我自江湖來，雖走馬名利場、跨界媒體圈，略得虛名薄利，然習氣難改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皺眉，念在所記所敘皆是真實的故事、真實的心境，萬望方家海涵。
放心，我以後也不會改的。
有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。
我想，文學應該也一樣吧。竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至升華人性。千人千麵，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱曆、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。
那就容我現一個自在相，嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。
這是我的第三本書，十二個真實的江湖故事。書名取自我發明的一句口頭禪——阿彌陀佛麽麽噠。
為什麽起這麽個奇怪的書名？因為有妖氣。
戾氣即妖氣。這個時代的妖戾之甚，甚比pm2.5。
懶得舉例子，不想虐心，莫來駁我，他身己身戾氣之乖張，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除一點兒是一點兒，心不掃不淨。那如何除、怎麽掃呢？光指望大人先生們的良心發現嗎？哎呀我去，做夢吧你……廟堂有廟堂的令旗，江湖有江湖的道術。拋開令旗不提，竊以為，旮旯處尚須祭一張江湖鎮妖符。每個道人的符不同，我的這張叫：阿彌陀佛麽麽噠。
何謂阿彌陀佛？從佛學角度講，阿彌陀佛，是為無量光佛。
深廣誓願諸緣具足，成就西方極樂淨土，是為極樂世界化身佛。諸經所讚，盡在彌陀。據說極樂世界與咱們娑婆世界不同，沒有怨憎嗔癡貪，人與人之間平等和樂，人們活得心安理得。
從世俗角度說，自唐代始，就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號，求生淨土，是一種向善，亦是一種求仁，是自度，亦是自度度人。
世間諸般教門皆有這種導善的法門，或許，這是一種人類精神訴求中的剛需吧。
從我個人角度來說，這句佛號的魅力所指，還涵指著這樣四個字：帶業往生。不管你是不是好人，不管你曾經是什麽人，隻要還肯相信美好，隻要不混吃等死、破罐子破摔，都可以擁有一個平等的機會或出口。
出口和機會多一點兒，戾氣就少一點兒，不是嗎？
何謂阿彌陀佛麽麽噠？為何把如此嚴肅的佛號搞得這麽不嚴肅呢？麽麽噠不是親一口的意思嗎？啊哈，我覺得哈，從去除宗教化的角度來講，阿彌陀佛麽麽噠是一種姿態，也是一種心態——向善求仁的姿態，自度度人的心態。不是大願大行大慈大悲，隻是一份遞到你麵前的小慈悲。它是一份祈願或祝願、一份讚歎或慨歎……也是一聲hello（你好），或一聲：你好嗎？
又或者是一句：你還好嗎？
也許這句善意的短語每多說一次，就能讓戾氣少幾分呢，誰知道呢？試試看吧。喂喂喂，我可不是在謗佛，佛法不離世間法，為表法方便，可善巧方便，搞得那麽嚴肅可還行？輕鬆一點兒不好嗎？說者有心，聞者隨意——無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麽麽噠。
我非道德多麽高大上的好人，不過一個浪蕩天涯的野孩子而已。但在我粗淺的價值觀認知中，始終堅信：善良是種天性，善意是種選擇，選擇善意，就是選擇人性中的向陽麵。雖善意如電，來即明，去則複冥。但再電光石火也要去選，不然你我習慣了黑暗、接受了黑暗、欣欣然於黑暗了怎麽辦？
我一俠者老友曾言：在那些禮崩樂壞的時代中，民間還在傳承著一些珍貴的江湖道統。
願以此書中的小江湖與諸君結個小善緣，共同摒除一點兒戾氣，撕開一角黑暗。
這本書十二個故事，十二聲阿彌陀佛麽麽噠。十二種靈明不昧的人性，亦是十二種靈明不昧的善意。都是凡夫俗子，怎敢妄想醍醐灌頂，但願這些真實的人性故事能善巧方便地佐你修行——若你認可人生是場修行。複願這些故事如星光如燭火，去短暫照亮你當下或晦澀或迷茫的路，去助你直麵個體人性中所伏藏的那些善意，並依此點燃那些屬於你自己的幸福故事。
阿彌陀佛麽麽噠，祝你好運。說幾件文字之外的事兒吧。一、關於【買書送作者】
我是個孩子氣的老男孩，也是個寫故事的人，既然大家愛看我寫的故事，那幹脆我們一起來製造一個故事好了：如果你讀完了我的書，請在微博上@我，不論你躲在這個世界上的哪個角落，隻要抽中你，我會背起吉他去送你一頓燭光晚餐。不論山崩海嘯還是天涯海角，我必赴約。也許無趣的不是這個世界，而是你我還沒找到有趣的活法。謝謝你們樂意陪我一起瘋。
二、關於【百城百校暢聊會】我從遙遠的地方來看你，要講許多的故事給你聽。
“百城百校暢聊會1.0”曾縱貫中國，從東北到台北，曆時半年，與會者數十萬。
“百城百校暢聊會2.0”亦縱貫中國，從海南到新疆，曆時半年，握手者數十萬。我每一場的演講內容不盡相同，但有一句話不變：請你相信，這個世界上真的有人在過著你想要的生活。
還有，我不會哄著你，你也別捧著我，暢聊會隻是一個作者去和他的讀者聊聊天而已。“百城百校暢聊會3.0”繼續啟程，咱們繼續聊聊書，聊聊生活的美學，聊聊理想和愛情，聊聊人世間美好的東西，以及達成的路徑和可能性。還是那句話：我賠稿費我樂意，一人一琴一本書，走遍天涯去看你。我隻需要一支麥克風和一平米的舞台即可，沒搶到座位的朋友，請爬到舞台上來盤腿坐到我身旁，咱們擠一擠。
三、關於【打哭你信不信】喜歡書就好，沒必要喜歡叔。
1.我懶得給任何人當什麽狗屁偶像，書是書，人是人，別老是吆喝著要給我生孩子、生猴子、生包子……天天調戲我真的好嗎？打哭你信不信？
2.我寫的是江湖故事，不是旅行文學，別老是讀完我的書後盲目地辭職、退學去旅行，一門心思地玩放棄，什麽說走就走的旅行、不負責任的旅行都是扯淡，打哭你信不信？
3.我拿起話筒是主持人，拿起吉他是歌手，拿起筆是作者，拿起酒瓶就隻是個酒吧老板，每一個世界都是獨立的。多元世界平行生活，在哪個世界就扮演好哪個世界的角色，不能亂套，不能寄生。所以，別老問我為什麽在當主持人時不提旅行，在酒吧裏不跟人合影、不給人簽名，三個字不樂意，打哭你信不信？
4.別把我這個文氓說成“文青”代表，我山東人天天吃大蒜……說我文藝等於罵人，打哭你信不信？好了說完了，我就是這樣，我還不止這樣，你來打我呀。（羞澀地捂臉狂奔）
……這本書完稿後，按照慣例，我背起吉他，從北到南，用一個月的時間挨個兒去探望書中的老友們。
希有去機場接我，遠遠地衝我招手：兄弟……周三和三嫂生了一個女兒，開了一家飯店，三嫂發福嘍，胖得像大白……我去了越陽父母工作的中學，悄悄站在教室外旁聽了一節課。我陪小師姐來到阿叔塚前，她摸著身旁的那顆小腦袋，說：這就是爺爺。王繼陽還在唱《小貓》，在大冰的小屋廈門曾厝垵店，我推開門，倚著門框和眾人合唱：喵喵喵喵……毛毛和木頭也在廈門，木頭的身體好一點兒了，毛毛請我吃螃蟹，蟹黃全摳出來給了老婆。王八蛋老張出了張專輯，叫《穿襯衫的人》，我以為《佳佳》是主打歌，結果不是。我以為那次瘋狂的散心是唯一一次，結果不是。小芸豆在北太平洋尋找大王烏賊，經常會在淩晨時分收到她發來的照片。大黑天後來離開了小屋，淩風振羽，沒入藍天。小s在小屋寫了不少新歌，我不確定他計劃哪天離開，或許就是明天。老謝的詩集正在籌備中，這個世界上的許多事不是非要用錢才能解決，我會當他的責編。
……
他們依舊各自修行在自己的江湖裏，從容生長著。辭世的、在世的，願他們安好。他們都是真實存在的人，隻不過當下並不在你的生活圈中。書中他們的故事都是真實的，或許他們的故事也可以是你的故事。
又或許，他們的故事，永遠不應翻刻成你的故事。知道嗎，有時候你需要親自去撞南牆，別人的經驗與你的人生無關。同理，我筆下的故事橋段，與你腳下的人生也無關。自己去嚐試，自己去選擇吧，先嚐試，再選擇。不要怕，大膽邁出第一步就好，沒必要按著別人的腳印走，也沒必要跑給別人看，走給自己看就好。
會摔嗎？會的，而且不止摔一次。會走錯嗎？當然會，一定會，而且不止走錯一次。
那為什麽還要走呢？因為生命應該用來體驗和發現，到死之前，我們都是需要發育的孩子。因為嚐試和選擇這四個字，這是年輕的你理所應當的權利。因為疼痛總比蒼白好，總比遺憾好，總比無病呻吟的平淡是真要好得多的多。因為對年輕人而言，沒有比認認真真地去“犯錯”更酷更有意義的事情了。
別怕痛和錯，不去經曆這一切，你如何能獲得那份內心豐盈而強大的力量？喂，若你還算年輕，若身旁這個世界不是你想要的，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點兒麵對自己，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？
這個問題留給你自己吧。
願你知行合一。願你能心安。
最後，謝謝你買我的書，並有耐心讀它。謝謝你們允許我陪著你們長大，也謝謝你們樂意陪著我變老。期待你的讀後感。可否把你的讀後感發到亞馬遜、當當和京東的書評區，每一篇我都會讀的，期待分享你的故事。來告訴我你是在哪裏讀的這本書吧——失眠的午夜還是慵懶的午後，火車上還是地鐵上，斜倚的床頭、灑滿陽光的書桌前、異鄉的街頭還是熙攘的機場延誤大廳裏？
不論你年方幾何，我都希望這本書於你而言是一次尋找自我的孤獨旅程，亦是一場發現同類的奇妙過程。
那些曾溫暖過我的，希望亦能溫暖你。希望讀完這本書的你，能善意地麵對這個世界，乃至善意地直麵自己。願你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪——有夢為馬，隨處可棲。
人常說百年修得同船渡，你我書聚一場，仿如共舟。若我三本書你都讀過，那咱們一起坐了三次船。你看你看，船又靠岸了，天色不早，前路且長，就此別過吧少俠。臨行稽首，擺渡人於此百拜。
阿彌陀佛麽麽噠。
譬彼舟流，不知所屆。莫問何日再相見，隻要江湖不泯，這艘船自會再來。
末學大冰合十
2015年夏
新疆那拉提草原
放心，我以後也不會改的。
有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。
我想，文學應該也一樣吧。竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至升華人性。千人千麵，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱曆、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。
那就容我現一個自在相，嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。
這是我的第三本書，十二個真實的江湖故事。書名取自我發明的一句口頭禪——阿彌陀佛麽麽噠。
為什麽起這麽個奇怪的書名？因為有妖氣。
戾氣即妖氣。這個時代的妖戾之甚，甚比pm2.5。
懶得舉例子，不想虐心，莫來駁我，他身己身戾氣之乖張，你亦心知肚明。
有妖就除妖，除一點兒是一點兒，心不掃不淨。那如何除、怎麽掃呢？光指望大人先生們的良心發現嗎？哎呀我去，做夢吧你……廟堂有廟堂的令旗，江湖有江湖的道術。拋開令旗不提，竊以為，旮旯處尚須祭一張江湖鎮妖符。每個道人的符不同，我的這張叫：阿彌陀佛麽麽噠。
何謂阿彌陀佛？從佛學角度講，阿彌陀佛，是為無量光佛。
深廣誓願諸緣具足，成就西方極樂淨土，是為極樂世界化身佛。諸經所讚，盡在彌陀。據說極樂世界與咱們娑婆世界不同，沒有怨憎嗔癡貪，人與人之間平等和樂，人們活得心安理得。
從世俗角度說，自唐代始，就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號，求生淨土，是一種向善，亦是一種求仁，是自度，亦是自度度人。
世間諸般教門皆有這種導善的法門，或許，這是一種人類精神訴求中的剛需吧。
從我個人角度來說，這句佛號的魅力所指，還涵指著這樣四個字：帶業往生。不管你是不是好人，不管你曾經是什麽人，隻要還肯相信美好，隻要不混吃等死、破罐子破摔，都可以擁有一個平等的機會或出口。
出口和機會多一點兒，戾氣就少一點兒，不是嗎？
何謂阿彌陀佛麽麽噠？為何把如此嚴肅的佛號搞得這麽不嚴肅呢？麽麽噠不是親一口的意思嗎？啊哈，我覺得哈，從去除宗教化的角度來講，阿彌陀佛麽麽噠是一種姿態，也是一種心態——向善求仁的姿態，自度度人的心態。不是大願大行大慈大悲，隻是一份遞到你麵前的小慈悲。它是一份祈願或祝願、一份讚歎或慨歎……也是一聲hello（你好），或一聲：你好嗎？
又或者是一句：你還好嗎？
也許這句善意的短語每多說一次，就能讓戾氣少幾分呢，誰知道呢？試試看吧。喂喂喂，我可不是在謗佛，佛法不離世間法，為表法方便，可善巧方便，搞得那麽嚴肅可還行？輕鬆一點兒不好嗎？說者有心，聞者隨意——無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麽麽噠。
我非道德多麽高大上的好人，不過一個浪蕩天涯的野孩子而已。但在我粗淺的價值觀認知中，始終堅信：善良是種天性，善意是種選擇，選擇善意，就是選擇人性中的向陽麵。雖善意如電，來即明，去則複冥。但再電光石火也要去選，不然你我習慣了黑暗、接受了黑暗、欣欣然於黑暗了怎麽辦？
我一俠者老友曾言：在那些禮崩樂壞的時代中，民間還在傳承著一些珍貴的江湖道統。
願以此書中的小江湖與諸君結個小善緣，共同摒除一點兒戾氣，撕開一角黑暗。
這本書十二個故事，十二聲阿彌陀佛麽麽噠。十二種靈明不昧的人性，亦是十二種靈明不昧的善意。都是凡夫俗子，怎敢妄想醍醐灌頂，但願這些真實的人性故事能善巧方便地佐你修行——若你認可人生是場修行。複願這些故事如星光如燭火，去短暫照亮你當下或晦澀或迷茫的路，去助你直麵個體人性中所伏藏的那些善意，並依此點燃那些屬於你自己的幸福故事。
阿彌陀佛麽麽噠，祝你好運。說幾件文字之外的事兒吧。一、關於【買書送作者】
我是個孩子氣的老男孩，也是個寫故事的人，既然大家愛看我寫的故事，那幹脆我們一起來製造一個故事好了：如果你讀完了我的書，請在微博上@我，不論你躲在這個世界上的哪個角落，隻要抽中你，我會背起吉他去送你一頓燭光晚餐。不論山崩海嘯還是天涯海角，我必赴約。也許無趣的不是這個世界，而是你我還沒找到有趣的活法。謝謝你們樂意陪我一起瘋。
二、關於【百城百校暢聊會】我從遙遠的地方來看你，要講許多的故事給你聽。
“百城百校暢聊會1.0”曾縱貫中國，從東北到台北，曆時半年，與會者數十萬。
“百城百校暢聊會2.0”亦縱貫中國，從海南到新疆，曆時半年，握手者數十萬。我每一場的演講內容不盡相同，但有一句話不變：請你相信，這個世界上真的有人在過著你想要的生活。
還有，我不會哄著你，你也別捧著我，暢聊會隻是一個作者去和他的讀者聊聊天而已。“百城百校暢聊會3.0”繼續啟程，咱們繼續聊聊書，聊聊生活的美學，聊聊理想和愛情，聊聊人世間美好的東西，以及達成的路徑和可能性。還是那句話：我賠稿費我樂意，一人一琴一本書，走遍天涯去看你。我隻需要一支麥克風和一平米的舞台即可，沒搶到座位的朋友，請爬到舞台上來盤腿坐到我身旁，咱們擠一擠。
三、關於【打哭你信不信】喜歡書就好，沒必要喜歡叔。
1.我懶得給任何人當什麽狗屁偶像，書是書，人是人，別老是吆喝著要給我生孩子、生猴子、生包子……天天調戲我真的好嗎？打哭你信不信？
2.我寫的是江湖故事，不是旅行文學，別老是讀完我的書後盲目地辭職、退學去旅行，一門心思地玩放棄，什麽說走就走的旅行、不負責任的旅行都是扯淡，打哭你信不信？
3.我拿起話筒是主持人，拿起吉他是歌手，拿起筆是作者，拿起酒瓶就隻是個酒吧老板，每一個世界都是獨立的。多元世界平行生活，在哪個世界就扮演好哪個世界的角色，不能亂套，不能寄生。所以，別老問我為什麽在當主持人時不提旅行，在酒吧裏不跟人合影、不給人簽名，三個字不樂意，打哭你信不信？
4.別把我這個文氓說成“文青”代表，我山東人天天吃大蒜……說我文藝等於罵人，打哭你信不信？好了說完了，我就是這樣，我還不止這樣，你來打我呀。（羞澀地捂臉狂奔）
……這本書完稿後，按照慣例，我背起吉他，從北到南，用一個月的時間挨個兒去探望書中的老友們。
希有去機場接我，遠遠地衝我招手：兄弟……周三和三嫂生了一個女兒，開了一家飯店，三嫂發福嘍，胖得像大白……我去了越陽父母工作的中學，悄悄站在教室外旁聽了一節課。我陪小師姐來到阿叔塚前，她摸著身旁的那顆小腦袋，說：這就是爺爺。王繼陽還在唱《小貓》，在大冰的小屋廈門曾厝垵店，我推開門，倚著門框和眾人合唱：喵喵喵喵……毛毛和木頭也在廈門，木頭的身體好一點兒了，毛毛請我吃螃蟹，蟹黃全摳出來給了老婆。王八蛋老張出了張專輯，叫《穿襯衫的人》，我以為《佳佳》是主打歌，結果不是。我以為那次瘋狂的散心是唯一一次，結果不是。小芸豆在北太平洋尋找大王烏賊，經常會在淩晨時分收到她發來的照片。大黑天後來離開了小屋，淩風振羽，沒入藍天。小s在小屋寫了不少新歌，我不確定他計劃哪天離開，或許就是明天。老謝的詩集正在籌備中，這個世界上的許多事不是非要用錢才能解決，我會當他的責編。
……
他們依舊各自修行在自己的江湖裏，從容生長著。辭世的、在世的，願他們安好。他們都是真實存在的人，隻不過當下並不在你的生活圈中。書中他們的故事都是真實的，或許他們的故事也可以是你的故事。
又或許，他們的故事，永遠不應翻刻成你的故事。知道嗎，有時候你需要親自去撞南牆，別人的經驗與你的人生無關。同理，我筆下的故事橋段，與你腳下的人生也無關。自己去嚐試，自己去選擇吧，先嚐試，再選擇。不要怕，大膽邁出第一步就好，沒必要按著別人的腳印走，也沒必要跑給別人看，走給自己看就好。
會摔嗎？會的，而且不止摔一次。會走錯嗎？當然會，一定會，而且不止走錯一次。
那為什麽還要走呢？因為生命應該用來體驗和發現，到死之前，我們都是需要發育的孩子。因為嚐試和選擇這四個字，這是年輕的你理所應當的權利。因為疼痛總比蒼白好，總比遺憾好，總比無病呻吟的平淡是真要好得多的多。因為對年輕人而言，沒有比認認真真地去“犯錯”更酷更有意義的事情了。
別怕痛和錯，不去經曆這一切，你如何能獲得那份內心豐盈而強大的力量？喂，若你還算年輕，若身旁這個世界不是你想要的，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點兒麵對自己，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？
這個問題留給你自己吧。
願你知行合一。願你能心安。
最後，謝謝你買我的書，並有耐心讀它。謝謝你們允許我陪著你們長大，也謝謝你們樂意陪著我變老。期待你的讀後感。可否把你的讀後感發到亞馬遜、當當和京東的書評區，每一篇我都會讀的，期待分享你的故事。來告訴我你是在哪裏讀的這本書吧——失眠的午夜還是慵懶的午後，火車上還是地鐵上，斜倚的床頭、灑滿陽光的書桌前、異鄉的街頭還是熙攘的機場延誤大廳裏？
不論你年方幾何，我都希望這本書於你而言是一次尋找自我的孤獨旅程，亦是一場發現同類的奇妙過程。
那些曾溫暖過我的，希望亦能溫暖你。希望讀完這本書的你，能善意地麵對這個世界，乃至善意地直麵自己。願你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪——有夢為馬，隨處可棲。
人常說百年修得同船渡，你我書聚一場，仿如共舟。若我三本書你都讀過，那咱們一起坐了三次船。你看你看，船又靠岸了，天色不早，前路且長，就此別過吧少俠。臨行稽首，擺渡人於此百拜。
阿彌陀佛麽麽噠。
譬彼舟流，不知所屆。莫問何日再相見，隻要江湖不泯，這艘船自會再來。
末學大冰合十
2015年夏
新疆那拉提草原