“有，而且很多。”製蓬峩又拿起筆，圈出了一大堆地區，他繼續道：“這裏便是婆羅門教的發源地，印度。”
“原本這片土地上婆羅門教遍地開花，直到500年之前，從西方傳入了一種宗教，叫msl，他們也像我們一樣分為派係，不過並沒有我們團結，目前孟加拉蘇丹國，德裏蘇丹國，馬杜賴蘇丹國以及克什米爾蘇丹國(沙阿米爾王朝)信仰遜尼派，信德蘇丹國(挲瑪王朝)和巴赫曼尼蘇丹國信仰什葉派。”製蓬峩將印度勢力進一步劃分，剩下的旁遮普，拉傑普塔納，不丹，尼泊爾，特拉凡哥爾(丘隆王朝)，維查耶那加爾等地區便是信仰婆羅門教的了。
乍一看上去信仰印度教的國家還挺多，實際上蘇丹國的麵積早已經超過了印度教的麵積，這些蘇丹國雖說信仰真主，實質上內部社會還是由婆羅門種姓為基礎維持統治，隻是人們信仰了真主，算是一種糅合式的宗教。
“然後呢？”波甘武明問道，這就沒了？就這些？
製蓬峩看了看他，道：“你以為？就這麽多了，再往西邊就是其他宗教了，他們那邊就算是曆史上也從未接觸過我們的婆羅門教。”
波甘武明點點頭，那邊的人他不管，印度這一圈有許多人背叛了神明，一定要將他們拉回正確的道路，道：“那我們離印度有多遠啊？”
製蓬峩道：“以我們的船隻速度，到印度得1到2個月吧，從陸地上走也得少說1個月。”
波甘武明悻悻道：“這麽遠啊，那就算了。”
？？這小夥子在想什麽？他想去印度幹嘛？
製蓬峩道：“估計我們也和印度產生不了什麽交集，實在是太遠了。”
波甘武明點點頭，他指著大洋洲問起大洋洲的情況。
“這邊沒有形成一個國度，都是原本的土著人居住在這個地方。”製蓬峩道。
波甘武明道：“那豈不是這些地方都無主？”
“如果要說沒有國家在這個地方的話，那確實算得上是無主之地，這邊還有廣大的原住民嘛，他們才是這塊大陸的主人。”製蓬峩道。
“陛下，我是說有沒有一種可能，我們過去幫他建立文明。”波甘武明興奮道。
“你放心，阮文召已經南下了，此番應該可以找到這個地方的。”製蓬峩道。
波甘武明點點頭，現在天色已經不早了，他現在要告辭回到他在維賈亞的住所，製蓬峩還想挽留，波甘武明卻說大過年自己就不參合了，堅持告退。
於是除夕他便一個人孤獨的在吃著飯，製蓬峩自然也沒什麽胃口，快速吃完便準備休息了，除夕晚上家家戶戶都不可以外出，防止年獸出沒，第二天一大早就要放鞭炮，防止年獸闖入屋中，皇宮這種威嚴的地方年獸自然是不敢闖入的，放鞭炮也就是討個喜慶。
至正二十三年一月二十六日，大年初一，街上都是行人，大家都是去親朋好友家去拜年順便帶著小孩子去討紅包啥的。
當然雖說大年初一不營業，各地商店的商人都在經營，過年小孩子的錢才最好賺，壓歲錢都拿來買零食，他們在昨天都收到了新一期的占報，昨天下午他們就將貨進回來了，於是原本良好的拜年氛圍瞬間演變成搶報氛圍，大家都在閱讀最新一期的報紙。
“你們看這篇新聞，國王陛下恭祝大家新年快樂。”
“真的假的？”
“快給我看看。”
“去去去，要買自己看去。”
“真小氣。”但是他們又按耐不住好奇心，最好還是去買了。
“是真的誒。”大家繼續讀了下去，“回首這一年，意義非凡。我國正在崛起這條大路上快速奔跑，這得益於全國上下各位人民群眾，這偉大的一切都是由你們創造的。希望在新的一年裏大家工作順利、身體健康、闔家歡樂、萬事如意！”
大家感動的直流淚，這也寫得太好了吧，於是這便成為了街頭長談的話題。比這個話題更為火爆的是西遊記，孫悟空被如來佛壓在五行山下500年，大家紛紛討論，有人覺得可惜，有人覺得孫悟空活該，占婆的一眾人支持孫悟空較多，他們對佛教沒有什麽好感，對如來佛自然也就厭惡了，占北就有點意思了，雙方基本上勢均力敵。就在這樣的討論中，孫悟空的名氣越來越大，誕生了一大堆孫悟空和《西遊記》的粉絲。
“這本書的作者是個叫吳承恩的，你們誰知道這個吳承恩是誰啊？”大家對這個作者感到很好奇，是什麽樣的奇人才能寫出這樣子的奇書。
“依我看啊，估計是哪個隱居大山的奇士。”
“不不不，我認為應該是潘都蘭加大學的高材生寫出來的。”
“老李，你家孩子不是在潘都蘭加大學上學嘛？”其他鄰居傳來羨慕的目光。
那個老李說到這個驕傲的道：“你說巧不巧，我家孩子正好被陛下看重，正好就是負責這個占報的事務，他們那裏給他俸祿五兩銀子一個月。”
鄰居也感歎：“老李家的孩子確實出息了，一年光他一個人就六十兩銀子了，我們一家5口承包一大塊地一年能存五十兩就不錯了。”占婆的稅收很低，且糧食價格嚴格鎖死，農民收入才得以保障，他們不完全種的是糧食，還種了果樹等經濟作物，所以收入稍微高點。
“我準備把小兒子送到小學去，反正他年紀小，幹不了什麽活，把他送到學校多學點知識，以他那個腦袋瓜子，說不定也可以考入潘都蘭加大學呢。”
“我家那個也到上學的年紀了，還是送他去上學吧。”
製蓬峩此次早已混入他們之中討論起來，大部分人都沒有見過他的真容，或者說見過他但是不知道他就是國王，製蓬峩聽到他們討論的自然是很高興的，西遊記非常受廣大讀者的喜愛，這是對中華文化的認可，最為讓他喜悅的是教育也得到人們的認可。
“原本這片土地上婆羅門教遍地開花，直到500年之前，從西方傳入了一種宗教，叫msl，他們也像我們一樣分為派係，不過並沒有我們團結，目前孟加拉蘇丹國，德裏蘇丹國，馬杜賴蘇丹國以及克什米爾蘇丹國(沙阿米爾王朝)信仰遜尼派，信德蘇丹國(挲瑪王朝)和巴赫曼尼蘇丹國信仰什葉派。”製蓬峩將印度勢力進一步劃分，剩下的旁遮普，拉傑普塔納，不丹，尼泊爾，特拉凡哥爾(丘隆王朝)，維查耶那加爾等地區便是信仰婆羅門教的了。
乍一看上去信仰印度教的國家還挺多，實際上蘇丹國的麵積早已經超過了印度教的麵積，這些蘇丹國雖說信仰真主，實質上內部社會還是由婆羅門種姓為基礎維持統治，隻是人們信仰了真主，算是一種糅合式的宗教。
“然後呢？”波甘武明問道，這就沒了？就這些？
製蓬峩看了看他，道：“你以為？就這麽多了，再往西邊就是其他宗教了，他們那邊就算是曆史上也從未接觸過我們的婆羅門教。”
波甘武明點點頭，那邊的人他不管，印度這一圈有許多人背叛了神明，一定要將他們拉回正確的道路，道：“那我們離印度有多遠啊？”
製蓬峩道：“以我們的船隻速度，到印度得1到2個月吧，從陸地上走也得少說1個月。”
波甘武明悻悻道：“這麽遠啊，那就算了。”
？？這小夥子在想什麽？他想去印度幹嘛？
製蓬峩道：“估計我們也和印度產生不了什麽交集，實在是太遠了。”
波甘武明點點頭，他指著大洋洲問起大洋洲的情況。
“這邊沒有形成一個國度，都是原本的土著人居住在這個地方。”製蓬峩道。
波甘武明道：“那豈不是這些地方都無主？”
“如果要說沒有國家在這個地方的話，那確實算得上是無主之地，這邊還有廣大的原住民嘛，他們才是這塊大陸的主人。”製蓬峩道。
“陛下，我是說有沒有一種可能，我們過去幫他建立文明。”波甘武明興奮道。
“你放心，阮文召已經南下了，此番應該可以找到這個地方的。”製蓬峩道。
波甘武明點點頭，現在天色已經不早了，他現在要告辭回到他在維賈亞的住所，製蓬峩還想挽留，波甘武明卻說大過年自己就不參合了，堅持告退。
於是除夕他便一個人孤獨的在吃著飯，製蓬峩自然也沒什麽胃口，快速吃完便準備休息了，除夕晚上家家戶戶都不可以外出，防止年獸出沒，第二天一大早就要放鞭炮，防止年獸闖入屋中，皇宮這種威嚴的地方年獸自然是不敢闖入的，放鞭炮也就是討個喜慶。
至正二十三年一月二十六日，大年初一，街上都是行人，大家都是去親朋好友家去拜年順便帶著小孩子去討紅包啥的。
當然雖說大年初一不營業，各地商店的商人都在經營，過年小孩子的錢才最好賺，壓歲錢都拿來買零食，他們在昨天都收到了新一期的占報，昨天下午他們就將貨進回來了，於是原本良好的拜年氛圍瞬間演變成搶報氛圍，大家都在閱讀最新一期的報紙。
“你們看這篇新聞，國王陛下恭祝大家新年快樂。”
“真的假的？”
“快給我看看。”
“去去去，要買自己看去。”
“真小氣。”但是他們又按耐不住好奇心，最好還是去買了。
“是真的誒。”大家繼續讀了下去，“回首這一年，意義非凡。我國正在崛起這條大路上快速奔跑，這得益於全國上下各位人民群眾，這偉大的一切都是由你們創造的。希望在新的一年裏大家工作順利、身體健康、闔家歡樂、萬事如意！”
大家感動的直流淚，這也寫得太好了吧，於是這便成為了街頭長談的話題。比這個話題更為火爆的是西遊記，孫悟空被如來佛壓在五行山下500年，大家紛紛討論，有人覺得可惜，有人覺得孫悟空活該，占婆的一眾人支持孫悟空較多，他們對佛教沒有什麽好感，對如來佛自然也就厭惡了，占北就有點意思了，雙方基本上勢均力敵。就在這樣的討論中，孫悟空的名氣越來越大，誕生了一大堆孫悟空和《西遊記》的粉絲。
“這本書的作者是個叫吳承恩的，你們誰知道這個吳承恩是誰啊？”大家對這個作者感到很好奇，是什麽樣的奇人才能寫出這樣子的奇書。
“依我看啊，估計是哪個隱居大山的奇士。”
“不不不，我認為應該是潘都蘭加大學的高材生寫出來的。”
“老李，你家孩子不是在潘都蘭加大學上學嘛？”其他鄰居傳來羨慕的目光。
那個老李說到這個驕傲的道：“你說巧不巧，我家孩子正好被陛下看重，正好就是負責這個占報的事務，他們那裏給他俸祿五兩銀子一個月。”
鄰居也感歎：“老李家的孩子確實出息了，一年光他一個人就六十兩銀子了，我們一家5口承包一大塊地一年能存五十兩就不錯了。”占婆的稅收很低，且糧食價格嚴格鎖死，農民收入才得以保障，他們不完全種的是糧食，還種了果樹等經濟作物，所以收入稍微高點。
“我準備把小兒子送到小學去，反正他年紀小，幹不了什麽活，把他送到學校多學點知識，以他那個腦袋瓜子，說不定也可以考入潘都蘭加大學呢。”
“我家那個也到上學的年紀了，還是送他去上學吧。”
製蓬峩此次早已混入他們之中討論起來，大部分人都沒有見過他的真容，或者說見過他但是不知道他就是國王，製蓬峩聽到他們討論的自然是很高興的，西遊記非常受廣大讀者的喜愛，這是對中華文化的認可，最為讓他喜悅的是教育也得到人們的認可。