真正自信的人是勝不驕，敗不餒，遇到挫折，遇到險阻，遇到失敗，敢於迎難而上，勇往直前，在荊棘叢中開出一條通往遠方的路。
自信是成就事業的動力。讓我們每個人多一點自信，讓我們每個人在自信中鍛煉自己，成熟自己！
嫉妒是一種人性的悲哀
在這個世界上，絕對沒有十全十美的人。每個人都有自己的優點和不足，這是現實，你不能不接受。而有的人不能正確地認識自己，就像小孩子一樣，當別人超過自己時，心裏老是不痛快，其實就是嫉妒心理在作怪。
他們往往看不得別人比自己強，一旦別人超過自己，無論是比自己有錢，還是比自己漂亮，或是比自己有更高的成就等等，他們都會產生羞愧、憤怒、怨恨等情緒，並排斥、敵視比自己強的人。
哈佛學子愛默生說：“凡是受過教育的人最終都會相信嫉妒是一種無知的表現。”嫉妒在很多時候傷害的不是別人而是自己。其實，嫉妒就是自己給自己尋找煩惱，拿他人的優勢來折磨自己，不能戰勝對方，自己又不服輸；不能超越對方，自己又不服氣，於是就開始嫉妒。嫉妒說到底就是對自身的輕蔑。它清楚地告訴別人，自己是一個弱者，自己不如別人；嫉妒又是為自己設下的羈絆，它會使自己深陷一種深深的痛苦之中，甚至落得個可悲、可憐甚至可笑的下場。
一隻老鷹常常嫉妒別的老鷹飛得比它好。有一天，它看到一個帶著弓箭的獵人，便對他說：“我希望你幫我把在天空飛的老鷹射下來。”獵人說：“你若提供一些羽毛，我就把它們射下來。”這隻老鷹於是從自己的身上拔了幾根羽毛給獵人，但獵人卻沒有射中其他的老鷹。它一次又一次地提供身上的羽毛給獵人，直到身上大部分的羽毛都拔光了。於是獵人轉身過來抓住它，把它殺了。
嫉妒對自己本身的傷害，正如鐵鏽對鋼鐵的傷害一樣，不是別人給自己的傷害，而是自找苦吃。其實，嫉妒的殺傷力遠超過我們的想象，每當心中懷著一股嫉妒之火時，傷害最大的還是自己。
《三國演義》中，諸葛亮才智過人，周瑜心生嫉妒，於是他想方設法除掉諸葛亮。
周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去奪取南郡。周瑜第一次奪取南郡失利受傷。雖然隨後又將計就計，打敗了曹兵；但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地。諸葛亮既沒有違約，又奪取了地盤。周瑜卻很生氣。
隨後，周瑜又誑騙劉備到東吳，想軟禁他。但諸葛亮卻讓劉備安然地回到了荊州，並且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。周瑜氣得吐血。
最後，周瑜以攻取西川為名借道荊州，想乘機殺了劉備，奪取荊州。誰知又被諸葛亮識破計謀，自己被戲耍了一番。回到東吳後，周瑜就一病不起，臨死前歎了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，死時才三十六歲。
因妒生憤，因憤生恨，因恨而終，周瑜這樣一個風流人物死得實在可惜。
有這樣一個寓言故事。
有一對夫妻心胸都很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了，於是就拿瓢到酒缸裏去取酒。
妻子探頭朝缸裏一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她以為是丈夫對自己不忠，把別的女人帶回家來藏在缸裏，就大聲喊起來：“喂，你這個死鬼，竟然敢瞞著我把別的女人偷偷藏在酒缸裏麵。如今看你還有什麽話說？”
她的丈夫聽了糊裏糊塗的，趕緊跑過來往酒缸裏瞧，他一見是個男人，也不由分說地罵起來：“你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裏把他藏在酒缸裏麵，反而誣陷我！”
妻子不甘示弱，越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是打了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，鬧得不可開交。
最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裏頓時大怒，眼見自己的同僚一個個地都升官發財了，隻有自己在這個窮鄉僻壤受罪，老爺我正心情不好，你們卻不知好歹，來人啊，每人打二十大板，若再無理取鬧一定重責！
因為嫉妒，一個家庭不得安生，因為嫉妒，官老爺遷怒他人。由此可見，嫉妒的危害是多麽巨大。
一位美國作家說過：“當朋友取得成功時，我們心中就有一些東西被摧毀了。”你是否也會在聽到別人成功的消息時，突然變得很脆弱呢？當看到別人春風得意的時候，是不是感覺自己好像失去了什麽？當自己的快樂和滿足被老同學或老朋友們的好消息衝淡時，是不是覺得自己很失敗？
嫉妒是人性的弱點之一，嫉妒是一種比較複雜的心理，它包括“焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報複等不愉快的情緒”。別人天生的身材、容貌和逐日顯出來的聰明才智，可以成為嫉妒的對象；其他如榮譽、地位、成就、財產、威望等有關的社會評價，也容易成為一些人嫉妒的對象。
嫉妒的人是可恨的。他們不能容忍別人的快樂與優秀，會用各種手段去破壞別人的幸福。有的挖空心思采用流言飛語進行中傷；有的采取卑劣手段施於行動。嫉妒的人又是可憐的。他們自卑、陰暗，享受不到陽光的美好，體會不了人生的樂趣，生活在他們的黑暗世界裏。嫉妒的人是那麽可悲，嫉妒就像“心靈的疾病”，會擴散到身體各處，引起軀體上的不良反應，七病八疾不請自到，它是摧毀人性和健康的毒藥。
嫉妒是一種缺乏自信、深感失落的心理感受，它是邪惡的開端，有著醜陋的本性，猶如用冰棱磨製的冷箭，不敢在陽光下發射；又如用陰謀綁成的棍棒，隻能打別人的影子。嫉妒是一種最無能的競爭，是成功的最危險的殺手。
嫉妒總包含著一股不平之氣。嫉妒越強烈，憤憤難平的情緒也就越強烈。毋怪乎總見有嫉妒者拿著“討公平”的借口來為自己的惡意作辯護。可把“公平”視為嫉妒的外在借口，卻出自於旁觀者的邏輯。對於嫉妒者自己，“不公平”簡直不是個借口，而就是嫉妒者的真實感受，出自嫉妒的邏輯。邏輯之所以為邏輯，會表現為一種強迫。很多時候，嫉妒者自己都無法為這種不平感找到一種合理的解釋，但卻仍然很難放棄這種看法，很難除去這種感覺。
嫉妒天然帶著羞恥。嫉妒讓人孤立，讓人走到不見光的地方。嫉妒的人生活在地獄裏。放棄比較，嫉妒就會消失，卑鄙就會消失，虛偽就會消失，但是唯有當我們開始培養內在的財富，我們才能夠放棄它，沒有其他的方式。成長，變成一個越來越真實的人，依照神造出我們的樣子來愛自己、尊敬自己，那麽天堂之門就會立刻為我們打開。
人生在世，一定要有一顆平靜和睦的心，切不可心懷嫉妒。俗話說：“己欲立而立人，己欲達而達人。”別人有所成就，我們不要心存嫉妒，應該平靜地看待別人所取得的成功，這是擁有幸福人生的秘訣。
忍耐是成就大事者必備的性格
在社會上行走，“忍”字很重要。一個人不可能在任何時間、任何場合下都事事如意，有些事情怎麽也無法解決，所以你隻能忍耐。動輒出氣的人雖然可以發泄一下內心的壓力，但從長遠看來，卻是有百害而無一利的。
人的一生中會遇到很多問題，如果能忍一忍，並學會控製自己的情緒和心誌，以後即使碰到再大的問題，自然也能忍受，自然能忍到最好的時機再把問題解決，這樣才是明智之舉。
當然，能忍之人不同於我們經常所說的“窩囊廢”。人要有正氣，碰到公正有理之事，需據理力爭，以正壓邪，不能喪失性格。也就是說，忍也要看忍耐的對象和忍的程度。大事忍，小事也忍，無理時忍，有理時也忍，這就真是一個“窩囊廢”了。
羅素說：“希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶他們，可以踏上永恒之旅。”成功是由許多忍耐組成的。成功之人的特征之一，就是比平常人更會忍耐，小不忍則亂大謀。忍耐需要勇氣，更需要信念和力量。忍耐是成功的必備要素。
蘇軾在《留侯論》中說：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情所不能忍者。匹夫見辱，劍拔而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下走大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾者甚大，而其誌甚遠也。”
曼德拉早年因領導反對白人種族隔離政策而被捕入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋羅本島上長達27年。他一直被關在總集中營一個“鋅皮房”裏，囚室很小，隻有一般的衛生間大小，但他居然沒有精神崩潰，依然鬥誌昂揚，實在是讓常人驚駭不已！曼德拉後來向朋友們解釋說，自己年輕使性子很急，脾氣暴躁，正式在獄中學會了控製情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了忍耐，學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他靠的正是那股耐勁兒，善於忍耐，蓄精養銳，才苦撐過了獄中那段艱難漫長的歲月，最終在出獄後當選南非總統，為南非的民族解放事業做出了積極貢獻。
由此可見，當一個人遭遇坎坷和身陷困境的時候，他隻有學會忍耐，善於忍耐，才能順利度過人生的冰凍期，從而實現自己的理想和目標。
曆史上最有名的能“忍”之例就是韓信忍受的胯下之辱，當時韓信落魄潦倒，無心也無力與惡少相爭，隻好忍辱從惡少胯下爬過。孫臏忍龐涓之辱也在曆史上很有名，裝瘋賣傻，怕龐涓把他殺了。這二位忍受大辱，其結果如何？韓信留下有用之身，終於成為大將，如果他當時鬥氣，恐怕要被惡少打死了；孫臏保住一命，終於收拾了龐涓！如果他當時不能忍，早就沒命了。還有越王勾踐，臥薪嚐膽20年，為的就是將來東山再起。
韓信也好，孫臏也好，越王勾踐也好，都是“忍一時之氣，爭千秋之利”，這一點值得當今那些年輕氣盛者好好學習一番。
有人認為和顏悅色，忍讓無爭，寬恕容忍，與從不惡言厲色，就是十足的懦夫行徑，殊不知這樣的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以為凡事忍耐，含垢受辱，承認過錯及接受責罰是懦夫，事實上，在衡量自身條件尚無絕對把握時，暫時的忍辱負重是必要的。而死不認錯，往往是怕負責任，才是真正的懦夫。
“一忍可以當百勇，一靜，可以製百動。”一個人胸懷坦蕩磊落，能無所不包，無所不容，那就無事不成，無功不可就了。古代所謂的豪傑人物，都有超過常人的修養，更有著一般人所不能忍的功夫。心字頭上一把刀謂之忍，你若挨得過這把刀，寸寸心血會教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”能包容一切，方能接受一切，忍耐一切，然後必能改變一切，克服一切。所謂大肚能容，逆來順受，並不是天生的窩囊廢，相反，正是成大事、立大業的強者。
生活中常有這樣或那樣的不如意事，不可能光靠幾張嘴或動刀動槍就能解決所有矛盾。因此，我們應該學會忍讓。“三顧茅廬”的故事家喻戶曉。張飛欲綁諸葛亮回營，試想倘若沒有劉備勸他忍住，哪裏會有蜀國的大好河山？哪裏會有三國鼎立嗎？古人是這樣，而現在的社會似乎是退步了。同學會因小紛爭而大打出手；同事會因誰能升職而勾心鬥角……最後的結果呢？往往是兩敗俱傷。
總而言之，生活需要忍讓，學會忍讓方便了別人，同時也方便了自己。忍讓是一種謙虛的美德，是強者才具有的精神品質，是智者的胸懷；忍讓更是一種思想，一種境界。明白了忍讓的益處，便獲得了一筆人生最寶貴的財富。
寬容是一種做人的藝術
寬容，就是寬厚能容忍。它是人類一種可貴的胸襟，可以說是一種美麗而富有愛的人格。
人生活在這個世界上，並不是孤立能夠存活的。從原始社會到現在要是沒有人與人之間的交往和接觸，估計人類仍然過著野蠻的生活。古人很早就提到過，做事情一定要注意天時、地利、人和。把後者人和才是最為關鍵的條件。人和就是團結，團結就需要一個融洽的環境，內部的成員“寬容”營造了一個能固若金湯的團隊。
無論是對於一個民族、一個國家、一個組織、還是我們每一個個體而言，寬容都是解決一切矛盾的前提。寬容，是一種人類的美德，有了寬容、謙讓，就有了有了和平、平安的環境，人類才可以享受沒有戰爭的和平世界。
學會在寬容中理解他人，善待他人，關心他人。才可以得到別人的理解和寬容。這也是對於人的一種本身的尊重的表現之一。
一天，老師問班上的學生：“你們有沒有討厭的人啊？”學生們想了想，有的默不作聲，有的則用力地點點頭。老師接著便發給每人一個袋子，說“我們來玩一個遊戲吧。想想看，過去這一周，曾有哪些人得罪過你？他到底做了什麽讓你不開心的事情？想到後，把他的名字和不開心的事寫在小紙條上，放學時間到河邊去找一塊石頭，然後貼在石頭上，如果他實在很過分，你就找一塊大一點的石頭，如果他犯的隻是小錯，你就找一塊小一點的石頭。每天把‘戰利品’用袋子裝好送到學校給老師看看。”
自信是成就事業的動力。讓我們每個人多一點自信，讓我們每個人在自信中鍛煉自己，成熟自己！
嫉妒是一種人性的悲哀
在這個世界上，絕對沒有十全十美的人。每個人都有自己的優點和不足，這是現實，你不能不接受。而有的人不能正確地認識自己，就像小孩子一樣，當別人超過自己時，心裏老是不痛快，其實就是嫉妒心理在作怪。
他們往往看不得別人比自己強，一旦別人超過自己，無論是比自己有錢，還是比自己漂亮，或是比自己有更高的成就等等，他們都會產生羞愧、憤怒、怨恨等情緒，並排斥、敵視比自己強的人。
哈佛學子愛默生說：“凡是受過教育的人最終都會相信嫉妒是一種無知的表現。”嫉妒在很多時候傷害的不是別人而是自己。其實，嫉妒就是自己給自己尋找煩惱，拿他人的優勢來折磨自己，不能戰勝對方，自己又不服輸；不能超越對方，自己又不服氣，於是就開始嫉妒。嫉妒說到底就是對自身的輕蔑。它清楚地告訴別人，自己是一個弱者，自己不如別人；嫉妒又是為自己設下的羈絆，它會使自己深陷一種深深的痛苦之中，甚至落得個可悲、可憐甚至可笑的下場。
一隻老鷹常常嫉妒別的老鷹飛得比它好。有一天，它看到一個帶著弓箭的獵人，便對他說：“我希望你幫我把在天空飛的老鷹射下來。”獵人說：“你若提供一些羽毛，我就把它們射下來。”這隻老鷹於是從自己的身上拔了幾根羽毛給獵人，但獵人卻沒有射中其他的老鷹。它一次又一次地提供身上的羽毛給獵人，直到身上大部分的羽毛都拔光了。於是獵人轉身過來抓住它，把它殺了。
嫉妒對自己本身的傷害，正如鐵鏽對鋼鐵的傷害一樣，不是別人給自己的傷害，而是自找苦吃。其實，嫉妒的殺傷力遠超過我們的想象，每當心中懷著一股嫉妒之火時，傷害最大的還是自己。
《三國演義》中，諸葛亮才智過人，周瑜心生嫉妒，於是他想方設法除掉諸葛亮。
周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去奪取南郡。周瑜第一次奪取南郡失利受傷。雖然隨後又將計就計，打敗了曹兵；但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地。諸葛亮既沒有違約，又奪取了地盤。周瑜卻很生氣。
隨後，周瑜又誑騙劉備到東吳，想軟禁他。但諸葛亮卻讓劉備安然地回到了荊州，並且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。周瑜氣得吐血。
最後，周瑜以攻取西川為名借道荊州，想乘機殺了劉備，奪取荊州。誰知又被諸葛亮識破計謀，自己被戲耍了一番。回到東吳後，周瑜就一病不起，臨死前歎了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，死時才三十六歲。
因妒生憤，因憤生恨，因恨而終，周瑜這樣一個風流人物死得實在可惜。
有這樣一個寓言故事。
有一對夫妻心胸都很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了，於是就拿瓢到酒缸裏去取酒。
妻子探頭朝缸裏一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她以為是丈夫對自己不忠，把別的女人帶回家來藏在缸裏，就大聲喊起來：“喂，你這個死鬼，竟然敢瞞著我把別的女人偷偷藏在酒缸裏麵。如今看你還有什麽話說？”
她的丈夫聽了糊裏糊塗的，趕緊跑過來往酒缸裏瞧，他一見是個男人，也不由分說地罵起來：“你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裏把他藏在酒缸裏麵，反而誣陷我！”
妻子不甘示弱，越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是打了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，鬧得不可開交。
最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裏頓時大怒，眼見自己的同僚一個個地都升官發財了，隻有自己在這個窮鄉僻壤受罪，老爺我正心情不好，你們卻不知好歹，來人啊，每人打二十大板，若再無理取鬧一定重責！
因為嫉妒，一個家庭不得安生，因為嫉妒，官老爺遷怒他人。由此可見，嫉妒的危害是多麽巨大。
一位美國作家說過：“當朋友取得成功時，我們心中就有一些東西被摧毀了。”你是否也會在聽到別人成功的消息時，突然變得很脆弱呢？當看到別人春風得意的時候，是不是感覺自己好像失去了什麽？當自己的快樂和滿足被老同學或老朋友們的好消息衝淡時，是不是覺得自己很失敗？
嫉妒是人性的弱點之一，嫉妒是一種比較複雜的心理，它包括“焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報複等不愉快的情緒”。別人天生的身材、容貌和逐日顯出來的聰明才智，可以成為嫉妒的對象；其他如榮譽、地位、成就、財產、威望等有關的社會評價，也容易成為一些人嫉妒的對象。
嫉妒的人是可恨的。他們不能容忍別人的快樂與優秀，會用各種手段去破壞別人的幸福。有的挖空心思采用流言飛語進行中傷；有的采取卑劣手段施於行動。嫉妒的人又是可憐的。他們自卑、陰暗，享受不到陽光的美好，體會不了人生的樂趣，生活在他們的黑暗世界裏。嫉妒的人是那麽可悲，嫉妒就像“心靈的疾病”，會擴散到身體各處，引起軀體上的不良反應，七病八疾不請自到，它是摧毀人性和健康的毒藥。
嫉妒是一種缺乏自信、深感失落的心理感受，它是邪惡的開端，有著醜陋的本性，猶如用冰棱磨製的冷箭，不敢在陽光下發射；又如用陰謀綁成的棍棒，隻能打別人的影子。嫉妒是一種最無能的競爭，是成功的最危險的殺手。
嫉妒總包含著一股不平之氣。嫉妒越強烈，憤憤難平的情緒也就越強烈。毋怪乎總見有嫉妒者拿著“討公平”的借口來為自己的惡意作辯護。可把“公平”視為嫉妒的外在借口，卻出自於旁觀者的邏輯。對於嫉妒者自己，“不公平”簡直不是個借口，而就是嫉妒者的真實感受，出自嫉妒的邏輯。邏輯之所以為邏輯，會表現為一種強迫。很多時候，嫉妒者自己都無法為這種不平感找到一種合理的解釋，但卻仍然很難放棄這種看法，很難除去這種感覺。
嫉妒天然帶著羞恥。嫉妒讓人孤立，讓人走到不見光的地方。嫉妒的人生活在地獄裏。放棄比較，嫉妒就會消失，卑鄙就會消失，虛偽就會消失，但是唯有當我們開始培養內在的財富，我們才能夠放棄它，沒有其他的方式。成長，變成一個越來越真實的人，依照神造出我們的樣子來愛自己、尊敬自己，那麽天堂之門就會立刻為我們打開。
人生在世，一定要有一顆平靜和睦的心，切不可心懷嫉妒。俗話說：“己欲立而立人，己欲達而達人。”別人有所成就，我們不要心存嫉妒，應該平靜地看待別人所取得的成功，這是擁有幸福人生的秘訣。
忍耐是成就大事者必備的性格
在社會上行走，“忍”字很重要。一個人不可能在任何時間、任何場合下都事事如意，有些事情怎麽也無法解決，所以你隻能忍耐。動輒出氣的人雖然可以發泄一下內心的壓力，但從長遠看來，卻是有百害而無一利的。
人的一生中會遇到很多問題，如果能忍一忍，並學會控製自己的情緒和心誌，以後即使碰到再大的問題，自然也能忍受，自然能忍到最好的時機再把問題解決，這樣才是明智之舉。
當然，能忍之人不同於我們經常所說的“窩囊廢”。人要有正氣，碰到公正有理之事，需據理力爭，以正壓邪，不能喪失性格。也就是說，忍也要看忍耐的對象和忍的程度。大事忍，小事也忍，無理時忍，有理時也忍，這就真是一個“窩囊廢”了。
羅素說：“希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶他們，可以踏上永恒之旅。”成功是由許多忍耐組成的。成功之人的特征之一，就是比平常人更會忍耐，小不忍則亂大謀。忍耐需要勇氣，更需要信念和力量。忍耐是成功的必備要素。
蘇軾在《留侯論》中說：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情所不能忍者。匹夫見辱，劍拔而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下走大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾者甚大，而其誌甚遠也。”
曼德拉早年因領導反對白人種族隔離政策而被捕入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋羅本島上長達27年。他一直被關在總集中營一個“鋅皮房”裏，囚室很小，隻有一般的衛生間大小，但他居然沒有精神崩潰，依然鬥誌昂揚，實在是讓常人驚駭不已！曼德拉後來向朋友們解釋說，自己年輕使性子很急，脾氣暴躁，正式在獄中學會了控製情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了忍耐，學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他靠的正是那股耐勁兒，善於忍耐，蓄精養銳，才苦撐過了獄中那段艱難漫長的歲月，最終在出獄後當選南非總統，為南非的民族解放事業做出了積極貢獻。
由此可見，當一個人遭遇坎坷和身陷困境的時候，他隻有學會忍耐，善於忍耐，才能順利度過人生的冰凍期，從而實現自己的理想和目標。
曆史上最有名的能“忍”之例就是韓信忍受的胯下之辱，當時韓信落魄潦倒，無心也無力與惡少相爭，隻好忍辱從惡少胯下爬過。孫臏忍龐涓之辱也在曆史上很有名，裝瘋賣傻，怕龐涓把他殺了。這二位忍受大辱，其結果如何？韓信留下有用之身，終於成為大將，如果他當時鬥氣，恐怕要被惡少打死了；孫臏保住一命，終於收拾了龐涓！如果他當時不能忍，早就沒命了。還有越王勾踐，臥薪嚐膽20年，為的就是將來東山再起。
韓信也好，孫臏也好，越王勾踐也好，都是“忍一時之氣，爭千秋之利”，這一點值得當今那些年輕氣盛者好好學習一番。
有人認為和顏悅色，忍讓無爭，寬恕容忍，與從不惡言厲色，就是十足的懦夫行徑，殊不知這樣的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以為凡事忍耐，含垢受辱，承認過錯及接受責罰是懦夫，事實上，在衡量自身條件尚無絕對把握時，暫時的忍辱負重是必要的。而死不認錯，往往是怕負責任，才是真正的懦夫。
“一忍可以當百勇，一靜，可以製百動。”一個人胸懷坦蕩磊落，能無所不包，無所不容，那就無事不成，無功不可就了。古代所謂的豪傑人物，都有超過常人的修養，更有著一般人所不能忍的功夫。心字頭上一把刀謂之忍，你若挨得過這把刀，寸寸心血會教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”能包容一切，方能接受一切，忍耐一切，然後必能改變一切，克服一切。所謂大肚能容，逆來順受，並不是天生的窩囊廢，相反，正是成大事、立大業的強者。
生活中常有這樣或那樣的不如意事，不可能光靠幾張嘴或動刀動槍就能解決所有矛盾。因此，我們應該學會忍讓。“三顧茅廬”的故事家喻戶曉。張飛欲綁諸葛亮回營，試想倘若沒有劉備勸他忍住，哪裏會有蜀國的大好河山？哪裏會有三國鼎立嗎？古人是這樣，而現在的社會似乎是退步了。同學會因小紛爭而大打出手；同事會因誰能升職而勾心鬥角……最後的結果呢？往往是兩敗俱傷。
總而言之，生活需要忍讓，學會忍讓方便了別人，同時也方便了自己。忍讓是一種謙虛的美德，是強者才具有的精神品質，是智者的胸懷；忍讓更是一種思想，一種境界。明白了忍讓的益處，便獲得了一筆人生最寶貴的財富。
寬容是一種做人的藝術
寬容，就是寬厚能容忍。它是人類一種可貴的胸襟，可以說是一種美麗而富有愛的人格。
人生活在這個世界上，並不是孤立能夠存活的。從原始社會到現在要是沒有人與人之間的交往和接觸，估計人類仍然過著野蠻的生活。古人很早就提到過，做事情一定要注意天時、地利、人和。把後者人和才是最為關鍵的條件。人和就是團結，團結就需要一個融洽的環境，內部的成員“寬容”營造了一個能固若金湯的團隊。
無論是對於一個民族、一個國家、一個組織、還是我們每一個個體而言，寬容都是解決一切矛盾的前提。寬容，是一種人類的美德，有了寬容、謙讓，就有了有了和平、平安的環境，人類才可以享受沒有戰爭的和平世界。
學會在寬容中理解他人，善待他人，關心他人。才可以得到別人的理解和寬容。這也是對於人的一種本身的尊重的表現之一。
一天，老師問班上的學生：“你們有沒有討厭的人啊？”學生們想了想，有的默不作聲，有的則用力地點點頭。老師接著便發給每人一個袋子，說“我們來玩一個遊戲吧。想想看，過去這一周，曾有哪些人得罪過你？他到底做了什麽讓你不開心的事情？想到後，把他的名字和不開心的事寫在小紙條上，放學時間到河邊去找一塊石頭，然後貼在石頭上，如果他實在很過分，你就找一塊大一點的石頭，如果他犯的隻是小錯，你就找一塊小一點的石頭。每天把‘戰利品’用袋子裝好送到學校給老師看看。”