崇禎十八年春的東林大會和朱慈烺設想的一樣，在一派團結、進步、和諧的氣氛中，勝利開幕，勝利閉幕，也開啟了一個通向勝利的新時代！
以“三君七子”為首的東林總會“君子團”，也被公推而出了。雖然是公推，但卻是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推舉出的“君子”，都是事先定好的。
三君是魏藻德、錢謙益、侯恂。
七子則是黃宗羲、羅大公、鄭森、龔鼎孳、吳梅村、畢酒城、蘇子文。
朱慈烺本人並沒有名列三君七子，不過誰都知道，現在的東林黨已經在這位太子爺的完全掌控之下了。所謂的三君七子，一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物，比如三君之中首輔魏藻德就是朱慈烺的橡皮圖章。而七子中的龔鼎孳、吳梅村、畢酒城、蘇子文四人，不是翰林就是長史，都是朱慈烺的近臣。鄭森則是朱慈烺的大師兄兼大舅哥......也就是說，十人“君子團”中的六人，都是朱慈烺的自己人。
而剩下的四人，侯恂是河南人，在東南沒有什麽利益，而且早就和朱慈烺捆在了一起。錢謙益又怕水涼，也不足道。羅大公一心做官，顯然是個小人。黃宗羲則是既愛官又愛名，典型的偽君子。
由於朱慈烺組織的這個東林黨的權力結構是由上而下，也就是東林大會推舉的十人君子團領導整個黨團，而地方的東林分會全都由君子團指派，而不是由地方東林黨人自行推舉。
因此掌握了十人君子團，東林黨也就在朱慈烺的控製當中！而控製了東林黨，東南士林的話語權不說完全落入朱慈烺之手，至少也有一半被朱慈烺所掌握了。
至於另一半，就得看朱大太子能不能找出幾個善於操縱輿論，又能實心用事的東南士子了？
在朱慈烺的規劃中，東林黨的主要功能有兩個，一是宣傳，幫助朱慈烺掌握東南的士林清議和民間輿論。
二是下情上傳——朱慈烺大刀闊斧砍掉科道台諫的大部分權力，目的是為了提高行政的效率，並不是不需要廣泛聽取意見。所以朱慈烺在局勢稍安之後，就需要建立一個獨立於現有官僚係統的“谘議體係”，東林黨就是其中的一部分。
......
南京皇城，作為朱元璋開辟大明江山後所建設的天子居停，這座皇城其實比北京的紫禁城更加氣勢恢宏。
單論占地麵積，就要比北京紫禁城大了將近三分之一！而且南京皇城的外圍也更加開闊——畢竟此時的南京城垣要比北京城大得多，如果南京外廓之內都看成南京城的範圍，那麽這座城池無疑就是世界第一大城垣！
而南京皇城，則位於以南京城的中心，同時又位於南京內城的東部突出部。所以皇城外圍的北、東、南三麵，又有高大巍峨的南京內城護衛，氣勢極為磅礴。而在南京皇城的西麵，則是一條開闊筆直的長街，名曰太平街，將繁華的市區和威嚴的天子居停以及朝廷各個衙門的所在隔離開來。
不過這處寬敞氣派的天子居停卻因為二百多年的閑置而年久失修，外圍的高牆看著不錯，其間卻隻剩下一些破爛不堪的殿宇，不大適合天子安居。
所以初入南京的朱慈烺並沒有和崇禎皇帝一起入住皇城，而是將西圃和大功坊作為行宮暫居。
與此同時，朱慈烺又命令工部開始皇城修繕工程。
和以外的大工不同，這一次的皇城大工采用了公開向商人招標的辦法。也不過分追求氣派，隻求舒適、進度和成本。而且工程款項非常充足，可以依照進度及時發放。而南京這裏名園遍地，自然也不缺善於造園的工匠和商人。
因此修繕皇城的大工進度很快，到崇禎十八年春的時候，皇城的文華殿和武英殿，已經根據要求修繕完畢了。
明朝皇宮的文華殿位於皇城的東南角，本事太子東宮所在，到嘉靖年間才變成了皇帝的便殿。而剛剛修複的南京皇城的文華殿，又變回了太子東宮，是撫軍太子朱慈烺居住和攝政的所在。朱慈烺的四位選侍，也和他一塊兒住在文華殿。
武英殿則和文華殿向對，位於皇城的西南角，原本是供奉朱元璋畫像的宮殿，現在則成了崇禎皇帝和周皇後等後妃以及兩位公主的居所。
文華、武英兩殿之間就是奉天、華蓋、謹身三大殿。其中的奉天殿在靖難之役中被大火焚毀，華蓋、謹身兩殿也在正統年間遭雷擊起火，雖然沒有全毀，但是也殘破不堪，無法修繕，必須要重建了。
而三殿重建的工程非常浩大，不是短期內能完成的。所以在崇禎十八年春季投入使用的，就隻有文華、武英兩殿。
這兩座殿宇不僅是崇禎、朱慈烺的居所，而且還是舉行大朝和午朝的地點。
其中每月初一、十五的大朝在武英殿廣場舉行，由朱大太子奉崇禎皇帝在武英殿外的廊簷下接受百官朝拜。
而日常的午朝則在文華殿舉行，崇禎皇帝如果不願意屈尊降貴到兒子這裏來充當木偶，那就不必上午朝了。有個孝順太子把持朝政，他大可以享受美好的人生......真是令人羨慕啊！
這天下午，崇禎皇帝已經在享受人生了，而朱慈烺還在文華殿的大殿上端坐，在麵試一位即將要金榜題名的進士老爺。
對，就是麵試，也可以稱為殿試。不過不是筆試，而是問答。由朱慈烺提問，禮部試得中的貢士回答。麵試通過，貢士就變成了進士，可以做官了。
如果麵試不通過，那麽辛辛苦苦考出來的貢士就會“黜落”！
和以往殿試隻定名次，不會真正黜落貢士的慣例不同，這次朱慈烺主持的麵試已經定下了“黜落”的指標——百分之十的貢士將會被麵試刷下去，從雲端一下掉落凡塵，而且很有可能還是一次掉兩級......
因為朱慈烺已經決定在時機成熟的實現取消舉人這一級的功名了！
明朝設立了舉人、秀才兩級功名，並且給予在鄉的舉人秀才一定的特權，絕對是造成明末財政崩潰的重要原因之一——幾乎和藩王宗室帶來的負擔一樣沉重。
相比明朝，在那個號稱讀書人如何幸福的宋朝時，隻有當了官才有功名......也才能擁有免稅的特權。可是官的數量終究有限啊！撐死了幾萬而已。而秀才、舉人的數量可就沒譜了，幾十萬都有！幾十萬人一起分潤朝廷的稅賦，崇禎皇帝還不窮死？
這項惡政是必須廢除的，所以這一回被麵試刷掉的貢士絕對得哭暈過去！
而現在正坐在一個繡墩上，侃侃而談的天津貢士雷少安就是個有些真才實料，可以一用的人才。
“太子殿下，夫市之無虎明矣，然而三人言成虎。人言成虎，人言亦可畏！而我朝清流物議尤為可畏，如果能因勢利導，使之為用。則可為國家所用，到時候需要畏懼的就是國賊朝敵了。而要讓人言為用，光靠堵是不行的，還應該有能為朝廷所用的喉舌和筆杆！如此才能伸張正氣......”
以“三君七子”為首的東林總會“君子團”，也被公推而出了。雖然是公推，但卻是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推舉出的“君子”，都是事先定好的。
三君是魏藻德、錢謙益、侯恂。
七子則是黃宗羲、羅大公、鄭森、龔鼎孳、吳梅村、畢酒城、蘇子文。
朱慈烺本人並沒有名列三君七子，不過誰都知道，現在的東林黨已經在這位太子爺的完全掌控之下了。所謂的三君七子，一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物，比如三君之中首輔魏藻德就是朱慈烺的橡皮圖章。而七子中的龔鼎孳、吳梅村、畢酒城、蘇子文四人，不是翰林就是長史，都是朱慈烺的近臣。鄭森則是朱慈烺的大師兄兼大舅哥......也就是說，十人“君子團”中的六人，都是朱慈烺的自己人。
而剩下的四人，侯恂是河南人，在東南沒有什麽利益，而且早就和朱慈烺捆在了一起。錢謙益又怕水涼，也不足道。羅大公一心做官，顯然是個小人。黃宗羲則是既愛官又愛名，典型的偽君子。
由於朱慈烺組織的這個東林黨的權力結構是由上而下，也就是東林大會推舉的十人君子團領導整個黨團，而地方的東林分會全都由君子團指派，而不是由地方東林黨人自行推舉。
因此掌握了十人君子團，東林黨也就在朱慈烺的控製當中！而控製了東林黨，東南士林的話語權不說完全落入朱慈烺之手，至少也有一半被朱慈烺所掌握了。
至於另一半，就得看朱大太子能不能找出幾個善於操縱輿論，又能實心用事的東南士子了？
在朱慈烺的規劃中，東林黨的主要功能有兩個，一是宣傳，幫助朱慈烺掌握東南的士林清議和民間輿論。
二是下情上傳——朱慈烺大刀闊斧砍掉科道台諫的大部分權力，目的是為了提高行政的效率，並不是不需要廣泛聽取意見。所以朱慈烺在局勢稍安之後，就需要建立一個獨立於現有官僚係統的“谘議體係”，東林黨就是其中的一部分。
......
南京皇城，作為朱元璋開辟大明江山後所建設的天子居停，這座皇城其實比北京的紫禁城更加氣勢恢宏。
單論占地麵積，就要比北京紫禁城大了將近三分之一！而且南京皇城的外圍也更加開闊——畢竟此時的南京城垣要比北京城大得多，如果南京外廓之內都看成南京城的範圍，那麽這座城池無疑就是世界第一大城垣！
而南京皇城，則位於以南京城的中心，同時又位於南京內城的東部突出部。所以皇城外圍的北、東、南三麵，又有高大巍峨的南京內城護衛，氣勢極為磅礴。而在南京皇城的西麵，則是一條開闊筆直的長街，名曰太平街，將繁華的市區和威嚴的天子居停以及朝廷各個衙門的所在隔離開來。
不過這處寬敞氣派的天子居停卻因為二百多年的閑置而年久失修，外圍的高牆看著不錯，其間卻隻剩下一些破爛不堪的殿宇，不大適合天子安居。
所以初入南京的朱慈烺並沒有和崇禎皇帝一起入住皇城，而是將西圃和大功坊作為行宮暫居。
與此同時，朱慈烺又命令工部開始皇城修繕工程。
和以外的大工不同，這一次的皇城大工采用了公開向商人招標的辦法。也不過分追求氣派，隻求舒適、進度和成本。而且工程款項非常充足，可以依照進度及時發放。而南京這裏名園遍地，自然也不缺善於造園的工匠和商人。
因此修繕皇城的大工進度很快，到崇禎十八年春的時候，皇城的文華殿和武英殿，已經根據要求修繕完畢了。
明朝皇宮的文華殿位於皇城的東南角，本事太子東宮所在，到嘉靖年間才變成了皇帝的便殿。而剛剛修複的南京皇城的文華殿，又變回了太子東宮，是撫軍太子朱慈烺居住和攝政的所在。朱慈烺的四位選侍，也和他一塊兒住在文華殿。
武英殿則和文華殿向對，位於皇城的西南角，原本是供奉朱元璋畫像的宮殿，現在則成了崇禎皇帝和周皇後等後妃以及兩位公主的居所。
文華、武英兩殿之間就是奉天、華蓋、謹身三大殿。其中的奉天殿在靖難之役中被大火焚毀，華蓋、謹身兩殿也在正統年間遭雷擊起火，雖然沒有全毀，但是也殘破不堪，無法修繕，必須要重建了。
而三殿重建的工程非常浩大，不是短期內能完成的。所以在崇禎十八年春季投入使用的，就隻有文華、武英兩殿。
這兩座殿宇不僅是崇禎、朱慈烺的居所，而且還是舉行大朝和午朝的地點。
其中每月初一、十五的大朝在武英殿廣場舉行，由朱大太子奉崇禎皇帝在武英殿外的廊簷下接受百官朝拜。
而日常的午朝則在文華殿舉行，崇禎皇帝如果不願意屈尊降貴到兒子這裏來充當木偶，那就不必上午朝了。有個孝順太子把持朝政，他大可以享受美好的人生......真是令人羨慕啊！
這天下午，崇禎皇帝已經在享受人生了，而朱慈烺還在文華殿的大殿上端坐，在麵試一位即將要金榜題名的進士老爺。
對，就是麵試，也可以稱為殿試。不過不是筆試，而是問答。由朱慈烺提問，禮部試得中的貢士回答。麵試通過，貢士就變成了進士，可以做官了。
如果麵試不通過，那麽辛辛苦苦考出來的貢士就會“黜落”！
和以往殿試隻定名次，不會真正黜落貢士的慣例不同，這次朱慈烺主持的麵試已經定下了“黜落”的指標——百分之十的貢士將會被麵試刷下去，從雲端一下掉落凡塵，而且很有可能還是一次掉兩級......
因為朱慈烺已經決定在時機成熟的實現取消舉人這一級的功名了！
明朝設立了舉人、秀才兩級功名，並且給予在鄉的舉人秀才一定的特權，絕對是造成明末財政崩潰的重要原因之一——幾乎和藩王宗室帶來的負擔一樣沉重。
相比明朝，在那個號稱讀書人如何幸福的宋朝時，隻有當了官才有功名......也才能擁有免稅的特權。可是官的數量終究有限啊！撐死了幾萬而已。而秀才、舉人的數量可就沒譜了，幾十萬都有！幾十萬人一起分潤朝廷的稅賦，崇禎皇帝還不窮死？
這項惡政是必須廢除的，所以這一回被麵試刷掉的貢士絕對得哭暈過去！
而現在正坐在一個繡墩上，侃侃而談的天津貢士雷少安就是個有些真才實料，可以一用的人才。
“太子殿下，夫市之無虎明矣，然而三人言成虎。人言成虎，人言亦可畏！而我朝清流物議尤為可畏，如果能因勢利導，使之為用。則可為國家所用，到時候需要畏懼的就是國賊朝敵了。而要讓人言為用，光靠堵是不行的，還應該有能為朝廷所用的喉舌和筆杆！如此才能伸張正氣......”