乃何等大事，爾等儒生稱此為古代聖王之禮，然則從鹹陽至於泰山數月之間，連禮儀都難以定下，照爾等做法，恐怕等到過了六六之日，都還沒有將禮儀確定下來，這豈不是誤了封禪大事，要爾等還有何用！”
聽到奉常站出來嗬斥，又看到皇帝一臉漠然的麵容。
左丞相王綰眉頭微皺，他狠狠瞪了眾儒生一眼，忙對著始皇帝道：“陛下，諸生眾口難定於一，不如再給他們一日時間，限令他們商議下來。”
眼見王綰適時的站出來為眾儒生解圍，李斯心中冷哼一聲。
封禪，是儒家吹出來的聖王之事。儒生們想要憑借此事，重新贏得皇帝的寵信，從被皇帝罷黜冷落的境遇中殺出一條生路，在秦國朝堂上再爭一爭話語權。
而出身荀卿門下的李斯，早就看透了他們的德行。
他勸阻奉常過問，一直放任儒生們相互爭執，甚至在暗中還有推波助瀾的舉動。
李斯這樣做，正是要在皇帝麵前好好展示一番這些儒生的無用。
如今時機到了，又豈會坐視王綰前來挽救。
李斯輕輕咳了一聲，站出來說道：“丞相此言謬矣，老夫剛才觀諸生之言，所說封禪之禮，不僅混亂駁雜，相互排斥，難定於一。而且個個古怪難明，遠非常人所能理解和實現，哪怕再給他們一日時間，商定下來又有何用，難道還真的要讓皇帝乘坐蒲草包裹輪子的車上山，還是要讓皇帝徒步登上泰山之巔？”
趙佗聽到李斯這話，就知道那些儒生要完。
好個李斯，說話果真是戳到皇帝心窩。
果不其然，原本神色就很陰沉的始皇帝在聽到“徒步登泰山”這話時，徹底火了。
他冷哼一聲，斥道：“諸生所言，各自乖異，難施用。朕此番行封禪之事，就用大秦的禮儀。”
此話一出來，眾儒生臉色徹底大變。
他們本就是想要通過封禪之事，來表現自己製禮的特長，在秦國的思想祭祀層麵上奪一奪話語權，哪知道皇帝直接給他們免了，用秦禮來封禪，那還要他們這些齊魯儒生做什麽？
“陛下，此事不可！”
淳於越梗著脖子叫起來，說道：“封禪之事，自當要師古代聖王之法，豈有用秦禮的道理。”
聽到這話，眾人臉色大變，主座上的皇帝更是眉頭跳起，眼中有火焰燃燒起來。
李斯則是雙眼發亮。
感覺這淳於越就像是他的盟友一般。
但就在李斯即將站出來，要借著淳於越這話大肆發揮，對這群儒生扣上帽子，然後進行擴大化打擊的時候。
卻有一人比他更快的站了出來。“大膽！”
“當今天下乃是我大秦的天下，不管是封禪還是祭祀，用我秦禮有何不妥！皇帝讓爾等商議封禪，卻一路爭執難以確定，荒廢正事，如今還敢在此亂言，真是豈有此理。就該叉出去！”
眾人愕然，尋聲望去，隻見武功侯趙佗站了出來，其麵色漲紅，對著淳於越和諸儒生怒目而視，臉上充滿了憤怒。
屋中眾人剛剛被淳於越大膽的話語所驚訝，還沒反應過來，就見到武功侯站出來嗬斥怒吼，也不由跟著附和起來。
“叉出去！”
“把這些儒生叉出去！”
始皇帝頷首，他本就對這些儒生的表現很不滿，又被淳於越的話所激怒，正要懲治的時候，趙佗就適時的站了出來，還非常憤怒的嗬斥，這讓他心裏的怒火衝散了一些。
趙佗這小子，果然是將朕和大秦放在第一位的。
始皇帝揮了揮手。
“就如武功侯所言，將這屋中的儒生盡數給朕叉出去。”
“陛下，吾等無罪啊！”
諸儒生總算是知道皇帝玩真的了，連忙開口叫冤起來，卻被聽到命令進來的中郎將蒙毅直接給帶人叉了出去，隻剩一片哀嚎聲回蕩。
“武功侯！”
淳於越紅著眼盯著趙佗，然後就被兩個郎衛給叉了出去。
在諸生的哀嚎聲中，廷尉李斯眯著眼睛，目光轉向臉上還帶著“憤怒紅色”的武功侯。
“這個趙佗，是故意，還是不小心的？”
感受到李斯的目光，趙佗對他點了點頭，心裏著實鬆了口氣。
剛才可真是好險。
淳於越那張臭嘴一開口，趙佗就知道，李斯絕對是不會放過這個機會，定要趁機擴大化攻擊。
如果隻是針對這些不會說話的儒生動手，趙佗沒多少意見。
但趙佗了解李斯，知道這老家夥是個扣帽子的高手，而且一直有消滅其他諸子百家，讓法家獨大的心思。
如果他不站出來，說不定曆史上焚燒諸子百家書籍的事情就要提前發生了。
故而趙佗才搶先開口，對這些儒生嗬斥，帶動皇帝做出處罰，這樣一來，李斯反倒不好再說什麽。
表麵上來看，趙佗是怒斥那些儒生，實則是救了他們一次。
“淳於越那家夥嘴上簡直沒個門把，日後說不定還要壞事，給李斯搞什麽焚詩書，禁百家的機會，得把淳於越弄下去才行。”
趙佗心中暗道。
根據他的了解，淳於越這家夥說話嘴臭，不顧及皇帝和大局，看上去是個傻子，實則並不隻是他沒腦子，而是和時代也有些關係。
要知道相比於專製的秦國，東方六國，特別是其中的齊國，在思想方麵一直很自由。
在齊國的稷下學宮中，長期聚集了一批諸子門徒，他們在學宮中相互辯論、交鋒、攻訐，且經常談論國事，抨擊時政。
齊國對此則報以歡迎的態度，鼓勵諸子百家參政、議政，並吸納各方有關治理國家的見解。
這也造成了像淳於越這種出身齊魯的儒生，喜好參政、議政，對於時事常抱有批評態度。
之前在鹹陽，他們參與討論郡縣和分封，攻擊趙佗尚公主，以及提出紙張的種種弊處，除了帶有一些目的外，和他們在齊國經常議政，抨擊國事也有關係，純粹是習慣使然。
隻是，這種喜好自由議政的風氣，在秦國卻是有些行不通。
在這裏，隻需要一個聲音就夠了。這也是淳於越頻頻開口，卻總是被打壓的原因。
如今為了避免淳於越日後再開口惹禍，給予李斯擴大化攻擊諸子的機會。趙佗深吸口氣，向皇帝建議道：“陛下，剛才淳於越亂言是非，如此口無遮攔之人，臣認為不宜再任博士，當貶斥為黔首，以儆效尤。”
始皇帝腦海裏浮現出淳於越那惹人煩的模樣，頷首道：“可。”
趙佗鬆了一口氣。
淳於越這刺頭一被趕走，想來以博士仆射周青臣善於見風使舵的性子，儒生們惹禍的幾率應該不大了。
李斯麵無表情，隻是多看了趙佗兩眼。
始皇帝沒有注意到這些，他在心中將今日的思緒重新理順。
“群儒無用，此番封禪，朕當使用大秦祭祀天帝之禮而行事，封泰山，禪梁甫，以告命於天！”
《史記·封禪書》：徵從齊魯之儒生博士七十人，至乎泰山下。諸儒生或議曰：“古者封禪為蒲車，惡傷山之土石草木；埽地而祭，席用菹秸，言其易遵也。”始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。
有的人死了，但沒有完全死……