南京，紫禁城奉天殿。
“陛下，新西班牙使臣卡瓦列羅閣下認為大明對占城國、真臘國的侵略擴張，嚴重威脅了地區的和平穩定，也損害了包括西班牙帝國在內，所有在南洋地方擁有貿易航線的國家的利益......”
說話的正是欽天監湯若望，他現在又回到了欽天監的崗位上，繼續為大明朝夜觀天象了！除了看星星，湯若望還負責為朱皇帝管理格致京學堂——也就是原來的實學堂，現在進一步發展成了一所傳授西方科學知識的新式學堂。
在大明朝傳播西學的難度可比在曆史上的大清朝傳播西學容易多了，大清朝是理學的天下，在捍衛“中學之本”的立場上，大清可比大明堅決多了。
大明，特別是明朝中後期心學崛起，隻管良知本心，不管天理人欲......所以不僅無力阻止西學傳播，還有不少人欲大大的儒自己都在鑽研西方的奇技淫巧。
湯若望這樣的西方傳教士可以在明朝混得那麽好，也和心學有關。
而朱慈烺這個皇帝，其實並不希望西學不受控製的傳播——西學可不僅有自然哲學，也有神學！
如果放任天主教傳播，那用不了多久，天主教也許就能挑戰儒學的統治地位了。
所以朱皇帝現在要做的不是掃蕩儒學，而是要尋找改良和加強儒學的辦法——別以為朱皇帝可以憑空創造出一門能對抗天啟三教（天主教、猶太教、天方教）的思想，他沒這本事，也不敢小覷天啟三教。
因此朱慈烺掌權後，並沒有特別努力去推動西學。
到目前為止，隻有講武堂（陸軍學堂）、水師學堂和格致京學堂三所官辦的新式學堂。
而他這樣“緩慢推動”西學傳播的另一個目的，則是為了培養一批學貫中西的教師——可別以為現在可以花錢請到足夠多的隻管自然哲學，不知道宗教哲學的學者到中國來傳播知識。
這年頭自然哲學和宗教哲學根本不分家！而且......除了耶穌會傳教士和商人、冒險家，也沒什麽西方知識分子想來中國傳播知識和真理。
而今天，耶穌會傳教士湯若望則在充當朱慈烺和塞巴斯蒂安·卡瓦列羅之間的翻譯官。
那位馬尼拉大法官現在已經坐在了奉天殿，在和朱皇帝麵對麵的談話！
卡瓦列羅顯然已經被範.迪門那隻荷蘭產的笑麵虎給騙了，準備當一隻阻止大明帝國擴張的出頭鳥了。
而那個荷蘭奸商大使範.迪門就精明多了，當著朱慈烺的麵別提有多友好了，那可真是大明人民的老朋友啊！
可是一轉身就各種使壞，而且朱皇帝還被蒙在鼓裏，啥都不知道。
實際上，範.迪門使得壞都是他的個人行為，東印度公司、荷蘭執政府和荷蘭議會壓根就不知道。
畢竟荷蘭和大明沒有什麽厲害衝突，哪怕大明擴張去了新大陸，倒黴的也是西班牙。
“卡瓦列羅使臣，”朱慈烺顯得非常平靜，並沒有因為西班牙人的抗議而動怒，也沒有予以理睬，“之前朕派人訪問馬尼拉時提出了每年派遣五艘帆船前往新西班牙貿易的要求，你們遲遲沒有答複，現在可以告訴朕你們的答複了嗎？”
卡瓦列羅感到非常震驚。因為朱慈烺沒有絲毫被激怒的意思，而且也沒有流露出對西班牙世界帝國的恐懼。
“皇帝陛下，”在湯若望將朱慈烺的要求翻譯成了西班牙語後，卡瓦列羅緩緩地回答道，“新西班牙總督府還在考慮您的要求......因為新西班牙不向非西班牙人開放，您的要求讓總督府非常為難。”
“是這樣......朕知道了。”
朱慈烺有點失望，他知道自己想要開辟太平洋航線的計劃又一次受挫了！
“看來朕隻能向馬德裏方麵直接提出要求了！”朱慈烺依舊麵不改色，“朕希望腓力四世國王可以將大明帝國當成西班牙的朋友，而不是對手。”
朱皇帝是覺得閻王好見，小鬼難過......也許腓力四世會比較好說話吧？
卡瓦列羅問：“皇帝陛下想派使臣去西班牙王國？”
“是啊，”朱慈烺笑道，“朕會向歐洲派出使臣，第一批使臣將會前往西班牙、荷蘭、葡萄牙、法蘭西、英格蘭、德意誌、瑞典和羅刹國。”
朱皇帝頓了頓，又說：“朕希望腓力四世陛下可以明白，大明對西班牙的菲律賓殖民地沒有任何企圖！
不過朕聽說最近菲律賓的明國人和西班牙人有些不和，如果你們願意，朕希望從菲律賓撤僑，以避免不必要的衝突。”
撤僑的想法是鄭芝龍提出的，菲律賓的僑民都來自福建、廣東，其中又以福建人居多，和鄭家的關係當然是很密切的。
鄭芝龍也知道其中有些人存著驅逐西班牙人的想法——在西班牙人征服呂宋島前，那裏可是來自福建、廣東的海賊海商們的樂土。
誰會樂意自己的樂土被西方殖民者給占了去？
現在他們看到大明開始走向海洋，而且鄭家又成了大明朝廷的重臣，當然就想走鄭家的門路把大明拉下水，利用明朝的力量驅逐呂宋島的西班牙人，再把呂宋島變回原來的樣子。
但是朱慈烺卻不希望為了呂宋島和西班牙世界帝國開戰......因為他知道西班牙世界帝國也沒多少年了，到時候菲律賓不就是“無主之地”了？
所以現在不要急，先消化了占城國，再吞下真臘的九龍江和金甌角，然後就吃下半死不活的真臘，之後再看看有沒有機會染指暹羅——在納黎萱王死後，暹羅的阿瑜陀耶王朝就開始“文藝複興”了，文化藝術興旺繁榮，軍事力量一落千丈。
不過因為隔壁的水真臘和緬甸東籲王朝一樣沒什麽對外擴張的想法，所以暹羅可以憑著納黎萱的餘威保個太平無事。
“什麽？你們要撤僑？”卡瓦列羅完全沒有想到朱慈烺會提出這樣的要求——馬尼拉的西班牙人不喜歡華僑，但又離不開華僑。
因為菲律賓的土著太過散漫，也不會經營，當地的經濟全靠大明的僑民在支持。
如果沒有華僑，聖地亞哥堡再過100年也修不好啊（有華僑的話，再過個80年，到朱慈烺100歲的時候就能完工了），而且菲律賓殖民地的經濟很可能會崩潰......經濟崩潰了，當然就維持不下去了！
還說沒有企圖！卡瓦列羅心說：大明皇帝太狡詐了，居然想不戰而得菲律賓啊！
“皇帝陛下，”卡瓦列羅大聲說，“菲律賓殖民地是上帝庇護下的樂土，隻要遵紀守法，所有人都能在那裏得到幸福。所以撤僑是不必要的，也是不友好的！”
不同意？
朱慈烺也有點頭疼，西班牙人每隔一段時間就要鎮壓一次華僑。之前朱慈烺不是皇帝，當然可以裝不知道。
可將來再有這樣的事兒呢？
所以想來想去，朱皇帝還是覺得撤了僑民比較好——把菲律賓的僑民都撤到靜海軍和金甌軍的地盤上去！
不管是想種地還是想經商，靜海軍和金甌軍的條件都不會比菲律賓差。特別是靜海軍的地盤早在漢朝的時候就已經發展得不錯了，要農業有農業，要商道有商道——那裏可是東西方貿易航線上的中轉站，比菲律賓不知道好上多少！
朱慈烺看見卡瓦列羅大聲抗議，也知道這事兒不能硬來，於是又稍稍讓了一步，笑著說：“卡瓦列羅使臣，如果你們真的需要大明的僑民去馬尼拉做工經商，那麽兩國之間可以就僑民問題簽署一個條約。條約應當充分保證大明僑民在菲律賓的人身和財產安全，應當同意大明朝廷在馬尼拉設立使館......當然了，朕也歡迎新西班牙或西班牙王國在南京、上海設立使館。”
“陛下，新西班牙使臣卡瓦列羅閣下認為大明對占城國、真臘國的侵略擴張，嚴重威脅了地區的和平穩定，也損害了包括西班牙帝國在內，所有在南洋地方擁有貿易航線的國家的利益......”
說話的正是欽天監湯若望，他現在又回到了欽天監的崗位上，繼續為大明朝夜觀天象了！除了看星星，湯若望還負責為朱皇帝管理格致京學堂——也就是原來的實學堂，現在進一步發展成了一所傳授西方科學知識的新式學堂。
在大明朝傳播西學的難度可比在曆史上的大清朝傳播西學容易多了，大清朝是理學的天下，在捍衛“中學之本”的立場上，大清可比大明堅決多了。
大明，特別是明朝中後期心學崛起，隻管良知本心，不管天理人欲......所以不僅無力阻止西學傳播，還有不少人欲大大的儒自己都在鑽研西方的奇技淫巧。
湯若望這樣的西方傳教士可以在明朝混得那麽好，也和心學有關。
而朱慈烺這個皇帝，其實並不希望西學不受控製的傳播——西學可不僅有自然哲學，也有神學！
如果放任天主教傳播，那用不了多久，天主教也許就能挑戰儒學的統治地位了。
所以朱皇帝現在要做的不是掃蕩儒學，而是要尋找改良和加強儒學的辦法——別以為朱皇帝可以憑空創造出一門能對抗天啟三教（天主教、猶太教、天方教）的思想，他沒這本事，也不敢小覷天啟三教。
因此朱慈烺掌權後，並沒有特別努力去推動西學。
到目前為止，隻有講武堂（陸軍學堂）、水師學堂和格致京學堂三所官辦的新式學堂。
而他這樣“緩慢推動”西學傳播的另一個目的，則是為了培養一批學貫中西的教師——可別以為現在可以花錢請到足夠多的隻管自然哲學，不知道宗教哲學的學者到中國來傳播知識。
這年頭自然哲學和宗教哲學根本不分家！而且......除了耶穌會傳教士和商人、冒險家，也沒什麽西方知識分子想來中國傳播知識和真理。
而今天，耶穌會傳教士湯若望則在充當朱慈烺和塞巴斯蒂安·卡瓦列羅之間的翻譯官。
那位馬尼拉大法官現在已經坐在了奉天殿，在和朱皇帝麵對麵的談話！
卡瓦列羅顯然已經被範.迪門那隻荷蘭產的笑麵虎給騙了，準備當一隻阻止大明帝國擴張的出頭鳥了。
而那個荷蘭奸商大使範.迪門就精明多了，當著朱慈烺的麵別提有多友好了，那可真是大明人民的老朋友啊！
可是一轉身就各種使壞，而且朱皇帝還被蒙在鼓裏，啥都不知道。
實際上，範.迪門使得壞都是他的個人行為，東印度公司、荷蘭執政府和荷蘭議會壓根就不知道。
畢竟荷蘭和大明沒有什麽厲害衝突，哪怕大明擴張去了新大陸，倒黴的也是西班牙。
“卡瓦列羅使臣，”朱慈烺顯得非常平靜，並沒有因為西班牙人的抗議而動怒，也沒有予以理睬，“之前朕派人訪問馬尼拉時提出了每年派遣五艘帆船前往新西班牙貿易的要求，你們遲遲沒有答複，現在可以告訴朕你們的答複了嗎？”
卡瓦列羅感到非常震驚。因為朱慈烺沒有絲毫被激怒的意思，而且也沒有流露出對西班牙世界帝國的恐懼。
“皇帝陛下，”在湯若望將朱慈烺的要求翻譯成了西班牙語後，卡瓦列羅緩緩地回答道，“新西班牙總督府還在考慮您的要求......因為新西班牙不向非西班牙人開放，您的要求讓總督府非常為難。”
“是這樣......朕知道了。”
朱慈烺有點失望，他知道自己想要開辟太平洋航線的計劃又一次受挫了！
“看來朕隻能向馬德裏方麵直接提出要求了！”朱慈烺依舊麵不改色，“朕希望腓力四世國王可以將大明帝國當成西班牙的朋友，而不是對手。”
朱皇帝是覺得閻王好見，小鬼難過......也許腓力四世會比較好說話吧？
卡瓦列羅問：“皇帝陛下想派使臣去西班牙王國？”
“是啊，”朱慈烺笑道，“朕會向歐洲派出使臣，第一批使臣將會前往西班牙、荷蘭、葡萄牙、法蘭西、英格蘭、德意誌、瑞典和羅刹國。”
朱皇帝頓了頓，又說：“朕希望腓力四世陛下可以明白，大明對西班牙的菲律賓殖民地沒有任何企圖！
不過朕聽說最近菲律賓的明國人和西班牙人有些不和，如果你們願意，朕希望從菲律賓撤僑，以避免不必要的衝突。”
撤僑的想法是鄭芝龍提出的，菲律賓的僑民都來自福建、廣東，其中又以福建人居多，和鄭家的關係當然是很密切的。
鄭芝龍也知道其中有些人存著驅逐西班牙人的想法——在西班牙人征服呂宋島前，那裏可是來自福建、廣東的海賊海商們的樂土。
誰會樂意自己的樂土被西方殖民者給占了去？
現在他們看到大明開始走向海洋，而且鄭家又成了大明朝廷的重臣，當然就想走鄭家的門路把大明拉下水，利用明朝的力量驅逐呂宋島的西班牙人，再把呂宋島變回原來的樣子。
但是朱慈烺卻不希望為了呂宋島和西班牙世界帝國開戰......因為他知道西班牙世界帝國也沒多少年了，到時候菲律賓不就是“無主之地”了？
所以現在不要急，先消化了占城國，再吞下真臘的九龍江和金甌角，然後就吃下半死不活的真臘，之後再看看有沒有機會染指暹羅——在納黎萱王死後，暹羅的阿瑜陀耶王朝就開始“文藝複興”了，文化藝術興旺繁榮，軍事力量一落千丈。
不過因為隔壁的水真臘和緬甸東籲王朝一樣沒什麽對外擴張的想法，所以暹羅可以憑著納黎萱的餘威保個太平無事。
“什麽？你們要撤僑？”卡瓦列羅完全沒有想到朱慈烺會提出這樣的要求——馬尼拉的西班牙人不喜歡華僑，但又離不開華僑。
因為菲律賓的土著太過散漫，也不會經營，當地的經濟全靠大明的僑民在支持。
如果沒有華僑，聖地亞哥堡再過100年也修不好啊（有華僑的話，再過個80年，到朱慈烺100歲的時候就能完工了），而且菲律賓殖民地的經濟很可能會崩潰......經濟崩潰了，當然就維持不下去了！
還說沒有企圖！卡瓦列羅心說：大明皇帝太狡詐了，居然想不戰而得菲律賓啊！
“皇帝陛下，”卡瓦列羅大聲說，“菲律賓殖民地是上帝庇護下的樂土，隻要遵紀守法，所有人都能在那裏得到幸福。所以撤僑是不必要的，也是不友好的！”
不同意？
朱慈烺也有點頭疼，西班牙人每隔一段時間就要鎮壓一次華僑。之前朱慈烺不是皇帝，當然可以裝不知道。
可將來再有這樣的事兒呢？
所以想來想去，朱皇帝還是覺得撤了僑民比較好——把菲律賓的僑民都撤到靜海軍和金甌軍的地盤上去！
不管是想種地還是想經商，靜海軍和金甌軍的條件都不會比菲律賓差。特別是靜海軍的地盤早在漢朝的時候就已經發展得不錯了，要農業有農業，要商道有商道——那裏可是東西方貿易航線上的中轉站，比菲律賓不知道好上多少！
朱慈烺看見卡瓦列羅大聲抗議，也知道這事兒不能硬來，於是又稍稍讓了一步，笑著說：“卡瓦列羅使臣，如果你們真的需要大明的僑民去馬尼拉做工經商，那麽兩國之間可以就僑民問題簽署一個條約。條約應當充分保證大明僑民在菲律賓的人身和財產安全，應當同意大明朝廷在馬尼拉設立使館......當然了，朕也歡迎新西班牙或西班牙王國在南京、上海設立使館。”