“今作度屍之法，則魂神上升於朱陵之宮，受煉於流火之庭，隨其處修學功業之深淺，準其年歲日月之多少，時限既畢，則神歸複形，便得更生，外雖終歿，經時積稔，有如睡頃，不覺稽久，從茲已往，便得神仙.”
千呼萬喚始出來，這一刻，所有人都從頌念之中蘇醒，轉而望向虛空中朦朧的九龍沉香輦，至於輦駕上的元始天尊，根本沒幾個人敢抬眼冒犯。
子受倒是有心想多看看聖人真容，可惜沒有望遠鏡。
現下元始天尊已經將超度的全流程說完，這度屍之法，就是念誦經文，召請亡者的魂神上升朱陵之宮，在流火之庭受煉，去掉屍氣穢質，再根據亡魂修學功業的深淺，確定複形或輪回。
這也算是完整了生靈死後投胎轉世的流程，以前雖然也有輪回轉世，但並不嚴格，生靈死後的魂魄歸宿統稱為九幽或黃泉，當年蘇全忠冒雪北上時，說的便是“雪厚，下不得九幽”。
至於後來流傳甚廣的陰曹地府、十八地獄，現在還沒有，陰曹地府的頂頭老大是天齊仁聖大帝，也就是東嶽大帝，他是黃飛虎。
黃飛虎還在帶著西北都護府與薑文煥一起經略伯邑考掌控的西羌，等他封神了，才有“執掌幽冥地府一十八重地獄”的東嶽大帝。
東嶽大帝之下，則是二當家北陰酆都大帝與其手下的五方鬼帝，這些人老家在北海以東的酆都，由於副本還沒開，他們目前也算不上仙神，沒有正式編製。
再往下就是耳熟能詳的閻羅，閻羅分十殿，挑點熟悉的，十殿閻羅的老大秦廣王，名諱蔣子文，漢末人，給他封神的是孫權，老三宋帝王餘懃，唐朝的地方官，老五閻羅王包拯，黑炭頭日審陽夜斷陰，老十轉輪王薛禮，就是那個薛仁貴。
也有範仲淹、寇準、韓擒虎是閻羅之一第說法，其中韓擒虎成閻羅王的事情，還被寫進了正史《二十四史》的《隋書》中。
值得一提的是，最底端的地府公務員除了黑白無常、牛頭馬麵外，還有七十五司，執掌催行司的是崇禎皇帝，他這人性急，幹這個不會誤事。
總之，地府的大量官員現在還沒出生，沒封神，現在管理投胎轉世的是天庭，但天庭的情況大家心知肚明，人手短缺，天帝劃水，香火不足導致蟠桃都沒味道，甚至還有神仙碰瓷嫦娥下凡解悶的離譜事情。
元始天尊這一手度人經，可謂恰到好處，解了輪回轉世的燃眉之急，功德不小。
“隻是.”
申公豹已經默默接受一切，反正就算讓他來主持超度，他也創不出度人經這種傳世經文，別說補全輪回轉世，功德都不一定有，不過他還有些疑惑。
封神榜分作兩份，有了超度後，一般人好說，無論是大劫還是封神榜都和他們沒關係，但兵將士卒死後，魂魄想上封神榜，就多了一道工序。
魂魄得先上升到朱陵之宮，再受流火之庭煉度，可這朱陵之宮、流火之庭又是什麽？
下一刻，元始天尊才給出答案。
元始天尊伸手一點，便見那灰暗的燈火漸漸匯聚，從遍布天地化作一團小火苗。
這火苗依舊灰暗不明，但燃燒跳動，不見熄滅，很快就在元始天尊的大法力加持之下，再度噴薄而出。
這次與之前的鋪天蓋地不同，一道灰色燈火在虛空中無限延伸，竟是環成了圈，隻聽得空中一陣刺啦的燃燒聲，火圈又是層層疊疊由大至小疊成一團，最後直上雲霄。
森木顫栗，山石滾落，隱隱約約能見得灰色燈火下漸漸現出一座仙庭浮雲直上，周遭白霧蒸騰，絲絲縷縷，清光豔豔，搖曳出萬道火光。
仙庭四周的燈火再起，呼嘯著往天幕卷去，自下而上仰視，仿佛一直延伸到了天外天，瞬間點燃天際，此前灰色燈火不過是在汜水關一地遮天蔽日，而現在完完全全遍布了整個天空，直至天外。
無論身處何處，隻要抬頭望去，就能發現天空中多了一道灰暗流轉的火焰，就如同天罩一般。
凡是見得此景的生靈，無論是仙是人是妖，皆是俯首拜服。
任誰都能看出那灰暗燈火絕非凡物，便是有道真修來了，也得費上一番力氣才能收服，而在元始天尊手中，燈火竟像泥土一般，捏扁揉圓，甚至現出了一座仙庭，籠罩整個天空。
“這這.幽冥鬼火？”
這時候申公豹才認出灰暗燈火是什麽，正是琉璃燈中的幽冥鬼火。
燈類法寶除去寶蓮燈外，以天地人三燈最為頂尖，天燈乃元始天尊所有，為玉虛琉璃燈，其燈火為萬靈古燚，有探查萬靈之能，地燈乃老君之物，為八景宮燈，內藏焚天紫火，威力無窮，有焚天煮海之能。
人燈便是這琉璃燈，又稱靈柩燈，是燃燈道人伴生法寶，不過燃燈在朝歌的時候賠了門人又折兵，不僅沒護住普賢、慈航、文殊，看著他們被鎮壓，自己的法寶也被氣運打碎，狼狽不堪，琉璃燈碎後，一點燈芯臨凡，化形為馬善做了梁山人力資源部負責人，餘下的燈火，則是散落在天地之間。
而超度一事，正好將這有著直通幽冥，顯現逝者之能的幽冥鬼火匯聚。
“流火之庭，回骸起死，無量度人。”
元始天尊將幽冥鬼火煉成流火之庭後，一招手，便將陰陽壇上的引魂幡引了去，看得申公豹一陣心疼。
雖然引魂幡不是什麽法寶，卻也是他搜刮寶材，花費極大心神煉製的法器，準備超度的這幾天裏，就數在引魂幡上投入最多，便是花費甚多的篝火也比不及，可這引魂幡被原始天尊引走，看來整個超度的功德，自己連零星半角都分不到了。
又是一番特效拉滿的祭煉，但令人意外的是，元始天尊並沒有將引魂幡據為己有，也沒有如流火之庭一般引動天地異象，而是隨手拋了下來。
引魂幡又落在了申公豹手上，九龍沉香輦上的元始天尊則是似有深意的向陰陽壇處看了一眼，便朦朦朧朧隱在了天際。
申公豹癡癡地望著手中的引魂幡，幡旗一麵是度人經道文，另一麵是朱陵之宮幾個字，雖然尚不清楚有什麽妙用，但毫無疑問是天地間罕有的法寶，而且還身具功德。
師尊也不算特別偏心？
看著看著，申公豹一怔，原來除了幡旗上的道文外，旗杆上還有幾個字，這幾個字不似法力顯現，倒像是親手篆刻。
“其嗜欲深者其天機淺”。
另一邊周軍之中的薑子牙百感交集，是不是哪裏不對？
超度什麽的，都是商人搞出來的，周人必須反對，而且同一陣營的諸侯，也不可能容忍超度一事，以往之所以要陪葬要人殉，就是為了死後在九幽也有人侍奉，也能享受榮華富貴，可這超度一來，又是朱陵之宮，又是流火之庭，還得看修學功業深淺，這不就意味著大家死後起點一樣？
可.
薑子牙一陣默然，超度是自家師尊帶頭，度人經也是自家師尊傳下，別的不說，周營將士一旦陣亡，他必須好生超度一番。
好半晌之後，薑子牙才無奈道：“設陰陽壇，擺瓜果葷腥.”
你超度我也超度，大家對著來，先把正式辦了再打，至於諸侯會不會心有不忿0其實也不用太在意他們，人道隻是小力，仙神才是滅商的關鍵。
“丞相，那篝火、紙錢等物也”
薑子牙從牙縫深處擠出兩個字：“備齊！”
(本章完)
千呼萬喚始出來，這一刻，所有人都從頌念之中蘇醒，轉而望向虛空中朦朧的九龍沉香輦，至於輦駕上的元始天尊，根本沒幾個人敢抬眼冒犯。
子受倒是有心想多看看聖人真容，可惜沒有望遠鏡。
現下元始天尊已經將超度的全流程說完，這度屍之法，就是念誦經文，召請亡者的魂神上升朱陵之宮，在流火之庭受煉，去掉屍氣穢質，再根據亡魂修學功業的深淺，確定複形或輪回。
這也算是完整了生靈死後投胎轉世的流程，以前雖然也有輪回轉世，但並不嚴格，生靈死後的魂魄歸宿統稱為九幽或黃泉，當年蘇全忠冒雪北上時，說的便是“雪厚，下不得九幽”。
至於後來流傳甚廣的陰曹地府、十八地獄，現在還沒有，陰曹地府的頂頭老大是天齊仁聖大帝，也就是東嶽大帝，他是黃飛虎。
黃飛虎還在帶著西北都護府與薑文煥一起經略伯邑考掌控的西羌，等他封神了，才有“執掌幽冥地府一十八重地獄”的東嶽大帝。
東嶽大帝之下，則是二當家北陰酆都大帝與其手下的五方鬼帝，這些人老家在北海以東的酆都，由於副本還沒開，他們目前也算不上仙神，沒有正式編製。
再往下就是耳熟能詳的閻羅，閻羅分十殿，挑點熟悉的，十殿閻羅的老大秦廣王，名諱蔣子文，漢末人，給他封神的是孫權，老三宋帝王餘懃，唐朝的地方官，老五閻羅王包拯，黑炭頭日審陽夜斷陰，老十轉輪王薛禮，就是那個薛仁貴。
也有範仲淹、寇準、韓擒虎是閻羅之一第說法，其中韓擒虎成閻羅王的事情，還被寫進了正史《二十四史》的《隋書》中。
值得一提的是，最底端的地府公務員除了黑白無常、牛頭馬麵外，還有七十五司，執掌催行司的是崇禎皇帝，他這人性急，幹這個不會誤事。
總之，地府的大量官員現在還沒出生，沒封神，現在管理投胎轉世的是天庭，但天庭的情況大家心知肚明，人手短缺，天帝劃水，香火不足導致蟠桃都沒味道，甚至還有神仙碰瓷嫦娥下凡解悶的離譜事情。
元始天尊這一手度人經，可謂恰到好處，解了輪回轉世的燃眉之急，功德不小。
“隻是.”
申公豹已經默默接受一切，反正就算讓他來主持超度，他也創不出度人經這種傳世經文，別說補全輪回轉世，功德都不一定有，不過他還有些疑惑。
封神榜分作兩份，有了超度後，一般人好說，無論是大劫還是封神榜都和他們沒關係，但兵將士卒死後，魂魄想上封神榜，就多了一道工序。
魂魄得先上升到朱陵之宮，再受流火之庭煉度，可這朱陵之宮、流火之庭又是什麽？
下一刻，元始天尊才給出答案。
元始天尊伸手一點，便見那灰暗的燈火漸漸匯聚，從遍布天地化作一團小火苗。
這火苗依舊灰暗不明，但燃燒跳動，不見熄滅，很快就在元始天尊的大法力加持之下，再度噴薄而出。
這次與之前的鋪天蓋地不同，一道灰色燈火在虛空中無限延伸，竟是環成了圈，隻聽得空中一陣刺啦的燃燒聲，火圈又是層層疊疊由大至小疊成一團，最後直上雲霄。
森木顫栗，山石滾落，隱隱約約能見得灰色燈火下漸漸現出一座仙庭浮雲直上，周遭白霧蒸騰，絲絲縷縷，清光豔豔，搖曳出萬道火光。
仙庭四周的燈火再起，呼嘯著往天幕卷去，自下而上仰視，仿佛一直延伸到了天外天，瞬間點燃天際，此前灰色燈火不過是在汜水關一地遮天蔽日，而現在完完全全遍布了整個天空，直至天外。
無論身處何處，隻要抬頭望去，就能發現天空中多了一道灰暗流轉的火焰，就如同天罩一般。
凡是見得此景的生靈，無論是仙是人是妖，皆是俯首拜服。
任誰都能看出那灰暗燈火絕非凡物，便是有道真修來了，也得費上一番力氣才能收服，而在元始天尊手中，燈火竟像泥土一般，捏扁揉圓，甚至現出了一座仙庭，籠罩整個天空。
“這這.幽冥鬼火？”
這時候申公豹才認出灰暗燈火是什麽，正是琉璃燈中的幽冥鬼火。
燈類法寶除去寶蓮燈外，以天地人三燈最為頂尖，天燈乃元始天尊所有，為玉虛琉璃燈，其燈火為萬靈古燚，有探查萬靈之能，地燈乃老君之物，為八景宮燈，內藏焚天紫火，威力無窮，有焚天煮海之能。
人燈便是這琉璃燈，又稱靈柩燈，是燃燈道人伴生法寶，不過燃燈在朝歌的時候賠了門人又折兵，不僅沒護住普賢、慈航、文殊，看著他們被鎮壓，自己的法寶也被氣運打碎，狼狽不堪，琉璃燈碎後，一點燈芯臨凡，化形為馬善做了梁山人力資源部負責人，餘下的燈火，則是散落在天地之間。
而超度一事，正好將這有著直通幽冥，顯現逝者之能的幽冥鬼火匯聚。
“流火之庭，回骸起死，無量度人。”
元始天尊將幽冥鬼火煉成流火之庭後，一招手，便將陰陽壇上的引魂幡引了去，看得申公豹一陣心疼。
雖然引魂幡不是什麽法寶，卻也是他搜刮寶材，花費極大心神煉製的法器，準備超度的這幾天裏，就數在引魂幡上投入最多，便是花費甚多的篝火也比不及，可這引魂幡被原始天尊引走，看來整個超度的功德，自己連零星半角都分不到了。
又是一番特效拉滿的祭煉，但令人意外的是，元始天尊並沒有將引魂幡據為己有，也沒有如流火之庭一般引動天地異象，而是隨手拋了下來。
引魂幡又落在了申公豹手上，九龍沉香輦上的元始天尊則是似有深意的向陰陽壇處看了一眼，便朦朦朧朧隱在了天際。
申公豹癡癡地望著手中的引魂幡，幡旗一麵是度人經道文，另一麵是朱陵之宮幾個字，雖然尚不清楚有什麽妙用，但毫無疑問是天地間罕有的法寶，而且還身具功德。
師尊也不算特別偏心？
看著看著，申公豹一怔，原來除了幡旗上的道文外，旗杆上還有幾個字，這幾個字不似法力顯現，倒像是親手篆刻。
“其嗜欲深者其天機淺”。
另一邊周軍之中的薑子牙百感交集，是不是哪裏不對？
超度什麽的，都是商人搞出來的，周人必須反對，而且同一陣營的諸侯，也不可能容忍超度一事，以往之所以要陪葬要人殉，就是為了死後在九幽也有人侍奉，也能享受榮華富貴，可這超度一來，又是朱陵之宮，又是流火之庭，還得看修學功業深淺，這不就意味著大家死後起點一樣？
可.
薑子牙一陣默然，超度是自家師尊帶頭，度人經也是自家師尊傳下，別的不說，周營將士一旦陣亡，他必須好生超度一番。
好半晌之後，薑子牙才無奈道：“設陰陽壇，擺瓜果葷腥.”
你超度我也超度，大家對著來，先把正式辦了再打，至於諸侯會不會心有不忿0其實也不用太在意他們，人道隻是小力，仙神才是滅商的關鍵。
“丞相，那篝火、紙錢等物也”
薑子牙從牙縫深處擠出兩個字：“備齊！”
(本章完)