西曆1665年春，撒馬爾罕。
這座建立在中亞大地上一塊肥沃富饒的綠洲上的古老城市擁有長達2000多年的曆史，始建於公元前五世紀。當馬其頓帝國的亞曆山大大帝在公元前四世紀占領這裏的時候，就因為它的壯麗宏偉而讚歎不已。在其後的1700年中，撒馬爾罕都是中亞地區最繁榮最富庶的都市，直到成吉思汗大軍的到來......這座城市才遭遇了滅頂之災！
而在蒙古帝國摧毀撒馬爾罕一百多年後，自稱出自蒙古乞顏部，和成吉思汗同宗的帖木兒大帝又耗費了無數的財力、物力，重建了撒馬爾罕城，並且在撒馬爾罕城中留下了無數足以傳世的精美建築，讓這座城市重新充滿活力。
可惜帖木兒大帝留下的帝國卻沒有和重建的撒馬爾罕一樣，長久屹立在中亞的大地上。在大帝死後的他的帝國就開始因為不斷發生的內亂走了下坡路，傳到他的孫子阿布.塞義德（這個孫子也不是和平接班的，而是在一群發生在帖木兒子孫間的內戰中獲勝，搶到王位的）時，被土庫曼人的白羊王朝徹底擊敗，帝國也隨之分崩離析。而到了1500年，新崛起的烏茲別克汗國又為苟延殘喘的帖木兒帝國敲響了喪鍾，先後占領了布哈林和撒馬爾罕。1501年，帖木兒帝國在河中的統治宣告結束，六年後，帖木兒帝國在呼羅珊的殘餘也被烏茲別克汗國消滅。
不過帖木兒王朝並沒有因為烏茲別克人的進攻而徹底滅亡，阿布.塞義德的孫子巴布爾在失去故土之後，南下阿富汗和天竺創業，居然開辟出了一個天竺帖木兒朝，就是所謂的莫臥兒帝國。
而這個天竺帖木兒王朝的君王們，也沒有因為天竺的富庶溫暖就忘卻了北方的故土，至少在天竺帖木兒朝衰弱之前的曆代皇帝（埃米爾）心中，都揣著一個奪回故都，複興帖木兒帝國的夢想。
這個夢想，現在終於在奧朗則布手中成了真！
而幫助他實現這一夢想的，則是東方天朝的那位大皇帝扶植起來充當西方屏蔽準格爾王國！
喜歡高估自己的奧朗則布早年就吃過遊牧騎兵的大虧，所以在攻打布哈拉汗國的時候，還是保持了足夠的清醒的謙卑。
整整一千萬枚盧比銀幣被數千頭駱駝送往了準格爾的僧格王軍中，堆積如山的白銀贏得了僧格王的歡心和承諾。數萬準格爾王國的鐵騎如狂烈的風暴一樣，從大玉茲草原席卷而來！
這可不是傳統的草原騎兵，而是用大明生產的火繩槍和6斤炮武裝起來的強大軍隊！
而且這支準格爾的新軍不僅善於在馬背上衝鋒馳騁，也能下馬列陣而戰，甚至還善於運用壕溝和火炮攻城——僧閣王麾下有兩位文武雙全的喇嘛，名叫明珠喇嘛和三寶喇嘛，他們不僅善於治國，而是精通軍略，特別善用火炮和挖壕攻城。在他們的指揮下，布哈拉汗國的堅城，全都不堪一擊。
除了拉攏準格爾的僧格王，奧朗則布還向希瓦汗國的阿布哈齊汗送去了500萬枚盧比銀幣，收買到了來自花剌子模綠洲的騎兵。
另外，奧朗則布還在阿富汗高原大撒錢幣，用從印度阿三那裏刮了的盧比收買了許多阿富汗的部族首領，讓這塊素來桀驁不馴的土地暫時臣服在帖木兒帝國的戰旗之下。
最後，奧朗則布又組織了一支以信奉印度教的拉傑普特騎兵和重金招募來的齊茲爾巴什火槍兵（由來自波斯和中亞的戰士組成）為主力，戰兵人數大約三萬的精銳遠征軍，踏上了征途。
這場花費巨大的戰爭，在印度國內是有不少人反對的。因為奧朗則布的父親沙賈汗就曾經打過一場，奧朗則布還擔任過前敵統帥，最後還是铩羽而歸。
不過奧朗則布卻力排眾議，堅持發動戰爭。
因為在他看來中亞雖然是個窮鄉僻壤，但是窮鄉僻壤出精兵啊！來自中亞和阿富汗的精兵，從來都是印度天方教王朝的武力支柱。
如果印度的帖木兒王朝長期失去中亞和阿富汗的兵源，那麽它的衰弱也就是時間問題了。
在原本的曆史上，奧朗則布也意識到了這個問題，但是他沒有辦法拉攏到足夠有力的盟友，所以就隻能通過強化天方教的清規戒律來增強王朝的戰鬥力......可惜他的努力非但沒有取得成功，而且還適得其反，加速了莫臥兒王朝的崩潰。
不過這一次，他可算是走運了！
由於得到了準格爾王國和希瓦王國的支持，奧朗則布對布哈拉的征伐非常順利，出兵不到一年，他就如願以償奪取了塔吉克地區和撒馬爾罕地區。
帖木兒帝國的故都已經光複！
所以從現在開始，奧朗則布不再是什麽莫臥兒帝國皇帝或印度斯坦皇帝，而是貨真價實的帖木兒帝國的皇帝！
這位帖木兒帝國的大皇帝，現在就在祖先帖木兒大帝陵墓前那座宏偉的天方寺中，靜靜的跪坐著，一言不發，似乎在遙想祖先的豐功偉績，又似乎在思考複興的帖木兒帝國將往何處而去。
帝國雖然複興，但是卻沒有了大帝生前那種天下無敵的威懾力。帝國的四麵八方，都是對它占有的遼闊而且富庶的土地垂涎的敵人。
現在最讓奧朗則布不放心的，還是河中方麵的形勢。布哈拉汗國雖然滅亡，但是占有了布哈拉城的希瓦汗國儼然有取而代之的苗頭——和離開河中160多年的帖木兒帝國相比，希瓦汗國更容易贏得布哈拉汗國的烏茲別克人的效忠。
而且希瓦汗國還得到了來自波斯的援助......很顯然，那位病得奄奄一息的波斯薩菲帝國的阿巴斯二世非常擔心一個複興的帖木兒帝國會找他收複失地（波斯也被帖木兒統治過）。
而更讓奧朗則布煩惱的還有撒馬爾罕北方的準格爾王國——他們在滅亡布哈拉汗國的戰爭中出力最多，分到的土地也最多最好！他們拿走了富饒的費爾幹納盆地和費爾幹納盆地外的錫爾河-奇爾奇克河地區，那裏可是河中地區少有的宜耕宜牧的富饒平原啊！
和奧朗則布原先想象的不同，準格爾人並不是隻會遊牧的蒙古人，他們很會管理城市，也善於統治農耕地區。
所以在奪取了富饒的費爾幹納和錫爾河-奇爾奇克河地區後，他們並沒有搶一把就走，而是開始一個個占領城市，還開始在城外圈占土地，設立屯田農場，還開始向各地的村莊攤派稅收。
最可恨的是，這些蒙古人不是天方教徒，而是佛教徒。他們占領了費爾幹納和錫爾河-奇爾奇克河地區後，就開始在城市當中修建喇嘛寺和孔廟，還開始向天方教徒征收人頭稅！
許多不甘心被準格爾人奴役的貴族和民眾，這段時間潮水一般的湧入撒馬爾罕，讓這座一度有點荒廢的名城再次變得擁擠不堪。
而奧朗則布這位帖木兒帝國再興之主的實力，也因為大批來自費爾幹納和錫爾河-奇爾奇克河地區的壯士的加入而大增。
正在天方寺中思考的奧朗則布大帝想道：是時候糾正那些愚昧的蒙古人所犯下的錯誤了！
這座建立在中亞大地上一塊肥沃富饒的綠洲上的古老城市擁有長達2000多年的曆史，始建於公元前五世紀。當馬其頓帝國的亞曆山大大帝在公元前四世紀占領這裏的時候，就因為它的壯麗宏偉而讚歎不已。在其後的1700年中，撒馬爾罕都是中亞地區最繁榮最富庶的都市，直到成吉思汗大軍的到來......這座城市才遭遇了滅頂之災！
而在蒙古帝國摧毀撒馬爾罕一百多年後，自稱出自蒙古乞顏部，和成吉思汗同宗的帖木兒大帝又耗費了無數的財力、物力，重建了撒馬爾罕城，並且在撒馬爾罕城中留下了無數足以傳世的精美建築，讓這座城市重新充滿活力。
可惜帖木兒大帝留下的帝國卻沒有和重建的撒馬爾罕一樣，長久屹立在中亞的大地上。在大帝死後的他的帝國就開始因為不斷發生的內亂走了下坡路，傳到他的孫子阿布.塞義德（這個孫子也不是和平接班的，而是在一群發生在帖木兒子孫間的內戰中獲勝，搶到王位的）時，被土庫曼人的白羊王朝徹底擊敗，帝國也隨之分崩離析。而到了1500年，新崛起的烏茲別克汗國又為苟延殘喘的帖木兒帝國敲響了喪鍾，先後占領了布哈林和撒馬爾罕。1501年，帖木兒帝國在河中的統治宣告結束，六年後，帖木兒帝國在呼羅珊的殘餘也被烏茲別克汗國消滅。
不過帖木兒王朝並沒有因為烏茲別克人的進攻而徹底滅亡，阿布.塞義德的孫子巴布爾在失去故土之後，南下阿富汗和天竺創業，居然開辟出了一個天竺帖木兒朝，就是所謂的莫臥兒帝國。
而這個天竺帖木兒王朝的君王們，也沒有因為天竺的富庶溫暖就忘卻了北方的故土，至少在天竺帖木兒朝衰弱之前的曆代皇帝（埃米爾）心中，都揣著一個奪回故都，複興帖木兒帝國的夢想。
這個夢想，現在終於在奧朗則布手中成了真！
而幫助他實現這一夢想的，則是東方天朝的那位大皇帝扶植起來充當西方屏蔽準格爾王國！
喜歡高估自己的奧朗則布早年就吃過遊牧騎兵的大虧，所以在攻打布哈拉汗國的時候，還是保持了足夠的清醒的謙卑。
整整一千萬枚盧比銀幣被數千頭駱駝送往了準格爾的僧格王軍中，堆積如山的白銀贏得了僧格王的歡心和承諾。數萬準格爾王國的鐵騎如狂烈的風暴一樣，從大玉茲草原席卷而來！
這可不是傳統的草原騎兵，而是用大明生產的火繩槍和6斤炮武裝起來的強大軍隊！
而且這支準格爾的新軍不僅善於在馬背上衝鋒馳騁，也能下馬列陣而戰，甚至還善於運用壕溝和火炮攻城——僧閣王麾下有兩位文武雙全的喇嘛，名叫明珠喇嘛和三寶喇嘛，他們不僅善於治國，而是精通軍略，特別善用火炮和挖壕攻城。在他們的指揮下，布哈拉汗國的堅城，全都不堪一擊。
除了拉攏準格爾的僧格王，奧朗則布還向希瓦汗國的阿布哈齊汗送去了500萬枚盧比銀幣，收買到了來自花剌子模綠洲的騎兵。
另外，奧朗則布還在阿富汗高原大撒錢幣，用從印度阿三那裏刮了的盧比收買了許多阿富汗的部族首領，讓這塊素來桀驁不馴的土地暫時臣服在帖木兒帝國的戰旗之下。
最後，奧朗則布又組織了一支以信奉印度教的拉傑普特騎兵和重金招募來的齊茲爾巴什火槍兵（由來自波斯和中亞的戰士組成）為主力，戰兵人數大約三萬的精銳遠征軍，踏上了征途。
這場花費巨大的戰爭，在印度國內是有不少人反對的。因為奧朗則布的父親沙賈汗就曾經打過一場，奧朗則布還擔任過前敵統帥，最後還是铩羽而歸。
不過奧朗則布卻力排眾議，堅持發動戰爭。
因為在他看來中亞雖然是個窮鄉僻壤，但是窮鄉僻壤出精兵啊！來自中亞和阿富汗的精兵，從來都是印度天方教王朝的武力支柱。
如果印度的帖木兒王朝長期失去中亞和阿富汗的兵源，那麽它的衰弱也就是時間問題了。
在原本的曆史上，奧朗則布也意識到了這個問題，但是他沒有辦法拉攏到足夠有力的盟友，所以就隻能通過強化天方教的清規戒律來增強王朝的戰鬥力......可惜他的努力非但沒有取得成功，而且還適得其反，加速了莫臥兒王朝的崩潰。
不過這一次，他可算是走運了！
由於得到了準格爾王國和希瓦王國的支持，奧朗則布對布哈拉的征伐非常順利，出兵不到一年，他就如願以償奪取了塔吉克地區和撒馬爾罕地區。
帖木兒帝國的故都已經光複！
所以從現在開始，奧朗則布不再是什麽莫臥兒帝國皇帝或印度斯坦皇帝，而是貨真價實的帖木兒帝國的皇帝！
這位帖木兒帝國的大皇帝，現在就在祖先帖木兒大帝陵墓前那座宏偉的天方寺中，靜靜的跪坐著，一言不發，似乎在遙想祖先的豐功偉績，又似乎在思考複興的帖木兒帝國將往何處而去。
帝國雖然複興，但是卻沒有了大帝生前那種天下無敵的威懾力。帝國的四麵八方，都是對它占有的遼闊而且富庶的土地垂涎的敵人。
現在最讓奧朗則布不放心的，還是河中方麵的形勢。布哈拉汗國雖然滅亡，但是占有了布哈拉城的希瓦汗國儼然有取而代之的苗頭——和離開河中160多年的帖木兒帝國相比，希瓦汗國更容易贏得布哈拉汗國的烏茲別克人的效忠。
而且希瓦汗國還得到了來自波斯的援助......很顯然，那位病得奄奄一息的波斯薩菲帝國的阿巴斯二世非常擔心一個複興的帖木兒帝國會找他收複失地（波斯也被帖木兒統治過）。
而更讓奧朗則布煩惱的還有撒馬爾罕北方的準格爾王國——他們在滅亡布哈拉汗國的戰爭中出力最多，分到的土地也最多最好！他們拿走了富饒的費爾幹納盆地和費爾幹納盆地外的錫爾河-奇爾奇克河地區，那裏可是河中地區少有的宜耕宜牧的富饒平原啊！
和奧朗則布原先想象的不同，準格爾人並不是隻會遊牧的蒙古人，他們很會管理城市，也善於統治農耕地區。
所以在奪取了富饒的費爾幹納和錫爾河-奇爾奇克河地區後，他們並沒有搶一把就走，而是開始一個個占領城市，還開始在城外圈占土地，設立屯田農場，還開始向各地的村莊攤派稅收。
最可恨的是，這些蒙古人不是天方教徒，而是佛教徒。他們占領了費爾幹納和錫爾河-奇爾奇克河地區後，就開始在城市當中修建喇嘛寺和孔廟，還開始向天方教徒征收人頭稅！
許多不甘心被準格爾人奴役的貴族和民眾，這段時間潮水一般的湧入撒馬爾罕，讓這座一度有點荒廢的名城再次變得擁擠不堪。
而奧朗則布這位帖木兒帝國再興之主的實力，也因為大批來自費爾幹納和錫爾河-奇爾奇克河地區的壯士的加入而大增。
正在天方寺中思考的奧朗則布大帝想道：是時候糾正那些愚昧的蒙古人所犯下的錯誤了！