鬼臉道士指著群山說道：“華夏大地高山無數，兼具形勢與氣理能稱為龍脈的也不少，這些龍脈根據大小形狀會分為諸多種類，而眼前這種，則叫做‘劫腰龍’。”
劫腰龍大多數僅有十餘裏長短，算不得風水大勢，但有名就有名在劫腰龍的龍首，必定對著另一條龍脈的腰身，如一把匕首抵在腰上，是很常見的侵淩龍勢。
不過劫腰龍卻不是凶龍，對於這條龍脈蔭庇的地域來說，這是實打實的吉脈，在腿部寶眼做墓寢可使得墓主人後代高官進爵、財源滾滾，這在風水中也有個說道，叫做“龍爪盤珠，越盤越貴。”
“聽起來像是個寬鬥子（安全的墓）啊，怎麽和厭勝局扯上關係了？”何四娘問道。
“厭勝局指的不是墓，而是護國盤龍寺，這座寺廟建的蹊蹺，看樣子正是個改動風水的厭勝局。”
厭勝局簡單說來就是用某些手段，把原本的風水局勢給加以變動，達到改動者所求的目的，比如說眼前這條劫腰龍，龍首正好直指北魏腹地，形勢雖不猛，卻如鯁在喉，不拔掉如何安心，所以北魏皇帝就選擇在龍腿上建一座寺廟，以佛門大慈大悲的陽火壓劫腰龍的肅殺之氣，使這條龍的龍腿徹底借不上力。
何四娘似懂非懂的點了點頭，然後說道：“原來厭勝局是這麽個意思，但耗時耗力建一座寺廟是不是有些多此一舉了，真想破壞這條龍脈，把那座古墓毀了弄成斷腿龍不就好了？”
“這就繞回咱們在襄陽聊的問題了，或許墓裏麵埋的真是個對於北魏來說很重要的人，所以他們才會勞心費力建一座廟，既改了劫腰龍的勢，又不會把原來的古墓風水破壞掉。”
“是啊，這麽解釋基本就能解釋通了，那我們接下來該想辦法定準古墓方位了吧？”
“這座墓就在此山中。”鬼臉道士比量了下護國盤龍寺後麵的險坡，說道：“單看群山氣理，埋個帝王有些將就，但埋個諸侯之流綽綽有餘了，此墓大小尚無法定論，可位置大差不差，而且墓門應該就在護國盤龍寺的後院裏。”
鬼臉道士說完三人不禁把目光轉向山下的護國盤龍寺，從這裏可以俯瞰整個寺廟內的布局，寺廟共有九個院落，除了三人大抵走過的前麵六座，後院還有三座，呈品字形排列，最前麵兩座應該是監院與方丈院，而後麵孤零零的那座立馬吸引了三人的注意。
最後麵的院落麵積很大，其中有近半隱於山中，院牆都快圍到半山腰了，而院前開闊地建了很多座石塔，大略一數共有八座，除此之外東院牆附近還有一座像是藏經閣的建築，整個後院除了這些，就再看不到其他東西了。
後院中最引人注目的就是那些石塔，它們不是整齊排列的，而是散亂中暗合某種條理，三人站在山頂一眼便看出了其中玄機，羅老七搶著說道：“這形狀灑家認識，不就是個量米的鬥麽？這是北鬥七星陣對不對？”說完又感覺哪裏不對勁，點著手指頭又數了遍石塔，納悶道：“怎麽是八個…北鬥八星陣？”
鬼臉道士眯著眼睛仔細看了片刻，然後說道：“你別跟那發明創造了，這是北鬥星陣不假，卻不是七星，而是九星。”
“九星？道長你更離譜，比灑家還多數出一個來。”
“離譜你個頭，你那對招子除了偷看婦人洗澡，哪樣還比貧道強？沒看到鬥柄旁邊那座矮塔對麵還有口石井？”
羅老七伸起脖子又看了看：“哎好像真是哈，不過道長你也別謙虛，偷看婦人洗澡你未必遜於灑家。”
“聽你倆聊天妾身以後都不大敢洗澡了。”何四娘插口道：“但是有口石井是什麽意思？也暗合於星陣之中？”
鬼臉道士點了點頭，回道：“此陣名叫‘奇門九星陣’，依北鬥星宮排列，北鬥星宮中除了我們平日能看到的七星外，還有兩個暗星，是謂‘七現二隱’，也就是民間常說的‘九皇’。”
九皇星的觀點自古就有，最早源於周時太史的觀測，當時太史發現，根據歲差與地理位置的不同，北鬥星宮中還能看到另外兩顆隱星，分列鬥柄左右，一曰“左輔”，一曰“右弼”，左輔稍明，右弼極暗，但不是特殊時間地點兩星都很難看到，所以有了“隱星為吉，見之大貴”的說法。
左輔星與右弼星兩顆隱星，加上原有的“貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍”七星，就組成了九皇星，傳到民間後，也衍生出了一種九星崇拜，在每年農曆九月初一至初九，連續九天舉行盛大的禮鬥之俗，謂之九皇會，時至今日，在寧益揚廣等地還大為流傳。
鬼臉道士繼續說道：“而院中的石塔從布局上看，正好契合北鬥九星，七座高塔為亮星，組成米鬥，鬥柄左邊的矮塔為左輔星，右邊石井為右弼星，不過那座石井究竟是什麽現在還不好說，或許是座藏在地底下的暗塔也說不準，但整體布局肯定是奇門九星陣沒錯了。”
“既然道長認得此陣，那可知其中奧秘？為何護國盤龍寺後院要建這麽座奇門九星陣？”何四娘問道。
鬼臉道士搖頭回道：“貧道對此陣也就識個模樣，真有解秘的本事早就去發丘門堂口砸場子了，但墓門附近設置塔陣肯定不尋常，貧道覺得咱們還是得樸素些，晚上輕裝簡行，潛進去實地看看再說。”
“行，反正這附近也沒什麽可看的了，咱們就返回懸瓠城，到了客棧再細細商議。”
三人從山頂下來，一路回到了懸瓠城客棧，等吃過晌飯，便回房間敲定了晚上的計劃，鬼臉道士讓羅老七到時候在廟外照應，自己與何四娘結伴進廟去踩盤子，這樣如若遇到危險，兩人也能靠著輕功武藝及時脫身出來，羅老七更擅長搏鬥，留在外邊盯梢最為合適。
羅老七聽後撇嘴道：“盯梢那都是給膽小鬼準備的崗位，什麽叫灑家最合適，你就直說怕灑家耽誤事得了唄。”
“怎麽還得貧道直說，你自己沒點覺悟啊，晚上行動需要的是謹慎細致，你一天咋咋呼呼的，讓你進去貧道怕給方丈嚇圓寂了。”
“嘁！不進就不進，灑家還懶得抻身子骨呢，到時候找個樹底下一躺，正好能摟一覺。”
“讓你他娘的盯梢你睡什麽覺？你那呼嚕聲一起全廟老小還不都精神了？晚上你就去半山腰貓著，招子擦亮些，一有緊急狀況立馬招呼我們。”
“知道了知道了，灑家也就說說嘴，看把你給嚇的，現在沒事了吧？沒事灑家睡覺了。”
“睡吧！往死裏睡，省著晚上再犯困，四娘你若沒事也眯會吧，咱們得熬到晚上才能行動。”
“你們睡吧，妾身不困，再說老七這眨眼功夫呼嚕便起來了，妾身就是想睡也睡不著啊。”
鬼臉道士扭頭看了看羅老七，這廝剛才還在說話，現在沾上枕頭竟然已經睡著了，而三人這次來懸瓠城，因為城內各處客房都很緊張，所以隻要了一間大房同住，如此隻要睡到羅老七後頭，那壓根別想入睡了，鬼臉道士無奈的笑了笑，說道：“看來貧道也沒法睡了，那就躺一會兒養養神吧。”
兩人就這麽在呼嚕聲中有一搭沒一搭聊了半下午，最後勉強睡了半個時辰，傍晚起來後，三人又去大堂吃了晚飯，然後趕在城門未關閉前，出了懸瓠城去往護國盤龍寺。
來到護國盤龍寺附近，三人又在半山腰找了個地方熬到亥時，佛門講究晨鍾暮鼓、經聲佛號；青燈黃卷、修戒定慧，每日的生活與修行都必須謹遵作息表，到了晚間亥時則是入睡的時間，佛門中稱為“止大靜”，隻有過了這個時間，進廟才最為安全。
鬼臉道士看到寺廟中各個禪房的燈都滅了，再次鄭重叮囑了羅老七一番，便與何四娘摸下山坡快步趕往護國盤龍寺東牆。
護國盤龍寺的外牆很高，少說也有三四丈，但對於鬼臉道士與何四娘來說卻算不得什麽，兩人紛紛掏出飛鷹鎖，勾住牆頂青瓦麻利的攀上高牆，等站牆頭借著皎月朗星往院內一打量，隻見四下裏沉靜如水，整個後院連個蟲鳴聲都聽不見。
何四娘對鬼臉道士抬了抬眉，想詢問進不進院內，誰知道鬼臉道士以為何四娘在拋媚眼，一激動險些栽下牆頭，趕緊穩住身子做了個下壓的手勢，示意再等等，他擔心晚間會有武僧值夜，想多觀察會兒再行動。
鬼臉道士瞪著眼珠子將附近掃視了一遍，覺得沒有危險後便招呼何四娘行動，兩人迅速從牆頭翻進院內，然後貼著院牆小心往院北移動，他們此行目的主要是為了尋找地宮入口，院北那裏緊靠後山，若有地宮的話，入口也最有可能出現在那裏，至於院中的奇門九星陣，反正兩人都不懂得其中玄機，便決定放在最後再去探查。
劫腰龍大多數僅有十餘裏長短，算不得風水大勢，但有名就有名在劫腰龍的龍首，必定對著另一條龍脈的腰身，如一把匕首抵在腰上，是很常見的侵淩龍勢。
不過劫腰龍卻不是凶龍，對於這條龍脈蔭庇的地域來說，這是實打實的吉脈，在腿部寶眼做墓寢可使得墓主人後代高官進爵、財源滾滾，這在風水中也有個說道，叫做“龍爪盤珠，越盤越貴。”
“聽起來像是個寬鬥子（安全的墓）啊，怎麽和厭勝局扯上關係了？”何四娘問道。
“厭勝局指的不是墓，而是護國盤龍寺，這座寺廟建的蹊蹺，看樣子正是個改動風水的厭勝局。”
厭勝局簡單說來就是用某些手段，把原本的風水局勢給加以變動，達到改動者所求的目的，比如說眼前這條劫腰龍，龍首正好直指北魏腹地，形勢雖不猛，卻如鯁在喉，不拔掉如何安心，所以北魏皇帝就選擇在龍腿上建一座寺廟，以佛門大慈大悲的陽火壓劫腰龍的肅殺之氣，使這條龍的龍腿徹底借不上力。
何四娘似懂非懂的點了點頭，然後說道：“原來厭勝局是這麽個意思，但耗時耗力建一座寺廟是不是有些多此一舉了，真想破壞這條龍脈，把那座古墓毀了弄成斷腿龍不就好了？”
“這就繞回咱們在襄陽聊的問題了，或許墓裏麵埋的真是個對於北魏來說很重要的人，所以他們才會勞心費力建一座廟，既改了劫腰龍的勢，又不會把原來的古墓風水破壞掉。”
“是啊，這麽解釋基本就能解釋通了，那我們接下來該想辦法定準古墓方位了吧？”
“這座墓就在此山中。”鬼臉道士比量了下護國盤龍寺後麵的險坡，說道：“單看群山氣理，埋個帝王有些將就，但埋個諸侯之流綽綽有餘了，此墓大小尚無法定論，可位置大差不差，而且墓門應該就在護國盤龍寺的後院裏。”
鬼臉道士說完三人不禁把目光轉向山下的護國盤龍寺，從這裏可以俯瞰整個寺廟內的布局，寺廟共有九個院落，除了三人大抵走過的前麵六座，後院還有三座，呈品字形排列，最前麵兩座應該是監院與方丈院，而後麵孤零零的那座立馬吸引了三人的注意。
最後麵的院落麵積很大，其中有近半隱於山中，院牆都快圍到半山腰了，而院前開闊地建了很多座石塔，大略一數共有八座，除此之外東院牆附近還有一座像是藏經閣的建築，整個後院除了這些，就再看不到其他東西了。
後院中最引人注目的就是那些石塔，它們不是整齊排列的，而是散亂中暗合某種條理，三人站在山頂一眼便看出了其中玄機，羅老七搶著說道：“這形狀灑家認識，不就是個量米的鬥麽？這是北鬥七星陣對不對？”說完又感覺哪裏不對勁，點著手指頭又數了遍石塔，納悶道：“怎麽是八個…北鬥八星陣？”
鬼臉道士眯著眼睛仔細看了片刻，然後說道：“你別跟那發明創造了，這是北鬥星陣不假，卻不是七星，而是九星。”
“九星？道長你更離譜，比灑家還多數出一個來。”
“離譜你個頭，你那對招子除了偷看婦人洗澡，哪樣還比貧道強？沒看到鬥柄旁邊那座矮塔對麵還有口石井？”
羅老七伸起脖子又看了看：“哎好像真是哈，不過道長你也別謙虛，偷看婦人洗澡你未必遜於灑家。”
“聽你倆聊天妾身以後都不大敢洗澡了。”何四娘插口道：“但是有口石井是什麽意思？也暗合於星陣之中？”
鬼臉道士點了點頭，回道：“此陣名叫‘奇門九星陣’，依北鬥星宮排列，北鬥星宮中除了我們平日能看到的七星外，還有兩個暗星，是謂‘七現二隱’，也就是民間常說的‘九皇’。”
九皇星的觀點自古就有，最早源於周時太史的觀測，當時太史發現，根據歲差與地理位置的不同，北鬥星宮中還能看到另外兩顆隱星，分列鬥柄左右，一曰“左輔”，一曰“右弼”，左輔稍明，右弼極暗，但不是特殊時間地點兩星都很難看到，所以有了“隱星為吉，見之大貴”的說法。
左輔星與右弼星兩顆隱星，加上原有的“貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍”七星，就組成了九皇星，傳到民間後，也衍生出了一種九星崇拜，在每年農曆九月初一至初九，連續九天舉行盛大的禮鬥之俗，謂之九皇會，時至今日，在寧益揚廣等地還大為流傳。
鬼臉道士繼續說道：“而院中的石塔從布局上看，正好契合北鬥九星，七座高塔為亮星，組成米鬥，鬥柄左邊的矮塔為左輔星，右邊石井為右弼星，不過那座石井究竟是什麽現在還不好說，或許是座藏在地底下的暗塔也說不準，但整體布局肯定是奇門九星陣沒錯了。”
“既然道長認得此陣，那可知其中奧秘？為何護國盤龍寺後院要建這麽座奇門九星陣？”何四娘問道。
鬼臉道士搖頭回道：“貧道對此陣也就識個模樣，真有解秘的本事早就去發丘門堂口砸場子了，但墓門附近設置塔陣肯定不尋常，貧道覺得咱們還是得樸素些，晚上輕裝簡行，潛進去實地看看再說。”
“行，反正這附近也沒什麽可看的了，咱們就返回懸瓠城，到了客棧再細細商議。”
三人從山頂下來，一路回到了懸瓠城客棧，等吃過晌飯，便回房間敲定了晚上的計劃，鬼臉道士讓羅老七到時候在廟外照應，自己與何四娘結伴進廟去踩盤子，這樣如若遇到危險，兩人也能靠著輕功武藝及時脫身出來，羅老七更擅長搏鬥，留在外邊盯梢最為合適。
羅老七聽後撇嘴道：“盯梢那都是給膽小鬼準備的崗位，什麽叫灑家最合適，你就直說怕灑家耽誤事得了唄。”
“怎麽還得貧道直說，你自己沒點覺悟啊，晚上行動需要的是謹慎細致，你一天咋咋呼呼的，讓你進去貧道怕給方丈嚇圓寂了。”
“嘁！不進就不進，灑家還懶得抻身子骨呢，到時候找個樹底下一躺，正好能摟一覺。”
“讓你他娘的盯梢你睡什麽覺？你那呼嚕聲一起全廟老小還不都精神了？晚上你就去半山腰貓著，招子擦亮些，一有緊急狀況立馬招呼我們。”
“知道了知道了，灑家也就說說嘴，看把你給嚇的，現在沒事了吧？沒事灑家睡覺了。”
“睡吧！往死裏睡，省著晚上再犯困，四娘你若沒事也眯會吧，咱們得熬到晚上才能行動。”
“你們睡吧，妾身不困，再說老七這眨眼功夫呼嚕便起來了，妾身就是想睡也睡不著啊。”
鬼臉道士扭頭看了看羅老七，這廝剛才還在說話，現在沾上枕頭竟然已經睡著了，而三人這次來懸瓠城，因為城內各處客房都很緊張，所以隻要了一間大房同住，如此隻要睡到羅老七後頭，那壓根別想入睡了，鬼臉道士無奈的笑了笑，說道：“看來貧道也沒法睡了，那就躺一會兒養養神吧。”
兩人就這麽在呼嚕聲中有一搭沒一搭聊了半下午，最後勉強睡了半個時辰，傍晚起來後，三人又去大堂吃了晚飯，然後趕在城門未關閉前，出了懸瓠城去往護國盤龍寺。
來到護國盤龍寺附近，三人又在半山腰找了個地方熬到亥時，佛門講究晨鍾暮鼓、經聲佛號；青燈黃卷、修戒定慧，每日的生活與修行都必須謹遵作息表，到了晚間亥時則是入睡的時間，佛門中稱為“止大靜”，隻有過了這個時間，進廟才最為安全。
鬼臉道士看到寺廟中各個禪房的燈都滅了，再次鄭重叮囑了羅老七一番，便與何四娘摸下山坡快步趕往護國盤龍寺東牆。
護國盤龍寺的外牆很高，少說也有三四丈，但對於鬼臉道士與何四娘來說卻算不得什麽，兩人紛紛掏出飛鷹鎖，勾住牆頂青瓦麻利的攀上高牆，等站牆頭借著皎月朗星往院內一打量，隻見四下裏沉靜如水，整個後院連個蟲鳴聲都聽不見。
何四娘對鬼臉道士抬了抬眉，想詢問進不進院內，誰知道鬼臉道士以為何四娘在拋媚眼，一激動險些栽下牆頭，趕緊穩住身子做了個下壓的手勢，示意再等等，他擔心晚間會有武僧值夜，想多觀察會兒再行動。
鬼臉道士瞪著眼珠子將附近掃視了一遍，覺得沒有危險後便招呼何四娘行動，兩人迅速從牆頭翻進院內，然後貼著院牆小心往院北移動，他們此行目的主要是為了尋找地宮入口，院北那裏緊靠後山，若有地宮的話，入口也最有可能出現在那裏，至於院中的奇門九星陣，反正兩人都不懂得其中玄機，便決定放在最後再去探查。