第123章：傅遊藝勸進
大唐：開局反了武則天 作者：宗麟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
幾天之後，李璟得到通秉，侍禦史傅遊藝攜九百多百姓在府門外，上表請求李璟稱帝!
李璟聽後，眉頭一皺，傅遊藝這不是陷他於不忠嗎？
像他這樣的忠臣，怎麽能做出謀朝篡位的事情來，這是奸臣幹的事情。
他萬萬不能這麽做，否則，定會史官寫在史書上，說他奸賊竊國就不好了！
最主要的，自古禪位也要遵從三讓禮儀，才符合規矩，現在第一次來請他稱帝，他要是立刻就答應，豈不是顯得自己吃相難看。
三讓禮儀最初是指主、賓相見的一種禮節，即主人三揖，賓客三讓。
對於想坐人皇位的權臣來說，隻有三讓之後，“被迫”接受禪位，才是頭等大事！
這是一種美德，就像周泰伯讓位於三弟季曆的故事，被後人稱頌此舉為盛德。
就連論語都讚揚泰伯讓位是一種美德，《論語·泰伯》裏記載：泰伯，其可謂至德也已矣!三以天下讓，民無得而稱焉。
到了漢朝開始，三讓禮儀，演變成帝王登基時的一種必備儀式。
像漢高祖劉邦，三讓不得後，隻好“無奈”的表示，為了天下黎民，隻好勉為其難的從了，然後，即皇帝位。
漢文帝劉恒，被大家推舉為帝，足足讓了五次才同意即皇帝位，成為漢朝的新一任皇帝。
到了魏文帝曹丕這裏，曹丕成了“被禪讓”第一人，等漢獻帝下的第四道詔書來到之後，曹丕才“被迫”答應。
於是，尚書令桓階等奏曰：“今漢氏之命已四至，而陛下前後固辭，臣等伏以為上帝之臨聖德，期運之隆大魏，斯豈數載？”
所以，這套形式又稱為“三勸進”，顧名思義，就是臣子們要進行三次勸進，被勸進者要連續推辭，第三次的時候才能心不甘情不願地表示接受!
之所以做出過這種姿態，完全是出於政治宣傳的需要，就是為了進一步表明皇位的正統性和合法性。
讓天下人看著，自己根本不想當這個皇帝，但大臣們強人所難，才無奈眾望所歸、順天應人被迫當上了皇帝。
不過，自兩漢以後，所謂的“三辭三讓”已經嚴重變味，始作俑者是魏文帝曹丕，他讓這種政治禮儀變成了完完全全的政治作秀。
之後的司馬炎、劉裕、蕭道成等人有樣學樣，煞有其事地玩開了擊鼓傳花的遊戲，裝模作樣的表現出自己的“無奈”!
三讓禮儀第一讓：聲色俱厲、嚴辭拒絕這種不道德行為，趁機給帶頭的人一點甜頭，他才會在後麵更加賣力，也讓那些沒撈到好處的人，有個奮鬥目標!
嚐到甜頭之後，大家的心思就變得更加活泛，進行第二次勸進，這次的人數會更多，言辭更加誠懇。
這就到了第二讓：再次表示拒絕，口氣有些鬆動，讓大家看到了希望，表明隻要再來一次勸進，對方就會答應。
於是，便有了第三次的勸進，這次的勸進那可代表全天下的意願，讓對方絕對不要推辭，應該順從民心，你要再推辭就讓大家失望了!
這就到了第三讓：對方會表現的很為難，哪怕此刻心裏樂開了花，也要裝作十分痛苦，在大家的苦苦哀求下，也隻能勉為其難的答應，默許了大家的行為。
到這裏三辭三讓，基本程序已經表演完畢，但合法即位還差最後一步：那就是需要老天爺蓋章認可。
至於老天爺怎麽蓋章認可，這個簡單，祥瑞這個被玩爛的東西，就是最好的證明，隻要出現祥瑞，就代表了老天爺認可你做皇帝。
這樣一來，天意和民心都有了，還有什麽理由拒絕成為皇帝？
要是到了這一刻，你還不想成為皇帝，就會導致“天怒人怨”!
“我當初起兵是為了保我大唐江山社稷，不曾對皇位有任何非分之想，傅遊藝這是想陷我於不忠嗎？”
“你速去把傅遊藝叫進來，我倒要問問，他為何要做出如此大逆不道之舉，身為大唐的侍禦史，卻做出不忠之事!”
為了表示自己很憤怒，李璟一拍身旁的桌子，隨後將桌上的茶碗掃落到地上，摔得稀碎，也表達此刻的心情。
西門陽聽了吩咐，招呼去辦事!
不多時，侍從便領著傅遊藝走了進來。
“微臣侍禦史傅遊藝，參見攝政王!”
傅遊藝見了李璟，急忙行禮。
“傅遊藝你好大的膽子，居然敢聚集一幫人，在我的府門外滋事，還敢在光天化日之下，勸我行不臣之事!”
“我身為大唐的忠臣，怎麽能做出取代聖人的事來，我何德何能，能夠榮登九五之尊，你這是陷我於不忠，你可知罪？”
李璟怒斥傅遊藝，怒目圓睜，以表達他此刻憤怒的心情，嚴厲拒絕是為展示自己的忠誠，絕對不會被傅遊藝這個“奸賊”蠱惑，去做出僭越的事情來。
“微臣惶恐，不知何罪之有？此番勸進，乃是民心所向，並非微臣不忠，攝政王即皇帝位，乃是天下萬民之願，微臣不過是代為轉達!”
傅遊藝辯解道。
李璟聽後嗤之以鼻，這種鬼話騙騙三歲小孩還行，就不要在他麵前裝模作樣了!都是千年狐狸玩什麽聊齋？
就你帶來九百多民眾，也能代表萬民，說出去也不怕笑話。
結果，傅遊藝拿出一份萬民血書，是勸李璟取代李顯，成為大唐新一任皇帝，由此可以看出，傅遊藝準備的很是充分。
但，即便是這樣，李璟還是義正言辭的拒絕了傅遊藝的勸進，讓傅遊藝回去別琢磨些沒用的，要把心思放在工作上。
念在傅遊藝在侍禦史的崗位上，勤勤懇懇，便晉升傅遊藝為門下省給事中，希望傅遊藝能夠在新的崗位上，繼續發光發熱，不要辜負他和朝廷對他的期望。
得到好處的傅遊藝大喜過望，這一趟果然沒有白來，第一次勸進雖然沒有成功，但不打緊，再多勸進幾次就行了！
回去之後，除了號召大家前來勸進外，還要安排人去李璟曾經生活過的地方，以及長安周邊，製造祥瑞！
祥瑞，那可是老天爺對一個人的認可，有了老天爺的背書，李璟才能順理成章的成為大唐的新皇帝!
傅遊藝退出王府，解散了這次請命的民眾，馬上回去謀劃第二次勸進!
傅遊藝的行為，以及升官的事，很快傳開來，百官及帝室宗戚、四夷酋長、沙門道士等也都有了不一樣的想法。
他們也想通過勸李璟取代李顯，即皇帝位，從中撈取足夠的利益，甚至是政治資本。
經過傅遊藝第一次勸進過後的發酵，各方勢力開始了行動，為第二次勸進做準備！
傅遊藝走後，鴻臚寺卿姚崇、典客署典客令崔旻、禮部主客司郎中張無極匆匆跑來麵見李璟。
三人中，崔旻平調為典客令，姚崇平調典客令。
讓姚崇負責處理四夷事務，有助於他將來坐鎮邊疆，處理胡人跟大唐的關係！
“參見攝政王!”
三人向李璟叉手行禮!
“你們三人這麽急匆匆來見我，有什麽事？”
李璟很是好奇，三個負責外交的官員，怎麽都跑到他這裏來，難道四夷出了什麽大事，還是又有不開眼的家夥犯邊？
“攝政王，剛剛接到八百裏加急，西突厥可汗阿史那·斛瑟羅率領部族六、七萬人，願意歸順大唐，請求內附，請攝政王裁決!”
鴻臚寺卿姚崇說道。
這麽多人內附，該安排到什麽地方去，才不會引來麻煩，要是讓他們紮堆在一起的話，難免不會生事。
“這是好事，至於怎麽安排，你們去跟宰相們商議，有了結果後，讓中書省擬一份詔書，冊封其為右屯衛大將軍，改號竭忠事主可汗，繼續任蒙池都戶!”
李璟微微一笑道。
“喏!”
姚崇應道。
“對了，這個阿史那·斛瑟羅為什麽突然想要內附？”
李璟有些疑惑，在漠北當他的部落王不好嗎？怎麽要跑到大唐來，李璟可不信斛瑟羅是因為長安的繁華，才不遠萬裏來到大唐，帶著自己族人內附。
“微臣聽說，是因為藍玉大將軍領兵討伐後突厥汗國，我軍滅了後突厥汗國之後，後突厥汗國的殘兵敗將，被突騎施吞並，借此強大起來！”
“再加上阿史那·斛瑟羅對自己麾下的部落橫征暴斂，最終導致十姓部落脫離了阿史那·斛瑟羅，轉而投奔別種突厥突騎施。”
“突騎施吸收了後突厥汗國的殘兵敗將，又有西突厥十姓部落的投靠，使得突騎施在短時間內強盛起來，據說突騎施空弦三十萬，西突厥不是對手，隻能內附大唐!”
禮部主客郎中張無極，將他知道的信息說了出來。
“看來，突騎施也要成為大唐的邊患了!”
李璟歎息道，大唐從來沒有放棄對漠北的控製，可是，每消滅一個勢力，就會催生出新的勢力來跟大唐對抗。
先是東西突厥，接著是薛延陀，薛延陀完蛋後，阿史那賀魯起兵反叛，東西突厥反複橫跳，最後更是建立了後突厥汗國，現在又出了一個突騎施來。
李璟聽後，眉頭一皺，傅遊藝這不是陷他於不忠嗎？
像他這樣的忠臣，怎麽能做出謀朝篡位的事情來，這是奸臣幹的事情。
他萬萬不能這麽做，否則，定會史官寫在史書上，說他奸賊竊國就不好了！
最主要的，自古禪位也要遵從三讓禮儀，才符合規矩，現在第一次來請他稱帝，他要是立刻就答應，豈不是顯得自己吃相難看。
三讓禮儀最初是指主、賓相見的一種禮節，即主人三揖，賓客三讓。
對於想坐人皇位的權臣來說，隻有三讓之後，“被迫”接受禪位，才是頭等大事！
這是一種美德，就像周泰伯讓位於三弟季曆的故事，被後人稱頌此舉為盛德。
就連論語都讚揚泰伯讓位是一種美德，《論語·泰伯》裏記載：泰伯，其可謂至德也已矣!三以天下讓，民無得而稱焉。
到了漢朝開始，三讓禮儀，演變成帝王登基時的一種必備儀式。
像漢高祖劉邦，三讓不得後，隻好“無奈”的表示，為了天下黎民，隻好勉為其難的從了，然後，即皇帝位。
漢文帝劉恒，被大家推舉為帝，足足讓了五次才同意即皇帝位，成為漢朝的新一任皇帝。
到了魏文帝曹丕這裏，曹丕成了“被禪讓”第一人，等漢獻帝下的第四道詔書來到之後，曹丕才“被迫”答應。
於是，尚書令桓階等奏曰：“今漢氏之命已四至，而陛下前後固辭，臣等伏以為上帝之臨聖德，期運之隆大魏，斯豈數載？”
所以，這套形式又稱為“三勸進”，顧名思義，就是臣子們要進行三次勸進，被勸進者要連續推辭，第三次的時候才能心不甘情不願地表示接受!
之所以做出過這種姿態，完全是出於政治宣傳的需要，就是為了進一步表明皇位的正統性和合法性。
讓天下人看著，自己根本不想當這個皇帝，但大臣們強人所難，才無奈眾望所歸、順天應人被迫當上了皇帝。
不過，自兩漢以後，所謂的“三辭三讓”已經嚴重變味，始作俑者是魏文帝曹丕，他讓這種政治禮儀變成了完完全全的政治作秀。
之後的司馬炎、劉裕、蕭道成等人有樣學樣，煞有其事地玩開了擊鼓傳花的遊戲，裝模作樣的表現出自己的“無奈”!
三讓禮儀第一讓：聲色俱厲、嚴辭拒絕這種不道德行為，趁機給帶頭的人一點甜頭，他才會在後麵更加賣力，也讓那些沒撈到好處的人，有個奮鬥目標!
嚐到甜頭之後，大家的心思就變得更加活泛，進行第二次勸進，這次的人數會更多，言辭更加誠懇。
這就到了第二讓：再次表示拒絕，口氣有些鬆動，讓大家看到了希望，表明隻要再來一次勸進，對方就會答應。
於是，便有了第三次的勸進，這次的勸進那可代表全天下的意願，讓對方絕對不要推辭，應該順從民心，你要再推辭就讓大家失望了!
這就到了第三讓：對方會表現的很為難，哪怕此刻心裏樂開了花，也要裝作十分痛苦，在大家的苦苦哀求下，也隻能勉為其難的答應，默許了大家的行為。
到這裏三辭三讓，基本程序已經表演完畢，但合法即位還差最後一步：那就是需要老天爺蓋章認可。
至於老天爺怎麽蓋章認可，這個簡單，祥瑞這個被玩爛的東西，就是最好的證明，隻要出現祥瑞，就代表了老天爺認可你做皇帝。
這樣一來，天意和民心都有了，還有什麽理由拒絕成為皇帝？
要是到了這一刻，你還不想成為皇帝，就會導致“天怒人怨”!
“我當初起兵是為了保我大唐江山社稷，不曾對皇位有任何非分之想，傅遊藝這是想陷我於不忠嗎？”
“你速去把傅遊藝叫進來，我倒要問問，他為何要做出如此大逆不道之舉，身為大唐的侍禦史，卻做出不忠之事!”
為了表示自己很憤怒，李璟一拍身旁的桌子，隨後將桌上的茶碗掃落到地上，摔得稀碎，也表達此刻的心情。
西門陽聽了吩咐，招呼去辦事!
不多時，侍從便領著傅遊藝走了進來。
“微臣侍禦史傅遊藝，參見攝政王!”
傅遊藝見了李璟，急忙行禮。
“傅遊藝你好大的膽子，居然敢聚集一幫人，在我的府門外滋事，還敢在光天化日之下，勸我行不臣之事!”
“我身為大唐的忠臣，怎麽能做出取代聖人的事來，我何德何能，能夠榮登九五之尊，你這是陷我於不忠，你可知罪？”
李璟怒斥傅遊藝，怒目圓睜，以表達他此刻憤怒的心情，嚴厲拒絕是為展示自己的忠誠，絕對不會被傅遊藝這個“奸賊”蠱惑，去做出僭越的事情來。
“微臣惶恐，不知何罪之有？此番勸進，乃是民心所向，並非微臣不忠，攝政王即皇帝位，乃是天下萬民之願，微臣不過是代為轉達!”
傅遊藝辯解道。
李璟聽後嗤之以鼻，這種鬼話騙騙三歲小孩還行，就不要在他麵前裝模作樣了!都是千年狐狸玩什麽聊齋？
就你帶來九百多民眾，也能代表萬民，說出去也不怕笑話。
結果，傅遊藝拿出一份萬民血書，是勸李璟取代李顯，成為大唐新一任皇帝，由此可以看出，傅遊藝準備的很是充分。
但，即便是這樣，李璟還是義正言辭的拒絕了傅遊藝的勸進，讓傅遊藝回去別琢磨些沒用的，要把心思放在工作上。
念在傅遊藝在侍禦史的崗位上，勤勤懇懇，便晉升傅遊藝為門下省給事中，希望傅遊藝能夠在新的崗位上，繼續發光發熱，不要辜負他和朝廷對他的期望。
得到好處的傅遊藝大喜過望，這一趟果然沒有白來，第一次勸進雖然沒有成功，但不打緊，再多勸進幾次就行了！
回去之後，除了號召大家前來勸進外，還要安排人去李璟曾經生活過的地方，以及長安周邊，製造祥瑞！
祥瑞，那可是老天爺對一個人的認可，有了老天爺的背書，李璟才能順理成章的成為大唐的新皇帝!
傅遊藝退出王府，解散了這次請命的民眾，馬上回去謀劃第二次勸進!
傅遊藝的行為，以及升官的事，很快傳開來，百官及帝室宗戚、四夷酋長、沙門道士等也都有了不一樣的想法。
他們也想通過勸李璟取代李顯，即皇帝位，從中撈取足夠的利益，甚至是政治資本。
經過傅遊藝第一次勸進過後的發酵，各方勢力開始了行動，為第二次勸進做準備！
傅遊藝走後，鴻臚寺卿姚崇、典客署典客令崔旻、禮部主客司郎中張無極匆匆跑來麵見李璟。
三人中，崔旻平調為典客令，姚崇平調典客令。
讓姚崇負責處理四夷事務，有助於他將來坐鎮邊疆，處理胡人跟大唐的關係！
“參見攝政王!”
三人向李璟叉手行禮!
“你們三人這麽急匆匆來見我，有什麽事？”
李璟很是好奇，三個負責外交的官員，怎麽都跑到他這裏來，難道四夷出了什麽大事，還是又有不開眼的家夥犯邊？
“攝政王，剛剛接到八百裏加急，西突厥可汗阿史那·斛瑟羅率領部族六、七萬人，願意歸順大唐，請求內附，請攝政王裁決!”
鴻臚寺卿姚崇說道。
這麽多人內附，該安排到什麽地方去，才不會引來麻煩，要是讓他們紮堆在一起的話，難免不會生事。
“這是好事，至於怎麽安排，你們去跟宰相們商議，有了結果後，讓中書省擬一份詔書，冊封其為右屯衛大將軍，改號竭忠事主可汗，繼續任蒙池都戶!”
李璟微微一笑道。
“喏!”
姚崇應道。
“對了，這個阿史那·斛瑟羅為什麽突然想要內附？”
李璟有些疑惑，在漠北當他的部落王不好嗎？怎麽要跑到大唐來，李璟可不信斛瑟羅是因為長安的繁華，才不遠萬裏來到大唐，帶著自己族人內附。
“微臣聽說，是因為藍玉大將軍領兵討伐後突厥汗國，我軍滅了後突厥汗國之後，後突厥汗國的殘兵敗將，被突騎施吞並，借此強大起來！”
“再加上阿史那·斛瑟羅對自己麾下的部落橫征暴斂，最終導致十姓部落脫離了阿史那·斛瑟羅，轉而投奔別種突厥突騎施。”
“突騎施吸收了後突厥汗國的殘兵敗將，又有西突厥十姓部落的投靠，使得突騎施在短時間內強盛起來，據說突騎施空弦三十萬，西突厥不是對手，隻能內附大唐!”
禮部主客郎中張無極，將他知道的信息說了出來。
“看來，突騎施也要成為大唐的邊患了!”
李璟歎息道，大唐從來沒有放棄對漠北的控製，可是，每消滅一個勢力，就會催生出新的勢力來跟大唐對抗。
先是東西突厥，接著是薛延陀，薛延陀完蛋後，阿史那賀魯起兵反叛，東西突厥反複橫跳，最後更是建立了後突厥汗國，現在又出了一個突騎施來。