煉金術師，中國也有，一般稱為方士或術士。
方術之士，是星相醫卜從業者的統稱，其中就有不少折騰煉金術的。
兩宋交替時，戰火一度蔓延到江西，接著又是賊寇四起，就連張家都遭到劫掠，萬卷藏書被付之一炬。
張錦屏的兄長張燾，從灰燼中找到《浸銅要略》的殘卷，重新補齊之後再次獻給朝廷。南宋這才派遣官員，恢複江西的濕法煉銅場，並成為南宋的重要銅料來源。
張燾在給此書作序時，就有寫道：“謹按《神農本草》著，石膽，謂神仙能以化鐵化銅，成金銀。故方術之士競盡力於此，然不探其理，類皆求之爐火之間，以為丹藥之用……”
這些方士，讀了《神農本草經》就去煉金。
也有方士認為，書中的金銀銅鐵，暗指煉丹的某些材料，可用石膽（膽礬）煉化出來。
此時此刻，圍觀皇帝做實驗的道士，便有這種用煉丹爐來煉化石膽之輩。
“太子妃，可讀《浸銅要略》之序言。”朱國祥說。
張錦屏頗為激動，這篇序言是第一版，由她的叔祖張甲所寫。
張錦屏翻開扉頁念道：“萬物之理，非聖人莫窮；萬物之用，非聖人莫製。窮而製之，曲盡其性。故《神農本草》載：‘石膽能化鐵為銅。’妙極神通有至於此，信哉！百工之事皆聖人作，然其說具存，其所以化之之術綿曆數千百年……”
念完，朱國祥開始說到正題：“百工之事，真的隻有聖人能作嗎？萬物之理，真的隻有聖人能窮嗎？萬物之用，真的隻有聖人能製嗎？非也！”
張錦屏一愣，皇帝這番話，竟然在全麵駁斥她的叔祖。
朱國祥說：“尋常之人，也能究萬物之理。尋常之人，也能製萬物之用。尋常之人，也能作百工之事。如果這些隻有聖人能做到，那麽眼前的諸位，隻要能認真學習研究農學、化學、物理，你們也可以成為當世之聖人！”
閣部院重臣且不論，在場的幾位落榜舉人，卻被皇帝此言說得激情澎湃。
朱國祥又指向正在看熱鬧的兒子：“太子堅持要把蔡倫請入文廟，便是天下士子反對亦在所不惜。何也？激勵天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流傳千百年，而今還可利於萬民者，便可稱其為聖人。蔡倫雖然品行低劣，但他改良了造紙術，那他就當得起後世供奉。”
此言一出，好些大臣都想反駁。
但在說話之前，齊刷刷扭頭看向朱太子。然後就紛紛偃旗息鼓，因為他們知道，就算今天在這裏自殺，太子都不可能再改變什麽。
朱國祥對兒媳說：“太子妃可寫信回家，下次再印刷《浸銅要略》，把作者名字改成你的曾祖。”
“是！”張錦屏行禮領命。
張潛當年寫出《浸銅要略》一書，都不好意思自己署名，讓擁有官身的兒子署名，然後再去獻給北宋朝廷。
因為“作百工之事”的隻能是聖人，就算改良技術並寫成書籍，也不過是修複聖人的失傳技藝。
一個白身有什麽資格？必須是有官身的兒子來寫書。
朱國祥又說：“通政院頒布詔書，大告天下萬民。今後但凡是百工著作，無論是否擁有功名，人人皆可著作成書。內閣給各地官員下發公文，讓他們遇到百工之書，應當予以表彰獎勵。其中佼佼者，可向朝廷舉薦！”
“是！”
通政院和內閣官員一起應諾。
朱國祥問那幾個落榜舉子：“你們可願成為當世聖人？”
這些家夥本打算辭職回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半說道：“不敢做聖人，願為聖人事！”
包括王中孚在內，也腦子發熱想要研究化學。
化學天師王重陽？
朱國祥繼續說道：“數學、農學、化學、物理、天文、地理，此六科之學問，將在太學當中傳授。太學每年的舍考，原定錄取十人賜進士出身。今日便定下規矩，這十個進士當中，當有六人來自此六科的優秀學子。”
官員們有點懵，落榜舉子卻是狂喜。
古代想要推廣自然科學很難，數學已算最簡單的了，不像儒家經典苦讀就行。
暫時隻能在官方的縣學、府學教材中，添加自然科學的基礎知識。然後通過太學，讓那些精英去學習，並通過太學舍試來激勵學生。
今後的太學生，既要學儒家經典，也要學自然科學。
而且，隻要其中一門自然科學，能夠在舍試當中考第一，便可獲賜進士身份。
十個名額，占了六個！
剩下四個，才是儒家經典學得好的。
無法順利畢業的太學生，其實也不虧。他們懂得儒家經典，又全都學過自然科學，今後不管回鄉做什麽都有本事。
而且，他們還不用全都回鄉。
可以進天文館，可以進勸農司，可以在戶部、工部、兵部、翰林院擔任伎術官。
或許，今後還可以加入醫學。
李邦彥此刻心思百轉，他自己學這些已經晚了，就連長子、次子都學不進去。但可以讓小兒子學啊，然後再安排進太學，今後走捷徑獲取進士功名。
秦檜心中更是得意，他數學已經學得極好，物理也有在慢慢學習，就連新朝天文他都有所涉獵。
在大臣們的各種念頭當中，朱國祥拿起一坨膽礬：“這個就是石膽，藍色如膽汁，故此得名。張家的浸銅之術，卻是采用膽水煉製，江西那邊能就地提取膽水。其實，無論是石膽煉銅，還是那膽水煉銅，都是一樣的化學原理。”
“我們把同樣的物質，分到不能再分，如果再分就會改變其性。那麽最小的那一份，就叫做分子。比如銅分子、鐵分子……”
朱國祥真就隻能這樣闡述，越形象越簡單越好，即便如此他都怕人聽不懂。
膽礬製銅的實驗有點花時間，在化學反應慢慢進行時，朱國祥一直在講各種理論。
有一個算一個，除了朱銘之外，全都聽得雲裏霧裏。
既然皇帝不是要煉丹，那就沒必要繼續留下來，翟汝文作揖道：“陛下，內閣還有公文未處理，臣請先行告退。”
“都去忙吧。”朱國祥說。
眾臣如蒙大赦，紛紛告辭離開，就連秦檜都跑了，他知道這玩意兒不容易學。
隻有李邦彥留下，自告奮勇給皇帝打下手。
良久，朱國祥說：“時間不早了，此實驗就此終止。”
讓李邦彥拿起浸在溶液裏的鐵片，朱國祥說道：“附著在鐵片表麵的便是銅屑。”
李邦彥領命把銅屑刮下，眾人連忙過來圍觀。
好幾個道士一臉苦澀，他們讀了《神農本草經》，卻把膽礬扔進煉丹爐裏煉金或煉丹。
如今看來，似乎有點跑偏了。
朱國祥對道士們說：“爾等平時煉丹，遇到過什麽奇怪現象，都可慢慢回憶寫成文字。我們以後逐個分析實驗，看這些現象究竟是怎麽造成的。”
“是！”道士們拱手領命。
直接上《元素周期表》太離譜，而且講都沒法講，就算強行講出來，也沒有辦法向學生證明。
頂多講講基本的氧化物，以及常見的金屬，讓學生們有元素、分子的概念，原子、離子這些都不用教。
道士們煉丹時，遇到亂七八糟的情況很多。
正好可以作為觀察實驗對象，對這些狀況進行分析研究，這才是朱國祥召集道士之目的所在。
朱國祥還想整出一台手搖式發電機，專門用來做實驗那種。
可惜隻記得原理，讓人弄來磁鐵，然後纏繞線圈，搞了幾次全部失敗，也不曉得是哪裏出了問題。
天色漸暗，皇室成員們走了。
一時腦子發熱，想要研究化學的舉人們，突然又變得冷靜下來。
這玩意兒真靠譜嗎？
王中孚也是心情忐忑，返回住所的路上，他不斷回憶今日之事。結果發現，除了某些實驗現象，剩下的理論他全都忘了。
相較於落榜舉子，剩下的道士卻興致勃勃。
他們甚至細細思索，感覺以前的很多道術，都極有可能是某種化學或物理現象。
當然，更多的屬於戲法……
薩守堅的咒棗術就特別牛逼，對棗念咒，一說可治百病，一說可得銅錢。
薩天師決定留京研究一下化學，提高自己的神霄雷法造詣。
他這兩年也在北方遊曆，聽聞過大明的火槍火炮。每每思之，都很想親自一觀，但恐怕自己的神霄雷法，對上火槍火炮還是很吃虧的。
回到住處，薩守堅問：“恩師怎樣看待化學？”
王文卿歎息：“唉，官家通曉天地造化，我們修習的諸般道法，實在不足以跟官家相提並論。那些法術，今後還是少用為妙，一切當以修身養性為主。內丹之術，還是可以練的，能夠延年益壽。”
薩守堅點頭說：“內丹術乃雷法之基，確實應該勤加修習。聽聞同樣修煉內丹術的薛真人，被太子賜予江南道場，去年還揚帆出海尋找金銀了。”
“找到很多金銀，朝廷專門為此設了個正三品總督。”王文卿說。
薩守堅感慨：“薛真人實乃吾輩楷模，修道者也當為朝廷分憂啊。”
（沒啦，沒啦。）
(本章完)
方術之士，是星相醫卜從業者的統稱，其中就有不少折騰煉金術的。
兩宋交替時，戰火一度蔓延到江西，接著又是賊寇四起，就連張家都遭到劫掠，萬卷藏書被付之一炬。
張錦屏的兄長張燾，從灰燼中找到《浸銅要略》的殘卷，重新補齊之後再次獻給朝廷。南宋這才派遣官員，恢複江西的濕法煉銅場，並成為南宋的重要銅料來源。
張燾在給此書作序時，就有寫道：“謹按《神農本草》著，石膽，謂神仙能以化鐵化銅，成金銀。故方術之士競盡力於此，然不探其理，類皆求之爐火之間，以為丹藥之用……”
這些方士，讀了《神農本草經》就去煉金。
也有方士認為，書中的金銀銅鐵，暗指煉丹的某些材料，可用石膽（膽礬）煉化出來。
此時此刻，圍觀皇帝做實驗的道士，便有這種用煉丹爐來煉化石膽之輩。
“太子妃，可讀《浸銅要略》之序言。”朱國祥說。
張錦屏頗為激動，這篇序言是第一版，由她的叔祖張甲所寫。
張錦屏翻開扉頁念道：“萬物之理，非聖人莫窮；萬物之用，非聖人莫製。窮而製之，曲盡其性。故《神農本草》載：‘石膽能化鐵為銅。’妙極神通有至於此，信哉！百工之事皆聖人作，然其說具存，其所以化之之術綿曆數千百年……”
念完，朱國祥開始說到正題：“百工之事，真的隻有聖人能作嗎？萬物之理，真的隻有聖人能窮嗎？萬物之用，真的隻有聖人能製嗎？非也！”
張錦屏一愣，皇帝這番話，竟然在全麵駁斥她的叔祖。
朱國祥說：“尋常之人，也能究萬物之理。尋常之人，也能製萬物之用。尋常之人，也能作百工之事。如果這些隻有聖人能做到，那麽眼前的諸位，隻要能認真學習研究農學、化學、物理，你們也可以成為當世之聖人！”
閣部院重臣且不論，在場的幾位落榜舉人，卻被皇帝此言說得激情澎湃。
朱國祥又指向正在看熱鬧的兒子：“太子堅持要把蔡倫請入文廟，便是天下士子反對亦在所不惜。何也？激勵天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流傳千百年，而今還可利於萬民者，便可稱其為聖人。蔡倫雖然品行低劣，但他改良了造紙術，那他就當得起後世供奉。”
此言一出，好些大臣都想反駁。
但在說話之前，齊刷刷扭頭看向朱太子。然後就紛紛偃旗息鼓，因為他們知道，就算今天在這裏自殺，太子都不可能再改變什麽。
朱國祥對兒媳說：“太子妃可寫信回家，下次再印刷《浸銅要略》，把作者名字改成你的曾祖。”
“是！”張錦屏行禮領命。
張潛當年寫出《浸銅要略》一書，都不好意思自己署名，讓擁有官身的兒子署名，然後再去獻給北宋朝廷。
因為“作百工之事”的隻能是聖人，就算改良技術並寫成書籍，也不過是修複聖人的失傳技藝。
一個白身有什麽資格？必須是有官身的兒子來寫書。
朱國祥又說：“通政院頒布詔書，大告天下萬民。今後但凡是百工著作，無論是否擁有功名，人人皆可著作成書。內閣給各地官員下發公文，讓他們遇到百工之書，應當予以表彰獎勵。其中佼佼者，可向朝廷舉薦！”
“是！”
通政院和內閣官員一起應諾。
朱國祥問那幾個落榜舉子：“你們可願成為當世聖人？”
這些家夥本打算辭職回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半說道：“不敢做聖人，願為聖人事！”
包括王中孚在內，也腦子發熱想要研究化學。
化學天師王重陽？
朱國祥繼續說道：“數學、農學、化學、物理、天文、地理，此六科之學問，將在太學當中傳授。太學每年的舍考，原定錄取十人賜進士出身。今日便定下規矩，這十個進士當中，當有六人來自此六科的優秀學子。”
官員們有點懵，落榜舉子卻是狂喜。
古代想要推廣自然科學很難，數學已算最簡單的了，不像儒家經典苦讀就行。
暫時隻能在官方的縣學、府學教材中，添加自然科學的基礎知識。然後通過太學，讓那些精英去學習，並通過太學舍試來激勵學生。
今後的太學生，既要學儒家經典，也要學自然科學。
而且，隻要其中一門自然科學，能夠在舍試當中考第一，便可獲賜進士身份。
十個名額，占了六個！
剩下四個，才是儒家經典學得好的。
無法順利畢業的太學生，其實也不虧。他們懂得儒家經典，又全都學過自然科學，今後不管回鄉做什麽都有本事。
而且，他們還不用全都回鄉。
可以進天文館，可以進勸農司，可以在戶部、工部、兵部、翰林院擔任伎術官。
或許，今後還可以加入醫學。
李邦彥此刻心思百轉，他自己學這些已經晚了，就連長子、次子都學不進去。但可以讓小兒子學啊，然後再安排進太學，今後走捷徑獲取進士功名。
秦檜心中更是得意，他數學已經學得極好，物理也有在慢慢學習，就連新朝天文他都有所涉獵。
在大臣們的各種念頭當中，朱國祥拿起一坨膽礬：“這個就是石膽，藍色如膽汁，故此得名。張家的浸銅之術，卻是采用膽水煉製，江西那邊能就地提取膽水。其實，無論是石膽煉銅，還是那膽水煉銅，都是一樣的化學原理。”
“我們把同樣的物質，分到不能再分，如果再分就會改變其性。那麽最小的那一份，就叫做分子。比如銅分子、鐵分子……”
朱國祥真就隻能這樣闡述，越形象越簡單越好，即便如此他都怕人聽不懂。
膽礬製銅的實驗有點花時間，在化學反應慢慢進行時，朱國祥一直在講各種理論。
有一個算一個，除了朱銘之外，全都聽得雲裏霧裏。
既然皇帝不是要煉丹，那就沒必要繼續留下來，翟汝文作揖道：“陛下，內閣還有公文未處理，臣請先行告退。”
“都去忙吧。”朱國祥說。
眾臣如蒙大赦，紛紛告辭離開，就連秦檜都跑了，他知道這玩意兒不容易學。
隻有李邦彥留下，自告奮勇給皇帝打下手。
良久，朱國祥說：“時間不早了，此實驗就此終止。”
讓李邦彥拿起浸在溶液裏的鐵片，朱國祥說道：“附著在鐵片表麵的便是銅屑。”
李邦彥領命把銅屑刮下，眾人連忙過來圍觀。
好幾個道士一臉苦澀，他們讀了《神農本草經》，卻把膽礬扔進煉丹爐裏煉金或煉丹。
如今看來，似乎有點跑偏了。
朱國祥對道士們說：“爾等平時煉丹，遇到過什麽奇怪現象，都可慢慢回憶寫成文字。我們以後逐個分析實驗，看這些現象究竟是怎麽造成的。”
“是！”道士們拱手領命。
直接上《元素周期表》太離譜，而且講都沒法講，就算強行講出來，也沒有辦法向學生證明。
頂多講講基本的氧化物，以及常見的金屬，讓學生們有元素、分子的概念，原子、離子這些都不用教。
道士們煉丹時，遇到亂七八糟的情況很多。
正好可以作為觀察實驗對象，對這些狀況進行分析研究，這才是朱國祥召集道士之目的所在。
朱國祥還想整出一台手搖式發電機，專門用來做實驗那種。
可惜隻記得原理，讓人弄來磁鐵，然後纏繞線圈，搞了幾次全部失敗，也不曉得是哪裏出了問題。
天色漸暗，皇室成員們走了。
一時腦子發熱，想要研究化學的舉人們，突然又變得冷靜下來。
這玩意兒真靠譜嗎？
王中孚也是心情忐忑，返回住所的路上，他不斷回憶今日之事。結果發現，除了某些實驗現象，剩下的理論他全都忘了。
相較於落榜舉子，剩下的道士卻興致勃勃。
他們甚至細細思索，感覺以前的很多道術，都極有可能是某種化學或物理現象。
當然，更多的屬於戲法……
薩守堅的咒棗術就特別牛逼，對棗念咒，一說可治百病，一說可得銅錢。
薩天師決定留京研究一下化學，提高自己的神霄雷法造詣。
他這兩年也在北方遊曆，聽聞過大明的火槍火炮。每每思之，都很想親自一觀，但恐怕自己的神霄雷法，對上火槍火炮還是很吃虧的。
回到住處，薩守堅問：“恩師怎樣看待化學？”
王文卿歎息：“唉，官家通曉天地造化，我們修習的諸般道法，實在不足以跟官家相提並論。那些法術，今後還是少用為妙，一切當以修身養性為主。內丹之術，還是可以練的，能夠延年益壽。”
薩守堅點頭說：“內丹術乃雷法之基，確實應該勤加修習。聽聞同樣修煉內丹術的薛真人，被太子賜予江南道場，去年還揚帆出海尋找金銀了。”
“找到很多金銀，朝廷專門為此設了個正三品總督。”王文卿說。
薩守堅感慨：“薛真人實乃吾輩楷模，修道者也當為朝廷分憂啊。”
（沒啦，沒啦。）
(本章完)