第二日。


    子受乘駕,出朝歌南門。


    這是他第一次出宮。


    路上,發現家家焚香設案,戶戶結彩鋪氈,一片喜氣洋洋之色。


    子受大驚,這麽受歡迎還了得?


    不過這也理所應當,按照正常發展,紂王去女媧宮降香之前,國泰民安,人民安居樂業,沒道理怨聲道載。


    不過沒關係,成湯基業從今天開始斷送在我手上。


    三千鐵騎八百禦林軍以武成王黃飛虎為首保駕,滿朝文武隨行,子受有些遺憾,排場應該再大一點,不說敲鑼打鼓紅毯浦路,怎麽也得擾民吧?


    你鐵騎那麽小心翼翼幹什麽?撒開蹄子跑起來!


    可惜,他們和子受前身一樣,很守規矩。


    子受連連搖頭,天子親衛,理應跋扈一點囂張一點,可他沒辦法,總不能拍著親衛的肩膀說:“小夥汁,你這個走路姿勢不對,得再六親不認一點。”


    隻能等回宮了抓批人調教一番。


    行至女媧宮,子受下了車輦,進入殿中。


    點燃香爐,氣氳渺渺,文武隨子受拜賀。


    這時忽然一陣狂風,卷起帳幔,露出其後的女媧聖像。


    聖像容貌瑞麗,國色天姿,宛如仙子臨凡。


    可,二十一世紀經曆過各種美顏誘惑的正常青年能被區區石像迷了眼?


    正常人都不會對石像想些404的事情。


    就連段譽,也隻是覺得他的神仙姐姐端莊神聖,不敢有褻瀆的想法,有想法也實踐不了。


    但即便如此,子受還是要裝作一副被石像勾了魂的樣子。


    不然,不合理。


    子受覺得模樣裝夠了,便道:“孤看女媧之容,有絕世之姿,欲作詩讚美,孤乃萬乘之尊,留與百姓觀之,可見娘娘美貌絕世,亦是孤之遺筆耳。”


    作詩?


    群臣你看看我,我看看你,不知該如何是好。


    以前隻聽過紂王托梁換柱救先帝於危難之中,氣力拔群,沒聽過有什麽文采。


    隻是默默點頭,沒人敢開口。


    子受很滿意,就是這個節奏,提筆。


    然後愣住了。


    封神演義裏紂王題的淫詩是什麽來著?


    不記得了。


    那我現編一首?


    文化不夠,編不出來。


    算了吧....朝令夕改,也勉強算是昏君行為?


    商容卻是一喜,拜道:“大王真乃明君,女媧乃上古之正神,朝歌之福主,廟宇間不宜....”


    看到商容這幅模樣,子受立即轉過身麵向牆壁,題,繼續題。


    宰相商容是賢臣,演義裏勸諫紂王施行仁政後撞死殿中,絕對要和他對著幹。


    你商容不讓題,那就非要題。


    可題什麽呢?


    子受又陷入疑惑中。


    鵝鵝鵝?兩個黃鸝?自掛東南枝?春眠不覺曉?


    不行,風牛馬不相及,題出來也解釋不了。


    要是被人理解為智商有問題,那一切昏庸行為指不定也被當做是智商缺陷,最後直接被架空權利,想昏也昏不起來。


    對!萬一還沒當成昏君就被臣子架空了怎麽辦?


    子受決定回宮後不僅要調教近衛,還得挑選一批自己的忠心班底。


    哪個昏君沒幾個忠實走狗?


    不過當務之急,還是憋出一首合意的詩。


    對了,就是它了!


    “唧唧複唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女歎息。


    問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,紂王大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征。


    東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至泰山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞太行胡騎鳴啾啾。


    萬裏赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。


    歸來見天子,天子祭太廟。紂王問所欲,木蘭不用諸侯王,願馳千裏足,送兒還故鄉。”


    一首改動的木蘭辭寫下來,子受勉強滿意,正常現代人誰沒事背什麽淫詩?也就語文書上那點必備古詩詞,想挑首完全符合此情此景的太難了。


    這首勉強過得去。


    首先,和女人有關,也算合情合理。


    其次,突現了紂王的昏庸。


    詩裏寫明了木蘭家裏沒青壯男子,父親出征要是死了,家裏的頂梁柱就沒了,這樣的家庭,卻還是被紂王強行征兵,無情。


    不僅如此,木蘭參軍前還得買來買去,為國征戰還自備行頭,摳門。


    行軍也不顧士兵體力,從黃河一路行到泰山,隻花了一天,中途士兵能休息充足嗎?


    太行胡騎鳴啾啾,太行以北就是大商疆界,敵人的鐵騎都已經打到門口了,我們的士兵還在行軍,後知後覺。


    將軍百戰死,壯士十年歸,這一句更是將戰爭的殘酷表達的淋漓盡致,但紂王卻還是要征兵力戰,這是窮兵黷武!


    最關鍵的一點,即使僥幸打了勝仗,木蘭凱旋,也沒有賞賜。


    因為子受把原文的“策勳十二轉,賞賜百千強”抹去,直接跳到了“紂王問所欲,木蘭不用諸侯王,願馳千裏足,送兒還故鄉”。


    這說明紂王連賞賜都沒提到,祭太廟敷衍了事,問了木蘭要什麽就沒後文了。


    即使木蘭不要賞賜隻想回家,怎麽也得派點車馬送送。


    然而都沒有。


    這樣的君王,肯定昏庸。


    雖然將木蘭代父從軍的優秀形象表達的淋漓盡致,但子受看過不少曆史網文,女人在古代的地位一向很低,堂堂帝王為女人說話,動了男人的蛋糕,還從軍,還當了將軍,這詩一出,肯定要遭人詬病。


    殿中一時無聲。


    子受想著,群臣應該是被自己震驚到了。


    是的,群臣的確是被震驚到了。


    他們之前看到紂王在女媧像麵前露出醜態,已經有人忍不住勸諫了,可看到這詩後,紛紛愧疚得不行。


    哪是什麽醜態褻瀆,明明是以木蘭做比喻,特意寫詩來讚美。


    木蘭代父從軍退敵於國門,女王娘娘則是采五色石補天,救天下於水火之中。


    以宰相商容為首,一陣山呼。


    接著商容老淚縱橫,出列道:“老臣請駕拈香,祈求福德,使萬民樂業,雨調風順,兵火寧息,今陛下作詩,雖不符天子巡幸祈請之禮,但讚美聖明,盡表虔敬之誠....”


    接著就是群臣齊聲道:“大王聖明!”


    .....


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