好久沒發文了,有許多話要說,但一起題目就大,大得沒時間寫清楚這樣的題目,好在也不是論文,隻是說說想說的話,當做自我娛樂而已。


    《易經》與中醫同樣誕生在哪個古老的年代,用一樣的思維方式構建了看待宇宙萬事萬物的世界觀和方法論,因此,我們常說醫易同源,或者醫源於易,也就是說我們可以借助《易經》的世界觀和方法論研究人,研究人的疾病和健康問題。在當代中醫思維缺失的狀態下,借助《易經》來打開中醫從業者的境界,恢複中醫思維方式,恢複中醫的世界觀和方法論特別重要。


    在我上中醫大學的年代,不懂得什麽是《易經》,沒老師提過,也沒聽說過,就是在當代的中醫大學中,我不知道有多少學校開設《易經》課,我相信很少,質量也不會高,因為幾十年斷代的原因,和我們對《易經》認識的膚淺,總以為學中醫有《黃帝內經》就可以了,《易經》與中醫有什麽關係,即使有點關係,也就是大家知道有《易經》這本書就行了,更多從哲學和人生意義來了解和闡釋《易經》,對中醫學本身沒有什麽意義。


    中華民族在《易經》體係指導下,不僅僅有光輝燦爛的文明社會,有生動而開放的諸子百家的思想體係和曆代哲人,而且我們的科技史是讓世界驚歎的,英國科學家李約瑟博士就驚歎中華民族並沒有建立西方的科學體係,但卻取得曾經領先世界的成就,在兩千多年中,中華民族科技遙遙領先於世界,gtp站世界的絕對多數,我們應該思考,為什麽中華民族沒有建立西方的科學體係,仍然可以取得巨大的科技成就,這說明,在通往科技的道路上,還有很多科學途徑,我們對宇宙的認識是膚淺的,誠然,西方的科技我們要學習和應用,但我們本可以走上另外的科學道路,由於各種原因(或許以後會論述原因),我們沒能夠建立起來,但我們仍然可以借助《易經》體係的觀念,尋求科技的突破,這是後話,不說了。


    《易經》是東方(中華)世界觀和方法論。有人說西方有〈聖經〉,東方有《易經》,西方的〈聖經〉從屬於社會科學範疇,東方的《易經》既屬於社會科學也屬於自然科學兩大範疇,因此《易經》是東方民族認識宇宙萬事萬物的世界觀和方法論,既指導我們應用於自然科學,也知道我們應用於心靈建構,讓我們掌握宇宙的奧秘和人體的奧秘。


    《易經》告訴我們什麽?四個字:象、數、理、占,先引用《易傳》裏的一句話:是故居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占。


    要說清楚《易經》這四大功能,就必須先說些基本的《易經》架構和體係:就我們現在能夠看到的《易經》而言,尤以朱熹批注的《周易本義》為佳,我們將此簡稱為《周易》或《易經》,據說周易之前存有商易(也稱歸藏易)和夏易(也稱連山易)。《周易》分為兩部分,一部分是《易經》,另一部分是《易傳》,初學者可以從《易傳》入手,逐漸體會深入。


    《易傳》十篇,普遍認為這十篇是孔子極其弟子們學習《易經》體會和看法,十分精道,如果沒有《易傳》的指引和指導,已經遠離那個時代的人們可能很難尋到《易經》的門楣,更難入其門庭。


    那麽何為易?易者象也,象也者像也。何為卦?卦者掛也,卦者畫也。總之《易經》就是研究象的,是研究自然之象。無論從六爻之象,還是八卦之象以及六十四卦之象,《易經》都是從觀象而知吉凶的,常常有人從卦爻辭而斷吉凶,然而你不知《易經》所有卦爻辭都是從象而得,所以《易傳》告訴我們觀其象玩其辭,如果我們明白了象理,學會觀象,那麽你就入了《易經》之門了,同時也入了中醫之門了,不懂得用易經的方法和原理來觀象的中醫人士,不可能成為好中醫,這也就是為什麽中醫從業者必須很好學習《易經》的原因,我極力推薦中醫人士一定要很好地學習《易經》,熟悉《易經》。在此不可能談如何觀六爻象,如何觀八卦象,如何觀六十四卦象,如何體現其吉凶?在此隻是拋磚引玉,希望中醫同仁重視《易經》,可以毫不誇張地說,不會觀象的中醫,即使你讀懂了《黃帝內經》,也應用不好《黃帝內經》。在中醫界,我們懂得取象比類,《易經》同樣告訴我們:“方以類聚,物以群分”,《易經》取象的目的就是比類,而在時間因素作用下,而知吉凶。


    簡略說完象以後,再說數。在當代西方知識的教育下,我們理解的數是枯燥的,而《易經》的數不僅是一個量化的概念,數有色彩、有味道,有強弱等等,有了數也就有吉凶,正所謂在數難逃。《易經》中的數是鮮活的,是與宇宙能量有聯係的,因此,我們會強調經方的藥量是不能改變的,無論你強調過去人與當代人體質和藥質的不同,但你不懂得經方是按照《易經》中的數開方的,是與宇宙能量相關的,你改變了數量,藥效就不佳了。如今學中醫的人不懂得《易經》,不懂得數的奧秘,無知者無畏。


    此篇不是講數的奧秘的,接下來說說理:理就是原理和規律,《易經》有三大定律:簡易、變易和不易,所謂簡易就是我們常說的大道至簡,因此《易經》用八卦而演示宇宙萬物;變易是告訴我們萬事萬物都是不斷變化的,物極必反;不易是說萬事萬物的變化都是有規律的,《易經》不承認偶然性,所謂偶然性是我們沒有認識其規律而已,就比如過去說天有不策風雲,現在可以根據一些掌握的規律進行天氣預報了,天下隻有我們人類沒掌握的規律,沒有沒規律的事物,學會《易經》我們就會明白一切都是必然,一切都是因果報應。懂得這樣一個道理以後,中醫工作者就會按照這樣一種思想思考和處理醫療問題。


    再說說占吧,占就是占卜。盡管在《易經》界流傳著會易者不占的名言,但首先你得會易,會易的一個標誌就是會占,而且在玩易過程中一定要占,隻有通過占,你才能相信《易經》的真實不虛,才能體會宇宙的奧秘,才會鍛煉自我的靈性,從而才能善易者不占。在沒有玩好占卜之前,千萬不要用這種語言迷惑自己和別人。中醫工作者的靈性很重要,如何鍛煉自己的靈性,那就是觀象玩占。


    寫這樣的題目的確太大了,有關《易經》的內容還很多,不是一篇博客的文章就容易寫清楚了,使別人明白了,在此隻是想告訴中醫人士,醫易相輔相成,不懂得《易經》你就不懂得中華思維,不懂得東方世界觀和方法論,也就不可能成為一名好中醫。


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    文章轉載自:明燈醫學官網 .mingdnegyixue</a>

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