高昌回鶻王國的行政體製,基本繼承唐代的西州製度——大唐西州治所就在高昌城。


    它有兩套係統。


    一套是州、縣、鄉、裏製,由朝廷任命官吏進行治理。


    一套是羈縻製,即對遊牧部落進行羈縻統治。


    隨著對農業的開發,在天山以南地區,遊牧部落越來越少,州縣設立得越來越多。


    而州縣官員如何選拔呢?


    科舉!


    這似乎有點反直覺,但事實正是如此。


    漢化程度較深的西夏,直至南宋初年才開始搞科舉。而遠在新疆的高昌回鶻,卻從其建國之初就一直是科舉製。


    但隨著土地兼並的加劇,這裏的科舉製越來越流於形式。而且還有沿襲自唐代的舉薦和功勳傳統,再配合著土地兼並,導致世襲貴族和軍功貴族竊取地方權力。


    至於脫離群眾的摩尼教,甚至很早就自動儒化。


    為了加強高昌國王的集權統治,作為國教的摩尼教,主動吸納大量儒家思想,推崇社會秩序和倫理綱常那一套。


    摩尼教被統治者拋棄,佛教在高昌後來居上,整個過程伴隨著地方自治加劇。


    高昌回鶻和西遼統治時期,名義上還在中央集權,並且通過科舉選官。但實際上,卻由大大小小的貴族,世襲統治著不同的綠洲區域。


    大貴族們因為被李彥仙扣押,再通過軍事威脅,勒令他們舉家搬遷去寧夏和遼西。


    剩下的小貴族已不足為慮,大明直接選派文武官員,就能填補大貴族的政治生態位。再通過科舉和小貴族,輔佐漢人官員統治州縣。


    隻有兩個地方比較難搞。


    一是天山以北,那裏主要為羈縻統治。


    如今,大明隻在彰八裏(烏魯木齊)駐軍和移民,暫時並沒有實質掌控北庭——北庭那邊的部落騎兵,在乃蠻部撤軍之後,也逃得飛快沒有投降。


    二是喀什和龜茲,還需要打幾仗。


    東喀喇汗國的首都便在喀什,並統治著和田周邊區域。


    他們一百多年來,屢屢發起聖戰,攻打阿克蘇地區的龜茲回鶻。大量殘害佛教徒,燒毀寺廟和佛經,最終逼迫龜茲回鶻從高昌回鶻獨立,並且龜茲回鶻還成為東喀喇汗國的附庸。


    順便一提,高昌回鶻最開始屬於雙王製。


    一個是高昌回鶻王,一個是龜茲回鶻王,他們在名義上共治國家。


    耶律大石崛起之後,把東喀喇汗國的大汗,降為喀什噶爾王。因此,東喀喇汗國變成了東喀喇王國,並且成為西遼的附屬國。


    龜茲回鶻王國也獨立出來,直接隸屬於西遼。


    這兩個王國,一個在喀什,一個在庫車。前番大戰,隻象征性派遣軍隊參與,並沒有遭受什麽損失,而且真正的大貴族也沒來。


    接下來幾年,大明安西都護府除了鞏固統治之外,還要對以下幾個地方用兵——


    第一,北庭。徹底征服天山以北草原!


    第二,伊犁。那裏現在是西遼的地盤。


    第三,阿克蘇、喀什、和田那一大片,足足兩個王國不接受大明統治,而且主體宗教已經變成了沙漠教。


    武舉元一路奔波來到焉耆,發現這裏雲集著數萬人。


    移民到焉耆的一萬漢人,已經在官員的安排下開始分田。


    主要分配被遷走的大貴族田產,但也涉及一些小貴族和平民田產。安西都護府已作出承諾,願意出售田產的由官府贖買,不願售田的就跟隨明軍去搶——給他們在喀什和龜茲搶來更多田產置換!


    其他地方的中小貴族,也可以跟著一起去搶土地。


    龜茲的六千駐軍,焉耆的三千駐軍,和田的一千駐軍,目前全都在焉耆集結。


    還有焉耆的許多中小貴族武裝,也在集結當中。


    馬上就要打仗了!


    前往龜茲與和田的移民,同樣需要參與戰爭,包括剛剛抵達的武舉元也一樣。


    武舉元他們這一批移民來得晚,連民兵訓練時間都沒有,隻能臨時作為後勤運輸人員。


    在焉耆地區的春播結束時,部隊正式朝著龜茲進發:一萬正規明軍,一萬一千武裝漢族移民,三千高昌各地貴族武裝,還有數百等著賠償土地的焉耆平民。


    移民焉耆的一萬漢族移民,在春播結束之後,也要幫他們運輸糧草。


    ……


    龜茲回鶻王叫隈欲,在另一個時空,他還遣使朝貢過金國。


    這個時空,自然是朝貢大明。


    但在西遼崛起之後,隈欲就斷了跟大明的往來,老老實實做西遼的藩屬國。


    “去年,大遼出兵救援高昌,我們也派了一千將士、兩千民夫和許多糧草,前去跟大遼的援軍匯合東進。”


    “那些將士和民夫,一個都沒有回來,聽說幸存者都被坑殺了。”


    “現在大明國的軍隊殺來,你們有什麽建議嗎?”


    隈欲已經五十多歲了,身體微微發福。


    他的祖先屢次遭遇聖戰,各教寺廟、僧侶和信徒被殺害無數,從他爺爺那輩起就被迫皈依了沙漠教。


    他對西遼還是很忠心的,畢竟是耶律大石,幫助他脫離東喀喇汗國而獨立。


    宰相巴依不花說道:“陛下應當趕緊召集軍隊,同時派遣使者與明軍接觸,看看他們到底想要什麽。”


    另一位宰相吐爾迷失說:“他們想要什麽還不清楚嗎?焉耆的大貴族,全都被舉家遷到漢地了,漢人移民分走了大貴族的土地。高昌回鶻王雖然在虎思翰耳朵,但高昌王室聽說全都去了洛陽。我們這些人,要麽是王室,要麽是大貴族,就算投降也會失去土地、遠離家鄉。”


    “大遼都吃了敗仗,難道你想跟明軍作戰?”掌管軍事的宰相尤蘇木特質問。


    吐爾迷失道:“可以尋求喀什噶爾王(東喀喇國王)的幫助。”


    尤蘇木特冷笑:“他一個亡國君主,連叛軍都打不贏,能幫我們對抗明軍?”


    等九位宰相爭吵得差不多了,龜茲王隈欲說道:“先派使者吧,有人願意做使者?”


    軍事宰相尤蘇木特說:“臣願做使者。”


    宗教宰相艾哈邁德立即反對:“陛下,他被去年的大戰給嚇壞了,派他做使者肯定隻知道投降賣國!”


    隈欲說道:“巴依不花,你去吧。”


    巴依不花帶著幾個隨從,火速東行,在半路上跟明軍遇到。


    這一路明軍主將叫黃佐,原為鍾相的部將,《說嶽全傳》裏的王佐就是他。


    鍾相的很多部將都投了大明,被打散了編入各軍。


    黃佐被調去山東,跟隨關勝、韓世忠打過金國。後來編入四川野戰軍,靠著跟蠻夷作戰而立功升遷,繼而轉去山西做野戰軍指揮官,他的直屬上司是山西總兵劉錡。


    “龜茲王想要投降?”黃佐問道。


    巴依不花說道:“龜茲願做大明屬國,從此忠心不二。我王早就派遣使者,前往開封朝貢過,還被大明皇帝冊封為龜茲國王。隻因遼國兵鋒太甚,才被迫與大明斷了聯係,如今打算重回母國之懷抱。”


    黃佐說道:“投降可以,王室和大貴族全部遷往漢地,把龜茲的土地騰出來給漢民耕種。”


    巴依不花當然不願意:“能否各自退一步?”


    “半步也不退。”黃佐冷笑,他還想著撈戰功。


    巴依不花近乎哀求的繼續談判,可黃佐卻死不鬆口,他隻能心事重重回去複命。


    與此同時,龜茲王也派了使者去聯絡東喀喇國王。


    國王伊卜拉欣,就是無力鎮壓叛軍,把耶律大石請去幫忙,最後被耶律大石吞並國土建立西遼那位。


    他年紀輕輕隻有三十來歲,蠢貨一個!


    麵對龜茲使者,伊卜拉欣恐懼道:“去年,我派了許多軍隊和民夫,加入大遼的援軍去救高昌,那些士兵和百姓一個都沒回來。連大遼都打不贏明軍,我們兩國聯軍又有什麽勝算?”


    龜茲使者隻能宣揚大明的政策,遷走貴族、漢人移民、侵占田產等等。


    這些事情說出來,東喀喇的大臣們頓時炸鍋。


    宰相阿卜杜拉說道:“大汗,我們可以發起聖戰,讓所有的男人都加入軍隊,一定可以擊敗那些異教徒!”


    伊卜拉欣遲疑問:“打輸了怎麽辦?”


    “打輸了就逃去虎思翰耳朵(西遼首都),”阿卜杜拉說道,“就算我們投降,也會被遷徙到漢地。既然這樣,還不如打一仗。戰敗之後逃往虎思翰耳朵,照樣可以獲得優待做貴族,不比被遷徙到漢地更強?”


    伊卜拉欣點頭說:“是這個道理,那就對明國發起聖戰!”


    龜茲回鶻國雖然獨立,但其國內的神職人員,卻早就被東喀喇國給控製。


    東喀喇發起聖戰,龜茲也迅速鬧起來,高僧們紛紛慫恿出兵,若不答應估計能直接造反。


    五月。


    明軍攻破龜茲東部一係列地盤,已然逼近龜茲王城。


    龜茲軍隊節節敗退,在神職人員和貴族的組織下,結成聖戰之兵試圖死守王城。


    與此同時,東喀喇的聖戰軍隊也來救援了。


    兩國的聖兵相加,足足有五六萬人,但一大半士兵連像樣的武器都沒有。

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