慶祐年記事（一）·慈恩寺
大燕的慈恩寺雖然與國祚同歲，足足有五百年，卻曆來僧徒稀少，聲名不顯。獨能證明其佛運綿長的，也隻有那些上了歲數的老物件，百年的香樟、還算氣派的琉璃頂大雄寶寺，吃了好多年的青磚井口的老井......
這是一座很奇怪的佛寺，不宣揚佛法，不廣渡信徒，而且每有百餘年就移佛遷寺，刻意收斂名聲般隱藏在大燕的京畿，像在等待一些說不明白的東西。
咄咄怪事。
無獨有偶，
近來京都盛京子弟也在瘋傳一件怪事，說太子殿下和天驕吳氏世子在摘星樓上花天酒地，令歌姬侍兩人飲酒時候從樓上掉了下來，太子安然無恙，倒是磕到了世子的腦袋。
然後世子就躺在床上讓太醫就診，太子就跪在慶祐帝床前挨罵。
本來這些事很尋常，盛京裏四大天驕氏族裏年輕公子女娘多有紈絝狂舉，在盛京多待一段時日此類事情也多有聽聞。
但此事之所以奇怪，是有人傳聞天驕吳氏世子磕到了一些不幹不淨的東西。
諸如，怪力亂神。
慈恩寺的第十代主持是圓慧法師，在世子墜樓不久後被請進了禦林軍守護的天驕吳氏府邸。
十二個天驕氏族與皇族徐氏休戚與共，五百年前擁戴徐氏，定國勢，安天下，汗馬功勞。而天驕氏族又人丁稀少，頗難生育，子嗣凋零，甚至天驕張氏因為後繼無人，在神景十一年徹底消失在了曆史洪流中，因此每一位天驕子弟都身份尊崇，也不難解釋為何天驕子弟常有隨心恣意的狂舉。
圓慧法師在吳氏的管家帶領下，穿過了層層巡邏的禦林軍，來到了吳氏府邸。
五百年足以磨平許多雕梁畫棟，也能孕育出暴富人家所擁有不了的厚重感。吳氏府邸紅漆牆瓦帶點灰蒙蒙的暗色，圓慧法師從屋簷下走過，被恭敬地請進了吳世子的庭院，世子穿著白衣，斜倚著門框，怔怔地盯著院子裏上了歲數的石桌。
圓慧法師行禮後仔細打量了一般，世子殿下神色稍顯呆滯，身上沒有什麽明顯的外傷，不像是從樓上掉下來，反倒像大夢初醒，人放空大腦地回想夢境。
領圓慧法師進院的老管家苦笑一聲，向圓慧解釋到：“世子從摘星樓跌落後一直是這樣，請來的太醫診斷後認定身體並無大礙，多半是心病。”
圓慧並未說什麽，垂下眸子念了句佛號。
老管家行禮：“拜托法師了，老奴告退。”
出了院的老管家在院門等待著，銅壺滴漏滴了五點，也就是一個時辰，圓慧法師推開了院門，老管家透過圓慧向院裏看，沒有看到世子。
圓慧法師向老管家行禮：“麻煩管家，老衲求見平北公。”
平北公便是天驕吳氏此代家主，襲公，爵號平北。
圓慧注意到老管家探究的眼神，如釋重負地笑了笑，繼續說道：“不負眾望，世子殿下這是開了宿慧。”
老管家咋舌，作為天驕氏族的管家，也算是見多識廣，自然是知道宿慧一詞源自佛門，意指先天的智慧，可是世子開了先天的智慧，這先天又算是哪一代？這裏的智慧又是什麽樣的智慧？
老管家憂心忡忡，懂分寸地並未多問，趕忙帶著圓慧向府邸主院領去。
鮮為人知，京畿西北的皇家園林的角落裏坐落著一座特別破舊的佛寺，如果仔細擦拭擠滿灰塵的石製牌匾，興許還能辨別出慈恩寺三個大字。
皇家園林內有神景皇帝時期放養的猛獸，常人避之不及，除了皇族徐氏每年組織的秋狩，毫無人煙。
但在圓慧法師被請進吳氏府邸的同一天，破舊的佛寺外來了位頭帶芙蓉冠，道袍上繡有螭龍的年輕道士。
道士在佛寺外站著，略帶點嫌棄地盯著那些漂浮和沉積的灰塵，一甩寬大的的衣袖，寧願席地而坐也不願走進佛寺。
這座同樣被冠以慈恩寺的佛寺格外簡單，僅有一座佛塔和一座佛堂，佛堂上端坐著一位不知名的佛像。
小佛小寺小塔。
興許感覺到了道士的到來，端坐著的佛像竟然匪夷所思地睜開了眼睛，抖落灰塵，走下佛台，這座佛像竟然不是土木石頭，反而是一個沉睡的老和尚！
老和尚一步一步走向佛寺外，袈裟上的灰塵無風自落，竟緩緩回複到了無塵澄澈之境，等到推開佛門的那一刻，老和尚已然慈眉善目，佛家風範。
常人若看到此幕，定會對老和尚頂禮膜拜，直稱活佛在世。
而螭龍道士嗤笑一聲：“睡醒了嗎老頭？”
老和尚對此心平氣和：“小道長不去爭這次的宿慧之人，來老僧這有何貴幹？”
螭龍道士臉上的嘲弄之意更濃：“老頭你不都派此代慈恩寺主持圓慧去天驕氏族了嗎？不必在此假惺惺了，說不準你還會讓圓慧散播傳聞，說吳家小子磕到了一些邪乎的東西，令道爺我根本接近不了吳家小子。”
老和尚和善笑了笑：“小道長上次爭到了天驕陳氏的宿慧之人，這次還不許老僧爭一爭嗎？”
螭龍道士不以為然，不管風度地起身拍了拍屁股：“就陳氏的六代三劍的心眼，多的能坑死道爺我。”
螭龍道士轉身離開，學著老和尚的神態，裝模作樣地和善笑了一下，留下一句意味深長的話：“老頭，這次的宿慧之人留給你又怎樣？等到下一代天驕子弟成年時，就是天驕時代徹底結束的時候了。”
老和尚看著螭龍道士揚長遠去，想著留下的這意味深長的話，不再波瀾不驚，眉頭緊皺。
老和尚喃喃：“天驕時代徹底結束？小道長又怎麽敢篤定不會是天仙時代重新開始？”
老和尚深深吐一口氣，垂下眸子念了句佛號。
一句阿彌陀佛輕不可聞，消散在破舊的慈恩寺。
大燕的慈恩寺雖然與國祚同歲，足足有五百年，卻曆來僧徒稀少，聲名不顯。獨能證明其佛運綿長的，也隻有那些上了歲數的老物件，百年的香樟、還算氣派的琉璃頂大雄寶寺，吃了好多年的青磚井口的老井......
這是一座很奇怪的佛寺，不宣揚佛法，不廣渡信徒，而且每有百餘年就移佛遷寺，刻意收斂名聲般隱藏在大燕的京畿，像在等待一些說不明白的東西。
咄咄怪事。
無獨有偶，
近來京都盛京子弟也在瘋傳一件怪事，說太子殿下和天驕吳氏世子在摘星樓上花天酒地，令歌姬侍兩人飲酒時候從樓上掉了下來，太子安然無恙，倒是磕到了世子的腦袋。
然後世子就躺在床上讓太醫就診，太子就跪在慶祐帝床前挨罵。
本來這些事很尋常，盛京裏四大天驕氏族裏年輕公子女娘多有紈絝狂舉，在盛京多待一段時日此類事情也多有聽聞。
但此事之所以奇怪，是有人傳聞天驕吳氏世子磕到了一些不幹不淨的東西。
諸如，怪力亂神。
慈恩寺的第十代主持是圓慧法師，在世子墜樓不久後被請進了禦林軍守護的天驕吳氏府邸。
十二個天驕氏族與皇族徐氏休戚與共，五百年前擁戴徐氏，定國勢，安天下，汗馬功勞。而天驕氏族又人丁稀少，頗難生育，子嗣凋零，甚至天驕張氏因為後繼無人，在神景十一年徹底消失在了曆史洪流中，因此每一位天驕子弟都身份尊崇，也不難解釋為何天驕子弟常有隨心恣意的狂舉。
圓慧法師在吳氏的管家帶領下，穿過了層層巡邏的禦林軍，來到了吳氏府邸。
五百年足以磨平許多雕梁畫棟，也能孕育出暴富人家所擁有不了的厚重感。吳氏府邸紅漆牆瓦帶點灰蒙蒙的暗色，圓慧法師從屋簷下走過，被恭敬地請進了吳世子的庭院，世子穿著白衣，斜倚著門框，怔怔地盯著院子裏上了歲數的石桌。
圓慧法師行禮後仔細打量了一般，世子殿下神色稍顯呆滯，身上沒有什麽明顯的外傷，不像是從樓上掉下來，反倒像大夢初醒，人放空大腦地回想夢境。
領圓慧法師進院的老管家苦笑一聲，向圓慧解釋到：“世子從摘星樓跌落後一直是這樣，請來的太醫診斷後認定身體並無大礙，多半是心病。”
圓慧並未說什麽，垂下眸子念了句佛號。
老管家行禮：“拜托法師了，老奴告退。”
出了院的老管家在院門等待著，銅壺滴漏滴了五點，也就是一個時辰，圓慧法師推開了院門，老管家透過圓慧向院裏看，沒有看到世子。
圓慧法師向老管家行禮：“麻煩管家，老衲求見平北公。”
平北公便是天驕吳氏此代家主，襲公，爵號平北。
圓慧注意到老管家探究的眼神，如釋重負地笑了笑，繼續說道：“不負眾望，世子殿下這是開了宿慧。”
老管家咋舌，作為天驕氏族的管家，也算是見多識廣，自然是知道宿慧一詞源自佛門，意指先天的智慧，可是世子開了先天的智慧，這先天又算是哪一代？這裏的智慧又是什麽樣的智慧？
老管家憂心忡忡，懂分寸地並未多問，趕忙帶著圓慧向府邸主院領去。
鮮為人知，京畿西北的皇家園林的角落裏坐落著一座特別破舊的佛寺，如果仔細擦拭擠滿灰塵的石製牌匾，興許還能辨別出慈恩寺三個大字。
皇家園林內有神景皇帝時期放養的猛獸，常人避之不及，除了皇族徐氏每年組織的秋狩，毫無人煙。
但在圓慧法師被請進吳氏府邸的同一天，破舊的佛寺外來了位頭帶芙蓉冠，道袍上繡有螭龍的年輕道士。
道士在佛寺外站著，略帶點嫌棄地盯著那些漂浮和沉積的灰塵，一甩寬大的的衣袖，寧願席地而坐也不願走進佛寺。
這座同樣被冠以慈恩寺的佛寺格外簡單，僅有一座佛塔和一座佛堂，佛堂上端坐著一位不知名的佛像。
小佛小寺小塔。
興許感覺到了道士的到來，端坐著的佛像竟然匪夷所思地睜開了眼睛，抖落灰塵，走下佛台，這座佛像竟然不是土木石頭，反而是一個沉睡的老和尚！
老和尚一步一步走向佛寺外，袈裟上的灰塵無風自落，竟緩緩回複到了無塵澄澈之境，等到推開佛門的那一刻，老和尚已然慈眉善目，佛家風範。
常人若看到此幕，定會對老和尚頂禮膜拜，直稱活佛在世。
而螭龍道士嗤笑一聲：“睡醒了嗎老頭？”
老和尚對此心平氣和：“小道長不去爭這次的宿慧之人，來老僧這有何貴幹？”
螭龍道士臉上的嘲弄之意更濃：“老頭你不都派此代慈恩寺主持圓慧去天驕氏族了嗎？不必在此假惺惺了，說不準你還會讓圓慧散播傳聞，說吳家小子磕到了一些邪乎的東西，令道爺我根本接近不了吳家小子。”
老和尚和善笑了笑：“小道長上次爭到了天驕陳氏的宿慧之人，這次還不許老僧爭一爭嗎？”
螭龍道士不以為然，不管風度地起身拍了拍屁股：“就陳氏的六代三劍的心眼，多的能坑死道爺我。”
螭龍道士轉身離開，學著老和尚的神態，裝模作樣地和善笑了一下，留下一句意味深長的話：“老頭，這次的宿慧之人留給你又怎樣？等到下一代天驕子弟成年時，就是天驕時代徹底結束的時候了。”
老和尚看著螭龍道士揚長遠去，想著留下的這意味深長的話，不再波瀾不驚，眉頭緊皺。
老和尚喃喃：“天驕時代徹底結束？小道長又怎麽敢篤定不會是天仙時代重新開始？”
老和尚深深吐一口氣，垂下眸子念了句佛號。
一句阿彌陀佛輕不可聞，消散在破舊的慈恩寺。