“若望兄弟，照你的說法，我們隻能眼睜睜看著教會在遠東的事業遭遇滅頂之災？”
英諾森十世顯得很不甘心。
他可不願意背負“失去遠東”的罪名，成為一個“失敗教宗”。
“聖父，”湯若望說，“信仰危機並不等於滅頂之災......那是對於耶穌會一直以來努力發展的上層社會的教徒們而言的。對於生活在絕望和無助中的底層人民，‘天地不仁’怎麽能和主愛世人相比？”
“天地不仁？什麽意思？”教宗對於時不時蹦出兩句中國話的湯若望有點不滿。
“聖父，天地不仁的意思就天理不愛世人，這是一種天人為二的理論，雖然也承認天主的存在，但是卻認為天主並不關愛世人，隻是讓天地之間的萬物自由發展，能發展成什麽樣，全憑本事！”
湯若望說的是儒家的另一條“天理路線”，是荀子的思想。認為天（天理、天主）並不愛誰，也不恨誰，混成啥樣，全是自己的造化。
“這，這，這是無神論的觀點？”教宗非常驚訝，“持有這種觀點的儒學教士肯定會上火刑柱的！”
“聖父，實際上不會......”湯若望說，“儒學是一種包容性很強的教派或者學派，各種各樣的理論都可以進行討論。派別之間的敵視和迫害當然是有的，但是從沒聽說誰被送上火刑柱了。”
“那他們一定也沒有宗教戰爭了？”紅衣主教基吉也是比較寬容的人，聽到湯若望這麽說儒學，竟然也有點羨慕了。
“儒學嚴格說並不能算宗教，”湯若望說，“儒學是一個察覺到天主存在的學派，從來都沒有一位天使或先知，也沒有天主之子降臨在他們那裏。他們隻是通過哲學思辯察覺到了天主......所以在他們那裏，天主的善惡是可以討論的。”
說到這裏，湯若望在胸前劃起了十字，討論天主的善惡......這話說一說都那麽邪惡，應該要請求原諒啊！
教宗和紅衣主教基吉都驚訝得說不出話了，這個儒家思想真是，真是太讓上帝為難了！
過了半晌，紅衣主教基吉才開口道：“聖父，這也許是主的旨意......”
他的理論也能說說，天主為什麽不派個先知啥的去中國，而是讓中國古代的聖賢察覺到自己的存在？
這難道不是萬能的主有意為之嗎？這難道不是天主的另一種愛嗎？
教宗惡狠狠的瞪了他一眼：“基吉兄弟，我們不應該去揣摩主，而是應該始終履行天主賦予我們的職責！”
“聖父，我錯了！”基吉驚出一身冷汗，他胡亂揣摩主的想法是一個嚴重的錯誤，是要下地獄的！現在也不賣贖罪券了，這可怎麽辦啊！
“若望兄弟，我知道該怎麽辦了。”教宗說，“我會加強遠東教會，派遣最富有鬥爭性的教士去擔任主教。”
“聖父，實際上您不能這麽做。”湯若望說，“大明皇帝對保教權提出了要求！”
“什麽？”教宗簡直不敢相信自己的耳朵，“他受洗了？”
“不......他不是教徒，”湯若望說，“他雖然信天主，但不是教會的兄弟。”
信天主，信天理和信天主教會是兩回事兒！
“那他永遠也別想得到保教權！”教宗說，“我永遠也不會同意的！”
湯若望歎了口氣：“聖父，他認為自己已經從葡萄牙王國手中得到了遠東的保教權......”
......
西元1650年10月，維也納。
這座在三十年戰爭後就仿佛失去了一切激情和夢想，甚至連天空都被罩上了一層陰影的城市，在10月份剛剛到來的時候，突然就變得興奮和榮光煥發了起來。
統治這座城市的皇帝斐迪南三世從他的空空如也的金庫中又掃出了幾個金幣，開始用它們妝點起破敗、蕭條的城市。已經很久沒有舉行什麽閱兵儀式的帝國軍隊，也開始整隊訓練，似乎又要奔赴戰場去為上帝和哈布斯堡王朝的榮光拚盡全力了。
不過誰都知道，眼下的帝國，不，應該是整個歐洲都已經因為三十年戰爭而筋疲力盡，也許在三十年戰爭中損失不算太大的法國人還有餘力瞎折騰——他們在折騰自己人，從1648年開始就鬧什麽投石黨運動，到現在還沒安生。自以為被上帝眷顧的西班牙也有一點精神，目前還在和法國人和葡萄牙人進行著必敗的戰爭。
但是在維也納，誰都知道不會再打仗了。
帝國已經折騰不動了，而哈布斯堡家族一樣需要休養生息。
所以妝點城市和訓練軍隊並不是為了打仗，而是為了迎接來自遙遠東方的貴客——大明帝國的使團！
大明就是中國，那個盛產瓷器和絲綢的東方古國，在這個時代的歐洲人眼中是神秘、富裕、文明的象征......也許還要加上強大和智慧！
因為他們的皇帝不僅向歐洲派出了龐大的使團，而且還和奧斯曼帝國交上了朋友。
能夠將使團派來歐洲，說明他們已經停止了“自閉症”，開始變得聰明和具有遠見了。
而成為世界上最強大的奧斯曼帝國的朋友，則充分說明了大明帝國的強大！
這樣一個富有、文明、強大、智慧的古老帝國的使團將神聖羅馬帝國當成他們訪歐之行的第一站（其實第一站是伊斯坦布爾），充分說明了神聖羅馬帝國還是有影響力的。
在遠方的大明帝國看來，神聖羅馬帝國還是一個領袖群倫的國家......
而為了讓中國使團充分了解帝國的強大，斐迪南三世也隻好打腫臉充胖子了！
哦，也不完全是打腫臉，至少在紀坤和李少遊看來，這個在地圖上看著蠻大，實際上碎成了三百個小國和一千五百多個騎士領地的帝國，還不算特別糟糕。
神聖羅馬帝國至少還有個皇帝！
在離開南京前朱皇帝關照紀坤一定要重點交往的荷蘭、英格蘭、法蘭西三國當中的兩個國家居然沒有王了！
英格蘭國王查理一世在去年年初就掉了腦袋......而且還是由法庭審判後公開處決的！
而荷蘭的奧蘭治攝政王則在今年的年初弄沒了！二十幾歲的威廉二世得天花死了，他的遺腹子威廉三世卻沒能即位，所以連個攝政王都沒了。尼德蘭聯省共和國現在由一個不大能做主的議事會在管事兒......連範.迪門也不知道該去找誰來接待大明使團了？
至於法蘭西，國王暫時還活著！隻能說暫時，因為已經被人趕出了巴黎城，正在巴黎附近的王家堡壘聖日耳曼堡裏麵躲著，被一群叫什麽“扔石頭黨”的黨人攻打，不知道什麽時候就給石頭砸死了。
據說這個什麽路易王才13歲，唉，也不知道還能活幾年？
所以紀坤隻好放棄了立即去法國巴黎訪問的計劃——他也怕被法國人用石頭砸死啊！
也暫時不打算去荷蘭，總要等範.迪門從荷蘭回來再說吧？
聽說荷蘭是七省共和國，七個省都有議會和軍隊，沒準要來個七省爭霸，那麽紀坤就先不去荷蘭了，還是在神聖羅馬帝國先建立一個使館。等湯若望從羅馬回來後，就當大明駐神聖羅馬帝國公使。紀坤和李少遊則等待機會，再去法國、荷蘭和英格蘭看看吧。
英諾森十世顯得很不甘心。
他可不願意背負“失去遠東”的罪名，成為一個“失敗教宗”。
“聖父，”湯若望說，“信仰危機並不等於滅頂之災......那是對於耶穌會一直以來努力發展的上層社會的教徒們而言的。對於生活在絕望和無助中的底層人民，‘天地不仁’怎麽能和主愛世人相比？”
“天地不仁？什麽意思？”教宗對於時不時蹦出兩句中國話的湯若望有點不滿。
“聖父，天地不仁的意思就天理不愛世人，這是一種天人為二的理論，雖然也承認天主的存在，但是卻認為天主並不關愛世人，隻是讓天地之間的萬物自由發展，能發展成什麽樣，全憑本事！”
湯若望說的是儒家的另一條“天理路線”，是荀子的思想。認為天（天理、天主）並不愛誰，也不恨誰，混成啥樣，全是自己的造化。
“這，這，這是無神論的觀點？”教宗非常驚訝，“持有這種觀點的儒學教士肯定會上火刑柱的！”
“聖父，實際上不會......”湯若望說，“儒學是一種包容性很強的教派或者學派，各種各樣的理論都可以進行討論。派別之間的敵視和迫害當然是有的，但是從沒聽說誰被送上火刑柱了。”
“那他們一定也沒有宗教戰爭了？”紅衣主教基吉也是比較寬容的人，聽到湯若望這麽說儒學，竟然也有點羨慕了。
“儒學嚴格說並不能算宗教，”湯若望說，“儒學是一個察覺到天主存在的學派，從來都沒有一位天使或先知，也沒有天主之子降臨在他們那裏。他們隻是通過哲學思辯察覺到了天主......所以在他們那裏，天主的善惡是可以討論的。”
說到這裏，湯若望在胸前劃起了十字，討論天主的善惡......這話說一說都那麽邪惡，應該要請求原諒啊！
教宗和紅衣主教基吉都驚訝得說不出話了，這個儒家思想真是，真是太讓上帝為難了！
過了半晌，紅衣主教基吉才開口道：“聖父，這也許是主的旨意......”
他的理論也能說說，天主為什麽不派個先知啥的去中國，而是讓中國古代的聖賢察覺到自己的存在？
這難道不是萬能的主有意為之嗎？這難道不是天主的另一種愛嗎？
教宗惡狠狠的瞪了他一眼：“基吉兄弟，我們不應該去揣摩主，而是應該始終履行天主賦予我們的職責！”
“聖父，我錯了！”基吉驚出一身冷汗，他胡亂揣摩主的想法是一個嚴重的錯誤，是要下地獄的！現在也不賣贖罪券了，這可怎麽辦啊！
“若望兄弟，我知道該怎麽辦了。”教宗說，“我會加強遠東教會，派遣最富有鬥爭性的教士去擔任主教。”
“聖父，實際上您不能這麽做。”湯若望說，“大明皇帝對保教權提出了要求！”
“什麽？”教宗簡直不敢相信自己的耳朵，“他受洗了？”
“不......他不是教徒，”湯若望說，“他雖然信天主，但不是教會的兄弟。”
信天主，信天理和信天主教會是兩回事兒！
“那他永遠也別想得到保教權！”教宗說，“我永遠也不會同意的！”
湯若望歎了口氣：“聖父，他認為自己已經從葡萄牙王國手中得到了遠東的保教權......”
......
西元1650年10月，維也納。
這座在三十年戰爭後就仿佛失去了一切激情和夢想，甚至連天空都被罩上了一層陰影的城市，在10月份剛剛到來的時候，突然就變得興奮和榮光煥發了起來。
統治這座城市的皇帝斐迪南三世從他的空空如也的金庫中又掃出了幾個金幣，開始用它們妝點起破敗、蕭條的城市。已經很久沒有舉行什麽閱兵儀式的帝國軍隊，也開始整隊訓練，似乎又要奔赴戰場去為上帝和哈布斯堡王朝的榮光拚盡全力了。
不過誰都知道，眼下的帝國，不，應該是整個歐洲都已經因為三十年戰爭而筋疲力盡，也許在三十年戰爭中損失不算太大的法國人還有餘力瞎折騰——他們在折騰自己人，從1648年開始就鬧什麽投石黨運動，到現在還沒安生。自以為被上帝眷顧的西班牙也有一點精神，目前還在和法國人和葡萄牙人進行著必敗的戰爭。
但是在維也納，誰都知道不會再打仗了。
帝國已經折騰不動了，而哈布斯堡家族一樣需要休養生息。
所以妝點城市和訓練軍隊並不是為了打仗，而是為了迎接來自遙遠東方的貴客——大明帝國的使團！
大明就是中國，那個盛產瓷器和絲綢的東方古國，在這個時代的歐洲人眼中是神秘、富裕、文明的象征......也許還要加上強大和智慧！
因為他們的皇帝不僅向歐洲派出了龐大的使團，而且還和奧斯曼帝國交上了朋友。
能夠將使團派來歐洲，說明他們已經停止了“自閉症”，開始變得聰明和具有遠見了。
而成為世界上最強大的奧斯曼帝國的朋友，則充分說明了大明帝國的強大！
這樣一個富有、文明、強大、智慧的古老帝國的使團將神聖羅馬帝國當成他們訪歐之行的第一站（其實第一站是伊斯坦布爾），充分說明了神聖羅馬帝國還是有影響力的。
在遠方的大明帝國看來，神聖羅馬帝國還是一個領袖群倫的國家......
而為了讓中國使團充分了解帝國的強大，斐迪南三世也隻好打腫臉充胖子了！
哦，也不完全是打腫臉，至少在紀坤和李少遊看來，這個在地圖上看著蠻大，實際上碎成了三百個小國和一千五百多個騎士領地的帝國，還不算特別糟糕。
神聖羅馬帝國至少還有個皇帝！
在離開南京前朱皇帝關照紀坤一定要重點交往的荷蘭、英格蘭、法蘭西三國當中的兩個國家居然沒有王了！
英格蘭國王查理一世在去年年初就掉了腦袋......而且還是由法庭審判後公開處決的！
而荷蘭的奧蘭治攝政王則在今年的年初弄沒了！二十幾歲的威廉二世得天花死了，他的遺腹子威廉三世卻沒能即位，所以連個攝政王都沒了。尼德蘭聯省共和國現在由一個不大能做主的議事會在管事兒......連範.迪門也不知道該去找誰來接待大明使團了？
至於法蘭西，國王暫時還活著！隻能說暫時，因為已經被人趕出了巴黎城，正在巴黎附近的王家堡壘聖日耳曼堡裏麵躲著，被一群叫什麽“扔石頭黨”的黨人攻打，不知道什麽時候就給石頭砸死了。
據說這個什麽路易王才13歲，唉，也不知道還能活幾年？
所以紀坤隻好放棄了立即去法國巴黎訪問的計劃——他也怕被法國人用石頭砸死啊！
也暫時不打算去荷蘭，總要等範.迪門從荷蘭回來再說吧？
聽說荷蘭是七省共和國，七個省都有議會和軍隊，沒準要來個七省爭霸，那麽紀坤就先不去荷蘭了，還是在神聖羅馬帝國先建立一個使館。等湯若望從羅馬回來後，就當大明駐神聖羅馬帝國公使。紀坤和李少遊則等待機會，再去法國、荷蘭和英格蘭看看吧。