封禪中的封,指的是祭天,禪指的是祭地。


    一般都是古代帝王在太平盛世,或者天降祥瑞時的祭天祭地大典。


    《管子·封禪篇》當中卻有這樣的描述:“昔無懷氏封泰山,禪雲雲;虙羲封泰山,禪雲雲;神農封泰山,禪雲雲;炎帝封泰山……周成王封泰山,禪社首:皆受命然後得封禪。”


    也就是說,早在三皇五帝時期,封禪活動便已經出現,並深受當時統治者的重視,而在之後也一直流傳了下來。


    雖然相比茹毛飲血的時代,封建社會的生產力水平,得到了很大的提高,但從整體上來說,人類對大自然的神秘,強大且無常,依舊知之甚少。


    因此才有統治者用封禪典禮的方式來博得大自然的“歡心”,從而最大限度地鞏固自身的統治。


    另外,經過數百年乃至千年的發展,封禪早已成為古代文化的重要組成部分,受到了上至君臣下至平民的普遍認可。


    若封禪典禮完成得足夠出色,舉辦得足夠成功,對於當時的封建王朝來說,自然可以起到錦上添花的作用。


    曆數有記載的封禪大典,始皇帝泰山封禪,絕對是不可忽視的一位。


    當胡毋敬稟報嬴政,有書生諫言他泰山封禪時,嬴政的內心是震驚且期待的。


    而李斯則不失時機地進言道;“陛下上承天意,下撫黔首,有統一六國之功。古時天子為了彰顯其功績,會進行封禪;


    陛下功蓋三皇五帝,理應行封禪之禮,使天下臣民認可陛下乃受命於天的天子,如今正代天行事。”


    “嗯”


    嬴政不動聲色的微微頷首,旋即陷入沉思。


    他東巡的目的,本就是巡視四方,體察民情,彰顯威儀。


    李斯的進言,非常合乎他的心意。


    但泰山封禪的意義,並不簡單。


    在春秋戰國時期,齊國一直是以東方大國的形象,被世人熟知的,所以齊國的私學尤為昌盛。


    書生也很多。


    而齊魯之地的書生,對始皇帝頗為輕視。


    不少不願受秦國統治的人,都聚集在這裏。


    再加上齊國是最晚被征服的國家,對於政治核心處於西陲的秦國來說,如何穩固自己在當地的統治,是一個不得不解決的問題。


    而始皇帝親自前往地處齊魯之地的泰山進行封禪,就成為解決這個問題的有效方法。


    當然,除了複雜的政治目的以外,還有就是封禪祭祀與生命不可忽視的關係。


    作為人生當中無法逃避的事情,死亡永遠是一個沉重的話題。


    而對於始皇帝這種至高無上的存在來說,留戀生命的情感,在他身上表現得更加強烈。


    因此,追尋長壽乃至永生也是他一直想要觸及的目標,而這個目標的完成,很顯然並非人力所能及,寄希望於大自然就成了他的選擇之一。


    畢竟封禪不僅是表達對大自然崇敬情緒的重要方式,還有就是山嶽悠久,封禪山嶽,也是長壽的象征。


    可現在的始皇帝,對封禪之禮所知甚少。


    因為秦國從邊陲小國,到如今的一統六國,從未有哪個君主行過封禪之禮。


    “既然廷尉也讚同朕封禪,那可否為朕解釋一二,這封禪之禮,到底如何?”


    “這”


    李斯麵露遲疑之色。


    雖然他博學多才,知曉天下各事,但始皇帝這一問,卻是將他給難住了。


    因為禮儀之學,乃儒家見長,其研究也最通透,他向始皇帝進言,更多的是考慮政治目的,其他的倒是所知有限。


    不過,始皇帝主動詢問,他也不好不作答,於是遲疑了片刻,才硬著頭皮道:


    “回陛下,據說這封禪是上古大禮,傳至今日,已有七十二代,周室規定,隻有天子才能進行封禪,祭祀泰山;


    諸侯隻能祭祀封地內的山嶽;


    至於該如何封禪泰山,老臣也不是很清楚。”


    “但是。”


    說著,他話鋒一轉,又接著道:“公羊敢以及眾博士宮儒生,都以知禮而自居,陛下可召他們來相問。”


    “嗬嗬。”


    嬴政不置可否的笑了笑。


    他知道這是李斯的短處,便沒有再追問。


    可鄭國對泰山封禪,並不理解,於是再次站起來,朝嬴政拱手道:


    “陛下泰山封禪,必定勞師動眾,可如今天下動蕩,六國餘孽尚未肅清,邊關偶爾生變;


    老臣擔心他們暗中勾結,賊心不死,驚擾陛下!”


    “是啊陛下,據老臣所知,封禪之禮也就周成王,以及後幾位君王行過,周室東遷之後,再也沒行過如此大禮!”


    馮去疾隨聲附和道。


    馮劫看了他一眼,也站起來正色道:“陛下,昔年齊桓公稱霸諸侯,也想行封禪大禮,最終被管仲勸下。


    管仲曾言:‘天下沒有出現祥瑞之兆而行封禪大禮,反會惹怒天帝,降禍於齊。’,故而,老臣也覺得該慎行為好。”


    “禦史大夫此言差矣!”


    馮劫的話音剛落,姚賈便出言反駁道:“先不說齊桓公乃一方諸侯,就說周室規定的封禪條件,唯天子才能封禪,他都不配,何況與陛下相比?”


    “我大秦上承天意,源遠流長,其祥瑞之兆在孝文公時期就已經出現,汝可知孝文公獵黑龍,得黑水之瑞,方能滅東周?


    陛下替天行道,滅六國,此時正應封禪泰山,回應天帝,以謝其庇護之恩!”


    “這”


    馮劫沒想到姚賈用趙昊的‘替天行道’之論來反駁自己,不禁暗罵其無恥,正欲開口反駁,卻被嬴政抬手製止:“諸位愛卿所言有理,都是在為朕和社稷考慮,但也不必再爭了。”


    “封禪之事,容後再議,其實南越不定,朕也沒心思封禪,這次東巡,主要還是巡視天下,體察民情,掃清六國餘孽。”


    “陛下聖明!”


    嬴政的那番說詞,使在場的眾臣都感到滿意。


    馮去疾父子覺得始皇帝表麵接受了李斯等人的建議,其實內心並不認可他們。


    而李斯等人卻覺得始皇帝接受了自己的建議,說明他們還是占了上風。


    接下來,嬴政又拉著李斯,馮去疾等人,一起商議國家大事,直到深夜,他才拖著疲憊的身體,回到寢宮。


    另一邊,楚南閣。


    來福在挑弄燈芯,讓書房更明亮一些。


    不遠處,趙昊正撅著屁股,趴在地上用功。


    因為要建立錢莊,發行國債卷和銀票,這國債卷和銀票的模版,他還沒設計出來,所以得加緊時間準備。


    雖然活字印刷在報紙發行之前,就已經被搞出來了,但像這種印國債卷和銀票的模版,采用的還是雕版印刷。


    而雕版印刷,最關鍵的是不能犯錯,否則一點錯誤,就會前功盡棄,重新雕刻。


    無疑,這是一項精細的活計。


    趙昊畫得很認真,他想設計出一款特別的模版,想在後世古玩市場拍賣出高價。


    所以他親自操刀,自己設計出大秦第一版紙質錢幣。


    就像後世的錢幣一樣,不僅美觀,還具有收藏價值。


    “公子當真要發行這樣的錢幣?”


    書房中,來福看著趙昊設計的模版,歪頭道:“若按公子設計的模版雕刻,怕是要累壞不少工匠,而且耗時日久!”


    趙昊正沉浸在‘設計師’的美好幻想中,現在很不喜歡別人跟自己唱反調,於是撇嘴道:


    “你懂什麽?別看這模版設計複雜,但都是防偽標識,若設計太簡單了,外人很容易模仿的!”


    說著額,又一本正經地道:“此事關係國家安定!”


    來福想了想,覺得非常有理,然後鄭重點頭。


    “公子說的對,但這模版為何隻有圖案,沒有字?”


    “沒有字?”


    趙昊反應了一瞬,這才發現,自己設計的模版,好像真沒沒有字。


    無論是銀票,還是國債卷,上麵都要留字,比如多少兩,多少錢之類的。


    而且除了額度,還有各種警示備注,以及使用說明。


    可趙昊的字.


    不提也罷。


    “看來,今天這模版是畫不完了,明早我去找父皇,問他要幾副字,如果能弄到他的畫像,就再好不過了。”


    趙昊放下筆,從地上爬了起來,伸著懶腰道。


    來福一臉詫異的看著他:“公子要將陛下的畫像和字,印在紙幣上?”


    “對啊!有什麽問題嗎?”


    趙昊帶著疑惑的目光,扭頭看向來福。


    來福遲疑了一下,搖頭道:


    “這個恐怕有點難辦,我聽說陛下最不喜畫像,宮中都沒有專門為陛下畫像的畫師。”


    “呃”


    趙昊愣住,不禁眉頭微微蹙起。


    曆史上的始皇帝,被黑得體無完膚,別說畫像,就連詳細描述都沒有,隻有尉繚的隻言片語,讓後世了解一二。


    但那並不是真正的始皇帝。


    而始皇帝不喜畫像這件事,趙昊也是第一次聽說。


    按理來說,秦朝的陶俑工藝十分發達,繪畫技術應該不低才對。


    始皇帝不可能因為別人畫的不好看,而拒絕畫像.難道其中還有什麽別的隱情?


    心中燃起八卦之火,趙昊的眼睛明亮又閃爍,決定明天早上去始皇帝書房,一探究竟!


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    【還有一章哈,晚點】


    (本章完)

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