第242章十事政要（3）
大唐：開局反了武則天 作者：宗麟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“第七條,武後、聖人都啟用酷吏，對大臣不夠尊重，虧君臣之嚴，臣希望聖人對待大臣能夠以禮相待，可乎”
“愛卿放心，對大臣不禮貌的事情，以後再也不會發生這樣的事情，朕定會禮賢下士！”
李璟再三保證，對人尊重，是最基本的禮貌，你待人真誠,才會誠心相待!
大唐應該成為世界的表率，講文明樹新風，作為皇帝，李璟更應該做好表率。
大家都是文明的人，講禮貌這不是很正常的事情嗎？
“這第八條：當初有大臣因為直言犯諫而遭受懲罰，從此以後諍臣選擇了屈服，臣希望以後群臣都能夠直言不諱，可乎”
姚崇希望李璟能夠從諫如流，兼聽則明，多多聽取大臣的建議,不能因為說得不好聽，你就懲罰人家。
以後誰還敢說什麽實話，以後大家都阿諛奉承，專挑好聽的說，閉塞了言路，還怎麽了解天下事,怎麽了解民間疾苦？
“這個愛卿不說，朕也會這麽做，朕要效仿太宗皇帝，廣開言路，聽取群臣意見，虛心納諫！”
“希望眾愛卿也能做到有過失就諫言，當然，要是無傷大雅，不影響天下的小事，可以不用進諫！”
李璟提前打了預防針，他可不想像唐太宗一樣，一點雞毛蒜皮的小事，都有人跑出來跟他逼逼叨叨。
隻要不是原則上的問題，最好能睜一隻眼閉一隻眼，隻要不是對江山社稷有損害的事，能不說就不要說。
他要像唐太宗一樣，讓直諫、忠諫成為風尚。
就像當初唐太宗問魏征，該怎麽做一個聖明的君主，魏征告訴唐太宗，要多聽取多方麵的建議，才能保持清醒，不要偏信一家之言!
魏征還給唐太宗舉了例子，凡是願意多聽取他人意見的人，都成為了聖主明君，凡是偏信一家之言的，到了最後基本沒有什麽好下場!
唐玄宗李隆基，能夠開創開元盛世，就在於他懂得多聽取多方麵的意見，再加上自己勵精圖治，才讓大唐出現盛世。m.
可到了後期，李隆基越老越昏庸，再也聽不進忠言逆耳，反而對阿諛奉承的謊言甚是滿意。
導致出現前明後昏的情況，前麵有多麽明智，後期就有多麽昏聵。
前期啟用姚崇、宋璟、張說等賢臣，才能開啟開元盛世，後期啟用李林甫、楊國忠等奸臣為相，讓大唐由盛轉衰。
李璟暗暗發誓，自己一定不能走李隆基的老路，要時刻提醒自己，要多聽取不同的意見，真要是不行的話，那就提前退位，也不能把大唐推向深淵。
“這第九條：武後造福先寺，就花費了巨額費用，這簡直就是勞民傷財，臣希望以後不要再出現建造寺廟的情況，可乎”
姚崇說完，覺得自己說這一條，會不會有些多餘，眼前的這位可是有名的滅佛天子，他怎麽可能修建寺院。
不過，提醒一下也好，誰也不敢保證，等他老了之後，會不會糊塗，這萬一年紀一大反而信這些呢？
他姚崇可是見過不少人，在年輕的時候不信這個，反而到了老年之後，反而更加篤信起這個來!
“愛卿放心，胡人的玩意，對我大唐不僅沒有任何好處，還會成為侵蝕大唐根基的蛀蟲，朕恨不得將其全部消滅，又怎麽會讓其有成長的空間。”
“為了修建一座寺院，而損害大唐子民的利益，朕就更不可能做出來，朕以後還頒下祖訓，告誡後來之君！”
李璟聽了姚崇這條建議笑了，要說在大唐，誰最不待見釋門，除了他還能有誰？
這些外來教派對中原王朝的危害，他是領教過的，不加禁止的話，大唐就算不亡在戰亂之中，也會亡在這幫外來教派。
為了防止以後子孫不孝，幹出迎佛骨的醜事來，他打算寫一本《唐皇祖訓》來教育、規範後繼之君!
免得他們放飛自我，在自我毀滅的邊緣來回摩擦，作死!
為了永保大唐江山，李璟可算是煞費苦心，更是為了後世子孫操碎了心!
“這第十條：漢因呂、王、閻、梁外戚幹政而導致滅亡，臣希望能夠吸取經驗教訓，以此為戒為萬代法，可乎”
得到了李璟的肯定，姚崇滿心歡喜說出第十條建議，隻要這最後一條答應下來，他立刻答應做大唐的宰相，從此輔佐天子治理大唐。
要是不答應，他也隻能含淚拒絕，畢竟，話已經說出去了，做人要言而有信，不能出爾反爾！
隻要聖人不同意，他立刻轉身離開，不帶絲毫猶豫的那種!
“好！愛卿所說十事，朕都答應，從今開始，勞煩愛卿監督朕，多多為大唐子民謀福利!”
李璟毫不猶豫的答應下來。
這最後一條，也要寫進《唐皇祖訓》，讓後世子孫時刻研讀，銘記於心!
姚崇提出的十事，主要體現在三方麵，第一是加強皇權，穩定政局。
第二是整頓吏治。
第三是是關注民生，提升大唐財政情況。
第一點，就是不允許皇親國戚、悻臣宦官這些非正統的勢力參與朝政，保證皇帝的權力不受幹擾。
施行仁政，是為了穩定統治秩序，也是要建立一種寬厚和諧的政治風氣。
第二點，就是不允許任何人通過非正常途徑擔任官職，皇帝要做到禮賢下士，賞罰分明。
第三點，關注民生，改善大唐財政狀況，盡量避免勞民傷財，禁止正常賦稅以外的獻貢，減輕百姓負擔等等。
從現在開始，他李璟就要做到以身作則，首先從節儉開始，凡宮中乘輿服禦、金銀器物、珠玉錦繡等奢侈東西統統不準使用，杜絕奢侈之風。
後宮嬪妃自後妃以下者都不得佩珠玉、刺錦繡，禁止天下采珠玉、織錦繡等物，違者杖罰一百。
李璟啟用姚崇等賢臣輔佐，就是希望他們能為了大唐的繁榮昌盛做出貢獻，讓農業得以發展。
商業、手工業及文化科技事業，都不能落下，要同時推動發展起來，大唐才會繁榮發達。
李璟要把大唐打造成整個世界的經濟、政治和文化中心。
有的人死了，但沒有完全死……
“愛卿放心，對大臣不禮貌的事情，以後再也不會發生這樣的事情，朕定會禮賢下士！”
李璟再三保證，對人尊重，是最基本的禮貌，你待人真誠,才會誠心相待!
大唐應該成為世界的表率，講文明樹新風，作為皇帝，李璟更應該做好表率。
大家都是文明的人，講禮貌這不是很正常的事情嗎？
“這第八條：當初有大臣因為直言犯諫而遭受懲罰，從此以後諍臣選擇了屈服，臣希望以後群臣都能夠直言不諱，可乎”
姚崇希望李璟能夠從諫如流，兼聽則明，多多聽取大臣的建議,不能因為說得不好聽，你就懲罰人家。
以後誰還敢說什麽實話，以後大家都阿諛奉承，專挑好聽的說，閉塞了言路，還怎麽了解天下事,怎麽了解民間疾苦？
“這個愛卿不說，朕也會這麽做，朕要效仿太宗皇帝，廣開言路，聽取群臣意見，虛心納諫！”
“希望眾愛卿也能做到有過失就諫言，當然，要是無傷大雅，不影響天下的小事，可以不用進諫！”
李璟提前打了預防針，他可不想像唐太宗一樣，一點雞毛蒜皮的小事，都有人跑出來跟他逼逼叨叨。
隻要不是原則上的問題，最好能睜一隻眼閉一隻眼，隻要不是對江山社稷有損害的事，能不說就不要說。
他要像唐太宗一樣，讓直諫、忠諫成為風尚。
就像當初唐太宗問魏征，該怎麽做一個聖明的君主，魏征告訴唐太宗，要多聽取多方麵的建議，才能保持清醒，不要偏信一家之言!
魏征還給唐太宗舉了例子，凡是願意多聽取他人意見的人，都成為了聖主明君，凡是偏信一家之言的，到了最後基本沒有什麽好下場!
唐玄宗李隆基，能夠開創開元盛世，就在於他懂得多聽取多方麵的意見，再加上自己勵精圖治，才讓大唐出現盛世。m.
可到了後期，李隆基越老越昏庸，再也聽不進忠言逆耳，反而對阿諛奉承的謊言甚是滿意。
導致出現前明後昏的情況，前麵有多麽明智，後期就有多麽昏聵。
前期啟用姚崇、宋璟、張說等賢臣，才能開啟開元盛世，後期啟用李林甫、楊國忠等奸臣為相，讓大唐由盛轉衰。
李璟暗暗發誓，自己一定不能走李隆基的老路，要時刻提醒自己，要多聽取不同的意見，真要是不行的話，那就提前退位，也不能把大唐推向深淵。
“這第九條：武後造福先寺，就花費了巨額費用，這簡直就是勞民傷財，臣希望以後不要再出現建造寺廟的情況，可乎”
姚崇說完，覺得自己說這一條，會不會有些多餘，眼前的這位可是有名的滅佛天子，他怎麽可能修建寺院。
不過，提醒一下也好，誰也不敢保證，等他老了之後，會不會糊塗，這萬一年紀一大反而信這些呢？
他姚崇可是見過不少人，在年輕的時候不信這個，反而到了老年之後，反而更加篤信起這個來!
“愛卿放心，胡人的玩意，對我大唐不僅沒有任何好處，還會成為侵蝕大唐根基的蛀蟲，朕恨不得將其全部消滅，又怎麽會讓其有成長的空間。”
“為了修建一座寺院，而損害大唐子民的利益，朕就更不可能做出來，朕以後還頒下祖訓，告誡後來之君！”
李璟聽了姚崇這條建議笑了，要說在大唐，誰最不待見釋門，除了他還能有誰？
這些外來教派對中原王朝的危害，他是領教過的，不加禁止的話，大唐就算不亡在戰亂之中，也會亡在這幫外來教派。
為了防止以後子孫不孝，幹出迎佛骨的醜事來，他打算寫一本《唐皇祖訓》來教育、規範後繼之君!
免得他們放飛自我，在自我毀滅的邊緣來回摩擦，作死!
為了永保大唐江山，李璟可算是煞費苦心，更是為了後世子孫操碎了心!
“這第十條：漢因呂、王、閻、梁外戚幹政而導致滅亡，臣希望能夠吸取經驗教訓，以此為戒為萬代法，可乎”
得到了李璟的肯定，姚崇滿心歡喜說出第十條建議，隻要這最後一條答應下來，他立刻答應做大唐的宰相，從此輔佐天子治理大唐。
要是不答應，他也隻能含淚拒絕，畢竟，話已經說出去了，做人要言而有信，不能出爾反爾！
隻要聖人不同意，他立刻轉身離開，不帶絲毫猶豫的那種!
“好！愛卿所說十事，朕都答應，從今開始，勞煩愛卿監督朕，多多為大唐子民謀福利!”
李璟毫不猶豫的答應下來。
這最後一條，也要寫進《唐皇祖訓》，讓後世子孫時刻研讀，銘記於心!
姚崇提出的十事，主要體現在三方麵，第一是加強皇權，穩定政局。
第二是整頓吏治。
第三是是關注民生，提升大唐財政情況。
第一點，就是不允許皇親國戚、悻臣宦官這些非正統的勢力參與朝政，保證皇帝的權力不受幹擾。
施行仁政，是為了穩定統治秩序，也是要建立一種寬厚和諧的政治風氣。
第二點，就是不允許任何人通過非正常途徑擔任官職，皇帝要做到禮賢下士，賞罰分明。
第三點，關注民生，改善大唐財政狀況，盡量避免勞民傷財，禁止正常賦稅以外的獻貢，減輕百姓負擔等等。
從現在開始，他李璟就要做到以身作則，首先從節儉開始，凡宮中乘輿服禦、金銀器物、珠玉錦繡等奢侈東西統統不準使用，杜絕奢侈之風。
後宮嬪妃自後妃以下者都不得佩珠玉、刺錦繡，禁止天下采珠玉、織錦繡等物，違者杖罰一百。
李璟啟用姚崇等賢臣輔佐，就是希望他們能為了大唐的繁榮昌盛做出貢獻，讓農業得以發展。
商業、手工業及文化科技事業，都不能落下，要同時推動發展起來，大唐才會繁榮發達。
李璟要把大唐打造成整個世界的經濟、政治和文化中心。
有的人死了，但沒有完全死……