半年後。
應國東部，東山府所在。
這一日。
陳季川挑著兩個籮筐，健步如飛，自東向西，一頭紮入崇山峻嶺中。
站在高處。
陳季川舉目四望，一座座山峰突起，置身其中，就仿佛墜入林海當中，一眼望去，皆是清秀。
“人都說這應國東山府三界關以峰稱奇、以穀顯幽、以林見秀。”
“今日一見，果真名不虛傳。”
陳季川眺目遠望，隻覺心曠神怡。
他從沙門島坐船，至飛星港上岸，穿越‘鄭國’、‘章國’、‘薛國’，最終進入‘應國’疆域。
如今所在，就是應國東山府‘三界關’，為‘應國’、‘薛國’、‘樊國’交界之處。
據說所三界關中有奇峰三千多座，如人如獸、如器如物，形象逼真，氣勢壯觀，有‘三千奇峰，八百秀水’之美稱。
因地勢緣故，凡俗少至，朝廷也難掌控‘三界關’中角角落落。
故此多有修行中人、尋仙問道之人匯聚。
“正合適！”
陳季川不由笑了。
漂洋過海半年，陸上行程又半年。
他也感到有些疲憊。
正巧到了應國地界，三界關又如此靈動奇特，陳季川也不準備再去別處。
“就是此地了。”
陳季川大笑一聲，就聽音旋穀底，波及對山、東穀、西坡，聲如洪鍾，餘音回蕩。
再往下看。
但見兩側崖壁足有二百多丈高。穀中地質不差，開辟出藥田、靈地定然不差。
於是也不另尋，就在此地住下。
因此地在穀頂、穀底呼叫都有聲響，陳季川便將此地稱為‘回音穀’。
……
“入世七載。”
“顛簸一年。”
“總算安定下來。”
陳季川在回音穀落腳，足足休息了七八日，這才開始布置住處、開墾藥田、靈地。
與飛鳥島上一般，先平整土地，然後埋下簡易的‘聚靈陣’。
而後又在回音穀穀口，用八麵‘璃光鏡’，布下‘八門璃光陣’，以免有人闖入。
又在新開辟的藥園中，插下十二杆‘青蛟旗’，布下‘十二青龍大陣’，防備鳥獸闖入藥園，損毀藥材。
陳季川在沙門島上獵殺先天，一共獲得三套陣法。
除了這兩套之外，還有一套‘顛倒五行陣’，號稱小禁斷之陣，覆蓋麵積小，沒有主動殺敵功效，但卻可以幻化掩飾山門、迷惑困敵。
與‘八門璃光陣’配合，正是相得益彰，將回音穀的安全、隱秘又提升了一個檔次。
不過陳季川目前也隻是照貓畫虎布陣，對於陣法變化還在琢磨當中，無法親自控製，隨意變陣。
抵擋一些鳥獸、普通人、後天修士還湊合。
若是先天到來，區區死陣，隻怕是抵擋不住，還須陳季川親自動手。
但‘三界關’中山峰眾多，小小回音穀並不起眼，惹來先天的幾率較小，無須擔憂太多。
時間流逝。
從立足回音穀開始，陳季川總算回到往日節奏——
每一年總有半數時間處於‘下線’狀態。
並不一定是一次性下線半年，往往都是一兩個月一兩個月的消失。
平日裏修行、種田、煉丹。
又從世俗中挑選弟子，帶在身旁每日教導。
每天都過得充實。
修行方麵。
內功、外功、道法都已經達到第六層。
繼續修行，進度放緩。
但每日都在進步，堅定地往先天、化勁、出竅進發。
修為急不得。
在沒有源力相助的情況下，一急就要根基不穩。
道果世界中的時間最不值錢，陳季川不願將源力耗費在道果世界中。
同時，他也想借著此番重修，將他在開啟玉泉世界之前的那段時間，參悟‘大梁道果’、‘棲真子道果’、‘安濟世道果’所得來的感悟、心得用實踐一一印證。
一來夯實根基。
二來對日後突破極限興許也有幫助。
每日修行功法總有極限，不可貪功冒進，於是空下來的時間就更多了。
除了琢磨《劍圖》、《陳門七十二法》、《太陰煉形法》之外，陳季川還要鑽研劍法、煉丹、術法、培藥、靈米、教授弟子。
時間排布滿滿當當，日子過的極為充實。
每當修習劍法有所得，總是心生歡喜。
每當又掌握一種丹藥的煉製，也會高興幾日。
每當術法修行明悟些許關竅，威力更進一步，同樣會喜不自禁。
修仙就如同學習。
一旦沉入進去，非但不覺得苦，反而樂在其中。每有進步，就像是解出一道難題，好似三伏天喝了一碗涼茶，全身都通透舒適。
重修一世。
不假丹藥，不借源力，僅憑自身修行。
陳季川的修為也在飛速進步。
來到回音穀這這一年，即進入玉泉世界的第八年，陳季川內功六層、外功六層、道法六層。
六年後。
內力渾厚，丹田開辟，神與氣和，功成先天。
又十年。
先天內力充斥丹田，淬煉為真氣，成就先天二境‘真氣境’。
而後曆經一十六載。
一身先天真氣圓滿，量變引發質變，化為先天真元，達到生生不息、循環不止的層次。
《劍圖》修習至第九層，成就先天三境‘真元境’。
至此。
陳季川距離玉泉山、玄幽海中那些先天極限、內功十層，僅有一步之遙。
這一年。
陳季川五十七歲，骨齡四十一歲，進入玉泉世界三十九年，來到回音穀三十二年。
……
金秋時節。
晴空萬裏。
這一日。
雄鷹振翅，一名身著長衫的儒士坐在雄鷹背上，兩手僅僅攥住韁繩。
狂風呼嘯。
極力穩住身形，以免被掀翻下去，跌的粉身碎骨。
雄鷹速度極快。
哪怕背上載著一人，也沒遲緩多少。
黎明時起飛，中午稍稍休息半個時辰。等到傍晚時分，就已經飛躍兩千裏，來到三界關‘回音穀’。
雄鷹俯衝而下。
從天上往下看，回音穀早就變了模樣。
不但穀中多了幾座氣勢磅礴的建築，在穀外，更是一座座宮殿或是嵌在崖壁上，或是立在半山腰，或是聳立山巔。
細一數。
怕是有十多座宮殿，上百間房屋。
有人在山巔練劍，有人在水中練拳，有人在雲台上打坐....
眾人眾相。
不一而足。
雄鷹俯衝，落在回音穀後方鷂子山頂。
伍守陽翻身下來，頭發、衣衫都有些淩亂。
有弟子上前，衝伍守陽躬身喚道：“大師伯。”
“師父可在穀中？”
伍守陽將操控飛鷹的韁繩遞給這名弟子，同時出聲問道。
“師祖在劍閣中。”
那弟子一麵牽住飛鷹，一麵恭敬回道。
“好。”
伍守陽應一聲，將身上淩亂衣衫、散亂的頭發隨手打理一番，同時大步流星就往山下回音穀跑去。
徑直入‘劍閣’。
就見殿中正中一青年，背對殿門，手中舞劍，猶如撫琴一般，隱隱有琴聲蕩漾，時而金戈鐵馬，時而柔情蜜意。
令人難以琢磨。
似是察覺到伍守陽進入殿中，這青年緩緩收劍。
伍守陽見狀，忙的衝著殿中青年躬身拜下，而後道：“師父這套‘七弦驚仙劍法’愈發精妙了，想必快要達到通神之境。”
回音穀以外功、劍法聞名三界關。
這套‘七弦驚仙劍法’又是諸多劍法中的頂尖存在，伍守陽修行多年，自問比起開創‘回音穀’的師父，差了不止一籌。
“查的如何？”
青年沒理會伍守陽的恭維，出聲問道。
伍守陽生的儒雅，見師父如此關心，他自己也頗為心焦，於是忙回道：“北麵‘樊國’境內，近年有一位仙師聲名鵲起，名喚‘張誌和’，被樊國冊封為‘國師’。傳聞這人精通金剛橫煉之法，早些年廣為傳法，造就不少橫煉高手。但近些年這些個有所成就的橫煉高手一個接一個消聲滅跡。卞、康、孟、黃四位師弟化勁有成，行走四方邀戰各方高手，也是在樊國沒了蹤跡。”
“你懷疑是‘張誌和’下的手？”
青年聞言忽的轉身。
顯露清清秀秀，超凡脫俗的麵龐。不是旁人，正是自玄幽海而來，在三界關回音穀落下跟腳的陳季川。
一晃三十餘載。
陳季川人在山野，依靠身上丹藥、法器，一身本領，輕鬆開創出偌大基業。
來到回音穀的第一年，就在東山府收了十二名弟子，悉心傳授《劍圖》或是《陳門七十二絕藝》。
之後陸陸續續又收了十多個弟子。
這些弟子又收弟子。
自陳季川往下，三十二載，才僅三代，回音穀就已經有百餘名弟子。
陳季川在沙門島獲得丹藥近千，這些年又不間斷的琢磨煉丹之術，煉成丹藥數以千計。
除了少數出售，換取藥材、靈石之外。
多數都被賜予回音穀弟子，用以增長實力。
與現實中不同。
在道果世界中，不論是投資修行，還是投資‘五鬼陰兵法’、‘剪紙成兵術’這些術法，在長遠收益上來說，都遠遠不如培養弟子。
修為、術法會因為陳季川回歸現實而陷入停滯。
哪怕五鬼陰兵、紙人，也會因為缺少陳季川的日日祭煉，實力增長大幅度降低，不至於停滯不前，卻也較為遲緩。
但這些弟子不會。
即使陳季川下線，也不耽擱他們繼續修行，繼續提升。
等到數十年、百餘年後。
這些弟子門人就是陳季川立足於世的最大資本。
一如大梁世界中的‘白玉京’。
又如大燕世界中的‘陳門’。
陳季川對此深有體會。
故而。
他不惜分出部分精力，用以教授弟子。初期興許辛苦些，可一旦第一批弟子成才，往後門中發展，就可以完全放手，由這些弟子去管理。
這一世。
陳季川又開始鑽研煉丹之術，煉出的丹藥他自己不用，賣出去換些錢財銀兩，對陳季川來說也沒什麽大意義。
用以培養弟子，倒是正合適。
有‘白玉京’、‘陳門’的經驗，‘回音穀’也很快成就規模。
原先十二名弟子以及陸續收下的十八名弟子，個個都有靈根，資質也都是上等。
有陳季川這等名師。
有服氣散、蘊氣丹、先天丹等丹藥。
這些弟子大多都有成就。
陸陸續續或是成就先天，或是成就化勁。
分別被外界稱為回音穀‘十二劍’與‘十三太保’。
其中‘卞、康、孟、黃’就是修行《陳門七十二絕藝》有成，被稱為‘回音穀十三太保’中的四大太保。
四人關係最好。
時常一同行走江湖，與各路高手交流切磋，名號也算響亮。但七八個月前，途徑樊國時，便再無消息。
回音穀初時還不知。
直到上個月，回音穀三年一度的門內大比武，四人還未歸來，伍守陽等人才發覺不對勁，一麵上報陳季川，一麵派出弟子四處去查。
終於在這個月初，查出四人最後所在。
回音穀‘十二劍’之首‘玉龍劍’伍守陽親自去到樊國，多方打探，最終才將嫌疑鎖定在樊國國師‘張誌和’身上。
……
應國東部，東山府所在。
這一日。
陳季川挑著兩個籮筐，健步如飛，自東向西，一頭紮入崇山峻嶺中。
站在高處。
陳季川舉目四望，一座座山峰突起，置身其中，就仿佛墜入林海當中，一眼望去，皆是清秀。
“人都說這應國東山府三界關以峰稱奇、以穀顯幽、以林見秀。”
“今日一見，果真名不虛傳。”
陳季川眺目遠望，隻覺心曠神怡。
他從沙門島坐船，至飛星港上岸，穿越‘鄭國’、‘章國’、‘薛國’，最終進入‘應國’疆域。
如今所在，就是應國東山府‘三界關’，為‘應國’、‘薛國’、‘樊國’交界之處。
據說所三界關中有奇峰三千多座，如人如獸、如器如物，形象逼真，氣勢壯觀，有‘三千奇峰，八百秀水’之美稱。
因地勢緣故，凡俗少至，朝廷也難掌控‘三界關’中角角落落。
故此多有修行中人、尋仙問道之人匯聚。
“正合適！”
陳季川不由笑了。
漂洋過海半年，陸上行程又半年。
他也感到有些疲憊。
正巧到了應國地界，三界關又如此靈動奇特，陳季川也不準備再去別處。
“就是此地了。”
陳季川大笑一聲，就聽音旋穀底，波及對山、東穀、西坡，聲如洪鍾，餘音回蕩。
再往下看。
但見兩側崖壁足有二百多丈高。穀中地質不差，開辟出藥田、靈地定然不差。
於是也不另尋，就在此地住下。
因此地在穀頂、穀底呼叫都有聲響，陳季川便將此地稱為‘回音穀’。
……
“入世七載。”
“顛簸一年。”
“總算安定下來。”
陳季川在回音穀落腳，足足休息了七八日，這才開始布置住處、開墾藥田、靈地。
與飛鳥島上一般，先平整土地，然後埋下簡易的‘聚靈陣’。
而後又在回音穀穀口，用八麵‘璃光鏡’，布下‘八門璃光陣’，以免有人闖入。
又在新開辟的藥園中，插下十二杆‘青蛟旗’，布下‘十二青龍大陣’，防備鳥獸闖入藥園，損毀藥材。
陳季川在沙門島上獵殺先天，一共獲得三套陣法。
除了這兩套之外，還有一套‘顛倒五行陣’，號稱小禁斷之陣，覆蓋麵積小，沒有主動殺敵功效，但卻可以幻化掩飾山門、迷惑困敵。
與‘八門璃光陣’配合，正是相得益彰，將回音穀的安全、隱秘又提升了一個檔次。
不過陳季川目前也隻是照貓畫虎布陣，對於陣法變化還在琢磨當中，無法親自控製，隨意變陣。
抵擋一些鳥獸、普通人、後天修士還湊合。
若是先天到來，區區死陣，隻怕是抵擋不住，還須陳季川親自動手。
但‘三界關’中山峰眾多，小小回音穀並不起眼，惹來先天的幾率較小，無須擔憂太多。
時間流逝。
從立足回音穀開始，陳季川總算回到往日節奏——
每一年總有半數時間處於‘下線’狀態。
並不一定是一次性下線半年，往往都是一兩個月一兩個月的消失。
平日裏修行、種田、煉丹。
又從世俗中挑選弟子，帶在身旁每日教導。
每天都過得充實。
修行方麵。
內功、外功、道法都已經達到第六層。
繼續修行，進度放緩。
但每日都在進步，堅定地往先天、化勁、出竅進發。
修為急不得。
在沒有源力相助的情況下，一急就要根基不穩。
道果世界中的時間最不值錢，陳季川不願將源力耗費在道果世界中。
同時，他也想借著此番重修，將他在開啟玉泉世界之前的那段時間，參悟‘大梁道果’、‘棲真子道果’、‘安濟世道果’所得來的感悟、心得用實踐一一印證。
一來夯實根基。
二來對日後突破極限興許也有幫助。
每日修行功法總有極限，不可貪功冒進，於是空下來的時間就更多了。
除了琢磨《劍圖》、《陳門七十二法》、《太陰煉形法》之外，陳季川還要鑽研劍法、煉丹、術法、培藥、靈米、教授弟子。
時間排布滿滿當當，日子過的極為充實。
每當修習劍法有所得，總是心生歡喜。
每當又掌握一種丹藥的煉製，也會高興幾日。
每當術法修行明悟些許關竅，威力更進一步，同樣會喜不自禁。
修仙就如同學習。
一旦沉入進去，非但不覺得苦，反而樂在其中。每有進步，就像是解出一道難題，好似三伏天喝了一碗涼茶，全身都通透舒適。
重修一世。
不假丹藥，不借源力，僅憑自身修行。
陳季川的修為也在飛速進步。
來到回音穀這這一年，即進入玉泉世界的第八年，陳季川內功六層、外功六層、道法六層。
六年後。
內力渾厚，丹田開辟，神與氣和，功成先天。
又十年。
先天內力充斥丹田，淬煉為真氣，成就先天二境‘真氣境’。
而後曆經一十六載。
一身先天真氣圓滿，量變引發質變，化為先天真元，達到生生不息、循環不止的層次。
《劍圖》修習至第九層，成就先天三境‘真元境’。
至此。
陳季川距離玉泉山、玄幽海中那些先天極限、內功十層，僅有一步之遙。
這一年。
陳季川五十七歲，骨齡四十一歲，進入玉泉世界三十九年，來到回音穀三十二年。
……
金秋時節。
晴空萬裏。
這一日。
雄鷹振翅，一名身著長衫的儒士坐在雄鷹背上，兩手僅僅攥住韁繩。
狂風呼嘯。
極力穩住身形，以免被掀翻下去，跌的粉身碎骨。
雄鷹速度極快。
哪怕背上載著一人，也沒遲緩多少。
黎明時起飛，中午稍稍休息半個時辰。等到傍晚時分，就已經飛躍兩千裏，來到三界關‘回音穀’。
雄鷹俯衝而下。
從天上往下看，回音穀早就變了模樣。
不但穀中多了幾座氣勢磅礴的建築，在穀外，更是一座座宮殿或是嵌在崖壁上，或是立在半山腰，或是聳立山巔。
細一數。
怕是有十多座宮殿，上百間房屋。
有人在山巔練劍，有人在水中練拳，有人在雲台上打坐....
眾人眾相。
不一而足。
雄鷹俯衝，落在回音穀後方鷂子山頂。
伍守陽翻身下來，頭發、衣衫都有些淩亂。
有弟子上前，衝伍守陽躬身喚道：“大師伯。”
“師父可在穀中？”
伍守陽將操控飛鷹的韁繩遞給這名弟子，同時出聲問道。
“師祖在劍閣中。”
那弟子一麵牽住飛鷹，一麵恭敬回道。
“好。”
伍守陽應一聲，將身上淩亂衣衫、散亂的頭發隨手打理一番，同時大步流星就往山下回音穀跑去。
徑直入‘劍閣’。
就見殿中正中一青年，背對殿門，手中舞劍，猶如撫琴一般，隱隱有琴聲蕩漾，時而金戈鐵馬，時而柔情蜜意。
令人難以琢磨。
似是察覺到伍守陽進入殿中，這青年緩緩收劍。
伍守陽見狀，忙的衝著殿中青年躬身拜下，而後道：“師父這套‘七弦驚仙劍法’愈發精妙了，想必快要達到通神之境。”
回音穀以外功、劍法聞名三界關。
這套‘七弦驚仙劍法’又是諸多劍法中的頂尖存在，伍守陽修行多年，自問比起開創‘回音穀’的師父，差了不止一籌。
“查的如何？”
青年沒理會伍守陽的恭維，出聲問道。
伍守陽生的儒雅，見師父如此關心，他自己也頗為心焦，於是忙回道：“北麵‘樊國’境內，近年有一位仙師聲名鵲起，名喚‘張誌和’，被樊國冊封為‘國師’。傳聞這人精通金剛橫煉之法，早些年廣為傳法，造就不少橫煉高手。但近些年這些個有所成就的橫煉高手一個接一個消聲滅跡。卞、康、孟、黃四位師弟化勁有成，行走四方邀戰各方高手，也是在樊國沒了蹤跡。”
“你懷疑是‘張誌和’下的手？”
青年聞言忽的轉身。
顯露清清秀秀，超凡脫俗的麵龐。不是旁人，正是自玄幽海而來，在三界關回音穀落下跟腳的陳季川。
一晃三十餘載。
陳季川人在山野，依靠身上丹藥、法器，一身本領，輕鬆開創出偌大基業。
來到回音穀的第一年，就在東山府收了十二名弟子，悉心傳授《劍圖》或是《陳門七十二絕藝》。
之後陸陸續續又收了十多個弟子。
這些弟子又收弟子。
自陳季川往下，三十二載，才僅三代，回音穀就已經有百餘名弟子。
陳季川在沙門島獲得丹藥近千，這些年又不間斷的琢磨煉丹之術，煉成丹藥數以千計。
除了少數出售，換取藥材、靈石之外。
多數都被賜予回音穀弟子，用以增長實力。
與現實中不同。
在道果世界中，不論是投資修行，還是投資‘五鬼陰兵法’、‘剪紙成兵術’這些術法，在長遠收益上來說，都遠遠不如培養弟子。
修為、術法會因為陳季川回歸現實而陷入停滯。
哪怕五鬼陰兵、紙人，也會因為缺少陳季川的日日祭煉，實力增長大幅度降低，不至於停滯不前，卻也較為遲緩。
但這些弟子不會。
即使陳季川下線，也不耽擱他們繼續修行，繼續提升。
等到數十年、百餘年後。
這些弟子門人就是陳季川立足於世的最大資本。
一如大梁世界中的‘白玉京’。
又如大燕世界中的‘陳門’。
陳季川對此深有體會。
故而。
他不惜分出部分精力，用以教授弟子。初期興許辛苦些，可一旦第一批弟子成才，往後門中發展，就可以完全放手，由這些弟子去管理。
這一世。
陳季川又開始鑽研煉丹之術，煉出的丹藥他自己不用，賣出去換些錢財銀兩，對陳季川來說也沒什麽大意義。
用以培養弟子，倒是正合適。
有‘白玉京’、‘陳門’的經驗，‘回音穀’也很快成就規模。
原先十二名弟子以及陸續收下的十八名弟子，個個都有靈根，資質也都是上等。
有陳季川這等名師。
有服氣散、蘊氣丹、先天丹等丹藥。
這些弟子大多都有成就。
陸陸續續或是成就先天，或是成就化勁。
分別被外界稱為回音穀‘十二劍’與‘十三太保’。
其中‘卞、康、孟、黃’就是修行《陳門七十二絕藝》有成，被稱為‘回音穀十三太保’中的四大太保。
四人關係最好。
時常一同行走江湖，與各路高手交流切磋，名號也算響亮。但七八個月前，途徑樊國時，便再無消息。
回音穀初時還不知。
直到上個月，回音穀三年一度的門內大比武，四人還未歸來，伍守陽等人才發覺不對勁，一麵上報陳季川，一麵派出弟子四處去查。
終於在這個月初，查出四人最後所在。
回音穀‘十二劍’之首‘玉龍劍’伍守陽親自去到樊國，多方打探，最終才將嫌疑鎖定在樊國國師‘張誌和’身上。
……