張誌賢成功的混到了去藏經閣借閱經書的機會，但是他也知道，自己絕對不能偷學武功；或者說，是除了現在大家都不知道的九陽神功之外的其他武功。
因為距此七十餘年之間，一個火工頭陀不堪掌管香積廚的僧人的暴打而暗自偷學武功；二十年後終至大成，在少林寺一年一度的達摩堂大校擊殺少林達摩堂首座苦智等人逃下山去，在西域開創金剛門，而少林也因此元氣大傷，幾十年不振。
所以現在少林寺定下寺規，凡是不得師授而自行偷學武功，發現後重則處死，輕則挑斷全身筋脈，使之成為廢人。
所以呢，張誌賢現在自然是學不到功夫的；不過不要緊，張誌賢隻想坑覺遠。
雖然覺遠的內力不遜五絕，說話行事都有點迂腐騰騰，全然不明世務。而且學成了武學中上乘的功夫，原來自己居然並不知曉，還以為隻是強身健體、百病不生而已。
覺遠對佛經中所記，盡是認為是至理名言、無不深信；而對九陽神功，認為終究是皮相小道之學。
“阿彌陀佛。”張誌賢道了個佛號，心裏有些負罪感，“覺遠大師，小僧想要借閱《楞伽經》。”
不通世務的覺遠身長玉立，詢詢儒雅，如果不是因為光頭，那真的是像一位飽學宿儒。
覺遠看到張誌賢笑了笑，說道，“藏經閣有四卷《楞伽經》，乃是達摩祖師東渡時所攜的原書，以天竺文字書寫，想來居士不認識。”
張誌賢一皺眉，不過覺遠氣度雍容，說道，“這《楞伽經》共有四種漢文譯本，今世尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿巴陀羅寶經》，共有四卷，世稱‘四卷楞伽’……”
張誌賢聽的暈乎乎，而覺遠繼續說道，“居士心近佛法，小僧便取來與居士。”
聽的暈頭轉向的張誌賢徹底傻眼了，咱根本不想看《楞伽經》，咱更不想看譯本。咱要看的是梵文楞伽經，咱隻是想要找到其中的九陰真經！
張誌賢急忙說道，“覺遠大師，小僧雖不識梵文，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法。《楞伽經》流布天下，所在都有，並非不傳秘籍，小僧想要借閱梵文參悟。”
作為監管藏經閣的僧人，覺遠有些皺眉了；雖然現在《楞伽經》遍布天下，但是藏經閣所藏《楞伽經》是達摩祖師從天竺攜來的原書，對少林寺來說是世傳之寶。
“覺遠大師擔心我偷經書，在旁看管便是！”
覺遠連道‘罪過’，在他看來，色即是空，空即是色，色空之際，原不必強求分界。所謂‘偷書’，言之不雅，不如稱之為‘不告而借’。
而且自覺犯了嗔戒，一動嗔怒，靈台便不能如明鏡止水了！
“居士若是真的想要借閱《楞伽經》誦讀，小僧自當送上。”覺遠是個儒雅之士，態度沒得說，“隻是《楞伽經》乃少林至寶，居士當每日借閱後歸還！
張誌賢激動了，咱真的不想偷經書，咱還指望你在少林一直待下去呢，你那個了不起的徒弟現在還沒有進少林呢！
誰不知道你的徒弟是張君寶啊，就是未來的張三豐；雖然張君寶沒有剃度隻是俗家弟子，隻是覺遠打掃藏經閣，但是如果沒在少林打下的基礎，武當也不會被發揚光大！
終於得到了《楞伽經》，張誌賢激動的想哭啊！
絕世武功就要到手了，他很快就要成為絕世高手了，或者說看到了可能性了；不隻是成為高手的可能性，也包括完成任務的可能性！
雖然欺騙一個儒雅、真誠的高僧於心有愧，可是為了任務、為了絕世武功，咱隻能缺德！
迫不及待的翻開一卷《楞伽經》，當然看不懂梵文了；不過張誌賢總算是找到了傳說中的夾縫，找到了《九陽真經》！
雖然找到了《九陽真經》使得張誌賢無比激動，可是他很快遇到了巨大的麻煩！
氣沉於淵，力凝山根……咱根本不懂啊！
運氣、穴道什麽的，自然是更加不懂了！
這就尷尬了，這簡直就是入寶山而空回的典型，咱千辛萬苦找到了《九陽真經》，可是實在是基礎太爛！
下意識的想要去找張君寶，因為未來的張三豐還是有些基礎的；可是，趕緊搖頭。
想什麽呢，現在的張君寶還沒有出生呢，根本不知道去哪找張君寶。
再者說了，雖然撿了容易的教了一些教給張君寶，不過本身覺遠就認為《九陽真經》終究是皮相小道之學，隻當是強身健體、百病不生而已。
半吊子水的張君寶來當老師，那肯定學不到其中的精髓。
所以，還得是找覺遠啊！
張誌賢不想猶豫，必須要抓緊時間才行；因為他很清楚，留給他的時間不多。
張三豐、郭襄和無色隻得《九陽真經》的一部分就成為了開山祖師，看起來已經足夠了；不過張誌賢不想這樣，他想要真正的練成這絕世武功。
就算現在練不到大成，那也要先死記硬背將心法背熟了！
“覺遠大師，小僧在楞伽經當中發現了這《九陽真經》。此乃達摩祖師所著，想來是至理名言。”張誌賢裝模作樣，裝成了意外發現《九陽真經》的樣子，“隻是小僧還有諸多困惑，希望大師解惑。”
拘謹守禮的覺遠大師立刻回答道，“小僧職司監管藏經閣，閣中經書自是每部都要看上一看，這《九陽真經》小僧也曾看過。這《九陽真經》中記著許多強身健體、易筋洗髓的法門，小僧便一一照做，數十年來，勤習不懈，倒也百病不生。”
這已經夠強大了，百病不生、百毒不侵已經無比駭人了；至於幾十年苦練，張誌賢不知道他算不算習武天才。不過他有的是時間，因為在位麵當中，時間相對來說是過的比較快，起碼是和現實世界相比是很快的。
就在張誌賢還在驚喜、期待的時候，覺遠繼續說道，“隻是這《九陽真經》隻不過教人保養有色有相之身，這臭皮囊原來也沒甚麽要緊，經書雖是達摩祖師所著，終究是皮相小道之學。”
不行啊，咱不打算深悟佛理。禪宗之學在求明心見性，《九陽真經》講的是武功，覺遠大師自然看不上，可是咱就是來學武的啊！
“大師，照明佛法，開悟眾生。明達自心，明照自性。”張誌賢裝模作樣，將這幾天看的一些經書當中那點心得說了，其實就是強詞奪理，“大師悟出皮相小道，焉知小僧不能悟出其他。”
罪惡感十分深重，可是為了練成九陽神功，張誌賢隻能將他的良心喂狗去，他隻能繼續在這裏欺騙善良、單純的覺遠大師了。
“阿彌陀佛，居士如有困惑，便來找小僧。”覺遠答應了，覺得張誌賢生具慧根。
張誌賢激動了，他知道覺遠這君子和尚修習《九陽真經》已有大成，也知道覺遠隻是內功修為深厚，隻知道守護防身，不會克敵製勝。但是有覺遠指點迷津，確實對於小白張誌賢來說幫了大忙。
所以張誌賢開始忙起來了，從最基礎的開始學；不懂的地方就去問覺遠，絕對不像覺遠傳授張君寶的隻是一些比較容易的。
這可是強身健體、易筋洗髓的法門，這是修煉出精湛內力的絕世神功！
張誌賢刻苦用功，覺遠雖然有點遺憾，但是他還是毫無保留，“居士，經中說道：要用意不用勁。隨人而動，隨屈就伸，挨何處，心要用在何處……”
“居士，氣須鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。”
……
一邊苦學《九陽神功》，不停的在找覺遠討教；也包括不斷的死記硬背，要將全本的九陽真經爛熟於心……
在張誌賢苦學苦練的時候，時間過得飛快，張誌賢轉眼已經到了這個位麵兩年了。
內力有所小成，但是根本不會克敵製勝的功夫；張誌賢覺得他的悟性比較一般，所以現在也沒辦法一下子成為了不起的絕頂高手。
九陽真經早就背熟了，張誌賢現在也要考慮去行走江湖、完成任務了；雖然他還不算絕頂高手，不過沒有時間再等下去了！
依依不舍，雖然舍不得少林寺、舍不得覺遠大師；不過張誌賢還是離開了，再待下去，那就真的要一輩子在少林寺當和尚了！
原本想要提醒覺遠小心小人，可是又想起來了；如果沒有一些事情，或許張無忌、張三豐都會泯然眾人！
糾結、無奈，或許這就是覺遠的命運吧！
因為距此七十餘年之間，一個火工頭陀不堪掌管香積廚的僧人的暴打而暗自偷學武功；二十年後終至大成，在少林寺一年一度的達摩堂大校擊殺少林達摩堂首座苦智等人逃下山去，在西域開創金剛門，而少林也因此元氣大傷，幾十年不振。
所以現在少林寺定下寺規，凡是不得師授而自行偷學武功，發現後重則處死，輕則挑斷全身筋脈，使之成為廢人。
所以呢，張誌賢現在自然是學不到功夫的；不過不要緊，張誌賢隻想坑覺遠。
雖然覺遠的內力不遜五絕，說話行事都有點迂腐騰騰，全然不明世務。而且學成了武學中上乘的功夫，原來自己居然並不知曉，還以為隻是強身健體、百病不生而已。
覺遠對佛經中所記，盡是認為是至理名言、無不深信；而對九陽神功，認為終究是皮相小道之學。
“阿彌陀佛。”張誌賢道了個佛號，心裏有些負罪感，“覺遠大師，小僧想要借閱《楞伽經》。”
不通世務的覺遠身長玉立，詢詢儒雅，如果不是因為光頭，那真的是像一位飽學宿儒。
覺遠看到張誌賢笑了笑，說道，“藏經閣有四卷《楞伽經》，乃是達摩祖師東渡時所攜的原書，以天竺文字書寫，想來居士不認識。”
張誌賢一皺眉，不過覺遠氣度雍容，說道，“這《楞伽經》共有四種漢文譯本，今世尚存其三。一是劉宋時阿跋陀羅所譯，名曰《楞伽阿巴陀羅寶經》，共有四卷，世稱‘四卷楞伽’……”
張誌賢聽的暈乎乎，而覺遠繼續說道，“居士心近佛法，小僧便取來與居士。”
聽的暈頭轉向的張誌賢徹底傻眼了，咱根本不想看《楞伽經》，咱更不想看譯本。咱要看的是梵文楞伽經，咱隻是想要找到其中的九陰真經！
張誌賢急忙說道，“覺遠大師，小僧雖不識梵文，乃如來佛在楞伽島上說法的要旨，明心見性，宣說大乘佛法。《楞伽經》流布天下，所在都有，並非不傳秘籍，小僧想要借閱梵文參悟。”
作為監管藏經閣的僧人，覺遠有些皺眉了；雖然現在《楞伽經》遍布天下，但是藏經閣所藏《楞伽經》是達摩祖師從天竺攜來的原書，對少林寺來說是世傳之寶。
“覺遠大師擔心我偷經書，在旁看管便是！”
覺遠連道‘罪過’，在他看來，色即是空，空即是色，色空之際，原不必強求分界。所謂‘偷書’，言之不雅，不如稱之為‘不告而借’。
而且自覺犯了嗔戒，一動嗔怒，靈台便不能如明鏡止水了！
“居士若是真的想要借閱《楞伽經》誦讀，小僧自當送上。”覺遠是個儒雅之士，態度沒得說，“隻是《楞伽經》乃少林至寶，居士當每日借閱後歸還！
張誌賢激動了，咱真的不想偷經書，咱還指望你在少林一直待下去呢，你那個了不起的徒弟現在還沒有進少林呢！
誰不知道你的徒弟是張君寶啊，就是未來的張三豐；雖然張君寶沒有剃度隻是俗家弟子，隻是覺遠打掃藏經閣，但是如果沒在少林打下的基礎，武當也不會被發揚光大！
終於得到了《楞伽經》，張誌賢激動的想哭啊！
絕世武功就要到手了，他很快就要成為絕世高手了，或者說看到了可能性了；不隻是成為高手的可能性，也包括完成任務的可能性！
雖然欺騙一個儒雅、真誠的高僧於心有愧，可是為了任務、為了絕世武功，咱隻能缺德！
迫不及待的翻開一卷《楞伽經》，當然看不懂梵文了；不過張誌賢總算是找到了傳說中的夾縫，找到了《九陽真經》！
雖然找到了《九陽真經》使得張誌賢無比激動，可是他很快遇到了巨大的麻煩！
氣沉於淵，力凝山根……咱根本不懂啊！
運氣、穴道什麽的，自然是更加不懂了！
這就尷尬了，這簡直就是入寶山而空回的典型，咱千辛萬苦找到了《九陽真經》，可是實在是基礎太爛！
下意識的想要去找張君寶，因為未來的張三豐還是有些基礎的；可是，趕緊搖頭。
想什麽呢，現在的張君寶還沒有出生呢，根本不知道去哪找張君寶。
再者說了，雖然撿了容易的教了一些教給張君寶，不過本身覺遠就認為《九陽真經》終究是皮相小道之學，隻當是強身健體、百病不生而已。
半吊子水的張君寶來當老師，那肯定學不到其中的精髓。
所以，還得是找覺遠啊！
張誌賢不想猶豫，必須要抓緊時間才行；因為他很清楚，留給他的時間不多。
張三豐、郭襄和無色隻得《九陽真經》的一部分就成為了開山祖師，看起來已經足夠了；不過張誌賢不想這樣，他想要真正的練成這絕世武功。
就算現在練不到大成，那也要先死記硬背將心法背熟了！
“覺遠大師，小僧在楞伽經當中發現了這《九陽真經》。此乃達摩祖師所著，想來是至理名言。”張誌賢裝模作樣，裝成了意外發現《九陽真經》的樣子，“隻是小僧還有諸多困惑，希望大師解惑。”
拘謹守禮的覺遠大師立刻回答道，“小僧職司監管藏經閣，閣中經書自是每部都要看上一看，這《九陽真經》小僧也曾看過。這《九陽真經》中記著許多強身健體、易筋洗髓的法門，小僧便一一照做，數十年來，勤習不懈，倒也百病不生。”
這已經夠強大了，百病不生、百毒不侵已經無比駭人了；至於幾十年苦練，張誌賢不知道他算不算習武天才。不過他有的是時間，因為在位麵當中，時間相對來說是過的比較快，起碼是和現實世界相比是很快的。
就在張誌賢還在驚喜、期待的時候，覺遠繼續說道，“隻是這《九陽真經》隻不過教人保養有色有相之身，這臭皮囊原來也沒甚麽要緊，經書雖是達摩祖師所著，終究是皮相小道之學。”
不行啊，咱不打算深悟佛理。禪宗之學在求明心見性，《九陽真經》講的是武功，覺遠大師自然看不上，可是咱就是來學武的啊！
“大師，照明佛法，開悟眾生。明達自心，明照自性。”張誌賢裝模作樣，將這幾天看的一些經書當中那點心得說了，其實就是強詞奪理，“大師悟出皮相小道，焉知小僧不能悟出其他。”
罪惡感十分深重，可是為了練成九陽神功，張誌賢隻能將他的良心喂狗去，他隻能繼續在這裏欺騙善良、單純的覺遠大師了。
“阿彌陀佛，居士如有困惑，便來找小僧。”覺遠答應了，覺得張誌賢生具慧根。
張誌賢激動了，他知道覺遠這君子和尚修習《九陽真經》已有大成，也知道覺遠隻是內功修為深厚，隻知道守護防身，不會克敵製勝。但是有覺遠指點迷津，確實對於小白張誌賢來說幫了大忙。
所以張誌賢開始忙起來了，從最基礎的開始學；不懂的地方就去問覺遠，絕對不像覺遠傳授張君寶的隻是一些比較容易的。
這可是強身健體、易筋洗髓的法門，這是修煉出精湛內力的絕世神功！
張誌賢刻苦用功，覺遠雖然有點遺憾，但是他還是毫無保留，“居士，經中說道：要用意不用勁。隨人而動，隨屈就伸，挨何處，心要用在何處……”
“居士，氣須鼓蕩，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。”
……
一邊苦學《九陽神功》，不停的在找覺遠討教；也包括不斷的死記硬背，要將全本的九陽真經爛熟於心……
在張誌賢苦學苦練的時候，時間過得飛快，張誌賢轉眼已經到了這個位麵兩年了。
內力有所小成，但是根本不會克敵製勝的功夫；張誌賢覺得他的悟性比較一般，所以現在也沒辦法一下子成為了不起的絕頂高手。
九陽真經早就背熟了，張誌賢現在也要考慮去行走江湖、完成任務了；雖然他還不算絕頂高手，不過沒有時間再等下去了！
依依不舍，雖然舍不得少林寺、舍不得覺遠大師；不過張誌賢還是離開了，再待下去，那就真的要一輩子在少林寺當和尚了！
原本想要提醒覺遠小心小人，可是又想起來了；如果沒有一些事情，或許張無忌、張三豐都會泯然眾人！
糾結、無奈，或許這就是覺遠的命運吧！