“好了,今天的課到此結束。還剩下幾分鍾,有什麽疑問可以當場提出。”


    謝衍合上講義,助教正在收拾實驗器材。


    李敦實表現得很積極,連忙舉手問道:“先生,分子式的書寫順序,蘊含著什麽規律嗎?”


    謝衍搖頭:“沒有規律,學者們開會決定的。氧元素寫在最後麵金屬元素寫在最前麵,大家約定俗成之後,更便於閱讀、書寫和記憶。如果所有化學家都同意,這套規則也可以反過來。”


    “哦。”李敦實坐下。


    又有一個學生問:“先生,不同元素的原子是怎麽組成分子的呢?原子數量變化有什麽規律可循?”


    “這個還有待研究,或許你們可以解開謎團。”謝衍當然知道,但沒法講述電子。


    他不知道如何搞出陰極射線,通過這玩意兒就可以發現電子。


    化合價什麽的,當然也沒法講。


    甚至許多常見化合物的分子式,如今的學者都還在研究當中,因為暫時搞不清各元素的原子數。


    又回答了兩個學生的提問,謝衍帶著助教離開教室。


    才半下午,時間挺早。


    謝衍坐著馬車返回東城門,途經附郭東城區的街巷時,發現許多百姓呼喊著朝碼頭跑。


    他讓車夫停下,派隨從打聽情況,才知有船隊從美州返航,並且帶了一些番邦使者回京。


    一般的番邦使者,很難在洛陽引起轟動。


    而這些美州番邦使者,聽說打扮得花裏胡哨。


    謝衍把馬車停在進城的必經之路,很快就看到一群士兵帶著美洲人過來。


    走在最前麵的一個美洲人,帽子有兩層,每層各有一張長鼻子麵具。帽子後方則是大量的彩色羽毛,類似印第安人酋長的羽冠。


    並未赤身裸體,全身都穿著衣服,短皮裙下方甚至還有褲子。


    手裏拿著蛇形權杖,雙腳踩著木底皮帶涼鞋。


    ……


    謝衍在觀察這些美洲人的時候,美洲使者也在好奇打量四周。


    此時的瑪雅文明,正處於短暫的複興期。


    內部腐朽加上周邊外敵入侵,或許還有小冰河期的影響,導致瑪雅文明在北宋時期走向衰敗。許多城市遭到焚毀和洗劫,甚至已變成叢林裏的鬼城。


    比如著名的瑪雅城邦“奇琴伊察”,就被托爾特克文明給幹掉,新建的神廟裏供奉著羽蛇神。


    三十年前,慘遭奴役的瑪雅人發動起義,奪回被異族占領的奇琴伊察。


    有點武王伐紂的味道。


    領導起義的城邦叫“瑪雅潘”,其首領被推舉為全體瑪雅人之王。


    衰落中的托爾特克文明,不但麵臨瑪雅人的起義,而且還遭到北方蠻族入侵。


    來自美墨邊境的奇奇梅克人,幹掉了托爾特克城邦聯盟,並且取而代之,類似滿清入關。他們已接受墨西哥地區的先進文化,迅速從漁獵民族變成農耕民族。


    很快,他們就會遭到另一支蠻族的入侵——阿茲特克族!


    而印加帝國的始祖曼科·卡帕克,也在十年前帶領族人,遷徙到了庫斯科定居。他們將以庫斯科為首都,建立起大名鼎鼎的印加帝國。


    可可·卡巴手握蛇形權杖,好奇打量著周圍的一切。


    他一路抵達洛陽,早已過了震撼期。


    或者說,已經被震撼到近乎麻木。


    可可·卡巴來自此時的瑪雅王族(可可家族),他是現任瑪雅王(第二代)的侄子,同時也是一位比較年輕的祭司。


    他手裏的蛇形權杖,並非什麽羽蛇神,而是瑪雅人的“幻象蛇”。


    瑪雅祭司通過放血儀式,可能是失血過多意識模糊,也可能是服用了某種致幻食物。反正他們可以借助“幻象蛇”,跨越多層宇宙時空,跟眾神或祖先進行交流。


    早在四年前,大明環球航行船隊,在中美洲東海岸尋找橡膠時,就已經跟尤卡坦半島的瑪雅人接觸了——瑪雅文明目前的統治核心在尤卡坦半島。


    可可·卡巴還清晰記得,第一次見這些明人時的場景。


    對方穿著奇怪的服裝,手裏拿著刀劍和棍子,來到瑪雅潘城來覲見國王。他們贈送給瑪雅人許多禮物,並請求瑪雅人收留兩位病患。


    其中一個病人死了,另一個病人住了兩年,堅持要往西邊去尋找同族。


    自從托爾特克城邦聯盟被推翻之後,瑪雅人漸漸恢複跟西方、北方城邦的貿易。一支瑪雅貿易團隊,帶著那個幸存的明人啟程,足足跋涉兩個多月,竟然真打聽到明人的部落。


    那裏原本是一個瑪雅海邊城邦,兩百年前被異族焚毀洗劫。瑪雅人要麽逃走,要麽就被擄為奴隸。


    整座城市,變得空無一人。


    數百大明死囚,被流放到那裏。發現這一片土地肥沃(火山灰),便選擇定居下來形成村莊,還跟數十裏外的兩個瑪雅部落通婚。


    那兩個瑪雅部落,一直被托爾特克人奴役,必須定期獻上食物和人牲。


    明人不但跟他們聯姻,而且還教他們冶鐵,製造出鐵製農具和武器。


    數十年前,托爾特克人同時跟北方的奇奇梅克人、東方的瑪雅人作戰。他們在西海岸的統治力迅速下降,明人和兩個瑪雅部落趁機起兵反抗。


    一個明人村落兩個瑪雅部落,居然也建立起了聯盟。


    而且通過貿易和戰爭,此聯盟的成員已增加到七個部落。


    還在繼續擴張,因為可以自製鐵器!


    幾個月前,那個幸存的明人病患,帶著許多同族又來到瑪雅潘城。


    並自稱是大明皇帝的使者,邀請瑪雅使節團前往大明訪問。


    在可可·卡巴的理解當中,大明應該是一個城邦聯盟。而大明皇帝,應該就是那些城邦推舉出的王。


    大明使者帶來了許多禮物,瑪雅王對此非常高興,甚至讓親侄子率隊訪問大明。


    大明使者說:“尊敬的瑪雅王,大明距離瑪雅潘很遠,足足需要一年的時間才能來回。希望你能夠耐心等待。”


    在一一看無一錯版本!


    瑪雅王說:“你們的王,很有誠意,給我帶來豐盛的禮物。我也準備了最好的禮物,並讓我的侄子帶去謝意,一年兩年我都可以等待。”


    就這樣,可可·卡巴跟著那些明人,穿越山川與叢林來到西海岸,並登上令人難以置信的巨舟。


    他們在海上航行了三個月。


    可可·卡巴來到一個叫呂宋的地方,在一個巨大的海邊城市登陸。他以為到了大明聯盟的首領城邦,誰知同行之人卻告訴他,這裏隻是大明皇帝治下的小城。


    很快,他們又來到台灣府城,結果這裏也隻是小城市。


    然後是一座叫泉州的巨城,可可·卡巴還沒下船,就在甲板上跪著祈禱。他以為自己來到了眾神之王柯穆·卡門普斯的居所。


    但接下來一座又一座巨城,出現在他的麵前。


    剛開始的震驚,漸漸變成了習慣,心中湧起深深的敬畏之情。


    “這裏是四方館,你們先住進去,等待皇帝陛下的召見。”那位幸存的病患,此刻作為翻譯,給美洲人傳達信息。


    也有人不需要翻譯,比如薛山。


    薛山屬於土生土長的美洲二代,他父親是一個死刑犯,幾十年前被流放到中美洲西海岸。由於能寫會算,他爹成了村子裏的幾位首領之一。


    而薛山的母親,則是一個瑪雅女子。


    薛山識字,會講漢語。


    不過他爹的漢語,就帶著濃重的山東口音。又在中美洲生活幾十年,被搞得口音變化更大,偶爾還夾雜著一些瑪雅詞匯。


    薛山來到洛陽,隻能說連蒙帶猜能聽懂。


    “薛,這就是你祖先的城邦嗎?”可可·卡巴用瑪雅語問道。


    薛山回答:“我也是第一次來。”


    薛山非常自豪,同時又有些自卑。


    他從小就聽父親和眾多村裏的長輩說,遙遠的西邊,在大海的彼岸,有一個最最偉大的國家。那裏的城市,比瑪雅城市要大得多。那裏有數不清的糧食,有穿不完的衣裳。


    對此,薛山隻能靠幻想。


    等他真正回到了祖宗之國,才知道自己的幻想有多麽可笑。


    ……


    “真的帶回了橡膠?”葉太後略顯激動。


    別人不知道橡膠有啥用,她卻是知道的。因為太祖太宗留下的秘笈,已經寫得很明白了,寶馬車輪的外層便是橡膠所製。


    曾九遊說道:“橡膠是一種樹汁,就跟鬆脂一樣,遇到空氣很快會凝固。此次帶回二百株橡膠樹苗,還有許多橡膠種子,以及一些凝固之後的橡膠。樹苗在船上死了幾十株,臣害怕夜長夢多,就把活著的都種在呂宋。”


    葉太後很快拿到一個橡膠球,軟塌塌的,一點也不像寶馬車胎。


    她回後宮拿出太祖太宗的秘笈,認真查閱之後,發現橡膠需要硫化。


    可該怎麽硫化呢?


    葉太後把老會長給招來:“橡膠需要硫化,須召集一批化學家。”


    老會長說:“先召集五人試試看。”


    葉太後說:“謝駙馬雖然年輕,卻是研究化學的頂級學者,把謝駙馬也一並叫上吧。”


    老會長問:“是否要讓他們看到那輛神車?”


    葉太後搖頭:“暫時不必。”


    (今天隻有一更。)

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