第七十七章 煉金術和賢者之石
快住手，這根本不是正經科普 作者：快樂活肥宅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一些是熟知西方文化的人，是能夠理解葉真到底是在說什麽東西。
可是這是屬於西方神秘學的範疇裏麵了。
屬於是非常小眾的東西。
一般人如果不是碰巧愛好的話，根本就無法了解這兩個玉器的含義。
就連李牧所長都未曾是想到過這方麵。
這也是不怪他們這些考古專家。
因為他們沉浸在這一行業太久了。
以至於是形成了思維定勢，很想當然的和之前挖掘出來的東西做比較。
不過當出土一些比較稀有和奇怪的東西時。
他們這種墨守成規引以為豪的經驗，反而是會成為他們的束縛。
另外一方麵就是，人類的精力是有限的。
一個人能夠是在一個領域上麵深耕，並且是做出成就。
這就已經是非常了不起了。
更加不用說是跨領域了。
李牧所長感歎了一句，“我的確是老了。”
“已經是失去了年輕人一樣的熱情和想象力了。”
從來沒有人會將華夏出土的文物和外國的文化做對比。
更何況是淩家灘遺址這個五千多年前的新石器時代的遺址。
“在西方國家的文化裏麵，銜尾蛇是一個非常常見的符號。”
“這不單單是代表著無限和自我循環。”
“還有就是代表永恒的生命。”
“自己吃掉自己的尾巴，進而是能夠生存下來。”
“而自己的尾巴又會給自己帶來無限的資糧。”
“這就是另外的一種永生。”
在西方世界的文化當中。
神秘學方麵，銜尾蛇竟然也象征著無限循環的生命，也就是永生。
“可是銜尾蛇在西方的神秘學當中，還有另外一個含義。”
“那就是這個銜尾蛇代表著煉金術。”葉真是在不斷向大家科普著。
這有關於神秘學方麵的知識還是比較冷門的。
如果不是葉真之前一段時間去圖書館裏麵囫圇吞棗的看了一大批的書籍。
反正是有精神學習卡片，不學白不學。
加上葉真從小到大的閱讀癖習慣。
以前就不知道是讀過多少雜七雜八的書籍。
從什麽《母豬的產後護理》到神秘學的入門書籍《秘苑玫瑰》
葉真是仿佛是對閱讀這需求，擁有一種近乎於變態一樣的渴望。
葉真也知道自己的這種狀態是近乎於一種病。
如果上廁所的時候，不帶一本書進去的話。
葉真是根本就沒有辦法安心的上完一個廁所。
可能會在裏麵便秘不知道多久。
隨手在廁所裏麵獲得的沐浴露或者洗發水之類的配料表。
葉真都能夠是閱讀的津津有味。
差不多是時時刻刻都需要是向外界汲取知識，葉真的心才會安定下來。
觀眾聽到葉真的話以後，立馬是困惑了起來。
“煉金術，葉真是不是說錯了，是煉丹術吧。”
“不對，煉金術是外國的東西。”
“你沒有聽說過點石成金的故事嗎？”
“對對對，我也聽過外國的煉金術師，有個動漫不是很有名嗎？”
觀眾萬萬沒有想到。
華夏淩家灘遺址五千多年挖掘出來的東西。
竟然會和西方神秘學方麵有關？
還和煉金術有關？這已經是超過了大家的想象了。
“在煉金術裏麵，銜尾蛇代表的是一種淨化的能量。”
“曾經有一位曆史上偉大的煉金術師認為。”
“尾蛇是煉金術中萬物的原型，也是煉金術中的曼荼羅。”
“也被稱為是煉金術裏麵的第一元素。”
“因為當時的煉金術是能夠認識到，銜尾蛇就代表著無限，也就是一切。”
“既能統合又能同化對立麵。”
“經過這個自我統合同化的過程所得到的回饋，就是永生。”
“因為銜尾蛇一方麵在消滅自己，同時又在給予自己生機”
“它孕育著自己，從而令自己得到生命。”
“因此，銜尾蛇象征著一個透過與對立麵發生衝突而存在的原則。”
“這恰好就符合他們的煉金術的第一元素。”
“象征著無限和一切，又是矛盾和永生的自我融合。”
在那些西方煉金術師的眼裏。
銜尾蛇的地位，就和我國古代道家裏麵的太極八卦是一樣的。
我們都知道我們華夏古代的煉丹師，都是一些道教的修行之人。
也就是所謂的仙人。
難道外國的煉金術師和華夏的煉丹師有什麽關聯？
大家是有什麽異曲同工之妙？
煉金術顧名思義一開始就是為了煉製金子而誕生的。
也就是傳說中的點石成金，這就是煉金術一開始最想做到的事情。
不過最終的目的是為了煉製出傳說中煉金術的最高物品。
賢者之石！
這是所有煉金術的人，都想達到的最終目標。
而這賢者之石，就是我了長生不老。
這又和華夏的煉丹師殊途同歸了。
這和華夏的什麽長生不老藥是差不多的概念。
看來不管是古代還是現代，西方還是東方。
古今中外的人，都是在追求同樣的一樣事情，那就是永生。
葉真科普解釋完之後，大家都還是迷迷糊糊的。
的確，這關於神秘學方麵的東西，不是一說就懂的。
需要是一點的悟性。
不過大家也能夠是聽的懂一個七七八八。
“原來淩家灘遺址的這兩個玉石來頭那麽大嗎？”
“西方的煉金術都和這玉龍有關啊？”
“不是我吹，我越來越為自己的文明感到自豪了。”
“什麽嘛，外國的東西原來很多都是起源我們這裏。”
葉真的科普真的是讓他們大開眼界。
就連李牧所長都是有所感悟和收獲。
葉真這個年輕人真的是給了他太多驚喜了。
王專家和陳老兩人都不出聲了。
這是要有多麽淵博的知識才能夠是聯係起來啊？
還需要是豐富的想象力，不然的話絕對是推測不出來這些東西。
“既然說到了銜尾蛇，在我國雖然隻有在淩家灘遺址上出土過。”
“可是在外國裏麵可是非常常見。”
葉真又是繼續的為大家科普了起來。
“在數學裏麵，代表無窮大大家已經是知道了。”
“在煉金術裏麵是代表著第一元素，曼陀羅。”
“在物理方麵，代表著宇宙的開端和終結。”
“在北歐神話裏麵，也有一條一摸一樣的神話生物。”
“世界蛇——耶夢加得，就是一條咬住自己尾巴環繞整個世界的神話生物。”
“在很多的宗教裏麵都是出現過銜尾蛇的身影。”
“包裹我們熟悉的基督、印度教、就連阿茲特克文明、中東地區及美洲原住民中都很常出現銜尾蛇這個符號。”
如果不是葉真說，大家可能都不知道。
這銜尾蛇竟然在世界範圍內有那麽大的影響力。
而這一切都不過是淩家灘遺址裏麵的兩塊小玉石而已。
大家的目光是投向了小淩帶來的那個三角形玉石。
這樣說的話，小淩的這塊同樣是出土於淩家灘遺址，獨一無二的玉石。
到底是代表著什麽？
可是這是屬於西方神秘學的範疇裏麵了。
屬於是非常小眾的東西。
一般人如果不是碰巧愛好的話，根本就無法了解這兩個玉器的含義。
就連李牧所長都未曾是想到過這方麵。
這也是不怪他們這些考古專家。
因為他們沉浸在這一行業太久了。
以至於是形成了思維定勢，很想當然的和之前挖掘出來的東西做比較。
不過當出土一些比較稀有和奇怪的東西時。
他們這種墨守成規引以為豪的經驗，反而是會成為他們的束縛。
另外一方麵就是，人類的精力是有限的。
一個人能夠是在一個領域上麵深耕，並且是做出成就。
這就已經是非常了不起了。
更加不用說是跨領域了。
李牧所長感歎了一句，“我的確是老了。”
“已經是失去了年輕人一樣的熱情和想象力了。”
從來沒有人會將華夏出土的文物和外國的文化做對比。
更何況是淩家灘遺址這個五千多年前的新石器時代的遺址。
“在西方國家的文化裏麵，銜尾蛇是一個非常常見的符號。”
“這不單單是代表著無限和自我循環。”
“還有就是代表永恒的生命。”
“自己吃掉自己的尾巴，進而是能夠生存下來。”
“而自己的尾巴又會給自己帶來無限的資糧。”
“這就是另外的一種永生。”
在西方世界的文化當中。
神秘學方麵，銜尾蛇竟然也象征著無限循環的生命，也就是永生。
“可是銜尾蛇在西方的神秘學當中，還有另外一個含義。”
“那就是這個銜尾蛇代表著煉金術。”葉真是在不斷向大家科普著。
這有關於神秘學方麵的知識還是比較冷門的。
如果不是葉真之前一段時間去圖書館裏麵囫圇吞棗的看了一大批的書籍。
反正是有精神學習卡片，不學白不學。
加上葉真從小到大的閱讀癖習慣。
以前就不知道是讀過多少雜七雜八的書籍。
從什麽《母豬的產後護理》到神秘學的入門書籍《秘苑玫瑰》
葉真是仿佛是對閱讀這需求，擁有一種近乎於變態一樣的渴望。
葉真也知道自己的這種狀態是近乎於一種病。
如果上廁所的時候，不帶一本書進去的話。
葉真是根本就沒有辦法安心的上完一個廁所。
可能會在裏麵便秘不知道多久。
隨手在廁所裏麵獲得的沐浴露或者洗發水之類的配料表。
葉真都能夠是閱讀的津津有味。
差不多是時時刻刻都需要是向外界汲取知識，葉真的心才會安定下來。
觀眾聽到葉真的話以後，立馬是困惑了起來。
“煉金術，葉真是不是說錯了，是煉丹術吧。”
“不對，煉金術是外國的東西。”
“你沒有聽說過點石成金的故事嗎？”
“對對對，我也聽過外國的煉金術師，有個動漫不是很有名嗎？”
觀眾萬萬沒有想到。
華夏淩家灘遺址五千多年挖掘出來的東西。
竟然會和西方神秘學方麵有關？
還和煉金術有關？這已經是超過了大家的想象了。
“在煉金術裏麵，銜尾蛇代表的是一種淨化的能量。”
“曾經有一位曆史上偉大的煉金術師認為。”
“尾蛇是煉金術中萬物的原型，也是煉金術中的曼荼羅。”
“也被稱為是煉金術裏麵的第一元素。”
“因為當時的煉金術是能夠認識到，銜尾蛇就代表著無限，也就是一切。”
“既能統合又能同化對立麵。”
“經過這個自我統合同化的過程所得到的回饋，就是永生。”
“因為銜尾蛇一方麵在消滅自己，同時又在給予自己生機”
“它孕育著自己，從而令自己得到生命。”
“因此，銜尾蛇象征著一個透過與對立麵發生衝突而存在的原則。”
“這恰好就符合他們的煉金術的第一元素。”
“象征著無限和一切，又是矛盾和永生的自我融合。”
在那些西方煉金術師的眼裏。
銜尾蛇的地位，就和我國古代道家裏麵的太極八卦是一樣的。
我們都知道我們華夏古代的煉丹師，都是一些道教的修行之人。
也就是所謂的仙人。
難道外國的煉金術師和華夏的煉丹師有什麽關聯？
大家是有什麽異曲同工之妙？
煉金術顧名思義一開始就是為了煉製金子而誕生的。
也就是傳說中的點石成金，這就是煉金術一開始最想做到的事情。
不過最終的目的是為了煉製出傳說中煉金術的最高物品。
賢者之石！
這是所有煉金術的人，都想達到的最終目標。
而這賢者之石，就是我了長生不老。
這又和華夏的煉丹師殊途同歸了。
這和華夏的什麽長生不老藥是差不多的概念。
看來不管是古代還是現代，西方還是東方。
古今中外的人，都是在追求同樣的一樣事情，那就是永生。
葉真科普解釋完之後，大家都還是迷迷糊糊的。
的確，這關於神秘學方麵的東西，不是一說就懂的。
需要是一點的悟性。
不過大家也能夠是聽的懂一個七七八八。
“原來淩家灘遺址的這兩個玉石來頭那麽大嗎？”
“西方的煉金術都和這玉龍有關啊？”
“不是我吹，我越來越為自己的文明感到自豪了。”
“什麽嘛，外國的東西原來很多都是起源我們這裏。”
葉真的科普真的是讓他們大開眼界。
就連李牧所長都是有所感悟和收獲。
葉真這個年輕人真的是給了他太多驚喜了。
王專家和陳老兩人都不出聲了。
這是要有多麽淵博的知識才能夠是聯係起來啊？
還需要是豐富的想象力，不然的話絕對是推測不出來這些東西。
“既然說到了銜尾蛇，在我國雖然隻有在淩家灘遺址上出土過。”
“可是在外國裏麵可是非常常見。”
葉真又是繼續的為大家科普了起來。
“在數學裏麵，代表無窮大大家已經是知道了。”
“在煉金術裏麵是代表著第一元素，曼陀羅。”
“在物理方麵，代表著宇宙的開端和終結。”
“在北歐神話裏麵，也有一條一摸一樣的神話生物。”
“世界蛇——耶夢加得，就是一條咬住自己尾巴環繞整個世界的神話生物。”
“在很多的宗教裏麵都是出現過銜尾蛇的身影。”
“包裹我們熟悉的基督、印度教、就連阿茲特克文明、中東地區及美洲原住民中都很常出現銜尾蛇這個符號。”
如果不是葉真說，大家可能都不知道。
這銜尾蛇竟然在世界範圍內有那麽大的影響力。
而這一切都不過是淩家灘遺址裏麵的兩塊小玉石而已。
大家的目光是投向了小淩帶來的那個三角形玉石。
這樣說的話，小淩的這塊同樣是出土於淩家灘遺址，獨一無二的玉石。
到底是代表著什麽？