太平經記載在一個竹簡上，本來易飛以為其上記載的內容不會太多，但打開之後易飛就發現自己膚淺了。
這哪是竹簡，這分明是一台高級電腦，而且內部是全息影像的，比現在社會的電腦還要高級。
所有內容都有人親自演示，有聲音傳授，基本上屬於傻瓜式的。得到的人哪怕不通文字，也能根據竹簡學會。
這卷竹簡本身也是一件秘寶，打開目錄，其上記載了牽星煉氣術，牽星煉神術，牽星煉體術，以及丹、器、符、陣和其中一道非常著名的秘術，召喚黃金力士術。
後麵的竹簡上還記錄了許多前輩高人的學習、研究、修煉以及探索前路的個人感悟。
易飛首先看向了修煉介紹的內容，根據上麵記載，這個世界的修煉分為三條路線，三個境界，其中以煉體為主的武將主要修煉牽星煉體術，這也是軍中所傳的秘法，修煉出來的能量叫罡氣。
優點是個人戰鬥力非常強，缺點是練體艱難，需要耗費大量的資源，而且突破也比較難。
其次是文人謀士，以修練牽星煉神術為主，優點是精神力越高，腦子越好使。缺點是腦子不好使修不成。
修煉出來的氣叫做精神力，能夠與天地共鳴，施展各項技能。
剩下的是以道家為主體，以煉氣求長生為目的的牽星練氣術，其雖以練氣為主，但對精神與體魄均有較高涉獵，隱隱有了精氣神合一的影子。
而全新的煉氣術，修煉出來的能量叫真氣。
優點的壽命長，真氣均衡，可以施展武將的罡氣神通，也能修煉文人謀士的神魂技能。
而且同境界，同樣的法力，要比他們的兩者的能力施展的都要強一點。
可能這卷竹簡主要是道家的傳承，所以多有誇讚，道家煉氣術的均衡，壽命長，是優點
在同樣的境界比同一個罡氣神通或者神魂技能的威力要強一點，這也是優點。這是因為缺少了隻練精或神的極端性，且消耗的真氣卻要少很多，相比續航能力長。
看起來道家練氣術很有優勢，但它還有兩個最重要的缺點，時間和衝突。
練氣術修煉太慢了，最起碼慢了三四倍，這是因為，練氣術要同步強化精氣神。
還要平衡自身精氣神的衝突，因為過強的精氣神衝突明顯。
而其它兩係都是一為主，二為奴。所以到張角這裏，他改進了練氣術三者同為主的狀態，變成了一為主，二為輔。
解決了真氣中精氣神不能完美融合為一的衝突問題，但修煉更慢了，因為氣是由精氣神結合能量蘊養出來的，氣為主，就少了精和神，所以又慢了。
對於這三者來說，分別是以精氣神三者為主體修煉的，雖然同樣修煉其他兩點，但都隻是附帶的，都是以一為主。
武將先修煉體術，然後突破罡氣境。
文士就通過觀想，結印的方法提升精神力與天地共鳴，晉升神魂境（罡氣境）。
而道家則是練體，冥想，結印同時修煉。最後同樣能引起天地共鳴，達成金丹境（罡氣境）。
第一境是：煉體境，識文境，築基境
第二境：罡氣境，明理境（神魂境），金丹境
這是武將，文士，道士的前兩個境界。
而對於武將和文人謀士來說，雖然都能修煉對方的技能，但契合度較低，以罡氣的爆裂是很難與天地共鳴的。同理，精神力也缺少罡氣的直接殺傷力。
世界上大範圍的技能，多是文人謀士的精神力與天地共鳴施展的。施法範圍廣，但在單獨一個人的身上，相比罡氣攻擊防禦能力較弱。
所以罡氣神通與神魂技能不是特別契合，修煉的技能沒有什麽本質區別，隻是偏向性（個體和群體）不同而已。
對於易飛來說，他與這三種路線，其實都有不同。
在煉體境時，他修煉牽星煉體術達成了煉體境。
但在突破時，他是通過加點突破的，所以突破時是精氣神三位一體突破的，且三者完美融合為一，沒有衝突。
所以他所擁有的能量具有精氣神和知識，也就是道所蘊含的特性，這是共同蘊養出來的能量。
很符合易飛認知中的法力，所以易飛把他的能量叫法力。
根據這個易飛將自己修煉的境界劃分為：第一境煉體境，
第二個境界叫做金丹境，因為金丹境更符合易飛對修行的認知，對於所蘊育出來的能量叫法力。（其他人暫時沒法學他，因為沒有精氣神不衝突的方法，其他人沒掛）
易飛的修煉路線符和了道家精氣神同修的想法，即沒有衝突，能量本質還高，比道家有衝突的真氣要好很多，比張角創造的無衝突真氣還好。
但缺點也沒有全部解決，即時間慢的問題，易飛和張角走了不同路線，但都沒解決修煉慢的問題，不過對於能加點的易飛來說，這還真不是問題。
至於修煉方法，這書上所記載的三篇修煉方法中，的確有第二境積攢能量的方法。牽引星光修煉時，煉化能量的方法雖然略有不同，但大同小異，區別不大，隻是更契合各自所修罷了。
易飛需要根據此創出適合自己的修煉方法，但最基本的版本，有牽引星光能量的方法就可以了，因為易飛道果的精氣神一直處於平衡狀態，不受外力不會失衡，所以功法隻是在這個基礎版本上提高效率罷了。
這哪是竹簡，這分明是一台高級電腦，而且內部是全息影像的，比現在社會的電腦還要高級。
所有內容都有人親自演示，有聲音傳授，基本上屬於傻瓜式的。得到的人哪怕不通文字，也能根據竹簡學會。
這卷竹簡本身也是一件秘寶，打開目錄，其上記載了牽星煉氣術，牽星煉神術，牽星煉體術，以及丹、器、符、陣和其中一道非常著名的秘術，召喚黃金力士術。
後麵的竹簡上還記錄了許多前輩高人的學習、研究、修煉以及探索前路的個人感悟。
易飛首先看向了修煉介紹的內容，根據上麵記載，這個世界的修煉分為三條路線，三個境界，其中以煉體為主的武將主要修煉牽星煉體術，這也是軍中所傳的秘法，修煉出來的能量叫罡氣。
優點是個人戰鬥力非常強，缺點是練體艱難，需要耗費大量的資源，而且突破也比較難。
其次是文人謀士，以修練牽星煉神術為主，優點是精神力越高，腦子越好使。缺點是腦子不好使修不成。
修煉出來的氣叫做精神力，能夠與天地共鳴，施展各項技能。
剩下的是以道家為主體，以煉氣求長生為目的的牽星練氣術，其雖以練氣為主，但對精神與體魄均有較高涉獵，隱隱有了精氣神合一的影子。
而全新的煉氣術，修煉出來的能量叫真氣。
優點的壽命長，真氣均衡，可以施展武將的罡氣神通，也能修煉文人謀士的神魂技能。
而且同境界，同樣的法力，要比他們的兩者的能力施展的都要強一點。
可能這卷竹簡主要是道家的傳承，所以多有誇讚，道家煉氣術的均衡，壽命長，是優點
在同樣的境界比同一個罡氣神通或者神魂技能的威力要強一點，這也是優點。這是因為缺少了隻練精或神的極端性，且消耗的真氣卻要少很多，相比續航能力長。
看起來道家練氣術很有優勢，但它還有兩個最重要的缺點，時間和衝突。
練氣術修煉太慢了，最起碼慢了三四倍，這是因為，練氣術要同步強化精氣神。
還要平衡自身精氣神的衝突，因為過強的精氣神衝突明顯。
而其它兩係都是一為主，二為奴。所以到張角這裏，他改進了練氣術三者同為主的狀態，變成了一為主，二為輔。
解決了真氣中精氣神不能完美融合為一的衝突問題，但修煉更慢了，因為氣是由精氣神結合能量蘊養出來的，氣為主，就少了精和神，所以又慢了。
對於這三者來說，分別是以精氣神三者為主體修煉的，雖然同樣修煉其他兩點，但都隻是附帶的，都是以一為主。
武將先修煉體術，然後突破罡氣境。
文士就通過觀想，結印的方法提升精神力與天地共鳴，晉升神魂境（罡氣境）。
而道家則是練體，冥想，結印同時修煉。最後同樣能引起天地共鳴，達成金丹境（罡氣境）。
第一境是：煉體境，識文境，築基境
第二境：罡氣境，明理境（神魂境），金丹境
這是武將，文士，道士的前兩個境界。
而對於武將和文人謀士來說，雖然都能修煉對方的技能，但契合度較低，以罡氣的爆裂是很難與天地共鳴的。同理，精神力也缺少罡氣的直接殺傷力。
世界上大範圍的技能，多是文人謀士的精神力與天地共鳴施展的。施法範圍廣，但在單獨一個人的身上，相比罡氣攻擊防禦能力較弱。
所以罡氣神通與神魂技能不是特別契合，修煉的技能沒有什麽本質區別，隻是偏向性（個體和群體）不同而已。
對於易飛來說，他與這三種路線，其實都有不同。
在煉體境時，他修煉牽星煉體術達成了煉體境。
但在突破時，他是通過加點突破的，所以突破時是精氣神三位一體突破的，且三者完美融合為一，沒有衝突。
所以他所擁有的能量具有精氣神和知識，也就是道所蘊含的特性，這是共同蘊養出來的能量。
很符合易飛認知中的法力，所以易飛把他的能量叫法力。
根據這個易飛將自己修煉的境界劃分為：第一境煉體境，
第二個境界叫做金丹境，因為金丹境更符合易飛對修行的認知，對於所蘊育出來的能量叫法力。（其他人暫時沒法學他，因為沒有精氣神不衝突的方法，其他人沒掛）
易飛的修煉路線符和了道家精氣神同修的想法，即沒有衝突，能量本質還高，比道家有衝突的真氣要好很多，比張角創造的無衝突真氣還好。
但缺點也沒有全部解決，即時間慢的問題，易飛和張角走了不同路線，但都沒解決修煉慢的問題，不過對於能加點的易飛來說，這還真不是問題。
至於修煉方法，這書上所記載的三篇修煉方法中，的確有第二境積攢能量的方法。牽引星光修煉時，煉化能量的方法雖然略有不同，但大同小異，區別不大，隻是更契合各自所修罷了。
易飛需要根據此創出適合自己的修煉方法，但最基本的版本，有牽引星光能量的方法就可以了，因為易飛道果的精氣神一直處於平衡狀態，不受外力不會失衡，所以功法隻是在這個基礎版本上提高效率罷了。