範文程裝的是道亨高深的大喇嘛，是坐著馱轎進入張家口互市的，守著互市的明朝宣府鎮的官兵都收了敖漢營商隊的銀子，根本沒檢查就放行了。互市的占地麵積不少，有兩條十字相交的大街和一些連著大街的小巷子。範永鬥的範家老號就擺在其中一條小巷子內，巷子的名字就叫範家巷。整條巷子都的範家的地盤，巷子裏麵滿滿登登，到處都是商號門臉兒，全掛著範家老號的認旗。當中一特別氣派特別大的門臉，門臉上頭掛著的不是認旗，而是金光燦燦的金字招牌“範家老號總號”。
陪著範文程一塊兒了的一個敖漢營的貴族，還是姓孛兒隻斤的，是成吉思汗的嫡係後裔，名叫巴圖爾的草原漢子，這個時候陪著笑臉到了範文程的馱轎邊上，恭謹的將“範和尚”攙扶了下轎。
範文程雖然年輕，但是長得非常不錯，國字大臉，寶相莊嚴，腦袋瓜子一剃，披上紅色的僧袍，戴上雞冠樣的僧帽，還真有點草原佛爺的氣勢。
範家老號總號這時候已經是正門大開，一群夥計樣打扮的男子，簇擁著一個衣著華麗的青年，快步出迎。這青年和巴圖爾很熟，一邊走一邊笑著拱手：“巴總管，可把您給盼來了，這段時間口外可不平靜，您這一路沒遇上什麽驚險吧？”
“能有什麽驚險？我也是大汗的子孫，呼圖克圖汗的兵馬還能動我？再說了，還有這位紅教的阿南達大師和我在一塊兒，現在的漠南草原上，誰敢不給紅教大喇嘛的麵子？”
巴圖爾一邊笑著搭話，一邊就把範文程介紹給範永鬥了。
這裏還是街麵上，他當然不能說範文程是大金國天聰汗的使者了，所以就說範文程是個紅教大喇嘛，還冒用了草原上赫赫有名的紅教大喇嘛阿南達顧實（顧實就是國師的意思）的名號。
紅教是藏傳佛教的一支，在17世紀上半葉時，是包括寧瑪、薩迦、噶舉三派。在黃教格魯派聯合和碩特汗國奪取藏地大權之前，紅教才是正統。但是在漠南蒙古，黃教長期占據主導地位。虎兔敦汗早在即位之初，就受了格魯派的法戒，照理應該算是黃教的信徒。
但是後來他不知怎麽就被薩迦派的僧侶爭取過去，成了紅教的支持者——也許他想利用薩迦派和忽必烈的關係來抬高自己的地位，但是卻適得其反，使得信奉黃教的蒙古諸部都漸漸疏遠了虎兔敦汗，削弱了他的號召力。
不過眼下張家口外都是插漢部的天下，紅教大喇嘛當然沒人敢惹......這身份可比大汗的子孫還靠得住。
當然了，範文程的紅教大喇嘛是假的，在張家口這裏還能忽悠人，到了草原上可騙不了誰。真正保著敖漢部商隊的是黃台吉派出的一隊巴牙喇兵，雖然隻有幾十人，但卻是草原上無人敢惹的存在。
如果不是他們負有特殊使命，靠這幾十號人來一次突襲，都能搶下防備鬆懈的張家口堡！
“大師，”巴圖爾接著恭敬的雙手合十，行了個佛禮，然後才指著那青年對範文程道，“這位就是範家老號的東翁範永鬥。”
原來這青年就是範永鬥，後來的八大皇商之首，現在也是宣府首富，家裏七代和口外的蒙古人貿易，不僅在口外有的是朋友，就算在宣府、大同、薊鎮，那也是朋友遍布......上上下下不知道多少人在使範家的銀子。
如此的事業，現在居然由範永鬥這個青年在打理，實在讓範文程有點驚訝。
“大師，總管，這裏不是說話的地方，二位裏邊請。”範永鬥笑著向範文程和巴圖爾兩人行了佛禮，然後就擺了個肅客的手勢，將二人請進了範家老號總號之內。
入了範家老號後，範永鬥也沒停步，直接將二人領進了內堂，吩咐仆役上了茶點並準備酒席之後，就把閑雜人等都打發了，然後才笑吟吟的看著範文程。
很顯然，這個範永鬥已經看出範文程不是什麽喇嘛，而是頗有來曆之人......
“範兄，”範文程也不藏著掖在，拱了拱手，笑著道，“在下是大金國的人，奉了大汗的旨意前來關內打聽一點消息。”
範永鬥笑著：“不是先生如何稱呼？”
“就叫我阿南達吧。”範文程當然不會把真名兒告訴範永鬥，倒不是怕暴露身份，而是丟不起那人——他不說自己姓範，人家還以為他是八旗貴胄，說了人家就知道他是漢人了......
“阿南達大師，”範永鬥也沒追問，而是笑著問，“不知大師想打聽什麽消息？”
邊上作陪的巴圖爾笑著說：“大師，張家口範家可是消息通靈，南朝的虛實就沒他家不知道的。”
範永鬥笑道：“豈敢豈敢，隻是這宣府、大同、薊鎮三邊，還沒有什麽大事能瞞我家的。”
“北京城那邊呢？”範文程問，“範家在北京城也是有門路的吧？”
“門路是有一點的。”範永鬥笑著回答。
他的這話就有點吹噓了，現在可不是大清朝，他家也不是八大皇商，甚至算不上第一等的晉商。
雖然後世一提起明朝的晉商，都會想起通番賣國的八大皇商。但實際上崇禎初年的“八大皇商”隻是張家口一帶和蒙古人貿易的奸商，在晉商當中不算大角色。真正的大晉商都是在鹽業上發家的，和蒙古的買賣怎麽能和販鹽相比？
所以範永鬥在北京城沒什麽太了不得的關係，要有的話他早去當鹽商了......賣國哪有賣鹽賺得多？
當然了，往北京送錢的門路還是有的，剛剛被打倒的魏忠賢、客氏下麵的幾個走狗，都拿過範家的銀子。
另外，還有幾個還在台上的山西籍的文官和宣、大、薊三邊出身的武勳也拿過他家的銀子。
如果大金國想要範永鬥幫著牽線搭橋，找個講和的門路，範永鬥也是有辦法的。
“那就說說南朝的新皇帝如何吧！”範文程問，“聽說他斬了欺君罔上的魏忠賢，是個明君吧？”
範永鬥聞言嗤的一笑：“什麽明君？分明就是個武廟一般的昏君！”
“怎的？”範文程問，“南朝又出昏君了？”
範永鬥笑道：“本就是代代昏君......隻是昏法不一樣。剛剛過去的天啟皇帝喜歡玩木工，國家大事都交給魏忠賢。而如今這位，嗬嗬，和武廟差不多，喜歡玩打仗！眼看著就要和插漢部開戰了！”
“什麽？”範文程一愣，“南朝要和插漢部開戰？為什麽呀？”
“還能為什麽？”範永鬥一臉鄙夷，“為了幾十萬兩的市賞唄......北京那邊傳來的消息，這位崇禎天子說了，大明朝不割地、不和親、不納款！以後一文錢都不會給插漢部了。”
範文程一臉驚喜，“這是真的？”
“真的！”範永鬥笑道，“這崇禎天子最近還從遼西那邊調集了三萬大軍馳援宣、大、薊三鎮，而且還撤換了三鎮的總兵官，滿桂到了大同，趙率教到了薊鎮，侯世祿到了宣府。現在三鎮總兵已經到任，遼兵也陸續開來，三鎮的主兵也都開始整頓，看來是要大幹一場了！”
範文程眼珠子一瞪，吸了口氣兒，道：“遼西才多少人？抽出三萬大軍，豈不是空虛無備了？”
範永鬥點了點頭，“是啊，要是天聰汗和虎兔敦汗兩下一聯手......那明朝小皇帝怕是得狠狠出一回血了！”
陪著範文程一塊兒了的一個敖漢營的貴族，還是姓孛兒隻斤的，是成吉思汗的嫡係後裔，名叫巴圖爾的草原漢子，這個時候陪著笑臉到了範文程的馱轎邊上，恭謹的將“範和尚”攙扶了下轎。
範文程雖然年輕，但是長得非常不錯，國字大臉，寶相莊嚴，腦袋瓜子一剃，披上紅色的僧袍，戴上雞冠樣的僧帽，還真有點草原佛爺的氣勢。
範家老號總號這時候已經是正門大開，一群夥計樣打扮的男子，簇擁著一個衣著華麗的青年，快步出迎。這青年和巴圖爾很熟，一邊走一邊笑著拱手：“巴總管，可把您給盼來了，這段時間口外可不平靜，您這一路沒遇上什麽驚險吧？”
“能有什麽驚險？我也是大汗的子孫，呼圖克圖汗的兵馬還能動我？再說了，還有這位紅教的阿南達大師和我在一塊兒，現在的漠南草原上，誰敢不給紅教大喇嘛的麵子？”
巴圖爾一邊笑著搭話，一邊就把範文程介紹給範永鬥了。
這裏還是街麵上，他當然不能說範文程是大金國天聰汗的使者了，所以就說範文程是個紅教大喇嘛，還冒用了草原上赫赫有名的紅教大喇嘛阿南達顧實（顧實就是國師的意思）的名號。
紅教是藏傳佛教的一支，在17世紀上半葉時，是包括寧瑪、薩迦、噶舉三派。在黃教格魯派聯合和碩特汗國奪取藏地大權之前，紅教才是正統。但是在漠南蒙古，黃教長期占據主導地位。虎兔敦汗早在即位之初，就受了格魯派的法戒，照理應該算是黃教的信徒。
但是後來他不知怎麽就被薩迦派的僧侶爭取過去，成了紅教的支持者——也許他想利用薩迦派和忽必烈的關係來抬高自己的地位，但是卻適得其反，使得信奉黃教的蒙古諸部都漸漸疏遠了虎兔敦汗，削弱了他的號召力。
不過眼下張家口外都是插漢部的天下，紅教大喇嘛當然沒人敢惹......這身份可比大汗的子孫還靠得住。
當然了，範文程的紅教大喇嘛是假的，在張家口這裏還能忽悠人，到了草原上可騙不了誰。真正保著敖漢部商隊的是黃台吉派出的一隊巴牙喇兵，雖然隻有幾十人，但卻是草原上無人敢惹的存在。
如果不是他們負有特殊使命，靠這幾十號人來一次突襲，都能搶下防備鬆懈的張家口堡！
“大師，”巴圖爾接著恭敬的雙手合十，行了個佛禮，然後才指著那青年對範文程道，“這位就是範家老號的東翁範永鬥。”
原來這青年就是範永鬥，後來的八大皇商之首，現在也是宣府首富，家裏七代和口外的蒙古人貿易，不僅在口外有的是朋友，就算在宣府、大同、薊鎮，那也是朋友遍布......上上下下不知道多少人在使範家的銀子。
如此的事業，現在居然由範永鬥這個青年在打理，實在讓範文程有點驚訝。
“大師，總管，這裏不是說話的地方，二位裏邊請。”範永鬥笑著向範文程和巴圖爾兩人行了佛禮，然後就擺了個肅客的手勢，將二人請進了範家老號總號之內。
入了範家老號後，範永鬥也沒停步，直接將二人領進了內堂，吩咐仆役上了茶點並準備酒席之後，就把閑雜人等都打發了，然後才笑吟吟的看著範文程。
很顯然，這個範永鬥已經看出範文程不是什麽喇嘛，而是頗有來曆之人......
“範兄，”範文程也不藏著掖在，拱了拱手，笑著道，“在下是大金國的人，奉了大汗的旨意前來關內打聽一點消息。”
範永鬥笑著：“不是先生如何稱呼？”
“就叫我阿南達吧。”範文程當然不會把真名兒告訴範永鬥，倒不是怕暴露身份，而是丟不起那人——他不說自己姓範，人家還以為他是八旗貴胄，說了人家就知道他是漢人了......
“阿南達大師，”範永鬥也沒追問，而是笑著問，“不知大師想打聽什麽消息？”
邊上作陪的巴圖爾笑著說：“大師，張家口範家可是消息通靈，南朝的虛實就沒他家不知道的。”
範永鬥笑道：“豈敢豈敢，隻是這宣府、大同、薊鎮三邊，還沒有什麽大事能瞞我家的。”
“北京城那邊呢？”範文程問，“範家在北京城也是有門路的吧？”
“門路是有一點的。”範永鬥笑著回答。
他的這話就有點吹噓了，現在可不是大清朝，他家也不是八大皇商，甚至算不上第一等的晉商。
雖然後世一提起明朝的晉商，都會想起通番賣國的八大皇商。但實際上崇禎初年的“八大皇商”隻是張家口一帶和蒙古人貿易的奸商，在晉商當中不算大角色。真正的大晉商都是在鹽業上發家的，和蒙古的買賣怎麽能和販鹽相比？
所以範永鬥在北京城沒什麽太了不得的關係，要有的話他早去當鹽商了......賣國哪有賣鹽賺得多？
當然了，往北京送錢的門路還是有的，剛剛被打倒的魏忠賢、客氏下麵的幾個走狗，都拿過範家的銀子。
另外，還有幾個還在台上的山西籍的文官和宣、大、薊三邊出身的武勳也拿過他家的銀子。
如果大金國想要範永鬥幫著牽線搭橋，找個講和的門路，範永鬥也是有辦法的。
“那就說說南朝的新皇帝如何吧！”範文程問，“聽說他斬了欺君罔上的魏忠賢，是個明君吧？”
範永鬥聞言嗤的一笑：“什麽明君？分明就是個武廟一般的昏君！”
“怎的？”範文程問，“南朝又出昏君了？”
範永鬥笑道：“本就是代代昏君......隻是昏法不一樣。剛剛過去的天啟皇帝喜歡玩木工，國家大事都交給魏忠賢。而如今這位，嗬嗬，和武廟差不多，喜歡玩打仗！眼看著就要和插漢部開戰了！”
“什麽？”範文程一愣，“南朝要和插漢部開戰？為什麽呀？”
“還能為什麽？”範永鬥一臉鄙夷，“為了幾十萬兩的市賞唄......北京那邊傳來的消息，這位崇禎天子說了，大明朝不割地、不和親、不納款！以後一文錢都不會給插漢部了。”
範文程一臉驚喜，“這是真的？”
“真的！”範永鬥笑道，“這崇禎天子最近還從遼西那邊調集了三萬大軍馳援宣、大、薊三鎮，而且還撤換了三鎮的總兵官，滿桂到了大同，趙率教到了薊鎮，侯世祿到了宣府。現在三鎮總兵已經到任，遼兵也陸續開來，三鎮的主兵也都開始整頓，看來是要大幹一場了！”
範文程眼珠子一瞪，吸了口氣兒，道：“遼西才多少人？抽出三萬大軍，豈不是空虛無備了？”
範永鬥點了點頭，“是啊，要是天聰汗和虎兔敦汗兩下一聯手......那明朝小皇帝怕是得狠狠出一回血了！”