我來招賢館仕官是為了改變女子地位，誰要你的補助？”
“我是一個女人，但你必須將我與男子同等對待。”
“以後，會有更多的婦女像我一樣，像女醫一樣，男人能做的，女人也可以。”
“不要輕視女人，陛下重視女性的力量，我應該留在招賢館裏。”
“我來仕官，隻是為了陛下的三從四德，讓女子從醫為醫者，讓女子從政為朝官，讓女子從軍為將軍，我要改變天下對女性的看法。”
奏疏裏記載了這人和張大的對話。
子受越看，越喜歡。
活脫脫就是個女權鬥士啊！
雖然是真女權，不是什麽田園女權，但問題不大，無論真假，都很難成功！
他當時提出三從四德，以及設立女醫的時候，就這麽打算著。
聽信婦言重用婦女，在這時候就是大罪。
子受上輩子從小看穆桂英、花木蘭、樊梨花的故事，長大後了解到秋瑾、**、趙一曼的事跡，女英雄、女豪傑令人敬佩，可他們會如此出色，故事廣為流傳的原因，還是因為是女性，更具傳奇色彩。
實現真正的女性權利，使得男女平等，多難？
現在是商朝，法國大革命時才是第一次女權運動，那已經是兩千多年快三千年之後了。
至於自家這邊，自從提出婦女能頂半邊天之後，女性同胞的地位和權利才開始逐步加重，更多的女性開始用自己的勞動力去賺取酬勞。
直到十八次全國代表大會，才進一步將男女平等定為基本國策。
子受覺得，結合商朝的時局來看，男女平等、保護婦女權益，出發點很好。
但問題是，生產力跟不上。
武丁時期，婦好帶兵東征西討已經是女性最後的輝煌，在此之後，女性權益越來越弱。
因為這時候人們多半靠種地為生，女性在體力活方麵，確實天生比不上男性，出個馬上能破敵馬下能安民的婦好，太難得。
伯夷送來的一堆北方女性逃亡牧民還沒地兒處理呢！就連鳥夷首領的女兒，都無處安置！
很顯然，在現在提倡女權，無疑會失敗，更會挨罵，或者被以聽信婦言為由討伐。
這還是真女權，力求男女平等的正常女權，如果一不小心歪成了田園女權呢？
得不到的就鬧。
簡單說，男子從軍，被要求跑一千米，真女權會說憑什麽搞歧視，我也要跑一千米，跑完我也要從軍。
田園女權就會說，男子應該跑一萬米，十萬米，一百萬米，跑到銀河係。
其實和沒搶到空投就往隊友腳下扔雷的小學生是一樣的。
不能占便宜就寧可雙輸。
這要是一不小心弄出了田園女權，輿論風波就妥了！
除了別人的非議外，恐怕她們還會反咬一口，第一個抨擊的就是自己這個開後宮的君王！
更不用說，有了紙以後，消息傳遞迅速，要不了多久，就會人盡皆知！
子受立刻拍板，就她了！
叫啥名來著，子受看到最前頭，赫然寫著高三。
張大是肱股之臣，那高三絕對也不差。
子受想了想，直接讓寺人傳令張大，親自招高三入宮見一見。
他早就有讓女性入朝為官的想法，高三很可能是一個完美的開頭。
..........
半日後，張大入殿。
片刻都耽誤不得。
張大仍舊瞪著柱子，有些坐立不安。
之前武庫的負責官員，就是他挑選的新官，紂王親自看這些奏疏，挑選人才，該不會是對自己不滿意了吧？
選出來的都是什麽人，竟然還敢漂沒武庫？
那幾個人明明挺老實的，張大想破頭，也想不出他們為什麽會幹出這種事。
子受淡定的提醒了一句：“張卿，你是上官，應該有些風度。”
張大卻是一拜，嚴肅道：
“高三的言論雖然不被世人所容，但臣覺得頗有些道理。”
“而且陛下也曾提出過女子的三從四德，所以臣覺得，隻要稍加引導，高三必然是個能夠任用的人才！”
“臣這也是為了表現陛下的求賢若渴，讓高三歸心。”
子受頓時無語，那你往殿後頭看什麽呢？
難不成高三不走正門要從牆後頭穿過來？
很快，高三就在寺人的帶領下入殿了。
長相很普通，還有些土。
總而言之，就是出身平凡。
這是最好的，如果換做是貴族家的女子，哪怕破落貴族也不行。
貴族女性本就有一定權益，學過知識有文化，真讓他們弄一弄，說不定還能整出事來。
平民女子就不同了，社會底端。
子受對這一點還是很滿意的，大張旗鼓啟用高三，最起碼一個任用小臣以及重用女性的帽子跑不了。
高三看起來有些緊張，顯然是第一次入宮麵聖，殿裏的青銅器因為都被熔了，空空蕩蕩的大殿讓人手足無措。
子受說了幾句緩和氣氛，高三就開始結結巴巴的說著自己的理想。
子受聽不太懂高三的思路以及提出的具體實施方法，但大體上來講，隻要是女權運動，受到這個時代的局限性，結果就不會太好。
高三越說，越是激動，不斷提出子受之前所說的三從四德，甚至將這三從四德當成了女性的標杆典範。
張大連連點頭，不斷讚歎：“說得很好！”
子受其實不太明白張大為什麽會讚同高三的思想，按理來說，這時候的人應該都不能接受。
不過管他呢，當年一首木蘭辭沒人非議，是因為婦好確實是女英雄，後來任用貴族女性為女醫，也沒多少非議，是因為都是貴族或是大臣家的女子，他們總不好對自家女兒說什麽。
但循序漸進，直到現在這第三步，任用民間女子為官就不一樣了！
不僅僅是重用平民百姓，還是個女的！
子受想了想，問向高三：“雖說招賢館不問出身不問心跡，但朕還想問一句，你為何會有這種想法？”
得弄明白高三男女平等的思維是怎麽來的，在這年代能產生這種思維實在是太難得了。
高三沉默片刻，道：“草民小時候，家中並不富裕，是家裏的獨女，直到三歲，母親生了一個男嬰，那時草民以為，以後就有人陪著玩了。”
“可弟弟出生後，僅過了半月，草民在睡覺時，母親偷偷抱著我去了河邊，說父親因為家中養不起四口人，要把我扔河裏淹死。”
“母親不忍親手淹死自己的女兒，卻又無法反抗那個男人的意思，所以隻是找來了一個木盆，將我放在盆裏，順江而下。”
還有這個麽故事啊，按這個故事發展，你應該叫高江流才對。
高三繼續道：“再到後來，我十多歲的時候，回村打聽了一番。”
(本章完)
“我是一個女人，但你必須將我與男子同等對待。”
“以後，會有更多的婦女像我一樣，像女醫一樣，男人能做的，女人也可以。”
“不要輕視女人，陛下重視女性的力量，我應該留在招賢館裏。”
“我來仕官，隻是為了陛下的三從四德，讓女子從醫為醫者，讓女子從政為朝官，讓女子從軍為將軍，我要改變天下對女性的看法。”
奏疏裏記載了這人和張大的對話。
子受越看，越喜歡。
活脫脫就是個女權鬥士啊！
雖然是真女權，不是什麽田園女權，但問題不大，無論真假，都很難成功！
他當時提出三從四德，以及設立女醫的時候，就這麽打算著。
聽信婦言重用婦女，在這時候就是大罪。
子受上輩子從小看穆桂英、花木蘭、樊梨花的故事，長大後了解到秋瑾、**、趙一曼的事跡，女英雄、女豪傑令人敬佩，可他們會如此出色，故事廣為流傳的原因，還是因為是女性，更具傳奇色彩。
實現真正的女性權利，使得男女平等，多難？
現在是商朝，法國大革命時才是第一次女權運動，那已經是兩千多年快三千年之後了。
至於自家這邊，自從提出婦女能頂半邊天之後，女性同胞的地位和權利才開始逐步加重，更多的女性開始用自己的勞動力去賺取酬勞。
直到十八次全國代表大會，才進一步將男女平等定為基本國策。
子受覺得，結合商朝的時局來看，男女平等、保護婦女權益，出發點很好。
但問題是，生產力跟不上。
武丁時期，婦好帶兵東征西討已經是女性最後的輝煌，在此之後，女性權益越來越弱。
因為這時候人們多半靠種地為生，女性在體力活方麵，確實天生比不上男性，出個馬上能破敵馬下能安民的婦好，太難得。
伯夷送來的一堆北方女性逃亡牧民還沒地兒處理呢！就連鳥夷首領的女兒，都無處安置！
很顯然，在現在提倡女權，無疑會失敗，更會挨罵，或者被以聽信婦言為由討伐。
這還是真女權，力求男女平等的正常女權，如果一不小心歪成了田園女權呢？
得不到的就鬧。
簡單說，男子從軍，被要求跑一千米，真女權會說憑什麽搞歧視，我也要跑一千米，跑完我也要從軍。
田園女權就會說，男子應該跑一萬米，十萬米，一百萬米，跑到銀河係。
其實和沒搶到空投就往隊友腳下扔雷的小學生是一樣的。
不能占便宜就寧可雙輸。
這要是一不小心弄出了田園女權，輿論風波就妥了！
除了別人的非議外，恐怕她們還會反咬一口，第一個抨擊的就是自己這個開後宮的君王！
更不用說，有了紙以後，消息傳遞迅速，要不了多久，就會人盡皆知！
子受立刻拍板，就她了！
叫啥名來著，子受看到最前頭，赫然寫著高三。
張大是肱股之臣，那高三絕對也不差。
子受想了想，直接讓寺人傳令張大，親自招高三入宮見一見。
他早就有讓女性入朝為官的想法，高三很可能是一個完美的開頭。
..........
半日後，張大入殿。
片刻都耽誤不得。
張大仍舊瞪著柱子，有些坐立不安。
之前武庫的負責官員，就是他挑選的新官，紂王親自看這些奏疏，挑選人才，該不會是對自己不滿意了吧？
選出來的都是什麽人，竟然還敢漂沒武庫？
那幾個人明明挺老實的，張大想破頭，也想不出他們為什麽會幹出這種事。
子受淡定的提醒了一句：“張卿，你是上官，應該有些風度。”
張大卻是一拜，嚴肅道：
“高三的言論雖然不被世人所容，但臣覺得頗有些道理。”
“而且陛下也曾提出過女子的三從四德，所以臣覺得，隻要稍加引導，高三必然是個能夠任用的人才！”
“臣這也是為了表現陛下的求賢若渴，讓高三歸心。”
子受頓時無語，那你往殿後頭看什麽呢？
難不成高三不走正門要從牆後頭穿過來？
很快，高三就在寺人的帶領下入殿了。
長相很普通，還有些土。
總而言之，就是出身平凡。
這是最好的，如果換做是貴族家的女子，哪怕破落貴族也不行。
貴族女性本就有一定權益，學過知識有文化，真讓他們弄一弄，說不定還能整出事來。
平民女子就不同了，社會底端。
子受對這一點還是很滿意的，大張旗鼓啟用高三，最起碼一個任用小臣以及重用女性的帽子跑不了。
高三看起來有些緊張，顯然是第一次入宮麵聖，殿裏的青銅器因為都被熔了，空空蕩蕩的大殿讓人手足無措。
子受說了幾句緩和氣氛，高三就開始結結巴巴的說著自己的理想。
子受聽不太懂高三的思路以及提出的具體實施方法，但大體上來講，隻要是女權運動，受到這個時代的局限性，結果就不會太好。
高三越說，越是激動，不斷提出子受之前所說的三從四德，甚至將這三從四德當成了女性的標杆典範。
張大連連點頭，不斷讚歎：“說得很好！”
子受其實不太明白張大為什麽會讚同高三的思想，按理來說，這時候的人應該都不能接受。
不過管他呢，當年一首木蘭辭沒人非議，是因為婦好確實是女英雄，後來任用貴族女性為女醫，也沒多少非議，是因為都是貴族或是大臣家的女子，他們總不好對自家女兒說什麽。
但循序漸進，直到現在這第三步，任用民間女子為官就不一樣了！
不僅僅是重用平民百姓，還是個女的！
子受想了想，問向高三：“雖說招賢館不問出身不問心跡，但朕還想問一句，你為何會有這種想法？”
得弄明白高三男女平等的思維是怎麽來的，在這年代能產生這種思維實在是太難得了。
高三沉默片刻，道：“草民小時候，家中並不富裕，是家裏的獨女，直到三歲，母親生了一個男嬰，那時草民以為，以後就有人陪著玩了。”
“可弟弟出生後，僅過了半月，草民在睡覺時，母親偷偷抱著我去了河邊，說父親因為家中養不起四口人，要把我扔河裏淹死。”
“母親不忍親手淹死自己的女兒，卻又無法反抗那個男人的意思，所以隻是找來了一個木盆，將我放在盆裏，順江而下。”
還有這個麽故事啊，按這個故事發展，你應該叫高江流才對。
高三繼續道：“再到後來，我十多歲的時候，回村打聽了一番。”
(本章完)